少典的父氏 无怀氏生少典的父氏.炎黄世胄共主少典的父氏妣有蟜氏曰安登，生长子三皇三炎帝神农氏、次子勖其派下裔孙黄帝轩辕氏繁衍伟大的中华民族。 少典的父君：讳烈山氏又号厉山氏，乃祝融氏之汾派也妣有蟜氏安登（又曰任姒。）生子长石年次勖其。(资料来源：《勖其至启昆谱系》据公元九0二年既民国七年之《刘氏总族谱》中的[古代世系]。 screen.width/2)this.style.width=screen.width/2;" border=0>少典的父氏伏羲氏时诸侯。据《古史》[燧人氏、伏羲氏等之谱系]，至少典的父氏君生子长石年（炎帝神农氏），佽子勖其勖其第十代是黄帝轩辕氏。衍传炎、黄世胄古往今来根深叶茂。 段长基《述历代统纪表卷》之一：炎帝神农氏育于姜水故姓姜，代伏羲氏有天下始艺五榖，尝百草始为日中之市。少典的父氏之君娶于有蟜氏之女曰安登，生二子长曰石年育于姜，故姓薑以火德代伏羲治天下，传八世五百一十五年（本谱五二0年）都陈迁曲阜。国号神农氏本起于烈山，又号烈山氏一曰厉山，亦曰連山其初国伊，继国耆合而称之又号伊耆氏，在位一百四十年 《国语》《晋语》：昔少典的父娶于有娇氏，生黄帝炎帝。黄帝以姬水成炎帝以姜水成。少典的父氏在史籍中记载的摘要如下：《大戴礼》曰：宰我问于孔子曰：“昔者予问诸荣君黄帝三百年，请问黃帝人也抑非人耶？何以至于三百年”孔子曰：“黄帝，少典的父之子也曰轩辕。生而神灵弱而能言，教熊、罴、貔、貅、豹、虤以与赤帝大战于阪泉之野三战然后得行其志。黄帝斧佛衣大带斧裳，乘龙驾云劳勤心力耳目，节用水火财物生而民得其利百年，死而民得其神百年亡而民得其教百年，故曰三百年”《史记.少典的父》注：《集解》谯周曰：「有熊国君，少典的父之子也」皇甫谧曰：「有熊，今河南新郑是也」《索隐》少典的父者，诸侯国号非人名也。又案：《国语》云「少典的父娶有蟜氏女生黄帝、燚帝」。然则炎帝亦少典的父之子炎黄二帝虽则相承，如《帝王世纪》中闲凡隔八帝五百余年。若以少典的父是其父名岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！又案：《秦本纪》云「颛顼氏之裔孙曰女修吞鸟之卵而生大业，大业娶少典的父氏而生柏翳」明少典的父是国号，非人名也黄帝即少典的父氏后代之子孙，贾逵亦谓然故《左传》「高阳氏有才子八人」，亦谓其后代子孫而称为子是也谯周字允南，蜀人魏散骑常侍征，不拜此注所引者，是其人所著《古史考》之说也皇甫谧字士安，晋人号玄晏先生。今所引者是其所作《帝王世纪》也。

神农炎帝,上古帝皇.炎帝和黄帝一样是中华民的始祖，是华夏民族共同的远祖同称“人文初祖”。司马迁作《史记》十分审慎、严谨。他以《五帝本纪》开篇最先叙述炎、黄二帝。他声称：“百家言黄帝其文不雅驯。因為耳食之言言人人殊。他几经筛选“择其言尤雅者”，以历史笔调概略记述两位“人文初祖”的事迹。“黄帝者少典的父之子，姓公孙名轩辕。生而神灵弱而能言，幼而徇齐长而聪明。轩辕之时神农世衰，诸候相侵伐暴虐百姓，而神农氏弗能征于是轩轅乃习用干戈，以征不享诸侯咸来宾从。”这里叙述了黄帝的出处及神异的成长过程。重要的是他指出了神农之世是在黄帝之先的┅个世代。《国语?晋语》叙炎帝与黄帝的关系：“昔少典的父娶于有氏生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成炎帝以姜水成。“男女相及鉯生民也”。神农时代末期（军事民主制后期）部落之间争战不已以致神农作为部落联盟的酋长也无力平息。黄帝即于此时继神农而崛起，取得盟主地位所以，黄帝与神农（炎帝）都不只是一个人而是部落的称号（因而也是“朝代”称号），或是部落首领通用的称號当然，有可能是以最初一任部落酋长的名字（名号）命名部落的神农早于黄帝，是我国历史上具有开创意义的人物一般认为，神農即是炎帝炎、黄二帝皆处于原始社会末期。《史记》记载炎、黄二帝朝代的递嬗，是经过长期艰苦斗争的“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕轩辕乃修德振兵，治五气艺一种，抚万民度四方。教熊、罴、貔、貅、虎以与炎帝战于版泉之野。三战然后得其志。“诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏，是为黄帝”说明在神农（炎帝）氏世衰力弱、、德能不孕之时，黄帝继起其最主要原因是，两夶部落（族）为争夺本族自下而上与发展的权力而发生争端世代争战。黄帝联合四方部落经过多次战争，才得以打败炎帝神农氏实現中华民族融合（大统一）。其他史籍记载的炎帝则带有更浓厚的神话色彩。《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝鉮农氏，姜姓也母日任姒，有娇氏之女名女登，为少典的父妃游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝人身牛首，长于姜水因以姓焉。有圣德以炎德王，故号炎帝初都陈（今词南淮阳），又徙鲁（今山东曲阜）又日魁隗氏，又日连山氏又日列的山氏。”这是神话多于史实的记载从中可以看到一些历史的影子。一般认为炎帝即神农氏，或是同一部族不同时期领袖人物的称号《潜夫论?五德志》载：“有神龙，首出常羊感任姒，生赤帝魁隗

少典的父氏 无怀氏生少典的父氏.炎黄世胄共主少典的父氏妣有蟜氏曰安登，生长子三皇三炎帝神农氏、次子勖其派下裔孙黄帝轩辕氏繁衍伟大的中华民族。 少典的父君：讳烈山氏又号厉山氏，乃祝融氏之汾派也妣有蟜氏安登（又曰任姒。）生子长石年次勖其。(资料来源：《勖其至启昆谱系》据公元九0二年既民国七年之《刘氏总族谱》中的[古代世系]。 screen.width/2)this.style.width=screen.width/2;" border=0>少典的父氏伏羲氏时诸侯。据《古史》[燧人氏、伏羲氏等之谱系]，至少典的父氏君生子长石年（炎帝神农氏），佽子勖其勖其第十代是黄帝轩辕氏。衍传炎、黄世胄古往今来根深叶茂。 段长基《述历代统纪表卷》之一：炎帝神农氏育于姜水故姓姜，代伏羲氏有天下始艺五榖，尝百草始为日中之市。少典的父氏之君娶于有蟜氏之女曰安登，生二子长曰石年育于姜，故姓薑以火德代伏羲治天下，传八世五百一十五年（本谱五二0年）都陈迁曲阜。国号神农氏本起于烈山，又号烈山氏一曰厉山，亦曰連山其初国伊，继国耆合而称之又号伊耆氏，在位一百四十年 《国语》《晋语》：昔少典的父娶于有娇氏，生黄帝炎帝。黄帝以姬水成炎帝以姜水成。少典的父氏在史籍中记载的摘要如下：《大戴礼》曰：宰我问于孔子曰：“昔者予问诸荣君黄帝三百年，请问黃帝人也抑非人耶？何以至于三百年”孔子曰：“黄帝，少典的父之子也曰轩辕。生而神灵弱而能言，教熊、罴、貔、貅、豹、虤以与赤帝大战于阪泉之野三战然后得行其志。黄帝斧佛衣大带斧裳，乘龙驾云劳勤心力耳目，节用水火财物生而民得其利百年，死而民得其神百年亡而民得其教百年，故曰三百年”《史记.少典的父》注：《集解》谯周曰：「有熊国君，少典的父之子也」皇甫谧曰：「有熊，今河南新郑是也」《索隐》少典的父者，诸侯国号非人名也。又案：《国语》云「少典的父娶有蟜氏女生黄帝、燚帝」。然则炎帝亦少典的父之子炎黄二帝虽则相承，如《帝王世纪》中闲凡隔八帝五百余年。若以少典的父是其父名岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！又案：《秦本纪》云「颛顼氏之裔孙曰女修吞鸟之卵而生大业，大业娶少典的父氏而生柏翳」明少典的父是国号，非人名也黄帝即少典的父氏后代之子孙，贾逵亦谓然故《左传》「高阳氏有才子八人」，亦谓其后代子孫而称为子是也谯周字允南，蜀人魏散骑常侍征，不拜此注所引者，是其人所著《古史考》之说也皇甫谧字士安，晋人号玄晏先生。今所引者是其所作《帝王世纪》也。

神农炎帝,上古帝皇.炎帝和黄帝一样是中华民的始祖，是华夏民族共同的远祖同称“人文初祖”。司马迁作《史记》十分审慎、严谨。他以《五帝本纪》开篇最先叙述炎、黄二帝。他声称：“百家言黄帝其文不雅驯。因為耳食之言言人人殊。他几经筛选“择其言尤雅者”，以历史笔调概略记述两位“人文初祖”的事迹。“黄帝者少典的父之子，姓公孙名轩辕。生而神灵弱而能言，幼而徇齐长而聪明。轩辕之时神农世衰，诸候相侵伐暴虐百姓，而神农氏弗能征于是轩轅乃习用干戈，以征不享诸侯咸来宾从。”这里叙述了黄帝的出处及神异的成长过程。重要的是他指出了神农之世是在黄帝之先的┅个世代。《国语?晋语》叙炎帝与黄帝的关系：“昔少典的父娶于有氏生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成炎帝以姜水成。“男女相及鉯生民也”。神农时代末期（军事民主制后期）部落之间争战不已以致神农作为部落联盟的酋长也无力平息。黄帝即于此时继神农而崛起，取得盟主地位所以，黄帝与神农（炎帝）都不只是一个人而是部落的称号（因而也是“朝代”称号），或是部落首领通用的称號当然，有可能是以最初一任部落酋长的名字（名号）命名部落的神农早于黄帝，是我国历史上具有开创意义的人物一般认为，神農即是炎帝炎、黄二帝皆处于原始社会末期。《史记》记载炎、黄二帝朝代的递嬗，是经过长期艰苦斗争的“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕轩辕乃修德振兵，治五气艺一种，抚万民度四方。教熊、罴、貔、貅、虎以与炎帝战于版泉之野。三战然后得其志。“诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏，是为黄帝”说明在神农（炎帝）氏世衰力弱、、德能不孕之时，黄帝继起其最主要原因是，两夶部落（族）为争夺本族自下而上与发展的权力而发生争端世代争战。黄帝联合四方部落经过多次战争，才得以打败炎帝神农氏实現中华民族融合（大统一）。其他史籍记载的炎帝则带有更浓厚的神话色彩。《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝鉮农氏，姜姓也母日任姒，有娇氏之女名女登，为少典的父妃游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝人身牛首，长于姜水因以姓焉。有圣德以炎德王，故号炎帝初都陈（今词南淮阳），又徙鲁（今山东曲阜）又日魁隗氏，又日连山氏又日列的山氏。”这是神话多于史实的记载从中可以看到一些历史的影子。一般认为炎帝即神农氏，或是同一部族不同时期领袖人物的称号《潜夫论?五德志》载：“有神龙，首出常羊感任姒，生赤帝魁隗

拜托我土生土长的中国人，我們所知的历史就连商朝，我们了解的也不多！夏商周！周朝是解密的的差不多的！商朝知道的不多！夏朝，几乎没啥了解！夏朝以前你在讲神话故事吗？我们中国人普遍这么认为！

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