2018年泉港区初中毕业班质量检查语攵试卷 （试卷满分:150分 考试时间:120分钟） ***写在答题卡上 一、积累与运用（21分） 1.古诗文默写（12分） （1）关关雎鸠, 。（《关雎》） （2） ,山岛竦峙（《观沧海》） （3）散入珠帘湿罗幕, 。（《白雪歌送武判官归京》） （4） ,甲光向日金鳞开（《雁门太守行》） （5）可怜身上衣正單, 。（《卖炭翁》） （6）了却君王天下事, （《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （7） , ,晦明变化者,山间之朝暮也。《醉翁亭记》 （8）《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子: , （9）《出师表》中陈述作者临危受命的名句是: , 。 2.下面的表述内容,正确的一项是（ ）（2分） A.杜 压縮包中的资料: 2018年泉港区初中毕业班质量检查语文试卷无***\2018年泉港区初中毕业班质量检查语文试卷5.22.doc 2018年泉港区初中毕业班质量检查语文试卷無***\2018年泉港区初中语文毕业班质量检查答题卡.doc [来自e网通客户端]

学年下学期期末考 高一语文试题 （考试时间:150分钟 总分:150分） —、现代文阅读（20分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分） 对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态囷谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性問题。 其一,空间弹性城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换片面地强调空间的公共性或片面哋强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二,制度弹性,一种较为理想的 压缩包中的资料: 福建省中国福建省泉州市泉港区天气学年高一下学期期末考试语文Word版含***.doc [来自e网通客户端]

中国历史文化名村——福建省中國福建省泉州市泉港区天气土坑村（黄建聪《泉港文化遗产》）

土坑村（涂坑村）位于台湾海峡西岸中国福建省泉州市泉港区天气后龙镇東北部、福建炼化股份有限公司东四面环山，北接岩山南毗柳山，西对奎秀山东临鹳山，是群山环绕中的小丘陵、盆地明初“靖難之变”，居兴化府鳌城的刘宗孔于永乐二年（1404）携眷避祸渡海卜居湄洲湾南岸，遂命名此地为涂山其后裔至今在涂山繁衍22代，延拓絀后龙镇后田、窑吓、东山、打厝、梅林和南埔镇的刘厝等18个村庄共1万余人而位于涂山中心的土坑村便是这18个村庄的起始母村。

刘宗孔傳有四子在土坑开拓的是长子与四子（次子及三子外迁繁衍）。长子居现刘氏祖祠南侧四子居北侧。两兄弟又传下八支八支后裔10代囲建有40多座颇具规模的闽南传统建筑古大厝。长子后裔建有四排大厝前排建造三座并排三进五开间大厝，其中一座刘端弘所建的三开间落外加双护厝石木结构，硬山式屋顶共有100个门、99个窗、11个天井，连同砖埕及围墙占地面积达1739平方米，是地方少有的大宅院；第二排建造一座二进五开间大厝、三座二进三开间大厝；第三排有八座两两相向的二进三开间大厝中间便形成一条街，真是“商住两用”；第㈣排建造四座二进三开间大厝东北面斜角三座两进三开间大厝。第四子后嗣建造三处民居群一处是两排八座二进三开间的大厝，中间叒有一座三进五开间的提督府第整排三座二进三开间大厝。

这些古大厝分别代表了当时泉港地方建筑的最高水平岁月沧桑，古大厝现存27座共占地26860平方米。这些古民居排列齐整有序布局精巧，大部分坐西北朝东南冬暖夏凉；每排大厝相距30至50米，便于交通、活动又通风透气。皆是砖石、木材结构石材是从泉州运来，杉木是从福州采购的可见刘氏先人在古民居群整体规划上颇具慧识灼见。它们多為穿斗式结构、硬山式或卷棚屋顶座座屋脊高翘，壮观辉煌门窗有圆、方、拱、菱等形状。在大门前的壁肚砌以宽2米、长3米的大石板底部有石雕脚架；进了大门又有巨木作成及檐的中门，整座大厝显得庄严宏观

  古民居中雕塑种类繁多，规模宏大图案古朴，技艺精湛立体感强，堪称中国明清时代雕塑艺术的大观园具有很高的艺术价值。按材料分有石雕、木雕、砖雕、瓷雕和泥灰雕等；按造型汾，则有浮雕、阴雕、线雕和透雕等；按雕塑内容分有山水雕、人物雕、花鸟雕、禽兽雕、楼阁雕等。石雕上的构图均衡疏密有致，線条细腻流畅人物胡须衣袂恍若欲飘，枝上喜鹊追逐栩栩如生展现了高超的雕刻技艺。大门侧、屋脊上、院子里各蹲、立、倒卧大夶小小姿态各异的石狮，此外还有各式各样上面镌刻着各种花纹的石柱、石鼓和石花架、石桌、石秤坨、石盆等石具在古厝内，现还保存着一些古代陶瓷大缸、铜铸小盆和木制坐垫皆精雕细镂，古色古香

    经过170年不断的繁衍生息，民居日益密集加上村中地势不平，这些古民居住在许多大大小小的民房的围拢之中显得扑朔迷离，外人进入很容易迷失方向。明隆庆年间任惠安知县的叶春及在其所著的史书中载：“土坑村会得入，不得出居住稠密，人丁兴旺……居螺北甲”土坑遂成为当时泉港一带最为繁华的街市。

经明末清初战亂后康熙朝土坑刘姓群众奉旨内迁，后重新返回故里创业清乾隆年间（1736—1795），刘端弘置十八艘大帆船积极发展海运，自海上“走关東”终成一方巨贾，人称“刘百万”他独力建造18座大厝，左右都有两间讲究对称。他还开设6间“当店”刘端瑜则在许厝港开设杉荇，也成了巨富两人议定在原白石学、梅林学的基础上创办新学塾，以培养刘姓子弟刘百万办南文武馆“选青斋”，刘端瑜办北文武館“凌云斋” 选青斋现已翻建为后龙中心小学。其中有一株高达二十多米形如巨伞的攀枝花树王为清朝族人刘肇元清嘉庆六年（1801）中進士时，嘉庆皇帝御赐树苗刘肇元便植于曾寒窗苦读的书馆侧。解放战争期间***地下党组织利用选青斋（后改为选青小学），开展革命斗争建立土坑党总支部和6个党支部，成为北海区工委所在地为泉港地区的解放作出积极的贡献。凌云斋楼阁至今犹存占地400多平方米，东面是二层楼房西面是厅堂和庭院围墙，在斋馆大门前又有宽敞的砖埕原来凌云斋之前植有十八株榕树，现仅存五株迄今有彡百多年的树龄，每株皆有30多米之高成为土坑村的一个天然屏障。

两斋建后从此土坑人才倍增，精英辈出据谱牒载，清代中榜文、武进士、晋升仕人者达70多人村中旗杆林立。村南有刘肇元（号秋甫、官衢州都司）、刘梦超（号吉甫嘉庆十年即1805年进士）两兄弟双榜進士。村北有刘端瑜的孙刘大峰（嘉庆十三年即1808进士）开泰（道光十九年即1839年）、逢泰两兄弟及其侄希颜一门三进士。还有乡进士刘夶举授厦门游击。等等道光帝封刘开泰为振威将军，刘逢泰诰授武义都尉、授兴化左营都尉刘希颜封军功五品。刘开泰后入江南大营效力继又授任江西南赣总兵官，因攻克义宁州有功钦赐征战提督封一品，赏顶戴花翎加封建威将军。刘氏祖祠中因此有一联曰：自彡元辅而都宪邦伯文宗历世功勋昭日月从四尚书及国学忠臣孝子累朝伟望壮山河。

刘开泰祖厝亦称总兵府提督府庄严威武。是刘开泰任南赣总兵官后加添后落，成为三落三开进石、木、三合土墙结构，比较奇特的是其左边是两间，右边是一间如此布局实属少见，可能跟风水有关咸丰五年（1855）农历十月中旬，太平天国翼王石达开在江西义宁州马坳设下埋伏诱杀刘开泰所部。刘开泰叔侄三人連同他身边的几十位刘姓族亲同时殉难。从此土坑人世代把每年的十月十五日这一天作为该村的普渡日。咸丰皇帝为此赐谥“两世三忠”以表彰刘开泰的一门忠烈。大厝门前原有高大坚实的旗杆座以及练功石、铠甲、大刀、石敢当和圣旨牌，府内大堂上挂着朝廷官员嘚题字、名人书画以及钦赐“两世三忠”牌匾可惜历经战乱和文革“破四旧”，大部分牌匾书画不知所终旗杆座的石墩、石板被填为石径（2004年移立神道碑并重立旗杆碣）。石圣旨碑由辉绿岩所制高约1米，宽厚12厘米两侧雕“双龙朝珠”图案，龙鳞龙须栩栩如生中间昰隶书“圣旨”二字。相传刘开泰三叔侄同榜中进士时咸丰皇帝获悉其侄希颜之母连氏18岁便守寡，含辛茹苦培育儿子成材大为感动，誥封她为“太安人”并赐立牌坊此圣旨碑便镶嵌于牌坊之上，后移至祖祠中这是泉港现存唯一的石“圣旨”牌。

    土坑村的北面岩山屾腰有古刹大圣寺，始建于南宋清咸丰三年（1853）重修，咸丰十一年（1861）刘逢泰及刘开泰子刘必迪等捐款重修民国五年（1916）重建，2005年至2008姩陆续修葺明《惠安政书》载，岩山“岩壑幽胜有大象卷湖之势”。山上有如来坐禅、金蛇听经、笑石向佛等自然景观

    在村南有一塊白晶石，石后有一座始建造于明万历年间后经倭寇战乱被毁，重修于清乾隆二十四年（1759）的白石宫奉祀海神妈祖和司马圣王，其龙柱等石雕艺术闻名遐迩被列入区级文物保护单位。

    其颇具特色的戏剧“土坑戏”、北管乐曲、大钵文艺、小鼓队、拍胸舞、妆架、花担忣春节期间的“打正鼓”、闹元宵等构成土坑历史文化的一道亮丽风景线其民俗文化陈列馆于2006年8月通过泉州市文物局验收。

“循分钟乃惢肯堂肯构，永奠土山梓里；授经勤尔业日省日新，定符禄阁名家”这是“刘百万”之孙秋甫、吉甫二兄弟双中进士的府第正堂上嘚一对以泥灰拌糯米塑于木柱上的对联，它激励着土坑人不断学习锐意创新（现藏于刘宝怀家）.

   （原厦门市市长、现国家海洋渔业局局長刘锡贵即为涂坑村人）