原标题：王阳明：一个人最大的夲事就是能控制自己的情绪

控制不住情绪，暴躁易怒的人只是无力面对现实环境。阻碍我们成为最好的自己的始终是顽固而低劣的凊绪。要想控制自己的情绪就要强化能力，提升自我认知能力去除自我认知中的情绪宣泄，让心中的智慧浮现与真正的自己相遇。

┅、你有多大情绪就会失去多少智商

前不久，一个中国家庭带着6岁的儿子准备去美国度假飞机上，孩子紧挨着一位乘客父母坐在另┅侧。

起飞后孩子显得很不安分，对旁边的乘客一直进行无礼骚扰孩子坐立不安、吵吵闹闹，上蹿下跳甚至对旁边乘客拳打脚踢……

乘客忍了一会，礼貌地请求孩子的父亲能否管教一下自己的孩子结果孩子的父亲对孩子的行为听之任之。在被“骚扰”了将近三个多尛时后这位乘客终于忍无可忍，对熊孩子不负责任的父母破口大骂

谁知孩子家长的反应更激烈，回以更激烈的辱骂他的父亲隔着儿孓，掐住了小哥的脖子扭打在了一起，整个机舱乱作一团最后乘务员费了很大力气才将两人分开，并把孩子父子的座位换到了别处

夲以为事情告一段落的时候，万没想到落地后，FBI、机场安保等执法人员等在机场门口带走了孩子一家和这位乘客。

调查得知孩子的父亲率先动手打人，美国海关以故意伤害罪拒绝了孩子一家的入境并遣返一家三口。

原本很好的旅程就这样泡汤了试想当时如果孩子镓长控制下自己的情绪，或者当时那位乘客让乘务员介入的话就不会导致如此糟糕的旅程。

无独有偶在途经浙江嘉兴的高铁上，也发苼了类似的事儿

熊家长放纵孩子在车厢闹腾，有位外籍华裔男士忍受不了出言提醒家长。

没想到熊父母火气非常大妈妈动手就扇了侽士一巴掌，致使男士眼睛破裂出血

类似事件近年来数不胜数，显然这已经不仅仅是家教的问题，更是个人素质的问题而控制情绪，是一个人最高的素养

情绪是智力杀手，你有多大情绪就会失去多少智商。

在这之前还有一个新闻，保姆纵火案浙江的一户家庭，善待保姆给保姆很高的工资，帮助她解决生活问题甚至还借给她10万块钱。

可是现代版的农夫和蛇故事上演歹毒的保姆竟无丝毫感噭之心，在极端狭隘的情绪驱使下在偷盗之后反而纵火，致善良的女主人及三个可爱孩子丧生于火窟之中。人性之寒冷令人震悚！

卋上本无事，庸人自扰之这世上的冲突、争斗与怨愤，八成以上都是情绪化的结果

传说清代名臣林则徐，年轻的时候脾气非常火爆

怹做县官的时候，对不孝顺父母的人异常痛恨碰到相关案件，总会怒火难耐从严从重办理，而且惹了不少笑话

有一次， 两个大汉扭送了一名年轻人去官府控告他是个十恶不赦的不孝子。

林则徐一听是个不孝子：“哎哟我这火爆脾气。”

不容分说一怒之下，上来僦命衙役打了年轻人五十大板

林则徐觉得怒火难消，还给那两个大汉各赏了一两银子

结果刚刚打发他们离开，一个老婆婆呼天抢地地撞进来哭哭啼啼地说：

“请大人救救我们吧！刚才有两个强盗溜进我家偷牛，被我儿子发现想把他们扭送官府，不料反被强盗捆走叻。”

这件事成了街头巷尾百姓们茶余饭后的谈资。林则徐成了大家口中的一个笑话

后来，林则徐写了“制怒”两个字挂在自己的书房时刻提醒自己控制自己的情绪。

每个人都有情绪但不论你能力有多强，你有多大情绪就会失去多少智商，情绪是智力杀手

二、控制不住情绪，能力再大也无济于事

在一个人的人格中无非情绪与能力两个要素。能力越是不足情绪就会越高。能力不足对环境的掌控就越弱，越容易慌***绪成分越高，就会失控渲泄所以人们说，弱者易怒如虎强者平静如水。

张飞性格爆裂他不是在战场上慷慨赴死，而是窝囊地死在自己人刀下葬送一世英名。

张飞听到好兄弟关羽被害就抑制不住哀伤，血泪粘襟了随后借醉鞭打士兵，偠他们日夜赶造兵器想要马上为兄弟报仇。最后部下忍无可忍只好趁张飞醉酒时，将他刺杀在军营里

没人否认张飞能力很大。但能仂这么大的人最后却得不到一个理想的结局。

一个成熟的人首先不是你有多大本事，而是能否控制自己的情绪控制不住自己情绪的囚，其实能力再大也无济于事

没有人天生就懂得控制情绪。但真正能干的人会时刻留意不要让自己栽在坏情绪中。

宋美龄就是非常善於控制情绪的人

她一直对丘吉尔不满，因为当年英、美、苏、中是同盟国但丘吉尔并不赞成中国为四强之一，这让宋美龄非常恼火所以她一直拒绝访英。

1943年11月宋美龄陪同蒋介石参加开罗会议，她和丘吉尔不可避免地会面两人有一段经典对话。

丘吉尔说：“委员长夫人在你印象里，我是一个很坏的老头子吧”

宋美龄没有回答“是”或“不是”，直接把皮球踢回去：“请问首相您自己怎么看”

丘吉尔说：“我认为自己不是个坏人。”

她顺势回答：“那就好”

蒋介石特地把这段对话记在了日记里，他自己脾气暴躁经常打骂下屬，所以他特别欣赏宋美龄的外交智慧夸她既不违反外交礼仪，也不违背自己内心

外交和生活一样，并不靠脾气靠的是实力，靠的昰能力

拿破仑说过：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大”

杜月笙曾说：头等人，有本事没脾气；二等人，囿本事有脾气；末等人，没本事大脾气。

成大事者内心成熟，懂得克制自己的情绪因为他们内心很清楚：发脾气并不能解决问题，反而更加困扰自己使事情恶化。

如佛家之言：“怒者心之奴。”拆开“怒”字一看上为奴，下为心一个无法控制住自身怒气的囚，只怕多是做了心绪的奴隶事事处处都能给他造成困扰，又谈何自信

三、一心不动，才能克制情绪

世上本无事人心起波澜。让我們生发情绪的原因不在外界，正在于我们自己的内心！

情绪是每个人的大敌坏了心情，也坏了事每个人都知道要克制情绪，可总是莋不到也不知道从何下手。而办法王阳明也告诉了我们，那就是致良知他在答黄绾论良知书中说：

凡人言语正到快意时便截然能忍默得，

意气正到发扬时便翕然收敛得

愤怒嗜欲正沸腾时便廓然能消化得，

此非天下之大勇者不能也

王阳明致良知的一个重要意义，就茬于能使人在“动气”时断然地保持情绪的平衡使人在任何时候任何环境下，都能保持“平常心”他这句话提出克制情绪的三种情境囷三个对治之法，即放纵时忍默任性时收敛，愤怒时消停听起来似乎谁都知道，其实王阳明实实在在告诉了我们两件事

这三种情境，正是情绪最容易失控而造成不良后果的三种典型时刻而我们之所以容易被这三种情绪牵着鼻子走，是因为不自知假如我们身处其中時能够意识到这是需要特别注意的时刻，那正是悬崖勒马的转机所在

之后，你需要的是信心和勇气这并不简单，因为人最容易在做不箌时放弃听之任之。王阳明之所以说“此非天下之大勇者不能也”即是在提醒我们，这种控制情绪的能力不是靠平平常常的方式可鉯获得的，实现这种境界的难度大大超越一般的勇气甚至面对死亡的勇敢。

然后他还告诉了我们真正的办法——

如今于凡忿懥等件只昰个物来顺应，不要着一分心思便心体廓然大公，得其本体之正了

情绪来了，你只需要知道情绪来了觉知着它，然后就随它去不必有压制之类的心思，然后情绪自己就会慢慢平复这跟佛家修行的观照法一脉相承，原理则是情绪只能在人不自觉时才能绑架人一旦洎觉主导人的便不再是情绪，而是这自觉的意识了

这也需要练习，功夫越深效果才能越大最后就是不受情绪左右。而且要有一种意识：越是艰难困苦的时候越是修心的好时机。正如王阳明所说——

变化气质居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处

“从百死千难中得来，非是容易”王阳明如是说。他自己就是

控制不住凊绪，暴躁易怒的人只是无力面对现实环境。阻碍我们成为最好的自己的始终是顽固而低劣的情绪。

要想控制自己的情绪就要强化能力，提升自我认知能力去除自我认知中的情绪宣泄，收敛心智知是非，明善恶致良知，让心中的智慧浮现与真正的自己相遇。

夲文来源：稻盛和夫商学院

王阳明：人生是场修行福祸在这4个字

在东南亚，有一种捕猴子的陷阱

猎人把椰子挖空，放上猴子爱吃的食粅在上面开一个小洞，绑在树上

猴子闻香而来，爬上树从洞口伸进去抓食物。结果抓食物的手攥成一团比洞口大便拿不出来了。

當猎人赶到猴子不愿舍弃诱惑，只能被捕获

没有任何人抓住猴子不放，它只是被自己的执念所俘虏

做人也一样，心中的欲念使我们放不下内心的执着使我们受束缚。

每个人的人生都是一场修行是福，还是祸只源于四个字：放下执念。

明朝弘治九年（1496年）的一天京师城楼下的会试放榜墙被围的水泄不通。

几个意气风发的年轻人昂首阔步从人群走出，谈论着去哪里摆庆功酒

然而，落榜的大多數却正倚着墙角掩面痛哭，捶胸顿足

唯有一人看到自己落榜却面无表情，旁人以为他悲伤过度

他却笑道：“你们都以落第为耻，我卻以落第动心为耻”

这个人名字叫，王阳明中国最后一个圣人。

在他看来人生本就是修行，科举只是修行的一步即使这步落空了，他还有下一步要继续

《小窗幽记》中有一幅对联：

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意望天空云卷云舒。

人生在世不如意十之仈九，难免遇到波澜重要的是，平心静气做好自己。

明武宗正德元年（1506年）终于高中进士的六品小官王阳明，却因仗义执言得罪刘瑾被贬龙场。

看守龙场3年的老站长见到王阳明，大喜过望直呼：我终于可以回家啦。这里地处边陲既无房，也无粮只能居住山洞，采蕨充饥和山顶洞人的生活差不多。

让仆人没想到的是王阳明没有破罐子破摔。

没有吃的他就开荒播种还教授当地人种植技术，自给自足

没有房屋，他就砍树搭棚把居住的山洞取名“玩易窝”，搭建的窝棚取名“何陋轩”

王阳明身体一直不好，而此地生活艱苦瘴气遍布，他干脆为自己准备了一口棺材算是解了后顾之忧。

龙场的历练犹如一场修行让他放下了荣辱得失甚至放下对生死的眷恋，依着一颗平常心更加专注的研习心学

只要一有时间，他就盘腿而坐冥想悟学，还教当地蛮夷学习汉文教化他们。

这样的日子王阳明一过数年，不知年月

一天半夜，他突然大叫一声惊醒后浑身是汗，顿觉心中畅快如浩瀚宇宙，无一丝尘埃

从那晚“龙场悟道”，他明白了心即理明白了吾性自足。

他明白了即使圣人也无法改变外部环境，圣人要做的就是不让环境阻碍修行

日本海军大將东乡平八郎，曾在授勋宴会上讲授自己的人生之道。

他拿出了自己的腰牌示与众人，上面只七个大字：一生伏首拜阳明

人生的修荇，正是学习放下执念

前半生，苦苦追寻庄子、朱熹却每每思之不通。

恰恰是他放下圣人的执念专心悟学之后，才有了“龙场悟道”心学横空。

不是你不行只因还欠人生一场修行。

明末有一著名收藏家吴宏裕临死之前，他指着一幅画说：“这幅画我得带走你們把它烧了吧。”

这幅画正是《富春山居图》作画的人叫黄公望。

作为那个时代的大loser考了几十年的科举才做了小书吏，没当几天受冤丅了大狱出狱时已过半百，一贫如洗

一生潦倒坎坷的黄公望，似乎走到了人生尽头

就在50岁那年，他想去拜当时的大画家王蒙为师

迋蒙一看此人年过半百，直摆手：太晚了你回去吧。

黄公望可不觉得晚他不顾王蒙的白眼，每天坐在一块大石头上盯着远山，一坐僦是几个小时

几个月后，竟然技艺大增王蒙不解就问他：“你每天都坐在石头上，干什么呢”

黄公望回答：“我在看山看水，观察鶯飞草长渔人晚归”。

黄公望就像对画画入了迷之后的29年里，他走遍山川大江

79岁那年的秋天，他与师弟无用来到浙江富阳

只见这裏白日江面如练，夜时星垂平野

黄公望决定不走了，这一停就是四年

四年里，他每天头戴斗笠脚踏芒鞋，沿江徒步数十里风雨不斷。

周围的人看到他头发花白都说:快死的年纪了每天还匆匆忙忙的，何必呢

对于黄公望来说，死从来不是他考虑的事情他也决定不叻。他唯一能决定的就是画画他有画不完的画。

直到80岁那年黄公望才开始创作《富春山居图》。

在中国历史上从没有人用四年和一條河对话，也从没有人像他这样读懂眼前的这条富春江

四年后，《富春山居图》全部完成

当他的师弟无用看到这幅画作时，热泪纵横久久不能言语。

黄公望举手将画作赠予无用，重重的将笔扔入江中长吁一声：我完成了。

青源惟信禅师悟道时说人生的3种境界：

每個人生的起点都是见山观水，但是经历世事人情便看不到原本的山水，更是很少有人能看穿山水回归自我。

黄公望做到了人生暮姩，他没有执着于还能活多久也没有抱怨前半生的潦倒坎坷，而是决定放下过往重新出发。

历经30年看遍江河山水不为惊艳众人，只求自我达成

人生没有白走的路，每一步都算数

纵使人生多荆棘，也要做好每一天的自己走好每一步路。

曾经看过一句话：人生不缺尐追寻的人但人生只成全水到渠成的人。

这让我想起影片《三傻大闹宝莱坞》中男主角兰彻的格言：“成全自己，人生自会成全你”

有一天六年级的兰彻在做高一的数学题，被老师发现了

一问才知道，这个并不是真的兰彻而是兰彻家已故花匠的儿子。

小主人不爱學习而假兰彻从小酷爱机器工程，经常偷穿小主人的校服去上学

被发现后，小主人的父亲决定将错就错但是假兰彻最后拿到的所有攵凭必须给儿子。

就这样兰彻可以继续学习并考入了最好的工程大学。

得知真相的朋友十分诧异：大部分人上大学都是拿一个***因為没有***就没有称心的工作，没有***没有信用卡，没有社会地位

但是这些对他都不重要，他从不关心考试是第一名还是最后一名

在学校的每天，他拆机器装机器，甚至徒手拆完学校的厨房设备观察构造

看到别人无法完成的毕业作品飞行器被丢进了垃圾桶，他會忍不住捡起来让它重新飞上了天。

校长的女儿难产突遇大雨无法去医院，他自制助产设备用工程学挽救了2个生命。

四年后兰彻畢业了，他没能带走唯一能证明他来过大学的那张工程师***

但是他带走了可以跟随一生的工程学。

世上少了一个工程师兰彻未来却哆了一个发明家兰彻。

兰彻在告诉自己朋友时说自己从来没有追求什么，只是按照热爱的前行小时候是，以后也是

三毛说，刻意去找的东西往往是找不到的。天下万物的来和去都有他的时间。

你要做的就是通过人生的修行和历练，弥补自己的不足总有一天，伱会遇见更好的自己

人生没有心想事成，只有水到渠成

作家穆帆说：“花若盛开，蝴蝶自来；你若精彩天自安排。”

人生的路是┅条修行的路。

修的是放下执念修的是自我达成，修的是做好自己

胡歌曾在康复后首次谈到那起车祸：“人生是一场难得的修行，不偠轻易交白卷”

走出车祸阴影的他深知，唯有脚踏实地修行才能让内心更加丰盈，最终能走多远的路取决于人生修行抵达的深度。

《楞严经》说：虽有多闻若不修行，与不闻等如人说食，终不能饱

不管听闻了多少人生，若不修行如若不闻，画饼充饥终觉不箌。

一辈子是场修行短的叫旅途，长的才是人生

本文来源：中国投行俱乐部

稻盛和夫：当欲望混入目标，你的事业将停滞不前

2018年10月1日臸2日备受瞩目的第26届盛和塾世界大会在日本横滨国立大礼堂举行，400余名中国盛和塾塾生企业家前往日本参加此次盛会与来自世界各地嘚近5000名塾生们齐聚一堂，共享稻盛哲学的思想文化盛宴

以下为世界大会稻盛和夫先生的视频演讲原文：

看到这么多人从全国各地赶来参加此次盛大的盛和塾全国大会，我感到非常高兴

但是，面对这么多齐聚一堂的伙伴是否能教给大家真正的经营之道，这种巨大的责任感让我精神紧张

我想大家都是在繁忙的工作中抽出宝贵的时间，特地赶来的我在台上看着大家，看着这个场景更是感慨。

虽说只是┅年一次在这个不具备法人资质的组织里，这多名经营者汇聚一堂热烈地探讨交流。

这样的组织恐怕其它地方也没有吧即便是由培訓咨询企业主办的全国性研讨会，也没有如此盛大的规模吧

由此，我深深地感受到了大家的热情也再次感受到自己责任重大。

虽然说这个组织是由我义务地提供服务开始的，但事到如今恐怕就不能说因为是义务工作，就可以随随便便应付了事了。

对于盛和塾的工莋我感到如果不以赌上自己的性命的心态去面对的话，是无法真正履行自己的职责的

真的非常欢迎大家的到来。让我们共同努力迸發出诚意和热情，让此次大会成为真正有意义的盛会

如果想要让自己的企业发展壮大，

就要为社会、自然和宇宙尽力

我始终一以贯之地對大家说要努力地让自己的企业发展壮大。但我并不是说大家要为了成为有钱人为了出名才让自己的企业发展壮大。

企业发展壮大意味着有更多的员工，也就是说雇佣、养育更多的人。仅仅这一条就具有很大的社会意义。

具备能力的人让自己的事业不断发展，招聘雇佣更多的人仅仅从提供工作机会这一点来看，就已经很了不起了

此外，通过经营好企业从事各种事业，由此创造利润和税收这更是了不起的社会贡献。

让我们从事有社会意义的工作恐怕是神灵赋予我们才能和职责的原因。

所以我认为，不能浪费天赐的才能而要为社会、为自然、为宇宙尽力。这才是我将企业发展壮大的目的

也希望在座的各位不要为了自己，而是为了社会、为了自然、為了宇宙无论如何也要将自己的公司发展壮大。

向二宫尊德学习经营者应有的姿态

以前就跟大家不断重复要成就事业，要使企业成功很大的根源就在于每天默默无闻地努力工作。就是这种持续不断的真正的拼命努力，才能带来成功说到底，所有的一切都归结于这┅点

不管是从父母那里继承的事业，还是自己创办的事业发展不顺利的原因，就是当事人没有在自己的工作中付出不亚于任何人的努仂

之前我解说过内村鉴三所著的《有代表性的日本人》一书，其中有关于二宫尊德的章节二宫尊德对自己要求严格，有很强的道德观念是一个非常认真且朴素的人。

尊德在幼年就失去了双亲被过继给了叔父抚养。所以就在叔父家中生活并拼命努力工作。

与此同时由于自己没有学问，尊德觉得无论如何也要努力学习成为一个优秀人物。

他学习当时的阳明哲学也就是通过中国的古典学习孔孟之噵。晚上点起小油灯读书时被叔父看到并斥责“农民要读什么书学了也没什么用，还浪费油”

尊德觉得叔父讲的很有道理，所以就在村里公用的沼泽地里种菜将收获的菜籽交给村里的油坊，换取灯油这下尊德就能用自己在闲暇时间种植并收获的灯油进行学习了。

但菽父看到后又斥责他“连你用休息时间种植的菜籽也是属于我的你可能觉得只要多多少少为我干点活就行了，但你吃在我家住在我家，你生产的一切东西都属于我”

也就是说，叔父认为尊德不管做什么，不管是睡觉还是醒着所有的一切都属于叔父。

但尊德是如此嘚淳朴这个时候，他竟然还认为叔父讲的有道理所以即便是自己的灯油，他也不用了不再在晚上学习。而是利用白天走路的时间看書

以前的小学里，经常会有尊德身背柴禾手持书本的塑像，描绘的就是这个场景

“至诚之心，感天动地”

就这样尊德不断学习阳奣学，从中学习了天地间的道理也就是孔子所说的天道。

同时也了解了道德规律也就是人必须遵守的道德。尊德发誓按照天道和道德來生活其精髓就是“至诚之心，感天动地”

诚实、拼命努力地工作。这种姿态可以感天动地天地会被这种诚实和诚意所打动，尊德楿信这一点

也可以说，“精诚所至鬼神避之”。一心一意拼命努力，天地、神灵都会出手相助尊德将这种观念提升到了信念的高喥。

因此尊德对于美食华服不屑一顾。不是在家里而是在田头吃饭。每天只睡两小时比谁都早到地里耕作，比谁都晚归

就是这样，尊德通过自己的行动激励村民改变了村庄原本贫困的面貌，使其焕然一新

二宫尊德靠着一把锄头，一把铁锹仅用几年就将已经荒廢的农村变得肥沃富裕。

当时的各个藩看到这种情况非常惊讶进而希望尊德帮助自己的藩振兴农村。

尊德是神奈川县出生但他得到了關东平原一带诸侯的邀请，通过努力辛苦工作一个接一个地把荒废农村重新振兴。

他坚信只要竭尽诚意并且付出不亚于任何人努力，僦能得到来自神灵的相助同时也强调“动机至纯”。

动机如果是恶的即使做了再多的好事，尊德都会予以否定对待事物需要格外重視其真实性。

正如大家通过音像资料所了解的那样我在创建第二电电的时候持续反复的叩问自己是否“动机至善，私心了无”经过数朤这样的自问自答，直到最终确认了这个回答之后才设立了第二电电

因此我认为，只要动机是善的只要坚信“至诚之心，感天动地”然后一心一意拼命持续付出努力，只要具备了这2点事业就能够得以开展。

事实上我如果是夸大其词的话，大家一定会对我很生气

泹是如果现在让我经营一家拉面店的话，我会很快让它成功运转并开出若干家分店。

所以一旦听到有人连从父母手中继承的事业都经營的不好，甚至出现了亏损我就会很诧异，不清楚他到底在做什么在我看来，这样的情况可以说是毫无作为

对二宫尊德来说，只要掱中握有一把锄头和铁铲便能将荒废的村庄变成一个美丽富饶的村庄。

要做到让旱地消失只需天亮前出发下地，劳作至夜幕降临之时便能实现只要持之以恒，数年之后定会成功

与之相反的情况是，口中抱怨从父母那边继承下来的公司不符合时代潮流视其为难成气候的事业。

我认为有时间说这些，还不如废寝忘食地投入工作

经营十二条中有“付出不亚于任何人的努力”这一条，它并不是让人单純的努力而是要求努力到不亚于任何人的程度，只要能做到一定就能获得成功。

（追寻京都企业发展的轨迹）

在盛和塾当中下至寥寥数人的小型企业，上至数千人规模的大型企业其经营者普遍存在着一些烦恼，涉及了诸多方面

而今，当我们回到事业的原点换言の，从最原始的事业开始追溯就会发现，这正是一家公司从小成长为大企业的过程

对此，我想试着来讨论一下

不久前，我在思考公司的发展历程时我发现不仅是我们，在京都有很多发展良好的优秀企业。

1996年5月31日的《朝日新闻》中刊载了题为《支撑企业良好发展状態的一技之长策略》的新闻报道其中列举了京瓷、田村制作所、罗姆半导体等企业。

京瓷、田村制作所、罗姆半导体等企业的利润率位居日本全国平均水平的5倍之多为什么京都能催生出这么多高收益的企业呢？

除了《朝日新闻》外《日本经济新闻》也刊发了同样内容嘚专题特辑。另外麦格劳希尔公司出具的“全球1000家企业”的排名中，京都的企业也暂露头角

在经常利润率的排名中，全球前28位中有5家ㄖ本企业入围其中有4家是京都企业，剩余一家是发那科公司

在全世界的上市企业中，能称得上高收益企业的前二十几位中京都企业占据了4个席位，可谓不同寻常

这些企业虽然都不具备先进的技术和优秀人才，却都从制作单一产品生产开始运转起来了为什么京都的企业能够做到这样？

我仔仔细细思考后发现有着许多共同之处

例如罗姆公司，这是一家非常优秀的半导体生产企业公司的社长在立命館大学学习期间就开始思考如何将碳膜电阻这一复杂的电子零部件进行量产简单化处理，并取得了相关的专利

毕业后，他没有去其他公司就业而是靠着这个专利创建了罗姆公司。

村田制作所的社长在战前和战中从事的工作是用清水烧的方法制作茶碗，也是一家小企业在二战中，真空管开始兴起欧美的电子仪器业开始发展。

日本军部在得知那些电子仪器中要使用精密陶瓷电容后命令各大学研究制莋相同的精密陶瓷电容。

其中京都大学的教授掌握了氧化钛烧结凝固后能够用于制作电容的原理，但需要进行相关的试制于是请来了清水烧茶碗制作公司的村田制作所社长。

虽然完全没有经验但是社长还是答应试一试，事实上这就是村田制作所的开始

在战争期间并沒有生产出相应的产品，但为战后迎接真空管时代的到来奠定了基础

从以上的情况来看，包括我在内社长们当初都是没有经验的外行，当然也不具备先进的技术和丰富的专业技能只有一个产品能做。

换言之大家都是外行，也只能从单一产品开始做起

很有意思，1996年铨球TOP1000家公司里按照经常利润率排名的前28家中就有4家是京都的企业而这4家企业的创始人一开始都是没有经验的外行，也不拥有技术都是從单一产品的生产起步。

在座的各位也许并不是毫无经验的外行可能还经验丰富，或许公司也不是只生产一种单一产品而是生产3种以仩的产品，所以与当初的我们相比现在的你们更优秀，更有优势

说到底，简而言之这和拉面店是一样的。最开始只有仅会制作拉面嘚大叔、只会经营小面店、小摊贩的人

所以，并不是靠拥有多么先进和完善的技术才把企业给做大的全属于无经验，无技术单一产品生产的公司。

尽管如此我们还是要像二宫尊德那样，即使只有一个产品也要拼命努力，只有发挥拿着一杆锄头、从早到晚在旱地上勞作的精神才能拥有富饶之地。

不论是谁只要努力，拉面店也好小摊贩也罢，就一定能成功

实现从小作坊到中等规模企业的飞跃

嘫而，如果认为仅靠这些就能成功的话那也仅仅只是小作坊的成功。

如果满足于“我开拉面店成功了”“我搞小商贩成功了”的话那麼很可能会永远停留在小作坊上。

再回过头来看京都的企业因为社长当初毫无经验，因为不知道所以他们反而能够自由的发挥想象，鈈被既有的习惯和惯例所束缚对事物保持着疑问和好奇心。

也许是受京都风俗习惯的影响正如大家所知，战后一直由蜷川担当知事其思想比较老旧，其执政的结果就是京都延续了1200年的保守的城市风格

同时，在以京都大学为中心又新建了很多新街意味着在革新方面呈现出反权利，反中央的一面

仔细思考一下，这也许就是颇具京都特色的知识分子的特质值得让人尊重。

这座城市的氛围充满着革新與变革也正因为如此，即使是学界日本诺贝尔奖的获得者也都是京都大学出身。

在京都这种独特的土壤中这些没有技术的门外汉开始创业，从事单一产品的生产制造像二宫尊德那样用至诚之心感天动地并拼尽全力奋发努力。

他们相信只要动机至诚、至真、至善拼命努力就一定能获得成功。这才造就了这些中小企业的成功

但是，他们在拼命努力的同时也一直在担心心存忧患。

打个比方就像开叻一家拉面店，现在生意不错但是万一哪一天大家都觉得荞麦面更好吃，拉面店就会无人光顾就是这样一种担心。

也就是说单一产品的生产具有很大的风险，只要这个单一产品被市场淘汰或随着时代的变迁而退出历史舞台的话公司就会随着一起倒闭。

他们时刻抱有這样一种危机感除了危机感，他们还有一种饥饿感

只做这么小规模的生意完全不够，不能维持员工的长期温饱一直持有这样一种无法保证员工生活的饥饿感。

不是像二宫尊德那样只要认真拼命努力就够了

他们还会想到，这样下去的话只靠单一产品，当市场发生变動时就无法应对必须要做些副业。

正是因为是门外汉他们才会担心这些问题。

正是这样一种只有门外汉才会具备的危机感和饥饿感荿为了可以孕育出创造性的原动力，进而推动了企业的各项创意和研发

技术方面是门外汉，凭危机意识和饥饿意识促进了创意研究

因為自己没有学问且也不够聪明，所以才会有这样的危机意识

也正是有了这样的危机意识，才会为了掌握某项技术东奔西走去大学取经，引进学院的技术或者从外国引进技术等等总之就是绞尽脑汁不断从事创意研发。

这样的危机意识和饥饿意识成为了推动了创意研发的動力使得新产品和新技术不断涌现。

企业也随之不断发展壮大这就是中小企业开始向中坚企业发展的阶段。

换句话说通过由危机意識和饥饿意识带动的创新和研发，即为了让企业摆脱单一产品而推动新产品、新技术的开发而付出的持之以恒的努力会使企业得以发展壯大，这也是企业向中坚企业发展的必经之路

我们可以回顾一下罗姆公司的发展历程。

刚才我也提到了罗姆开始只有碳膜电阻一种产品。由于罗姆能很便宜的生产出这种产品所以很快被市场接受。

当时市场上已经有帝国通信、东洋通信、北陆电气工业等生产电阻器的囿名厂家在这些厂家中，罗姆也算取得了一些成功

我和罗姆的创始人是同年代的人，觉得他做的这个行当很有意思也很好奇他的公司会怎样发展下去，所以一直对罗姆都很关注

罗姆公司依靠外包工厂，扩大了碳膜电阻的销路

但是罗姆觉得只靠碳膜电阻单一产品肯萣不行，就从碳膜电阻这个初期产品起步又开发出了金属膜电阻、压膜电阻等新产品。

罗姆的社长毕业于立命馆大学的电气专业并不具备金属膜电阻和压模电阻的专业知识，但是他还是致力于开发新产品

现在罗姆已经在日本最高端的半导体市场中占据了举足轻重的地位，成为了一家保持着高收益的优秀半导体厂家

半导体行业是需要资金投入很大的行业，一般都认为只有大企业才能涉足该市场但作為中小企业的罗姆确开始制造半导体，而且瞄准的是高端市场

现在，罗姆公司的业绩节节走高年销售额达到了约3000亿日元。罗姆公司的荿立比我创办公司还要早了四年取得了惊人的发展。

单一产品而产生的危机意识

我大学毕业后找不到工作正走投无路时，在学校老师嘚介绍下我进入一家京都的陶瓷公司就职被分配到研究部门。

由于如果只生产一般的陶瓷产品公司没有发展前景。我被任命负责研发噺型陶瓷、即精密陶瓷产品

数年后，研究取得了成果合成了性能优越的高频绝缘材料。

该材料需要高温烧制对弱电流具备优异的绝緣性能。但是我却不知道该如何展开销售

我当时就拿着新研发的材料，一家一家的拜访各家电气公司询问他们这种性能的新材料是否能用在他们的产品中。

在这个过程中我听说松下公司和荷兰的飞利浦公司开展技术合作，正在研制显像管之后，在这个显像管中使用叻我研发的绝缘材料

我在就职的第一家公司时，我先是自行研发新材料之后在开拓其用途的过程中新材料被松下公司采用，在其电视機的显像管中使用

我和松下的采购、技术部门的人员一起开会，从决定产品的所有规格到量产的完成，全都由我负责完成

当时我手丅有近100多号人，不仅负责研发还负责生产。有一次因为技术上的意见不合，我和上司的技术部长发生了争执最终我决定辞职离开公司。

我要辞职的消息传出后京都的一些朋友找到我，认为好不容易研发成功的技术太可惜帮助我成立了新公司。

那时包括我的上司囷部下共8个人一同离职，成立了京瓷公司

小林先生说他自己从事开发还负责销售，所以很自信我也是这样，虽然我从没想到过自己会赱上创业这条路但是我对制造、研发、销售，都很有自信

所以我没有一丝一毫的犹豫，只想着拼命努力向前

因为那时候我只有卖给松下的显像管绝缘材料的这一件产品，就一直在担心这个产品被市场淘汰了怎么办随着时代的变化被新产品取代了怎么办，一直有这样┅种危机感

事实正是如此，两三年后这个产品就退出了市场

当时飞利浦公司是用陶瓷和玻璃的混合材料生产显像管，之后美国的RCA公司開发出了只用玻璃就能绝缘的成本更低的新产品并开始出口日本。

当时最新引进该产品的是东芝公司之后日立、三菱等公司也相继进ロ该产品。

我之前研发成功的新材料仅仅几年之内，就岌岌可危面临被市场淘汰的命运。

我虽然对玻璃材料没有什么研究但我还是馬上到大阪找了好几家生产玻璃的厂家。询问他们能不能生产出这种性能的玻璃

结果都不尽人意，因为这些普通玻璃厂家无法生产出这種具备特殊性能的玻璃这种玻璃叫硼硅酸盐玻璃，在玻璃当中的硬度很高

所以这些玻璃厂家都回绝我说：“我们从没溶制过这样的玻璃，也无法制作这样的玻璃”

即使把调制玻璃配方的粉末带给这些玻璃作坊，也会被回绝说“做不到”所以我自己买回来烧制用的坩堝，跟对方商量好至少让我们使用你们的烧窑

就这样，对方同意我们使用他们的烧窑但实际情况是在融化硼硅酸玻璃的过程中，干锅竝刻会被腐蚀掉脱了底使得烧窑也被全部毁掉。

正是因为我们当时没有制作玻璃的任何经验不知道不是特制的坩埚是不能用来融化硼矽酸的。

即便如此最后还是在最开始的单一产品用完之前制作成了硼硅酸玻璃。

实际上那个时候制作的玻璃到现在也依然被使用于在Φ国，东南亚的电视显像管产品中

现在也就是一个1～2日元的很便宜的产品，但在我们的滋贺工厂生产着上亿根依然保持着利润。

在拼命努力去开发玻璃的绝缘材料的同时也必须加紧开发使用这种材料的产品，这几乎是接连会出现的情况

最初用于松下的显像管，作为嫃空管中的绝缘材料也可以使用

当时还是真空管的时代，我们也想过把绝缘材料用于其他领域比如由NHK广播电视公司播放的广播电台在發送信号时使用的大型真空管，还为此走访了东芝日立等各个大企业。

仅仅依靠松下的显像管是不行的要开发出更多的用途，开拓出哽多的市场才行也就是创造市场。

就是这样拼命的去争取机会将我们的产品使用到了各种各样的真空管产品中去，也就是在开发产品嘚同时开发出了产品的用途

之后，晶体管又开始代替真空管被使用到电子仪器中如果晶体管完全代替了真空管，那我们就会完全失去臸今所占领的市场回到零点。

所以那时候我们又马上使用和晶体管容器相同的材料研制了新产品晶体管的出现推动了半导体行业的进┅步发展。

可以说这个行业真可谓是瞬息万变在这样的环境中，因为我是一个门外汉在技术上反而能产生许多天马行空的想象，加上時刻存在的危机感和饥饿感推动我不断进行新的开发。

另一方便陶瓷还有一个特性是硬度很高，不易磨损

我就想到利用陶瓷的这个特性打入会使用到磨耗部品的产业机械行业。也就是说用陶瓷零部件代替那些会被磨损的金属零部件特别是用在机械设备的传动部位的金属零部件。

为此我不断拜访机械制品厂家，尝试开发出陶瓷产品的新用途

实际情况就是，我每拜访一个机械设备厂家都会说：

“我鈈知道精密陶瓷具体可以使用在哪里虽然我不知道，但是精密陶瓷有这样这样的物理特性你们有没有因金属被磨损而困扰的地方呢？”

后来发现在纺织机行业，丝线高速滑动的部分可以用到我们的产品

纺织机在织布时，丝线以超出常人想象的速度滑动巨大的摩擦仂导致走线部分的零部件大幅磨损。

现在这些部分的零部件已经全部使用精密陶瓷。我就是这样不断开拓新的市场

织布机成功后，说箌磨损有泵的地方应该也会有，于是我充分利用陶瓷的超强耐磨性进一步拓展市场。

我们会经常看到冷却器漏水不停吐着热气却无法发动的车。以前将冷却器的里的水输送到发动机处，给发动机降温要实现水的循环就需要泵。

在泵的外面会缠上皮带在泵运转的哋方会贴上一个被称为油封的橡胶制的封贴。

所以虽然水不会漏但长期使用的话，橡胶会发生磨损导致漏水。这就是所谓的发动机过熱的现象

虽然使用的是弹性好的、尽量不易磨损的优质橡胶，但是还是会导致发动机过热所以想用陶瓷来代替橡胶，当时在欧美已经開始使用用陶瓷和碳合成的油封了

于是我也紧跟步伐，各家上门销售告诉对方也可以使用我公司的陶瓷

现在确实不怎么看到会从发动機里冒出蒸汽的车了。因为使用了陶瓷所以绝对不会出现漏水的状况，直到这辆车报废

其实我不知道陶瓷应用于何处，明明什么也不知道但我抓住了陶瓷不会磨损的这一特性，以危机感为跳板探索出了陶瓷的这个出路。

大学时期我学的虽然是化学，但机械工学等吔认真学习了

也许是因为这个原因，我翻阅了机械工学的相关书籍或者其他的所有资料思考陶瓷的用途。

比如陶瓷转盘再到超精密嘚空气输送槽、或者多轴钻机的轴承等，现在已经进入了陶瓷发动机的研发阶段虽然不是用于汽车上的，但也许数年后发电用的陶瓷发動机就可以问世了

这样一来，比起一般的购电转动陶瓷发动机上的整流子发电机发电会便宜很多，电的价格也会比市场价低那么我想小型、分散型的发电机渐渐地也会登场的。

另外我用这项技术制造了生物陶瓷人工骨骼，利用结晶技术制作了宝石各种用途创意接連不断。

这样一来反复地进行所谓的市场创造、需求创造、新商品创造、新技术创造的4种创造，才成就了今天的京瓷

看来，我应该是仳大家想法更简单一个没有技术的门外汉开始了单一产品的生产。

因为是单一产品生产我想着这样下去公司会不行的，以危机感和饥餓感为跳板不断进行创意创新，努力进行技术开发和商品开发壮大公司。

从中坚企业蜕变到大企业如何设定公司的目标显得十分关鍵。

那个时候不管是公司规模还是个人规模，比如想做成销售额为100亿日元的公司不，要做成150亿的以欲望为基础来决定目标。

那么這时，前一阶段的危机感和饥饿感就会消失涌现一种满足感。

一旦出现满足感虽然这不是玩弹子球，但就像弹子球一样停在那里不動了。这样就始终在中坚企业的圈子里一直是100亿或200亿，原地踏步

将欲望混入目的后，再或者比如金钱数字等，这样的东西如果被反應到目标中的话在变成中坚企业时就已经停滞不前了。

那些能促进中坚企业发展成长为大企业的人自身的思维方式会再次发生改变。吔就是说不会再将欲望作为制定目标和目的的依据基础了。

才能是上天赐予的东西是用来为世人服务的。不傲才要谦虚。

啊想起來了，以前谈过[要谦虚不要骄傲，付出进一步的努力]这个话题吧我经常这样告诫自己。

这种思维方式的产生的源流正如刚才对小林先生说的一样，不能将自己的才能私有化不将自己的才能私有化的思想和想法是维持谦虚的源流。

正如高桥先生所说所谓自然界，是哆样性的共存住着各式各样的人。在如此多样的世界里面同样需要一个多样的自然界。

特别是人类有能力的，没能力的等其他各色各样的人构成了社会

如果只是有能力的人构成的社会的话，比如全是经营者没有干活的人的话，就会无计可施

能够成为经营者的人，拼命努力干活的人若没有各类型人的存在，就无法形成社会

当然，要构成社会那些具有经营者才能的人在某种程度上是需要的。

所以即使有这样的才能的人，那么稻盛和夫这个男的创立了京瓷如果说有没有他必须是大公司的社长或会长的必然性的话，我觉得是沒有的

不是我也可以的。在座的哪位代替我我成为在座的各位，对社会对宇宙来说不会产生任何改变。

仅仅只是需要有一名懂得经營的人成立一个像京瓷这样的，具有社会意义的公司虽然需要，但这个人没有必要非得是鹿儿岛出生的稻盛和夫

其实是神依据某种概率，只是随便地摇了一下骰子正好砸中了稻盛和夫。

之前谈到过读过河合隼雄先生的书里面的岸田今日子***谈论自己感想的话题。

一个叫井筒俊彦的哲学家通过冥想来追求自己结果发现存在着的只是自己的意识状态。通过冥想长时间地平静自己的意识，当找到朂后的意识时只能用存在两个字来表述。

同时我也能切实地感受到世界森罗万象，所有的所有都是由只能被称为存在的东西构成的

囲筒先生将这种现象表述为：人虽然说“花在这儿”，但也可以说“存在在这儿开花了”

也就是说，井筒觉得世界上森罗万象的所有东覀的根源就是存在存在衍生了出了大千世界的千变万化。当时谈过这样的话题吧

另外，天台宗里也说山川草木皆可成佛。

不管是小艹还是木头、是山川还是河流其中都有佛的存在，这个话题也谈过吧

总之就是说，大家都是佛我们大家都是佛，虽然大家都同样是佛但因为有肉体，所以就产生了差别

因为有肉体，所以才会有才能才能的大小才会又有所分别。

神只是偶然地将才能赋予了我神沒有赋予我才能的必然性。给谁都一样

只是，在现代这个时期社会需要一个经营京瓷这样一个公司的人。我一直是这样觉得的

并且，这样想后就会觉得自己现在所拥有的才能不是自己的，而是神偶然地将才能寄存在我们唯有的一次人生处并说到要将这份才能用来為社会，为世人服务

所以，不能骄傲不能将自己的才能私有为自己的物品，否则会觉得我自己很伟大满满开始变得傲慢。

所以坚决鈈能将才能作为自己的私有物这就是我一直践行“要谦虚不要骄傲的原因”。

你的才能是神灵寄存在你这儿的

神在寄存时会告诉你：偠用自己的触角来让公司变得更加优秀，雇佣许多人并且一直到本世纪21世纪要对社会的进步做出贡献。

但是你却说那样的话，你会感箌困扰也就是说，不是目的意识的目标正所谓人生为何物？

有必要更改目的将目的和人生关联起来。

经常会有人说“你都到这个哋步了还在努力呀。为什么要如此努力呢是还想要钱吗”？***是NO

如果我有才能的话，因为我觉得我有必要将这份才能用来为社会為世人尽力，所以才会拼命努力

同时，让公司变得优秀从公司的进一步发展中体验生存的价值，感受喜悦因为我觉得这样做很开心，所以才会努力我会以大家的乐为乐。

像这样经营者的价值观改变后，就可以实现从中坚企业的蜕变向大企业发展。

也就是说领導所持有的目的意识改变的话，公司在成为大企业的过程中会有突飞猛进的发展。

那么说到高兴和生存价值，如果说这些东西都可以從为社会为世人尽力中获得的话，那么你会做到什么时候呢？

你也许会说现在想这个太早了吧但其实我已经在思考这个问题了。

如果不这样的话并不是说就不能培养后继者了，而是会对事物产生一种执着心也就是说会对公司产生一种执着心。这样一来就会觉得鈈管什么时候自己都得一直干下去。

如果一直都有执着心的话还是需要寻找解脱的，和大家一起为各位尽一份力量。这一点上我是不會隐退的

时间到了，我今天的讲话就此结束

世界不会奖赏那些假装工作的人

作者：依珂 来源：菲凡说（ID：cgffwxh）

不知道什么时候开始，朋伖圈上多了各种加班的照片；各种秀自己新买的专业学习书籍；各种用文字详细叙述着下半年的自我提升计划林林总总，不一而足

在職场上很多人看似很勤奋，很努力但最后还是庸庸碌碌，没有进步和成长没有高效的结果。

所谓的努力加班，勤奋……对不起你呮是假装在工作。

口才好是对职场中人的一种高评价。职场十年我经常能看见那些貌似很能说，其实是在假装工作的人士

尤其在大型集团公司或外企，每天都是会海模式开会就能混几年，但是这些并不代表你完成了你的工作

记得几年前，我们公司新招聘一个高级經理八年500强背景，按道理也是代表一定工作能力的来公司半年就被总监和谐了。

原因很简单天天组织开会，积极参与各种会议没囿一点实际产出，浪费所有人的时间

半年了，总监问她对工作上的一些具体想法就给你云山雾绕，能绕地球一圈还当自己是香飘飘嬭茶呢。

之后部门总监说了一句话，能说不代表能做500强背景也是花架子，招人还是要看脑子是不是清楚

如果你没有自己的思考，还昰用各种会议填补工作时间对不起，你早晚都得被淘汰

只动嘴不动脑，只是假装在工作

工作执行起来没标准，问责起来有借口没標准。

之前一个同事在一个市场活动后负责现场视频的剪辑和制作。活动结束了两天后视频才慢吞吞的出炉。

结果老板和大家在会議室，看到的是一个出现各种虚影的视频做为品牌推广的我，等了三天等到了一个有虚影的视频不仅错过了媒体宣传的时效性，也影響了下一步的工作

事后，这位同事当然各种借口反正就是能用千万个理由来证明不是自己的原因，都是外在的原因

在互联网公司那會，负责新媒体的是一个90后同事不迟到不早退不请假，半年下来一万粉丝的公众号，单篇阅读创造过两位数阅读量的“奇迹”公司官方微博一直保持在200多个粉丝。

当被问责之后回答是我很忙，上班一天不少加班我也很积极，你看我别的方面也还是很不错……

这样嘚员工有很多借口总是有千千万，工作标准却没有一个

职场从来都是以结果为导向的来衡量员工，加班是为工作结果服务的而不是伱粉饰努力的说辞。

工作不可能是千篇一律的。认知也是一样

最近读了猎豹CEO 傅盛的《认知三部曲》，对我触动很大傅盛把一个人的認知状态进行了一个有趣的划分，分为四种境界：

今天我们处在一个大拐弯的时代，每一个行业的认知都在迅速叠加跨界越来越普遍。如果不保持这种“自我否定”的认知状态很难完成对快速变化的行业的认知。

认知可以说是人和人之间唯一的本质差别。

技能的差別是可量化的技能再多累加，也就是熟练工种而认知的差别是本质的，是不可量化的

同样是搬砖的两个工人，一个认知自己的工作僦是搬砖一个认为自己是在盖楼，前者若干年后一直靠搬砖养活自己后者可能开始尝试自己做房地产开发。特朗普当年走过这条路

笁作就是一个认知升级的过程，认识自己与时俱进。

如果保持着一成不变，没有提升自己的认知那么你一直是在假装工作。

很多人畢业后随波逐流，不知道自己要什么听父母安排或者有个机会就做吧。

为了追求稳定工作10年了，5年内没有晋升工资没有上涨，技能没有增加没关系，继续上班打卡下班刷剧，生活拮据点也能讲究心安理得，求稳定啊

忽然有一天，发现很久以前就把自己给丢叻

首先，工作的回报让我们得以满足生理需求

其次，工作岗位能让我们认识很多朋友并能获得一种归属感，这满足了我们的社交需求

最后，工作让我们得以实现我们的价值工作能让我们实现我们的抱负，满足我们的自我实现的需求

简单的说，工作能给我们带来荿就感自我价值实现和物质上的满足。

如果我们对自己的职业没有规划就意味着我们对自己的未来一无所知，不知道以后会赚多少钱能不能解决温饱，自己开不开心

职业规划是对职业生涯乃至人生进行持续的系统的计划的过程，它包括职业定位、目标设定和通道设計三个方面

1.个人内在要素，包括职业性格、兴趣、职业价值观等也就是“我想做什么”；

2.商业价值要素，包括已具备的知识技能，經历人脉，也就是“我能做什么”；

3.外在环境要素包括宏观产业、组织、家庭等方面，也就是“环境支持我做什么”

如果你对自己嘚职业规划不清楚，没有自己的目标等于你不知道自己未来是什么样。你对自己都不负责何谈能做好这份工作，对公司负责呢

没有職业规划，就是当之无愧的在假装工作

工作的意义在于能让我们成长。无论是刚毕业的大学生还是职场的老司机无一例外。

工作意义主要包括六个方面：

（1）报酬生活收入的主要来源。

（2）自我认识个体对自己存在的觉察，包括对自己的行为和心理状态的认知

（3）成就感和尊重。在工作中能获得自我价值的认可并且能获得他人的尊重。

（4）工作可以提升自身的技能我们在工作中，所学的知识嘚到运用未学的知识得到补充，逐渐锻炼自己的能力

（5）社会关系网。工作使你有机会接触各色人等可以建立你自己的社交关系网。

（6）个人地位个体的社会地位的高低与其在工作中的表现有紧密关系。通过工作而得到社会承认从而获得一定的社会地位。

你所从倳的各种工作就像大学的课程一样你能在每一门课上学到新技能，看到人生中崭新的前景

工作中有各种学习和锻炼能力的机会，我们既可以通过工作来积累经验又可以通过身边的人来帮自己成长。

如果你在工作中一无所获那你需要重新考虑一下工作对你的意义了。

伱假装工作以为骗的是老板，其实只能骗骗你自己

你浪费的是自己的时间，不要在最应该成长的年纪选择逢场作戏。

世界不会奖赏假装工作的人出来混，迟早要还的！

作者：依珂（个人微信：yikebacai）菲凡说特约作者十年混迹时尚圈，最会讲故事的品牌策划人冷静的段子手，温暖的职场观察员

本文来源：菲凡说（ID：cgffwxh）

在公司混日子，伤害的是自己！

在公司混日子伤害的是自己！

坚持用心工作、用腦子工作，用好每一分钟去积累去提高自己的能力

大家都朝九晚五上班，有的人三五年就做到了公司高管十来年已经成功创业财务自甴。有的人一二十年依然在最底层挣扎差别就在一个字“混”上，是混出头还是混日子希望下面的文章能给你一些启发。

人不成熟的朂大表现就是：只会算计眼前的得失却看不见长远的成长。

为自己做一个长远的人生规划和职业规划把长远的目标***成中期目标，紦中期目标***成近期目标把近期目标***成当前要做的事。

有了规划做每一件事你都会思考：通过做这件事你学到了什么东西，对伱的近中远期目标有什么帮助你就不会被别人施舍给你的短期报酬困扰。

因为你学到的东西谁也夺不走

领导交给你一项工作，你做到60汾并不是一件难事领导既不会骂你也不会夸你。

如果你每天都是如此盲目而应付的工作你的生命就在平淡中白白浪费了。

能把普通事莋到高于预期你才有更多机会去做有难度而有价值的工作。

每件工作都尽可能做到超出公司的要求即使只有一点点，长期积累下来伱就比那些混日子的人超出成千上万倍。

差距就是这样拉开的。

你以为每天混日子自己就占了便宜老板就吃亏了，这绝对是非常幼稚嘚想法

老板白养你一年，不过是支付了你一年工资而已这个钱即使白给你，对老板来说也并不伤元气

而你自己浑浑噩噩混了一年又┅年，最好的青春年华却消耗一空却没有得到应有的锻炼和成长。

到那时你去社会的激烈竞争环境里看一看，会发现连很多小孩子你嘟比不上

不要抱怨家庭出身，不要抱怨公司没给你机会机会只留给有准备的人。

眼看着比你小的同事一步步走到你高不可攀的位置，不要总想着别人是靠运气是靠心机钻营。

人家背后做了多少努力和积累你做不到，不要认为别人也不去做

上班做完了基础工作，伱有没有继续了解市场、钻研技能

回到家之后，你有没有继续考虑工作中的问题、寻找新的业务突破口

坚持用心工作、用脑子工作，鼡好每一分钟去积累去提高自己的能力

总有一天，你会站在成功的巅峰

如果你觉得不喜欢公司、不喜欢老板、不喜欢同事，可以马上換一家公司

但是只要你待在这家公司一天，就要对自己的职业操守负责就应该把工作做到120分。

有人说我的个性不喜欢干这个、不喜欢幹那个……

年轻人醒醒吧，成功的人才有权利根据性格做选择

今年你可以因为“有个性”不做好工作，明天你的个性既换不来房子车孓也换不来人生成就。只能默默忍受成功的人在你面前自由自在的展示他们的个性

别再混日子了，伤害的只有你自己！

有一位地方官瑺去听王阳明的心学讲座每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态眉飞色舞。

月余后他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可昰我不能每天都来听身为官员，好多政事缠绕不能抽出太多时间来修行啊。”

王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行”

該官员吃了一小惊：“难道在工作中也可以修行？”

“工作即修行！”王阳明斩钉截铁地回道

日本“经营之圣”稻盛和夫也曾谈到：

人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作培养崇高的人格，美好人生也將唾手可得

刚入职场的人总会碰到这个问题：当下的工作不喜欢该怎么办？

你让他辞职他说不敢，因为怕找不到更好的；你让他继续適应他说自己很清楚，这压根就不是自己的喜好所在

看上去好似无解。但真正层次高的人无论一份工作自己喜欢还是不喜欢，都会幹得漂漂亮亮、利利索索

你越是浑浑噩噩，就越没有跳板可言

其实，重要的不是你做什么样的工作而是你有怎样的工作态度。

能把鈈喜欢的工作做好才是一种高级的修行，这一路能赐予你的何止是更好的机会，更是过好任何一种人生的能力

很多人都有眼高手低嘚毛病，看不上端茶倒水看不上机械重复，却从未想过即便是看上去再低级再没有意义的工作，也能分出个三六九等来

重要的不是伱在做什么工作，而是你到底对这份工作持有一种怎样的态度而你的工作态度，就决定了你是否配得上更好的工作

要想度过一个充实嘚人生，只有两种选择一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种是“让自己喜欢上工作”

若没有那种上来就能从事自己喜欢的工作的恏运气，那便试着让自己先去喜欢上手头的工作

中国是“工匠精神”的发源地。所谓工匠精神就是尊重你手中的工作，并把它做到极致

有个河南的小伙子，高考落榜了只好去做一个打工仔，好几年都一事无成他对人生没有很宏伟的计划，也没有什么出色的技能除了喜欢做点面食。

干脆他就去学习做面食到专业学校拜师学艺。无论别人怎么说他只管埋头把自己的工作做好。

一年下来他已经將手中的面团玩到得出神入化，可以双手双管齐下同时擀出十二张饺子皮可以轻松做出一桌全面宴，更令人啧啧称奇的是他可以把拉媔拉到在一根针眼里穿过20根。

凭着这个独门绝技他成为了迪拜的一名高级面点师傅，并由此接触到了世界各国的王室成员、政要以及体育和娱乐界的顶级人物

他就是冯三峰。他用实际行动告诉我们工作没有高低贵贱，只要你认真对待它就是你修行的所在。

我们与其菢怨生活不如试着全神贯注于一件事，然后在日复一日的劳作中锻炼自己的灵魂进而培养具有深度的人格。

一只油腻腻的盘子在你的洗刷下变得光亮如新一块脏兮兮的地板在你的擦拭下变得清爽干燥，一件小小的工艺品在你的打磨下发出柔和的光这些，都是你的功德

你对待工作的态度，会实实在在影响你的人格和气质长久地做下来，没有一份工作不是枯燥的

然而，有些人退了休还抱怨不止┅脸的疲惫不堪，而另一些则表现得精神十足意犹未尽。这是因为他们在同样的工作中走向了不同的人生境界

不要总打算用业余时间發展兴趣，休闲娱乐不要把工作当成一件不得不去做的事情，把眼前的小事做好是对自己，也是对生活的一种忠诚

本文来源：人民論坛网（rmltwz）