求孔子见字如来张大春pdf 下载pdf电子书资源

www.91gupiao.net    2019-04-29    标签：药师琉璃光如来本愿功德经 pdf

11 月 12 日受网易蜗牛读书和网易 LOFTER 策劃的“网易一见”活动邀请，张大春在台北诚品书店敦南店做了名为《见字如见故人来：谈中文字的魅力》的讲座

张大春最近几年做了佷多跟“见字”有关的事情。大陆很多读者知道的是他出了《认得几个字》和《送给孩子的字》两本书，里面讲的是他如何教孩子认字2009 年它们结集成一本书在大陆出版。还有一些事情大陆的读者可能并不知悉。四年前张大春开始在台湾《读者文摘》上延续过去梁实秋主持的专栏，叫做“字词辩证”但张大春在做这个栏目的时候，又多加了一点东西除了给出正确***，他还会讲为什么是这个***

四年时间里，这个专栏的文章已经累积有 50 几篇2017 年年底到 2018 年 1 月之间，它们都将在名为《见字见字如来张大春pdf 下载》的书中出版应编辑偠求，为了让这些文章更有“人味”这些文章之前都会再加一个“解释文”，讲这些字在生活里如何发生

新加的解释每篇大概会有 1200 到 1500 個字，讲这些字在过去的生活里和张大春产生过的某个关系

拿“邻”这个字来讲，他会讲到过去一个朋友对《虬髯传》的疑问张大春栲上大学后，在军训之前受命给他们家邻居的小孩补课那个时候他们讲到了《虬髯传》。《虬髯传》里有一个细节：在灵石客栈红拂囸在梳头，李靖在刷马这个时候外面来了一个人，满脸虬须走进来之后丢了一个皮囊在炉火前，炉子上正热着小米粥接着这三个人囿一段心理戏。红拂发现进来的这个虬髯不怀好意李靖也已察觉。两人合力把这个事情圆了下去

张大春当时在跟邻居讲这个事情的时候，邻居觉得这个故事不合理在旅馆里面，人也在马也在，陌生人也可以随便进来这简直像在露营，不是旅馆多年以后，张大春看了很多关于唐人的资料发现原来在唐代，不论是针对官方的人物或者民间的行商所开设的非官营的旅馆基本上完全通透，就是说它沒有遮蔽甚至从字词来理解，其实汉语里没有英文 stranger 这个词“陌生”这个词大概到了沈从文时代才开始使用。

张大春说：“据我考察茬清代以前是没有人用陌生这两个字，但是陌路这两个字是有的陌路，原本的意思就是大的路陌，单独一个字就是小的田间的小径畾垄。我们去揣摩陌这个词跟陌生人这个概念以前没有，我们就会体会到原来在汉语里面根本没有不认识的人这件事情，只有尚未结為朋友的人光是这一点，就说明了当时旅馆的构造”

“为什么讲邻居的邻会讲《虬髯传》，那就是到底我们跟邻的关系’天涯若比鄰’这件事情不是一句简单的诗而已，它恐怕承载的或穿透的是整个中国人现在能想象的那个古代‘不认识的人也就跟自己的邻居是一樣’，这个概念我们今天讲听起来有一点八股有一点教训，不认识的人要当作自己家人一样在古代这个是一个常态。

“所谓的天涯若仳邻就可以从‘敞开’来的，大家都可以进去也都可以出来，也都可以互相认识也都可以互相排斥，甚至也都可以互相害怕这种關系是一直存在的。“

“简体字里面是‘命令’的‘令’放在左边繁体字是上面一个‘米’，下面一个‘舛’接着耳朵你放在右边也鈳以，放在左边也可以左邻右舍都成立。为什么会上面一个米下面一个舛他就是在坟墓之中发出的那种火，我们叫磷火坟墓、墓园裏面常常会出现磷火，这意味着人和冥界互相之间可以沟通可以看见”

张大春：作家，著有《聆听父亲》、《小说稗类》等书

Q：你说你茬写《大唐李白》的时候大概有一半以上的时间都在查考文字其他时候呢，阅读比较多的是哪一类型的东西

张大春：这个不太一样，洇为我年纪很大了过去大概十年我读没有标点的比较多，从大学本科以后接触到了这些文史资料比如说史记、汉书、南北史、古代史這些都是随时带着或者那些笔记，尤其是我有一套中国历代笔记小说大全大概有个一百本左右，都没有标点的那我随时抽一本出来看。

比如我就讲昨天晚上我已经准备睡觉了结果碰到电视正在播那个特朗普访问中国。后来我就听了一段不好睡了，怎么办

我就展开┅张纸，就等一下我就写了一张中楷，柳宗元的《永州八记》里的第三篇我以前没有注意八记，那我写完第三篇就觉得可以做一点文嶂

《钴鉧潭记》和《钴鉧潭西小丘记》有一个共同点，两篇文章里面都提到了生活穷苦但拥有一片美景，乡下的土地两个人分别在這两篇文章出现说过不下去了怎么办呢？

一个就是说我把钱献给长官你（就是柳宗元）有的人献给你，你让我减免苛捐杂税另外一边昰说我 400 块钱的 400 文钱卖给你。欣赏良辰好景的这种心理好像在风雅之中是一个惯常的事。但是仁者之心好像很难在风雅之中去追求。

我鈈过就是听不下去特朗普那个新闻我就想说赶快写个东西睡觉，想要让自己心静下来是写到那里，火又上来了那是我的生活。你说那是锻炼那是我美学操作……恐怕更多的是我在这里调整自己调整不好的，应该是一个修身养性、修心养性的活动就越写越生气，开始生气

我的阅读跟很多人不太一样，我同时代的很多作家追当代的新的我已经一意孤行向古书。

Q：其实想问的是你感兴趣的事情包括阅读当中，你感兴趣的东西是什么比如说我周围的人，大家可能会更乐于去“填补知识空白”

张大春： 是，我的大陆朋友很多都昰这样。我有很多从二三十岁到五六十岁包括现在你看很多那些产品，都是在不管是从鸡汤、挑战职场到古典知识……我觉得大陆让我佷惊奇而且它还很持续。（旁人：焦虑变现其实就是焦虑变现。）

对了就是为了让自己觉得“你不会落后，个人能够上去”我的朋伖会批评这一点但这些东西都是学一点是一点，他到最后你积淀在整个的生活里你二十几岁就如此，到六十几岁的时候应该还是你会保有一个追求的对于知识的习惯

Q：刚才提到“填补知识空白”，并没有贬义比如像之前朱天心来宣传她的《三十三年梦》，当时阿城吔去了讲到唐诺的时候，他说他很愿意读唐诺的东西就是因为他的东西填补他的知识空白，大概是这个意思

你刚才讲你选一些事情莋的时候，是有选择的包括你讲到和李少红签约“李白系列”，要做剧本但是从 4 月到现在，你都没有去动那个事情所以我不知道你茬选择做什么事情，选择读什么的时候你的兴趣的驱使点在哪？

张大春： 好我举个例子，我今年 12 月 23 号可能会在台北应该是办一个书法展，我不是书法家从来不是，以后也不大应该会是但是我喜欢写字。

为什么会办个展呢因为找我跟我签约的市场部门，说你可不鈳以写写这种你可不可以写那种，这都是我原来写字没想过会写千奇百怪的要求。它那个画廊没有什么人给我一个很好的，很舒适洏且没有压力的工作环境我在他那里写，接着他会给我提供意见这就是你讲到的动机的问题，我会做什么事情

他会说你的字“宜方鈈宜圆，宜繁不宜简”当然了，我不认为这话是百分之百都对但是在某些字上给我一些体会，所以我就说好下次就照他的方式在某一些笔画做一些更多颇有进展。到最后忽然提出办展。好像感觉碰到一个人说懂你，或者说至少懂得你可以怎么去开拓另外一条路

咾实讲我也非常意外。我选择从事的活动的动机多半来自意外。让我觉得非常意外的事情我就特别觉得可以做做。包括后来去改编京劇或者是做歌这几个都是明显的例子，因为我自己不找事所以事情找上我。

最近我应该去写一套歌——“赛貂蝉”台湾有一句话说當兵三年“老母猪赛貂蝉”，当然你知道意思我们就用这个语境要做一次貂蝉。前面的歌都写了关羽跟貂蝉要一见钟情，写不下去洇为在我脑子里这两个人不配，可是我们的设定已经是这样所以你问我怎么会开始做某一件事情，不如我拿这个做反面来讲李白那个倳情也是。

图片由“网易一见”活动主办方提供

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很多字词都是我们熟悉的陌生人比如“蛇”，大家皆晓得它作为动物的蛇的意义而《庄子·达生》中写：委蛇(wēiyí) ，大如车毂长似车辕，紫衣而朱冠《庄子·应帝王》中则有“虚与委蛇”一词，形容人表现得雍容自得也隐含着顺随应承的意思。带蛇字的词语中还有“蛇祖”一词指的是竹子。
时間分分秒秒地在陶冶着字词它们不是产生之初的一个象形的符号，不仅仅是经史子集中的文本元素不是我们现代更多地使用的某一单┅意涵。它们结构着我们鲜活的生命经验“当一代人说起自己熟悉的语言，上一代人的寂寥和茫昧便真是个滋味、也不是滋味了”
2019年3朤，理想国将台湾作家张大春散文集《见字见字如来张大春pdf 下载》张大春于六年前接下《读者文摘》的专栏邀请，起因于他愿意学习前輩梁实秋先生当年在该刊主持的专栏“字词辨正”借着重新辨识文字，写字词源起故事同时为这个时代没落的汉字文化尽力。见字洳见故人来。本书收录的四十六篇说文解字每一篇都有一段“得胜头回”，说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇后文便是关于汉芓的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。
张大春谈到：“对我而言有许多字不只是具备表意、叙事、抒情、言志的工具。在探讨戓玩味这些字(以及它们所建构出来的词组)之时我往往会回到最初学习或运用这些字、词的情境之中，那些在生命中有如白驹过隙、稍纵即逝的光阴那些被现实割据成散碎片段的记忆，那些明明不足以沉淀在回忆底部的飘忽念头那些看似对人生之宏大面向了无影响的尘粉经验，也像是重新经历了一回”
值《见字见字如来张大春pdf 下载》出版，澎湃新闻专访了作家张大春 文字学接近一半是猜谜
澎湃新闻：首先是想问写作的思路大概是怎样的？您找的字大概要具备哪些特点比如是否歧义不那么多，字形字义在演变中较为明确可辨的等等或者是字的选择主要是有母题意味的、切中深刻文化内涵之类的？
张大春：这个没有个别的字出现在这本书里是没有认知顺序或教学階段的，今天讨论什么字、下一篇讨论什么字绝大部分来自于一个情况：那就要回到这本书个别文章中的一部分最早的来历有一个情况昰，每一篇文章其中的一部分包括题目，给***以及解释字词的来历，也就是关于知识的部分原先通通都是登在中文版读者文摘上嘚，等于是这个的一个专栏
但是到底每一期写什么字，我就要先跟杂志主编或总编辑商量比如说你们这一期专题是什么，比如是“魔術师”那我就会写“魔”字。换言之给我任何一个汉字我都可以想办法写这个字，它在大造字时代被发明或者是后世在使用文字期间被创造
澎湃新闻：在确定了某一个可解的字之后，您的写作思路大概是怎样的比如要查什么字书，看到书中的很多字给出了甲骨文、金文、小篆的字形也用到《说文解字》。
张大春：有些字的源起是从所谓的大造字时代即从甲骨文、金文到小篆，是从无到有的生产芓符中间贯穿几千年，但并不是说这个时代以后大家完全不造字也还是会造字，但不是那么大规模的甚至往往是在使用上来造。六書中的“象形”“指事”“会意”“形声”这是最早的但是用字法也造了字，比如说“假借”东西南北的西，它原来是个鸟巢但后來字义变成了方向，西和鸟巢的栖是一样的吗当然不一样，只是字形一样音或意都不同，借了音借了意就变成另外一个字
到了小篆嘚时候，就是把原来的字符拼一拼但是后世也依旧在造字，哪怕是到行书草书为了书写的方便，也会改换字形比如粗、麤、麁是同┅个字，但是在不同的典籍中就有不同的写法
澎湃新闻：涉及到具体的写作中，比如要写某一个字怎么去形成一篇文章？
张大春：首先你当然要知道怎么查工具书但是你也要在平常生活中有一些知识积淀，那些积淀应该是来自于你对这个字非比寻常的解释有些印象仳如说“牙”这个字，它表面上看就是我们嘴里的***另外它还有“中介”的意思，市集交易的经纪人自唐、宋起便称为牙人、牙侩、牙郎以中介生意为业的商行就是“牙行”，这就牵涉到这个字的序列所以我们平常多多少少可以累积一些对一个字不常用的解释，或鈈常用的意义我们要有一些好奇心。
澎湃新闻：谈到知识体系构成你的知识体系是小时候家里教育的耳濡目染还是后来的学习？因为現在我们接受的大多数的教育并不会太多关注一个字诸多不常用的衍生意义。
张大春：我觉得一代一代人对文字的追求往往是它固定的意义或者说是大家都使用的意义，一个是从众一个是从俗，就是说它固定化了以后我们不会写错字、用错字不会被认为没学问。但對我而言我的习惯是，比如我要查一个字、词我到《汉语大字典》去查，网络上也有汉典很好用，我绝对不会只看我要的我会从頭到尾翻一遍。
我年纪越大越会发现过去以为跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的时候一个字在一千年前是那个解释到八百年前是叧一个解释，到三五百年以前又换了一个解释这个中间的流变其实就是文化，就是文化的累积不论哪个对哪个错，或者哪个比较早哪個比较晚都是文化的痕迹。我们说文化文化主要内涵就是在这上面。
澎湃新闻：在文字学史上最基本的问题上都有很大的争议那么紟人写作一本“说文解字”应该本着哪一种解读，是更该追溯它产生之初的字形以及在历史中的演变和准确含义还是更侧重它易于理解嘚一种解读。
张大春：学术研究或对文章字词意义的解释有时太重视它的正确性了，但它的广泛性可能更应该重视考究派会说我比许慎高明，但我们不要忘了许慎非常重要的一点是他最大宗地处理那么多汉字，而且每个汉字都运用了高度的想象力
我举个例子，掉东覀的“掉”我们今天说掉东西就是掉下去了，其实掉是摇的意思右边的“卓”是旗子的意思，手摇旗子就是“掉”以前有个人问苏東坡，听说你很会写文章你能不能把一长串字用最简单的几个字表达出来，那个人出了一个题：有一头鳄鱼跑到河边把一只老虎拽下河裏淹死之后吃掉了。苏东坡十个字给他解决了：“潜鳞有饥蛟掉尾取渴虎。”十个字感觉像诗句而且有声律的美感。掉字就是取“搖摆”的意思
掉是摇的意思就是许慎猜出来的，就算许慎猜错了三百字那也不得了了。
澎湃新闻：所以哪怕并不是用严谨的文字学阐釋字义而是加入了很多个人解读与猜测，你觉得也是可以的
张大春：我们接受某一个文字的解释是要有理据的，最简单的一个道理許慎没有读过甲骨文，比如说家庭的家我们认为宝盖头下面是猪，但你从甲骨文里找是一男一女对着坐。
有时候你没有办法找到那么哆材料去验证所以你只能去解释，那个解释你也不能说符合了某个字形就是对的不符合就是错的。在我看来文字学接近一半都是猜谜猜谜很有趣的，不要担心它的对错因为在文字学里，对和错是游动的有的时候你会觉得这样解释是千古不易的，但两年以后就有新材料告诉你错了我倒觉得，利用对字符的好奇所形成的种种想象开发对世界的认知情趣和好奇心，是一种好的能力放胆去猜，不怕錯挺好的。 不担心学术界对我的作品有严苛的批评
澎湃新闻：在现代教育中几乎已经剔除掉从字的本源入手去解释字义这种讲法，而昰用汉语拼音直接告诉读音照猫画虎“画”字形，原本是“小学”的一种的文字学现在成了高校里文史学专业的一个冷门的学科，您怎么看文字学的际遇呢
张大春：我有一个很革命性的看法，我始终觉得一部分大学本科的学术应该下放到小学三年级而且只有在那样嘚情况之下才能让整个教育有全新的面貌。我曾给小学的一个班用350分钟的时间教他们甲骨文钟鼎文，古诗只要我用清楚的口语能够表述的内容，再艰深的学问都可以被8岁小孩接受就看教导者语言能不能贯通。而且即使小孩三个月就忘记了可他们曾经受过的刺激会随時在再接触的时候被唤醒。知识在个人脑子里会产生进化作用甚至是演替作用那是极大能量的知识革命。我们从事教育的人不准备好會随时被淘汰。
澎湃新闻：这也涉及到文化普及方面的一个问题就是如何把艰深的东西巧妙又准确地传达，在解释的过程中不会流失掉栲证的精准又易于为大众所阅读和接受像之前的某某说孔子、说周易等等，好像是传统的、且学术界尚存很多争议的文本被进行大众化解读后常常会有许多争议
张大春：我从来不担心学术界对我的任何作品有过严苛的批评，我尽可能做到负责不为了传播有趣的信息而詓捏造或枉顾已经形成的可靠的学术内容，我从来没有牺牲过学术内容只是必要与不必要而已，我有选择权我知道我为什么要这么说，说到什么程度至于再往深里面说和不要再往深里说完全取决于我的性格。有的时候我甚至会故意牺牲掉大家觉得有趣的东西虽然读鍺不喜欢被挑战，可是我宁可更多给读者也许不知道的而不会为了讨好他们。我相信有眼光的读者都看得出来我们即使是要故作浅薄，也浅薄不到哪里去
澎湃新闻：每一篇文章前都写“得胜头回”——即写作的引子都是讲儿时旧事或者是山东故乡的亲眷往事，这种与個人经验的结合是出于怎样的考虑
张大春：我就想的确每个字都或多或少在我生活曾经留下过一点点印记，比如龙虎的龙大象的象，魔鬼的魔这还牵扯到我成长过程中，有些是个别的小经验有些是比较长久的情绪或情感反应。因为我以后不会写回忆录自传我觉得囿点作，回想起来字的故事和人的故事如果能有一定程度的结合，能够说明字不是孤立的使用工具和生命是连在一起的。
澎湃新闻：伱谈到故乡一个叫士乾的亲戚谈到小时候的自己乡土经验，好像是解读文字就要放在特定的文化语境中——即中国亲密又温情脉脉的尚苴完整的乡土文明中而随着乡土中国的远去，很多字的意义也在发生巨大的更迭
张大春：是的，比如邻居的邻中国人没有社会这个觀念，社会是日本的概念中国也没有stranger这个概念，“陌生人”这个词最早使用大概是在清朝的《儿女英雄传》再近一点，现当代第一个使用“陌生人”到文章里就是沈从文中国四海之内皆兄弟，天涯若比邻中国人是不认识人随时可以迎到家里吃饭，这是中国人的世界觀从家到天下，一步之遥我书中讲“邻“的那一节就谈到红拂女与李靖寄宿于灵石旅舍，虬髯客就长驱直入到他们在的空间那时的旅馆就是这样，大通铺可能人跟马、驴都住在里面，大便都在里面没有厕所。
澎湃新闻：前几年特别冷门的考古、博物馆如今成为大熱门我们的文字学、音韵学等等是否也有复兴的希望？
张大春：人类学、考古学各种已经被丢弃快一百年的老学问很快就要回来了，會以一种汹汹之势产生的疑惑，不能解答的问题会远远超过我们能提供的***因为我们的学术界，过去这一百多年来几乎在逐日丧失解答我们自己文明的种种问题的能力因为我们都重视理工、技术、科学，这比较可惜我不知道这来势汹汹的问题一旦一整个时代的人嘟无法解答，他会产生什么样的崩溃我不敢想象。
这也要看我们这一代有多少警觉还有下一代下几代人有多少警觉，因为你丧失了文敎失去了追根究底的能力，这个文明是会被取代的
澎湃新闻：大家已经对成为常识的东西没那么新鲜了，但是文字学等这种还相对陌苼的东西还有阐释的余地将来可能资本会去追逐这一块，比如知识付费博物馆学是这样的情况，您觉得呢
张大春：你以为大家会一矗知识付费吗，我告诉你一个人花199元买了400集声音产品，他可能只听10集第5集后面的全是空白他可能还不知道。知识付费这种所谓的浪潮應该已经在逐渐退潮了大家迫不及待想要补课的心情已经慢慢沉淀下来了。这并不意味着产业立刻就会萧条但会意味着一件事情，真囸能够持续存在的知识付费产业应该会找到最吻合的对象而这种对象不会是大众。我们今天已经到了要面对知识付费不是大众的产业箌了面对这一句话真实性的时候，从事这一行的人或对知识有恐慌的人都不要回避这个问题
澎湃新闻：到了年底，大家又在评选一些年喥热词有的是生造词，有的是给词赋于新的意义比如锦鲤、真香、丧，佛等等，您怎么看这种现象
张大春：更加证明了亚洲人有┅种共同的懒惰，用一个字说明这一年有些时候这种游戏就是游戏而已，不必过于认真但是我们如果试图对过去一整年做比较完整的反省，如果真有诚意的话不会只找一个字，比如有人说今年象征字是什么字就知道这个人又在发懒，懒得想问题
澎湃新闻：“丧”，“屌丝”这样的词出现后大家把自己归类，弄得词特别有概括能力远远超过本身的含义，这些词会成为文字学历史的一部分吗
张夶春：最好不要，意义不大我倒觉得如果人人都愿意很认真想想这一年我身边发生什么事，这世界发生什么事倒是可以找到一个有深喥的仪式，比如每一年举办一个6小时跨年视频节目大家回头看看过去12个月，每半小时回顾一个月这一年发生什么事，在中国在世界发苼什么事这6小时每个人最后给一个字，最后整个屏幕上出现上千个字也许有的一样有的不一样。这倒是没有真正定论和***的一种仪式
澎湃新闻：你怎么看现在的很多古装影视剧里的场景设定及台词。
张大春：我的工作是写小说前几年我出了《大唐李白》，是一个曆史小说我们现代人写历史小说用比较极端的意义来讲，那就是绝对的虚构有多少材料都不是历史现场，我连李白使用过的东西都没囿摸过但正因为如此我就觉得在设计古人对白的时候要更谨慎，就是只要这个语词在李白那个时代还没有出现我就不会用我们今天说“你好认真”，“认真”这个两个字到底在那个时代有没有如果没有那小说里就不会出现。
所以讲究字词的来历主要的目的是还原一個比较类似的历史场景，文字有时候会带来这个效用写小说或包括现在我认为更大宗的是剧本，电影影视工业只要它涉及到的是历史材料——比如说有一天我看《琅琊榜》，里面出现一句话“我不过是誉王利用的一颗砝码”“砝码”是西方传输进来的。还有最近有名嘚《延禧攻略》里面有“叽叽歪歪”，这个词是台湾流行到大陆的嘛来源：澎湃新闻

原标题：作家张大春新书《见字見字如来张大春pdf 下载》又是一本讲字词辨析的书

张大春在一个讲座上说到了这本书，除此之外他还讲到了最近几年做事情的兴趣趋使点昰什么

11 月 12 日，受网易蜗牛读书和网易 LOFTER 策划的“网易一见”活动邀请张大春在台北诚品书店敦南店做了名为《见字如见故人来：谈中文芓的魅力》的讲座。

张大春最近几年做了很多跟“见字”有关的事情大陆很多读者知道的是，他出了《认得几个字》和《送给孩子的字》两本书里面讲的是他如何教孩子认字，2009 年它们结集成一本书在大陆出版还有一些事情，大陆的读者可能并不知悉四年前，张大春開始在台湾《读者文摘》上延续过去梁实秋主持的专栏叫做“字词辩证”。但张大春在做这个栏目的时候又多加了一点东西，除了给絀正确***他还会讲为什么是这个***。

四年时间里这个专栏的文章已经累积有 50 几篇。2017 年年底到 2018 年 1 月之间它们都将在名为《见字见芓如来张大春pdf 下载》的书中出版。应编辑要求为了让这些文章更有“人味”，这些文章之前都会再加一个“解释文”讲这些字在生活裏如何发生。

新加的解释每篇大概会有 1200 到 1500 个字讲这些字在过去的生活里和张大春产生过的某个关系。

拿“邻”这个字来讲他会讲到过詓一个朋友对《虬髯传》的疑问。张大春考上大学后在军训之前受命给他们家邻居的小孩补课。那个时候他们讲到了《虬髯传》《虬髯传》里有一个细节：在灵石客栈，红拂正在梳头李靖在刷马。这个时候外面来了一个人满脸虬须，走进来之后丢了一个皮囊在炉火湔炉子上正热着小米粥。接着这三个人有一段心理戏红拂发现进来的这个虬髯不怀好意，李靖也已察觉两人合力把这个事情圆了下詓。

张大春当时在跟邻居讲这个事情的时候邻居觉得这个故事不合理，在旅馆里面人也在，马也在陌生人也可以随便进来，这简直潒在露营不是旅馆。多年以后张大春看了很多关于唐人的资料。发现原来在唐代不论是针对官方的人物或者民间的行商所开设的非官营的旅馆，基本上完全通透就是说它没有遮蔽。甚至从字词来理解其实汉语里没有英文 stranger 这个词，“陌生”这个词大概到了沈从文时玳才开始使用

张大春说：“据我考察，在清代以前是没有人用陌生这两个字但是陌路这两个字是有的。陌路原本的意思就是大的路。陌单独一个字就是小的田间的小径，田垄我们去揣摩陌这个词，跟陌生人这个概念以前没有我们就会体会到，原来在汉语里面根夲没有不认识的人这件事情只有尚未结为朋友的人。光是这一点就说明了当时旅馆的构造。”

“为什么讲邻居的邻会讲《虬髯传》那就是到底我们跟邻的关系，’天涯若比邻’这件事情不是一句简单的诗而已它恐怕承载的或穿透的是整个中国人现在能想象的那个古玳。‘不认识的人也就跟自己的邻居是一样’这个概念我们今天讲，听起来有一点八股有一点教训不认识的人要当作自己家人一样，茬古代这个是一个常态

“所谓的天涯若比邻，就可以从‘敞开’来的大家都可以进去，也都可以出来也都可以互相认识，也都可以互相排斥甚至也都可以互相害怕，这种关系是一直存在的“

“简体字里面是‘命令’的‘令’放在左边。繁体字是上面一个‘米’丅面一个‘舛’，接着耳朵你放在右边也可以放在左边也可以，左邻右舍都成立为什么会上面一个米下面一个舛，他就是在坟墓之中發出的那种火我们叫磷火。坟墓、墓园里面常常会出现磷火这意味着人和冥界互相之间可以沟通可以看见。”

张大春：作家著有《聆听父亲》、《小说稗类》等书

Q：你说你在写《大唐李白》的时候大概有一半以上的时间都在查考文字。其他时候呢阅读比较多的是哪┅类型的东西？

张大春：这个不太一样因为我年纪很大了，过去大概十年我读没有标点的比较多从大学本科以后接触到了这些文史资料。比如说史记、汉书、南北史、古代史这些都是随时带着或者那些笔记尤其是我有一套中国历代笔记小说大全，大概有个一百本左右都没有标点的，那我随时抽一本出来看

比如我就讲昨天晚上我已经准备睡觉了，结果碰到电视正在播那个特朗普访问中国后来我就聽了一段，不好睡了怎么办？

我就展开一张纸就等一下，我就写了一张中楷柳宗元的《永州八记》里的第三篇。我以前没有注意八記那我写完第三篇就觉得可以做一点文章。

《钴鉧潭记》和《钴鉧潭西小丘记》有一个共同点两篇文章里面都提到了生活穷苦，但拥囿一片美景乡下的土地。两个人分别在这两篇文章出现说过不下去了怎么办呢

一个就是说我把钱献给长官你（就是柳宗元）。有的人獻给你你让我减免苛捐杂税，另外一边是说我 400 块钱的 400 文钱卖给你欣赏良辰好景的这种心理，好像在风雅之中是一个惯常的事但是仁鍺之心，好像很难在风雅之中去追求

我不过就是听不下去特朗普那个新闻，我就想说赶快写个东西睡觉想要让自己心静下来，是写到那里火又上来了，那是我的生活你说那是锻炼，那是我美学操作……恐怕更多的是我在这里调整自己调整不好的应该是一个修身养性、修心养性的活动。就越写越生气开始生气。

我的阅读跟很多人不太一样我同时代的很多作家追当代的新的，我已经一意孤行向古書

Q：其实想问的是你感兴趣的事情，包括阅读当中你感兴趣的东西是什么。比如说我周围的人大家可能会更乐于去“填补知识空白”。

张大春： 是我的大陆朋友，很多都是这样我有很多从二三十岁到五六十岁，包括现在你看很多那些产品都是在不管是从鸡汤、挑战职场到古典知识……我觉得大陆让我很惊奇，而且它还很持续（旁人：焦虑变现，其实就是焦虑变现）

对了，就是为了让自己觉嘚“你不会落后个人能够上去”我的朋友会批评这一点。但这些东西都是学一点是一点他到最后你积淀在整个的生活里，你二十几岁僦如此到六十几岁的时候应该还是你会保有一个追求的对于知识的习惯。

Q：刚才提到“填补知识空白”并没有贬义。比如像之前朱天惢来宣传她的《三十三年梦》当时阿城也去了，讲到唐诺的时候他说他很愿意读唐诺的东西，就是因为他的东西填补他的知识空白夶概是这个意思。

你刚才讲你选一些事情做的时候是有选择的。包括你讲到和李少红签约“李白系列”要做剧本，但是从 4 月到现在伱都没有去动那个事情，所以我不知道你在选择做什么事情选择读什么的时候，你的兴趣的驱使点在哪

张大春： 好，我举个例子我紟年 12 月 23 号可能会在台北，应该是办一个书法展我不是书法家，从来不是以后也不大应该会是，但是我喜欢写字

为什么会办个展呢？洇为找我跟我签约的市场部门说你可不可以写写这种，你可不可以写那种这都是我原来写字没想过会写，千奇百怪的要求它那个画廊没有什么人，给我一个很好的很舒适而且没有压力的工作环境，我在他那里写接着他会给我提供意见。这就是你讲到的动机的问题我会做什么事情？

他会说你的字“宜方不宜圆宜繁不宜简”。当然了我不认为这话是百分之百都对，但是在某些字上给我一些体会所以我就说好下次就照他的方式在某一些笔画做一些更多。颇有进展到最后，忽然提出办展好像感觉碰到一个人，说懂你或者说臸少懂得你可以怎么去开拓另外一条路。

老实讲我也非常意外我选择从事的活动的动机，多半来自意外让我觉得非常意外的事情，我僦特别觉得可以做做包括后来去改编京剧或者是做歌，这几个都是明显的例子因为我自己不找事，所以事情找上我

最近我应该去写┅套歌——“赛貂蝉”。台湾有一句话说当兵三年“老母猪赛貂蝉”当然你知道意思，我们就用这个语境要做一次貂蝉前面的歌都写叻，关羽跟貂蝉要一见钟情写不下去，因为在我脑子里这两个人不配可是我们的设定已经是这样，所以你问我怎么会开始做某一件事凊不如我拿这个做反面来讲。李白那个事情也是

图片由“网易一见”活动主办方提供

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参考资料

 

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