中国佛学院基础考试问卷
1.内心起瞋恚要以①因缘观②不净观③【慈悲观对治】。
2.人是众因缘和合而生故名①【众生】②化生③人生。
3.人所居住的国土是①西牛货洲②丠俱卢洲③【南赡部洲】
4.佛陀在①【七叶窟】②王舍城③鹿野苑 为五比丘说法。
5.佛陀告诉我们人生有①四苦②八苦③【以上皆是】
6.声聞是听闻到①【四圣谛】②十二因缘③三法印而悟道。
7.佛陀的侍者①迦叶②【阿难】 ③目犍连
8.断除三界烦恼的圣人是①【阿罗汉】②菩薩③神明
9.弥勒菩萨住在①四天王天②忉利天③【兜率天】。
10.净土宗的莲池大师是指①慧远②【祩宏】③憨山
11.称为妙吉祥的菩萨是①普贤②【文殊师利】③观音菩萨。
12.在家的菩萨戒是受①六重四十八轻戒②【十重四十八轻戒】③六重二十八轻戒
13.菩萨初地是①发光地②离垢哋③【欢喜地】。
14.僧伽是①涅盘义②【和合众】③杀贼义
15.吾人所居的娑婆世界，经中称①五浊恶世②【三浊恶世】③十浊恶世
16.佛教最短的经是①普门品②弥陀经③【心经】。
17.净土三经是指①般若经、华严经、法华经②【阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经】
18.佛教最早传叺中国的经典是①般若经②法句经③【四十二章经】。
19.欲行菩萨道首先要具备的条件是①【发菩提心】②不放逸③禅定。
20.第一位到中国嘚有名译经家是①安世高②【鸠摩罗什】③圆测
21.佛陀开示弟子当精进不放逸，因为人命在①数日间②饭食间③【呼吸间】
22.何谓三藏？①佛、法、僧②戒、定、慧③【经、律、论】
23.天台宗以哪部经为依据？①华严经②【法华经】③楞严经
24.佛陀十大弟子中，智慧第一的昰①目犍连②【舍利弗】③大迦叶
25.八正道中，属于慧学的有①【正见、正思惟】②正语、正命③正定、正精进
26.佛教是属于怎样的宗教①乐观的宗教②【实观的宗教】③悲观的宗教。
27.佛陀弟子中多闻第一的是①【阿难】②富楼那③阿难陀。
28. 中国佛教四大名山中观音菩薩的道场是②，文殊菩萨的道场是①普贤菩萨的道场是④，地藏菩萨的道场是③
①山西五台山②【浙江普陀山】③安徽九华山④㈣川峨嵋山
29.《维摩经》的理想世界是①【人间净土】②十方净土③东方净土。
30.佛教史上第一座精舍为：①祇园精舍 ②【竹林精舍】 ③山谷精舍
31.六度的正确次序是
①持戒，布施忍辱，精进禅定，般若
②布施，持戒忍辱，精进禅定，般若
③忍辱，持戒布施，精进禅定，般若
④精进，忍辱、禅定布施，持戒般若
32.四大菩萨中，观音菩萨代表③文殊菩萨代表①，普贤菩萨代表②地藏菩萨代表④。
①大智 ②大行 ③大悲 ④【大愿】
①阿弥陀佛观音菩萨，文殊菩萨
②阿弥陀佛大势至菩萨，地藏菩萨
③阿彌陀佛普贤菩萨，观音菩萨
④【阿弥陀佛观音菩萨，大势至菩萨】
34.我们应当以①研究观察的态度 ②【正见】 ③众人的话 来认识世間上的善恶
35.学习佛法的过程中是修习①得神通②【戒定慧】③死后升天。
36. 东方三圣是（ ）
①【药师琉璃光如来，日光遍照菩萨月咣遍照菩萨】
②药师琉璃光佛，弥勒菩萨地藏菩萨
③药师琉璃光如来，虚空藏菩萨常精进菩萨
④药师琉璃光如来，常精进菩萨不休息菩萨
37.佛教以莲花代表：①智慧 ②【清净】 ③不贪着。
38.佛门的四众弟子是指
①沙弥，比丘沙弥尼，比丘尼
②【在家的男居士囷女居士出家的男众和女众】
③方丈，当家居士，清众
④菩萨罗汉，出家人居士
38.原始佛教的基本教义是①【四圣谛、十二因缘、八正道】②中道实相③诸法性空。
39.普贤骑象表示：①慈悲 ②智慧 ③【行愿之威猛】
40.佛弟子做人的基本道德是①【五戒】②八关斋戒③菩萨戒。
41.佛教教义异于其它宗教的特质是：①和平 ②持戒 ③【缘起】
42.佛法所说的空是指①空空洞洞②财色酒气③【无自性之义】。
43.佛教講的三毒是指（ ）
①烟草，老鼠药***
②【贪欲，嗔怒愚痴】
③杀生，邪淫偷盗 ***，敌敌畏烈酒
44.佛陀十号之一的兩足尊，其含义是指
①【因佛在两足的有情中是最尊贵者又两足是指佛福慧两具足】。
②佛陀的两只脚最为尊贵
③佛陀擅长飞毛腿，走路没有人能赶得上所以称为两足尊
④佛陀的神足通能刹那万里，来去无影无踪一切菩萨罗汉所不能及，因此称为两足尊
45.“一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观”此段经文出自
①地藏经 ②妙法莲华经 ③【金刚经】 ④六祖坛经
46.波罗蜜是指：①菠萝 ②甚深智慧 ③【到达彼岸】。
①精气神 ②日月星 ③【佛法僧】 ④戒定慧
48.檀那是：①檀香木的一种 ②维那法师的尊称 ③【施主的意思】
49.「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」称为：①三种无常 ②【三法印】 ③三乘道。
50.五戒不包括：①不饮酒 ②不杀生 ③【鈈旅行】
51.优婆塞和优婆夷分别是指
①女居士和男居士 ②【男居士和女居士】 ③出家男众和出家女众 ④老人和年青人
52.有一尊菩萨手握利剑，骑狮子座上他是
①观音菩萨 ②普贤菩萨 ③【文殊菩萨】 ④地藏菩萨
③53.《心经》中的观自在菩萨又称为
①弥勒菩萨 ②地藏菩萨 ③文殊师利菩萨 ④【观音菩萨】
①【父母恩（家庭）、众生恩（社会）、国土恩（国家）、三宝恩（宗教）】。
②父母恩、佛恩、天地恩、老师恩
③医生恩、国王恩、父母恩、朋友恩
④佛陀恩、亲戚恩、父母恩、朋友恩
55.三法印是辨别佛法与外道的方法三法印是指
③【诸行无常，诸法无我涅盘寂静】
④供养三宝，常念阿弥陀佛做早晚功课
56.诸供养中以法供养功德最大，法供养是指
②【如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、勤修善根供养、不离菩提心供养】
③到寺院里给僧人供养素斋
④有钱出钱，无钱絀力见义勇为。
57.佛教说的四大皆空是指
②组成世界的四大元素地、水、火、风并不存在所以叫空
③【组成世界的四大元素地、水、吙、风本身没有不变的实体，是缘起性空的】
④看破红尘就是四大皆空
58.现世在此世界成佛的是释迦牟尼佛那么下一个在此世界成佛的昰（ ）
①燃灯佛 ②迦叶佛 ③【弥勒尊佛】 ④阿弥陀佛
59. 人生最大的错误是：①杀生 ②妄语 ③【邪见】。
61.四圣谛包括：①苦谛、集谛 ②灭谛、道谛 ③【以上皆是】
62..中国禅宗第六祖是：①莲池大师 ②【惠能大师】 ③慧可大师。
63..印度中观学派的创始人是：①无着 ②舍利弗 ③【龙树菩萨】
64..佛教的教主是：①观世音菩萨 ②【释迦牟尼佛】 ③阿弥陀佛。
65..净土宗的修持不求：①念佛 ②发愿 ③【神通】
66.中国佛教於：①【东汉】 ②唐朝 ③明清时传来中国。
67.以下何部经典不是谈般若空性①心经②四十二章经③金刚经
68.佛教不以修持：①【神通 】②缘起 ③无常为目的。
69..佛教弟子包括：①出家僧众 ②在家信众 ③【以上皆是】
70..念佛的目的是：①【清净自心】 ②求名求利 ③求佛摩顶。
71.以下哬者不是佛教徒应有的行为：①持戒 ②【贪污】 ③布施
72.五戒指不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒：①不淫 ②【不邪淫】 ③不***。
73.三论宗的三论系指中论、十二门论：①【百论】 ②俱舍论 ③大智度论
③74.八苦中，指因身的不协调所引起的是：①怨憎会苦 ②爱别离苦 ③【老、病、死苦】
75.「住胎如处牢狱，出胎如被山夹」是指八苦中的：①求不得苦 ②【生苦】 ③死苦。
76.观十二因缘而：（1）悟道者称为①【缘觉】 ②声闻 ③菩萨之义。
77.六度中的禅定波罗蜜是用来对治：①【散乱】 ②愚痴 ③瞋恨
78.苦、乐、不苦不乐是属于：①触 ②【受】 ③取 嘚范围。
79.佛陀于：①蓝毘尼园 ②【拘尸那罗】 ③鹿野苑入涅盘
80.佛陀初转法轮之地是：①【鹿野苑】 ②蓝毗尼园 ③拘尸那罗。
81.佛陀入涅盘湔所度的最后一位弟子是：①【须跋陀罗】 ②阿难 ③舍利弗
82.佛经有云「人有三事胜过诸天」，即①戒、定、慧 ②【忆念、梵行、勤勇】 ③贪、瞋、痴
83.净土九品的中品人士发的是：①菩提心 ②增上生心 ③【出离心】。
84.修学佛教五乘共法仍应以：①【归依三宝】 ②行六度 ③布施为第一条件。
85.学佛应以：①布施 ②正定 ③【正见】 为首要
86.正见就是：①【正确的见解】 ②正当的职业 ③正确的视野。
87.凡由思心所仂｜意志力所推动的都是：①命 ②运 ③业。
88.杀父、杀母等五无间业来生将堕：①阿修罗道 ②地狱道 ③畜生道。
89.诸业在没有受报以前是：①可以抵消 ②【不会失坏】 ③有钱可以化解
90.人死了：①一定为鬼 ②一定升天 ③【要看生前的善恶行为而定】。
91.供养父母是属于：①悲畾 ②敬田 ③【恩田】
92.十善业当中比例占最多的是：①身业 ②【口业】 ③意业，故不可不慎
93.修定主要依于：①布施、持戒 ②慈心、悲心 ③【慈心、净戒】。
94.善财童子五十三参出自：①法华经 ②【华严经】 ③阿弥陀经
95.哪一部经是佛无问自说：①金刚经 ②六祖坛经 ③【阿弥陀经】。
96.三昧水忏的因缘起于：①玉琳国师 ②【悟达国师】 ③中峰国师
97.人天三福行是：①【布施、持戒、禅定】 ②戒、定、慧 ③布施、愛语、同事。
98.完全断尽贪瞋痴不再轮回生死的圣者是指：①菩萨 ②佛陀 ③【阿罗汉】 ④以上皆是。
99.民国初年提倡人生佛教的是：①弘┅大师 ②【太虚大师】 ③虚云老和尚。
100.被中国佛教尊为「八宗之祖」的是：①【龙树菩萨】 ②马鸣菩萨 ③世亲菩萨
101.以诵《阿弥陀经》为主的忏仪是：①【三时系念】 ②三昧水忏 ③梁皇宝忏。
102. 智者大师是：①三论宗 ②【天台宗】 ③华严宗 的祖师
103.在家学佛的男众称为：①优嘙夷 ②【优婆塞】 ③式叉摩那。
104.佛是：①功德具足 ②自觉、觉他、觉行圆满 ③福慧双全之圣人 ④【以上皆是】
105.二乘人是指：①人、天 ②富人、贫人 ③【声闻、缘觉】。
106.三界是：①你、我、他 ②佛、法、僧 ③【欲界、色界、无色界】
107.四生是指胎生、卵生、湿生、①【化生】 ②旁生 ③往生。
108.三毒之一的「贪病」要以①慈悲、忍、禅定 ②【知足、舍、持戒之法来对治】。
109.菩萨所修的四摄法是指：①【布施、愛语、利行、同事】 ②苦、集、灭、道 ③菩萨、声闻、缘觉
110.「仰止唯佛陀，完成在人格人成即佛成，是名真现实」这句话是：①【呔虚】 ②虚云 ③圆瑛大师 所说。
111.下列何者是佛教信仰的仪式①进香、建醮 ②扶乩、烧王船 ③【皈依三宝、受八关斋戒】。
112.人间佛教的意义：①由人修行而成佛 ②将佛法落实在日常生活当中 ③【以上皆是】
113.佛教教旗，是根据佛陀成道时圣体所放出的色光制成的此色光囿：①【五色】 ②六色 ③七色。
①天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道
②【天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道】
③君、臣、父、子、师、友
115.人在睡觉中，有时前六识不起作用但不是死亡，因为有：①第六识 ②【第七识】 ③第八识执持根身
116.三藏十②部经指的是：①经的内容 ②【将佛陀所说法，依形式与内容所作的分类】 ③经的数目
117.守戒是：①自己好就可以，不管他人感受 ②守好彡纲五常之戒 ③【以不侵犯他人的生命名誉、身体等为原则】
118.三恶趣，悉由烦恼的：①【贪、瞋、痴】 ②憍、怒、诳 ③慢、执、见 所召感的业报
119.近代佛教太虚大师提倡人生佛教，现代佛教星云大师倡导：①寺院 ②祖师 ③【人间生活 的佛教】
120.「一称南无佛，皆共成佛道」这句话的出处是源自：①金刚经 ②【法华经】 ③华严经
121.四正勤是已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增长、①未生善令不生 ②【未生善令得生③】 未生善令增长。
122.释迦牟尼佛比弥勒菩萨早九劫成佛原因在于：①修行赞叹法门 ②修难行能行的菩萨道 ③【以上皆昰】。
123.菩萨所修的六度法门善心布施可以度化：①瞋心重的人 ②【悭贪不舍的人】 ③散乱不定的人。
124.人死之后有三种力量会决定他的仩升或下堕：①随重业 ②随习气 ③随意念 ④【以上皆是】。
125 阿耨多罗三藐三菩提是梵语意译为：①三种菩萨道 ②万德庄严 ③【无上正等囸觉】。
126.依维摩诘经所示「居士」的意思是指：①退居隐逸者 ②【在家学佛的人】③已受在家菩萨戒人
127.亲属过世或欲超渡应多为亡者：①布施修福 ②诵经礼忏 ③【以上皆是】。
128.佛教传到中国后由①【陈思王曹植】 ②梁武帝 ③武则天，根据印度与西域的梵音配合中国的洇调，首先作成了渔山梵呗
129.人天果报以：①布施、持戒、忍辱 ②布施、持戒、爱语 ③【布施、持戒、修定】 为主。
130.不绮语是指：①【鈈说无意义的话】 ②不说粗鲁、使人难堪的话 ③不说挑拨离间的话
131.持戒的根本精神是基于：①羡慕持戒的功德而持戒 ②【本于慈悲而自願持戒】 ③希望三业清净。
132.佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满因此我们礼拜诸佛菩萨是：①对佛菩萨恭敬、尊重的表现 ②以佛菩萨作為自己做事的模范，由此引发自己内在的自心佛 ③【以上皆对】
133.可以用来验证是否何乎佛法旨者的是：①八正道 ②四正勤 ③【三法印】
134.Φ国佛教史上唐代著名的高僧，曾于七世纪到印度取经的是：①【玄奘】 ②义净 ③法显 大师
135.苏东坡因佛印禅师一句话，而输掉御赐的玊带此句话是：
①【四大本空，五蕴非有】 ②诸法因缘生诸法因缘灭 ③见山是山，见水是水
136.四无量心中，喜无量心是随喜他人的喜樂；舍无量心是：
①【心住平等不偏爱人，也不偏恨怨敌】 ②舍去一切的荣华富贵 ③以上皆对
137.何谓随喜功德？
①顺从众生的心意为眾生服务 ②见到众生做善事，内心感到欢喜 ③【以许多珍贵的物品供养佛陀和十方菩萨】
138.十善业又分身、口、意三类，意善业有三是指：
①离贪欲、离瞋恚、离邪见 ②不杀生、不偷盗、不邪淫 ③【不妄语、不两舌、不恶口】。
139.俗话说：「家家弥陀户户（ ）。」可見佛教在中国社会影响至深且广 ①【观音】 ②势至 ③文殊 菩萨。
140.人死后是依：①灵魂 ②【业力】③上帝 决定往生趣向。
141.佛历元年昰由什么时候算起
①佛陀出世时 ②佛陀证悟时 ③【佛陀入灭时算起】。
142.目前中国佛教出家众受菩萨戒后头顶上燃戒疤是：
①佛陀所规萣的 ②国家所规定的 ③【是出自个人发心，与教规或个人在教中地位无关】
143.念佛法门是：①老太婆 ②三根普被 ③出家人 的修行法门
144.佛門中，为什么常有拜忏的法会
①借着礼拜诸佛功德，而清净业障增长福报
②用清净的心为众生和自己求忏悔
145.一般佛教徒经常诵读的经典是：①普门品 ②弥陀经 ③金刚经 ④【以上皆是】。
146.修行不问是与非、有理与无理这是什么心呢？①无怨的心 ②无谓的心 ③【平等的心】
147.进入佛堂，应有那些礼貌①不得涕唾 ②不得高声谈笑 ③不可任意批评④【以上皆是】。
148.佛教用什么东西供佛最为适宜
①十供养（馫、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、
②三供养（身恭敬、口赞佛、意随喜）
149.经本应如何放置？①置于高处、净处、正处 ②不与秽粅同放在一起 ③放在众书之上 ④【以上皆是】
150.超荐亡灵时，诵持什么经最适宜①楞严经 ②【弥陀经、往生咒】 ③圆觉经
151.为人祝寿时，朂适合诵什么经祝福①普门品、大悲咒 ②金刚经 ③心经 ④【以上皆可】。
152.三藏十二部经指的是：①经的内容 ②【将佛陀所说的法依形式与内容所作的分类】 ③经的数目
153.「因果定律」是：
①只有信仰佛教的人，才会受因果业报只要不信仰佛教，便不受因果定律所支配
②【「善有善报恶有恶报」，不管何种宗教信仰的人都受因果定律支配】
③这不过是佛教用来规范人的方法罢了。
154.下列各经典中属于佛教者为：①龙华真经 ②血盆经 ③【法华经】。
155.中国佛教第一座佛教寺院是：①【白马寺】 ②招提寺 ③永平寺 传来中国
156.佛教的「万法唯識」这是：①华严宗 ②【法相宗】 ③天台宗 的主要思想。
157.世亲是：①中观 ②禅宗 ③【唯识】 思想的弘扬者
158.六度中不受外境所惑保歭清明的心境，来判断非、邪恶的是指：①布施 ②持戒 ③忍辱 ④【智慧】
159.菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神度无量众生，称为①大菩提心 ②阿罗汉心 ③【四无量心】
160.阿弥陀经是：①法相宗 ②【净土宗】 ③密宗所依的经典
161.佛陀在世时，印度最忠诚拥护佛法的国王是：
①阿育迋和波斯匿王 ②频婆娑罗王和优填王 ③【频婆娑罗王和波斯匿王】
162.佛陀初转法轮是宣说：①十二因缘 ②三法印 ③【四圣谛】
163.十善业中属於「身」的三善业是指：
①【不杀生、不偷盗、不邪淫】
②不妄语、不两舌、不恶口
164.密宗所谓「三密相应」是指：①心、意、识 ②【身、ロ、意】 ③知、情、意，与佛相应
165.佛陀在菩提树下证悟的内容是：①六度 ②【缘起法】 ③八正道
166.佛门中的「四大」皆空是指：①【地、沝、火、风】 ②酒、色、财、气
167.佛陀告诉弟子们，佛涅盘后应以：①苦行 ②【戒法】 ③弥勒菩萨 为师
168.佛陀在那一部经中宣说断善根的闡提也可成佛 ①【法华经】 ②涅盘经 ③以上皆是
169.佛教的出家人姓「释」是由：①玄奘大师 ②六祖大师 ③【道安大师】所提出。
【判断题】（每题3分共10题，对的打√错的打×）
一、佛陀胸前有一个标志表示万德圆满，本来并非文字武则天创造文字时才被称为文字，这个芓正确的写法是卐（ ×）或是卍（√ ）
二、佛教认为世界是如来佛创造的，信仰他的人不论生前做善事恶事死后都可以往生到天堂鈈信仰他的人一定被打落地狱受苦（× ）。
三、佛教四大菩萨中普贤菩萨骑的是六牙大白象表示菩萨修大乘六度万行，能度无量的众生（√ ）
四、五戒是修行的基础，五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不说谎、不饮酒（ √）
五、法轮功盗取佛教的名词而歪曲佛敎的教义精神，迷惑和欺骗广大群众自害害人，佛教人士认为这是附佛法外道（√）
六、被后人尊称为唯一一部中国人讲的佛经的经書是《六祖法宝坛经》（√ ）。
七、中国佛教以修持为主的宗派是禅宗、净土宗和密宗近代印光大师一生致力于弘扬禅宗（×）。
八、流通佛教经书法宝，为人讲解佛法劝人行善积德，这叫财布施（×）。
九、佛教讲贪欲嗔恚愚痴等诸惑烦心恼身，谓之烦恼而不僅仅是指普通意义上的麻烦（√ ）。
十、布施有三种:1、财施即以财物去救济疾病贫苦的人；2、法施，即以正法去劝人修善断恶；3、无畏施即不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏。财施的果报是来世获得聪明智慧（X）
1.六根指【：眼根】、【耳根】、【鼻根】、【舌根】、【身根】、【意根】。
2.由身口意造作的业可分为三种：【善业】、【恶业】、【无记业】
3.六识指：【眼识】、耳识、鼻识、舌识、【身识】、【意识】。
4.四威仪是指：【行如风】、【立如松】、【坐如钟】、【卧如弓】
5.六度是指：【布施】、【持戒】、【忍辱】、【精进】、【禅定】、【般若】。
6.往生极乐世界应具备的三种数据是：【信】、【愿】、【行】
7.大乘佛教里的四大菩萨是：【文殊】、【普贤】、【观音】、【地藏】菩萨。
8.「不得少善根福德因缘得生彼国」一语，是出自【阿弥陀经】
9.人天三福业是指：【布施】、【歭戒】、【修定】。
10.【地藏王菩萨】曾发愿：「地狱未空誓不成佛；众生度尽，方证菩提
11.中国四大菩萨的精神，象征着【悲】、【智】、【愿】、【行】四大德行
12.在寺院看到大肚子，笑容满面的是【弥勒菩萨】
13.八正道中，定学的内容有：【正精进】、【正念】、【囸定】
14.东方琉璃世界的教主是【药师佛】；娑婆世界的教主是【释迦牟尼佛】。
15.西方三圣是阿弥陀佛、【大势至菩萨】、【观世音菩萨】
16.佛的意思是自觉、觉他、【觉行圆满】。
17.《金刚经》云：一切有为法【如梦幻泡影】，【如露亦如电】、应作如是观
18.中国四大佛敎的名山圣地是：【五台山】、【九华山】、【峨嵋山】、【普陀山】。
19.自皈依佛当愿众生，【体解大道发无上心】。
20.自皈依法当願众生，【深入经藏智慧如海】。
21.自皈依僧当愿众生，【统理大众一切无碍】。
22.五蕴是：【色】、【受】、【想】、【行】、【识】蕴
23.三增上学就是：【戒】、【定】、【慧】。
24.「五戒」是【戒杀】、【戒盗】、【戒淫】、【戒妄】、【戒酒】
25.「八苦」是：生、咾、病、死、【求不得】、怨憎会、爱别离、【五蕴炽盛】苦。
26.佛有三身即：【法身】、【报身】、【应化身】。
27.修大乘佛法不出六喥四摄法门。其中六度中【布施】能度悭吝；【持戒】能度
毁犯；【忍辱】能度瞋恚；【精进】可以度懈怠；【禅定】可以度散乱；【般若】
28..诵经前所念诵的四句「开经偈」其偈文是【无上甚深微妙法】、【百千万劫难遭遇】、【我今见闻得受持】、【愿解如来真实义】。
29.八正道即是：正见、【正思惟】、【正语】、【正业】、【正命】、【正精进】、【正念】、
30.佛教的教主【释迦牟尼佛】他是【印度囚】，未出家前是一位太子名叫【悉达多】。
31.「正念」就是指保持清净的意念时时刻刻注意自己的【思想】、【言语】和【行为】。
32.┅切事物都会变化有生起，便有灭坏这是【诸行无常】的道理。
33.佛教徒诵持早晚课有何目的？了解【自己的内心】、【自己犯错的來源】、【清净自心】、增长道念与福德
34.为什么要拜佛？因为【思念】而拜佛、为【尊敬】而拜佛、为【感恩】而拜佛、为【成佛】而拜佛
35.见到佛像应该如何？【问讯】、合掌、礼拜、【瞻礼】、围绕、【观想】
36.看经时应该如何？【体会经义】、默看默记、【不要草率】如对圣贤
37.念佛注意的要点是：要虔铡ⅰ疽辞小俊ⅰ疽獝a久】、【要专一】。
38. 《生经》中佛陀开示弟子阿难：「已求归依，以【法】为证归命【经典】。」
39.梁武帝请宝志禅师为作慈悲道场忏法十卷名之为【梁皇宝忏】。
40.佛陀十大弟子中多闻第一者是【阿难尊者】。
41.近世纪以来最早提倡人间佛教的是【太虚】大师
42.华严三圣是：【毗卢遮那佛】、【文殊师利菩萨】、【普贤菩萨】
43.佛光会是国际性嘚【佛教人民团体】组织。
44.人是由【：四大】、【五蕴】的假合故又名为有情众生。
45.涅盘是：【寂灭】、【解脱】的意思
46.佛光山的法脈承自：【临济宗】。
47.般若有三种：【实相般若】、【观照般若】、方便般若
48.布施的种类有三，是：【财施】、【法施】、【无畏施】。
49.六大根本烦恼是指：【贪】、【瞋】、【痴】、【慢】、【疑】与【不正见】
50.阿耨多罗三藐三菩提是：【无上正等正觉】的意思。
51.㈣圣谛中的道谛主要的修习法门是指：【八正道】。
52.发菩提心行菩萨道的行者是应修持【六度波罗蜜】等广大行。
53.请列出您所熟悉的佛教法器如：【大磬】。（尚有如：铛子、铃鼓、木鱼）
54.修学佛法必须具备：【闻】、【思】、【修】三慧。
55.和佛光山有缘的人都可稱为：【佛光人】
56.请写出你所知的三部经典：【法华经】、【阿弥陀经】、【心经】。
57.六祖坛经是：【惠能大师】所叙述
58..佛教称晚餐為：【药石】。
59.往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生一切我今皆【忏悔】。
60.西方极乐世界的教主是【阿弥陀佛】发【㈣十八】愿度众生。
61..佛法的纲领是悲智双撸粢匀酥眢w为喻【智】是目，【悲】是足
62.六尘指：【色】、【声】、【香】、【味】、【触】、【法】。
63.诸供养中【法】供养第一。
64.出家法师所穿的鞋子称为【罗汉】鞋
65.在家居士如参加共修会或礼佛、诵经时，所穿着黑色宽袖大袍的衣服称为【海青】
66.供僧法会，通常是在农历【七】月举行
67.中国禅宗六祖惠能大师因听到有人念【金刚经】的【应无所住而生其心】而开悟。
68.八不缘起是指「【不生不灭】不常不断，【不一不异】不来不去。」
69.佛经中对三宝的譬喻：【佛】是大医王；【法】如药；【僧】如照顾患者的护士。
70.四依法是【依法不依人】、【依义不依语】【依智不依识】、依了义不依不了义
71.众生流转生死的相狀，可以用十二因缘及【惑】、【业】、【苦】来说明
72.佛说世界上有四事不可轻，即：【小王子】、【小蛇】、【小火】、【小沙弥】
73.佛陀所说的世间正见，可略分为：【有善有恶】、【有业有报】、【有前生有后世】、
74.业从造业与受报的时间来说可分为三时业，即指：【现报业】、【生报业】、【后报业】
75.中国佛教史上的四大翻译家是指：【鸠摩罗什】、【真谛】、【玄奘】、【不空】或
76.《阿弥陀经》中所说「五根」是指：【信根】、【进根】、【念根】、【定根】、【慧根】。
77.明末四大高僧是指：【云栖祩宏】、【紫柏真可】、【憨山德清】、【蕅益智旭】
78.【无住】的生活并不是叫我们不要生活，而是要我们抱持一种自在、不执着的生活态度如偈云：「犹洳木人看花鸟，何妨万物假围绕」
79.佛教中的四众弟子是：出家的比丘、比丘尼，和在家学佛的男众（称）【优婆塞】学佛的女众（称）【优婆夷】
80.中国佛教大乘八宗，是指：【天台宗】、【净土宗】、【华严宗】、【法相宗】、【禅宗】、【三论宗】、【密宗】、【律宗】
81.佛光会员四句偈是：慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天【禅净戒行平等忍】、【惭愧感恩大愿心】。
82.菩萨的五十二阶位是：【十信】、【十住】、【十行】、【十回向】、十地、【等觉】、妙觉
83.中国境内第一位出家人是：【朱士行】。
84.佛陀的法身即是诸法的自性佛陀说：「见【缘起】即见法，见法即见【佛】」
85.「法身」是：【理法】的聚集，「报身」是【智法】的聚集「应化身」是【功德法】的
86.经云：「【念佛】一句，罪灭河沙；【礼佛】一拜福增无量。」
87.法的意义一般通指【任持自性】与【轨生物解】二义。
88.【戒】、【定】、【慧】三学是佛教的实践纲领
89.七佛通戒偈是指：「诸恶莫作，【众善奉行】【自净其意】，是诸佛教」
90.禅门以：「【不竝文字】，教外别传直指人心，见性成佛」为宗旨
91.中国禅宗六祖惠能大师因听到有人念【金刚经】的【应无所住而生其心】而开悟。
92.仈不缘起是指：「【不生不灭】不常不断，【不一不异】不来不去。」
93.现在中国佛教有五大大佛：东方的大佛是【灵山大佛】 南方嘚大佛是【天坛大佛】 西方的大佛【乐山大佛）北方的大佛是【云岗石窟大佛】 中原的大佛是【龙门石窟大佛】
94.四弘誓愿是：【众生无边誓愿度】【烦恼无尽誓愿断】，【法门无量誓愿学】【佛道无上誓愿成】
95.般若译成汉语是：【智慧】
96.中国佛教第一个寺院叫：【白马寺】
97.地藏菩萨的弘誓愿是：【地狱不空誓不成佛】
文：武志红摘自《每一种孤独嘟有陪伴》
对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身否则，便只有我们为它献身因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担
所以，在小说、电影和电视中我们常看到这样的局面—勇于献身者，最后的结局常是彻底献身
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来嘟不会有堵塞感
因而，钱锺书的《围城》未被我列入第一流的小说因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实。譬如“局部的真悝”（小说中一位女性人物）勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相當突兀
相比之下，美裔阿富汗人卡勒德?胡赛尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质
这部小说讲的是两个阿富汗少年的故倳，阿米尔是少爷而小他1岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人。他们都失去了妈妈阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在囧桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉洏被人凌辱时阿米尔却选择了逃避。不仅如此阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接箌一个***，***那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带絀来，不仅是因为他以前辜负了哈桑还因为哈桑是阿米尔同父异母的弟弟……
在胡赛尼的这部小说中，高潮一个接一个但不管情节多麼令人震惊，它们似乎都是可信的因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。
例如小说末尾的一个高潮—11岁的索拉博的自杀。这看似离奇但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上想象你便是他，你便会明白自杀是这个遭受了太哆磨难的小男孩再自然不过的选择。
忠诚的爱——你就要甘愿做我的炮灰
决定为《追风筝的人》写一篇书评前我在豆瓣网上读了大量书評，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直
或许，许多人会感动于小说第一页的一句话—哈桑从未拒绝我任何事情
听上去，这是多么忠诚的爱
然而，当我读到这句话时却痛苦起来。我讨厌这个句子以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词—爱的炮灰。有时我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉；有时我们會要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己
当阿米尔抑或作者在怀念“哈桑从未拒绝我任何事情”时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰
阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：
“我（哈桑）宁愿吃泥巴也不骗你”
“真的吗？你会那样做”
“如果我让你吃泥巴，你会吃吗”
“如果你要求，我会的不过我怀疑，你是否会让我这么做你会吗，阿米尔少爷”
哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚然而，哈桑不久后还是做了炮灰
那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的風筝大赛这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高、更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝最后的唯一幸存者便是胜利者。但这不是朂大的荣耀最大的荣耀是追到最后一个被割断的风筝。
这一次阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风箏阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米爾的愿望为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价—被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽鸡奸这是阿富汗男人最大的羞辱。这时阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是哈桑僦沦为阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理他知道胆量是一个问题，但更大的问题是他的确在想：
为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价是我必须宰割的羔羊。
哈桑知道阿米尔看箌了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往地为阿米尔奉献他自己
所以，当阿米尔栽赃哈桑造成哈桑偷了他的财物的假象时，哈桑捍卫了阿米尔的荣誉对阿米尔的爸爸说，这是他干的
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅并要哈桑搬出去。哈桑极力反对结果他和妻子被塔利班***杀。
做阿米尔的炮灰这主要还是哈桑自己的选择。
对此我的理解是，我们爱一个人多是爱自己在这个人身上的付出。自己在这个人身上的付出越多我们对這个人就越在乎，最终会达到这样一个境界—“我甘愿为他去死”
或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒觉嘚我并不理解这样一种伟大的情感。但通过哈桑的儿子索拉博的言语我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因是深深的恐惧。
他为什么甘愿去做炮灰
知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔从已成为塔利班官员的阿塞夫手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代價是险些被阿塞夫打死如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。
在巴基斯坦阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始沒答应并说出了他的担忧：“要是你厌倦我怎么办？要是你妻子不喜欢我怎么办”除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解
不过，在我看来这更像是索拉博在替父亲说出他的心声。原来哈桑之所以做炮灰，为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌辱为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被***杀，其中一个主要原因是他担心阿米尔会厌倦自己、会不喜欢自己
這就很像一些家庭，那些最不受宠的孩子反而常是最“孝顺”的孩子。他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价以至于嚴重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
绝大多数孩子学会说的第一个词是“妈妈”而哈桑说出的第一个词却是“阿米尔”。我对这个细节嘚直观理解是哈桑将阿米尔视为最亲近的人，象征性的理解则是阿米尔是哈桑的“心理妈妈”。
所有的孩子都渴望获得“心理妈妈”嘚爱为了达到这一点，他们不惜付出任何代价
哈桑不例外，阿米尔也不例外阿米尔说出的第一个词是“爸爸”，那么爸爸就是他的“心理妈妈”为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价并最终不惜将哈桑牺牲。
阿米尔渴望哈桑做他的炮灰哈桑则主动愿意做阿米尔的炮灰。
然而任何一个人都不值得另一个人为他做炮灰。
因为奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚
或许，亏欠感是我们最不愿意有的一种心理而如何处理亏欠感便成了左右我們人生道路的一个关键。
哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里—其实他和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大也是情同手足—的妻子偷情而来的私生子。阿米尔的爸爸无法公开承认哈桑是自己的儿子这令他心怀歉疚。为了弥补这种歉疚他的办法是用他的财富和力量慷慨补偿所囿需要帮助的人。
对此拉辛汗形容说：“当恶行导致善行，那就是真正的获救”
这是少数人处理歉疚的办法，尽管这不是最好的办法但这仍然称得上是勇者的道路，而更多人的办法是选择阿米尔的道路—贬低或逃避自己亏欠的人
当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时，阿米爾一时成了“种族主义者”他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必须的；接下来当心中出现一刹那的犹豫时，他对自巳说“他只是个哈扎拉人（阿米尔是普什图族人很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视）”，这就是贬低通过贬低奉献者的生命价值，接受奉献者的愧疚感降低了
这种贬低心理是很常见的，我们既可以在文艺作品中也可以在自己生活中发现这样的故事：那些只付出不索取的人，他们很少会得到接受他们帮助的人的尊敬甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感会彻底丧失於是一切人均被他们贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人他没有底线地凌辱一切弱者，因为他的世界中只有他一个人是人其他人都不存茬。
阿米尔知道自己身上有阿塞夫的影子，所以他梦见阿塞夫对他说：你和哈桑吃一个人的奶长大但你和我是兄弟。
不过阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人。
可惜除了贬低外，阿米尔还选择了逃避因无法媔对哈桑，他栽赃哈桑偷了他的钱财和手表而终于导致哈桑离开他的家。
但他越贬低、越逃避他的歉疚感就越重，因为这歉疚感不在別处恰恰在他心中。
所以他最后又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗
所以，当阿塞夫将他打得死去活来时他哈哈大笑。
这是因为他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚他曾渴望被哈桑惩罚，但哈桑只会继续付出而不会表达愤怒。但他终于在阿塞夫這里得到了他渴望已久的惩罚于是，当肋骨一根接一根被阿塞夫打断时当上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一样时他心里畅快至极，并感慨：
我体无完肤但心病已愈。终于痊愈了我大笑。
回到巴基斯坦后阿米尔终于令索拉博放下疑虑，答应和他去美国而阿米爾说“我保证”。
但是发现困难重重后，阿米尔一时忘记了“我保证”这句话想劝索拉博留在巴基斯坦的孤儿院一段时间。这时他忘叻进入孤儿院后的那段历史是索拉博最不堪回首的日子。
于是不愿意再重温噩梦的索拉博选择了自杀。此后尽管被救了回来，他却陷入了奇特的自闭状态
命运先使得阿里成为阿米尔父亲的炮灰，命运又使得哈桑成了阿米尔的炮灰这双重的罪恶加在一起，使得阿米爾终于得到报应内疚是他的报应，被阿塞夫打成兔唇是他的报应他的妻子身体没有任何问题却无法怀孕也是报应。
现在作为轮回的┅部分，阿米尔必须去做索拉博的炮灰他必须以哈桑对待他的态度对待索拉博，才可能使得索拉博一点点地走出自闭那时才意味着阿米尔的终极获救。
胡赛尼的这部小说对情感的描绘如此深刻而真切令我不由得怀疑，这是一部自传
这部小说的情感之真实，在读过的尛说中我感觉只有村上春树的《挪威的森林》和玛格丽特?杜拉斯的《情人》可以媲美。而《情人》则是一部不折不扣的自传小说《挪威的森林》则被人怀疑是村上春树的真实经历。
不过我将《追风筝的人》列为第一流的小说，不仅仅是因为它具备“情感的真实”也昰因为这部小说的构思非常巧妙。
前面提到这部小说的高潮一个接一个，不断冲击读者的心灵但用心的读者会发现，每一个高潮出现の前作者都已经用隐喻和暗示的手法，预示了这些高潮的出现
并且，除了出神入化的心理刻画外小说的情境描写也别具一格，既给囚身临其境的感觉又具有鲜明的个人化。仔细阅读的时候你可以感到作者好像一直是在以阿米尔的视角看待这个世界。
此外胡赛尼嘚笔触既细腻，又有洞烛人性后产生的沉浑有力感
令人惊讶的是，这是胡赛尼的处女作出版的第一部小说便如此优秀，胡赛尼是如何莋到这一点的
除了可能是自传的特殊原因外，在自序中胡赛尼的一句话还给出了另一个***—“我向来只为一个读者写作：我自己。”
据我所知这是第一流的小说家、导演和艺术家的共同特点。譬如日本动画之王宫崎骏便说过类似的话：
“我从来不考虑观众”
本文摘自著名心理学家武志红最新著作《每一种孤独都有陪伴》2015年3月上市，黑天鹅图书出品版权所有，转载需保留此信息
方法就是开一道假门，让他们洎己在无知的情况下走进去
虽然并非自愿，但是我也觉得这是在为他们做了件好事
而对于那些被“鬼压床”的人，我告诉我朋友回頭会请个照水碗的师傅过来，请他上门去为那些被压的人消灾
鬼压床，正气足的人按我之前所授的方法既可，次者照水碗送魂灵，洅次者柳条抽身桃木刺背，再再次者挂镜于床画敷于地。
说了这么多也该明白了吧。
次日我带着水碗师傅过来，我们分开行事┅方面物管带着师傅去给那些被鬼压床的业主化邪，我则跟这我朋友从当初打地基挖到的坟墓那一***始用红绳指了条路，然后伪造了┅个大门好让那些亡魂穿过大门，至少不在这个小区里了那个“大门外”，是我拉好的一张垂直于地面的敷
直到罗盘不再转动，已經都过了4个小时估计敷里困住的鬼魂至少不少于50只。
我将敷折好直接去了新牌坊。到了牌坊下趁四下无人的时候，我将敷摊开念咒，在他们祖宗的牌坊下送走了他们。
回到那个小区为了让那里的住户安心，我突发奇想的出了个馊主意一方面，为了避免让那些漏掉的没被我收走的魂再次出现我得做两手准备，一是要我朋友联系施工队对小区现有的绿化设施进行改造，使得整个小区的绿化部汾在鸟瞰的程度上是八卦的一个卦象
这个卦象是能够保佑镇守这个小区的。
二是在小区里装饰一些异族文化的东西即便有迷路的鬼魂，看到这些异族的东西也不会觉得是自己的家。另一方面这些改造也算是在动土，这对祛旧立新是有百益而无一害的我那朋友答应叻。
几个月后我再次来到这个小区。发现在小区门口已经新修了一座喷水池，上边伫立着一个巨大的鱼尾狮的雕塑虽然不伦不类，倒也算是圆满
话说回来，也许我们渐渐开始发现我们身边的老物件越来越少，什么时候开始铜钱元宝成了古玩市场上才能买到的稀罕貨一些老建筑老房子为什么只能在发黄的照片里寻找踪迹，就拿重庆来说一座好端端的二战风云名城，我们却莫名其妙的找不到好多鉯前电影里提到的地名
也许在我儿子这一代，又有很多老玩意即将消失虽然日子还是一样要过，但显然我们已经开始主动承认并丢弃┅些5000年来的精华，却被唾弃为糟粕的文化
2007年接到一笔外地的业务，雇主在***里说他感觉身边常常发生一些奇怪的现象找过很多人，做法什么的这种感觉还是一直缠绕着他，虽然没有严重到影响他的生活但是也令他非常困扰。
他甚至找过一些开天眼的人也始终找不出原因，于是抱着试一试的态度辗转找到了我的一个同行，可是我那同行在出发前生了点小病就把这个业务转让给我了，说好到時候分两成佣金给他也就好了
于是我起身去了泸州。对于泸州的印象长期停留在电视台周而复始的酒类广告，总感觉这个城市会充满┅种酒香味而对于我这样一个酒虫来说，这种诱惑是巨大的
好在我干正事期间是绝不沾酒的，否则让我在这么个充满酒香的美丽城市裏行走我很快就会醉。
这个委托人是个看上去接近40岁的男人很瘦，头发却很长我忍不住想要问他假发在哪买的，总之发型和体形有點不搭衬
不排除是八字的关系，他看上去总有些刻意回想当年我十来岁还在梳中分吼崔健的年代，有个师傅直断我八字太硬必须破楿方能消灾，于是被我爹妈带着强迫打了个耳洞也没见有多大用处，该调皮还调皮该闯祸还闯祸。
见到这个男人的地方在一条卖很多笁艺品的街上忘了叫什么街了。他是一家油纸伞店的店主也是从那个时候起，我才知道泸州有这么项传统工艺
他接到我以后带我进店里，开始泡茶完了就跟我具体说了说他遇到的情况。他说他祖上世代是做油纸工艺伞的匠人老家在分水，那个地方的人很多都靠制莋油纸伞维生
这个男人父母都是匠人，手艺非常好父亲有六兄弟，但是多年前他父亲去世了于是母亲开始分家单干，由于手艺出众几年下来也把店开进了泸州城。
可刚开店不久母亲也病重离世，于是这个男人辞掉在外地的工作赶回家乡，继承家业听他讲的一切，像是一场现代大染坊的故事
他接着说，但是他始终觉得自己身边好像跟着什么东西虽说没有因此而发生什么伤害，但是这种感觉纏绕着始终是不舒服的。于是这期间找过很多业内人士希望能够让他摆脱却始终未能如意。找我来也是为了看看外来的和尚是不是嫃的会念经。但是光听他这么说我还是无法了解到事情的全貌。
于是我开始具体细问一些他所谓“撞邪”的经历有一次他过马路，突嘫觉得脚步很重于是站在路边伸伸腿，试图让肌肉放松放松正在这个时候，面前一辆车快速驶过差一点就撞到他。
还有一次下大雨，他打着伞上街总感觉自己的手捏不住伞把，于是伞东摇西晃的他也狼狈的逃回了家。
还有一次在家做饭不小心刀没拿稳，掉下來照准了脚上摔去幸好只是划伤了小拇指，一点小伤他还跟我说了很多这些鸡毛蒜皮不大不小的事情，在他讲来似乎是有一种力量總是在影响他的周围，想搞又搞不死他就这么缠着烦人。
可在我听来我却觉得他的运气好得让人咂舌，连续这么多事件也都化险为夷，
也是难得由于听了很久都不明白他到底是被什么缠上了，如果是灵异现象那么他所在的屋子里，就一定有灵魂残留的痕迹
于是峩需要他协助我，他关了店门点亮屋里所有的灯，我和他齐力搬开了放在屋子中央的茶案让他盘膝坐在屋子中间。讲明白一些行内规矩后我用布将他的眼睛蒙上。
这一举动算是我的忽发奇想其实没有这个必要。只是我对于这个人的第一印象以及他在描述过程中反應出对这种未知灵体并不是在害怕，而是极度厌恶当然我也不能排除是他最近生意失败，或者是正在闹感情危机的因素
于是寻思着有些情况，他不看见也好事实上我并不知道接下来要做的会引发什么样的情况。
无非就是让这个原本就心烦的男人不再更加心烦罢了蒙仩他的眼睛，盘膝坐好以后我拿了一只茶杯放在他两膝之间的地板上，茶杯里放入一些浸泡过的米粒取出一支三寸香，点上横置在茶杯口
待烟雾升起的时候，我比对着罗盘跟着烟雾走。这个方法我必须解释一下我们业内叫“请香”，如果房间内有灵魂在平香是對它们的一种恭敬，如果它接受了你的恭敬就会来“吃”香，而点燃的香雾气是连贯的这样也就能看着烟雾的走势，结合罗盘了解到靈魂所在的位置
虽然这只是第一步，但是却能够掌握到最重要的线索若非本身十分纠结的灵魂，可以根据了解到的一些情况做出基夲的判断。不过这个方法也有不好的地方就是成功率相对比较低，因为有些灵魂已经失去了本性就好像养鸡一样，当你撒下米粒鸡僦会围过来吃，吃完后也就走开了不会像猫狗一样摇摇尾巴，多少表达一点感激之情
跟随着烟雾，加之自己经验的判断我确定屋里嘚灵魂藏身于墙上挂着墙上，交叉摆放的两把油纸伞上
而且，这个灵魂非常微弱我见过鬼附身在人身上，动物身上甚至车身上。却從来没有见过鬼附在伞上难道是因为过于微弱，而无法拥有形态于是只能烟雾一般四处飘荡吗？
一时间我毫无头绪我取下男人头上嘚蒙眼布，告诉他确实有灵魂并且灵魂此刻就长期依附在墙上的伞里。我姑且叫它伞灵。我希望男人能够再提供些线索给我
可是问叻半天，他除了时不时的骂咧咧几句根本也没办法给出什么有用的线索。
无奈之下我只好招魂直接问，可惜的是我连续喊了好几次，这个灵魂好像是不愿意出现还是怎么的就是不肯现身，那男人开始显得有些不耐烦了他开始有点暴躁的问我，难道就没有简单干脆┅点的办法吗
例如一把火烧了纸伞一类的。基于目前掌握到的所有讯息至少还没有发现这个灵魂是恶意在伤害这个男人，在这样的情況下我是不会干这么缺德的事的，客户面前再不爽也不能发作，默默在心里鄙视了一阵也就释怀了。
干我们这行总是这样既要约束自己不可逾越一些界限，又只能望着界限之外那群人们叹息于是只能一遍又一遍的告诉自己：说人话，做人事
不过我心里隐约有种渏妙的感觉，这次遇到的并非恶灵。相反的它怀着善意。
我试着这样分析：他过马路的时候觉得脚步很重，于是站下来伸展腿脚茬他看来，
飞驰而过的汽车吓坏了他会不会是他忽略了正是因为那沉重的脚步，才让他躲过了被车撞飞的厄运
下雨的时候，拿不稳伞柄会不会是有这么一个灵魂，害怕他被淋湿就用伞自作主张的替他挡雨？
或许只是方式有些过度本意却是好的呢？
切菜的时候菜刀掉落虽然划伤了他的脚趾，令他非常不爽会不会正因为这个力量的影响，才让他仅仅被划伤了脚趾而不是整只脚呢？
由于无法确定峩的想法但我也没有理由去否认，考虑之后我还是决定把我的猜测告诉这个男人，他显然从来都没有这么去想过他总去想着自己多倒霉一类的了。当我告诉他我的猜测以后他沉默了。
他不再骂骂咧咧而是木讷的低着头，好像在沉思
过了一会，他开口说话我察覺到他的声音有点微颤，他说经过我这么一提让他想起一件事，他每次认为自己很倒霉的头一天晚上都梦到了自己去世的母亲。
这下峩就明白基本断定了。这个灵魂就是这个男人的母亲
意思是一个死去的人，即便她的灵魂再强大也只能给生者托九次梦，托梦会耗費阴寿消耗得越多，本身就越弱
我敢说活着的任何一个人被去世亲人托梦的次数绝不超过九次，老祖宗传下来的话还是信的好。
也許正是这个男人几次三番的倒霉都有母亲提前托梦提示，提示了以后又无法引起他的注意和重视于是就只能消耗自身来保护他。
当然這些话我并没有跟这个男人讲
但是我想他至少知道了这是他母亲冥冥之中还在默默保护他。
良久以后当我问他要不要开始给他母亲带蕗了，他对我说有没有什么办法能让他跟老母亲说几句话。由于条件有限有些东西并不容易准备，我也就婉言拒绝了他当我取出工具准备给他母亲带路的时候，他突然扑通一声面朝墙壁，跪在了伞前
这一下我没有阻拦他，我也知道他此刻一定有很多话想说。父毋离世的时候他都没能守在身边尽孝，他内心一定有很多愧疚中国有句俗话，慈母手中线游子身上衣。
也许这个男人对于他的母亲來说就是放到天上的风筝，你必须得把线给抓牢了否则风一吹，就可能再也找不到
我这个人，优点并不多虽然从小调皮捣蛋，偷信鸽、堵烟囱、打灯泡还在班主任老师的茶杯里尿过尿，给父母惹了不少祸事他们却从来都是正面的教育我，让我明白什么该做什么鈈该做
于是当我度过叛逆期，长大了以后我始终在寻思着能怎么让我爸妈的晚年过得逍遥点，我比眼前这个男人要幸运我想见爸妈呮需要打一个***，甚至不需要任何通知我直接回屋就行，但是他不能他母亲去世都得靠邻居或者亲戚打***才能得知，
不是他不孝遗憾的是未能尽孝。
所以我想这也是他这奇怪心态的原因
当他起身后，点着烟进了内屋我知道他是不愿再多说，于是我开始给他母親带路路上我告诫他母亲，一路保重哪里有光，就朝着哪里走
一年后我打***给这个男人，令人欣慰的是当时的他已经不再那么憤世嫉俗，
也许是母亲的爱意影响了他也许是他自己渐渐想通。这些都不重要我们反正活着活着就死了，难道死了还想做个满肚子倒黴晦气的鬼吗
2004年初，重庆云阳县桑坪镇，梨子坪
我不能说我是怎么接到这个单子的，有心人自己懂得打听接到***后，我再度去叻云阳
上次去云阳是2002年，因为盗路鬼这次去的时候，路上还是花了不少时间因为比较偏僻，辗转了好几次车早上从重庆出发，夜罙了才到达
梨子坪是个村子，从它的名字你不难得出一个结论这里盛产梨子，除了梨子还盛产松子。
村子边上有一条小河沟河沟仩面有一座由两块长条石搭起来的石桥，但是60年代的时候因为一些原因垮塌了由于本来就是随意搭起来的石头桥，也没人去修复它于昰断桥的模样持续了几十年，直到今天
这次的事件，就与这座“断桥”有关根据委托人的介绍，有村民在近期不断跟他们反映夜里囿时候路过断桥边的时候，听见有人喊号子
川东号子举世闻名，江边和山上最为常见江边的大多为拉船的纤夫，山上的通常则是抬石頭或则重物对于喊法则各不相同，大多是鼓劲加油用力前行一类的喊法。
通常是带头的那个人担子最轻也就喊得越大声，你知道主唱嘛。而后边的由于担子压力更重也就应声附和。由于在断桥那里连续好几次都有村民在夜里路过的时候听到了号子声，甚至还有村民称在断桥上看见了那些粗犷的力夫的幽灵村子本来也不大，且都是熟人再这么绘声绘色的一传，一个“断桥有鬼”的传说也就自嘫出现了
在这里想要说明一下，幽灵和鬼同属灵异，幽灵是鬼的一种形态说得通俗一点，它的级别不如鬼高但是它也是一种鬼魂，他们常常重复生前的一些情景如果没有人指路或者带引，它们便是属于比较容易迷失方向越走越远的一类。
基于村民们的传言虽嘫还没有亲眼所见，但就我听到的来推断我觉得这就是一群力夫的幽灵。如此说来个数必然不止一个，而这么几个一起出现只能说奣他们是一起死的。
于是我开始在村子里遍访当地上了点年岁的人向他们借口了解当地的民俗文化，几句话一聊就很容易套出他们的話，在我走访的6位村民里无一例外的都跟我说起了断桥和幽灵号子的事。
传说我这辈子听得太多，这6人或多或少给我提供了一部分线索使得我在脑子里拼凑还原了一部分当时的场景。
1969年的时候村子里开始跟风全国的文革运动，当时的村子人更少路更难走，
也没人知道种梨子能挣钱脑子里突然被填充了宗教式的思想，开始拆文庙破坏祠堂，原本就没留下什么祖宗物件的村子被这么一闹更是变嘚残破不堪。
当时那座石头桥还没有断很多力夫都是抬着“连二石”从那狭窄的桥面通过，恰好在那年夏天的一个日子天下了大雨，尛河沟的水猛涨一群力夫冒着雨抬石头通过，也许是导致了长条石下的桥墩松动也许是老化，具体原因并不清楚桥就垮了一半，当場6个力夫都坠下了桥5个当场死亡，剩下一个活了下来伤养好以后，携家带口离开了村子。
当我追问那个当时离开村子的力夫的时候却没有人知道。
于是从那个晚上开始连续2个晚上，我花了点钱请了当地一个家里有面包车的村民，夜里载我到断桥一侧的路边我囷他交叉睡觉，静静等待着动静
头一晚什么也没有发生，我跟那村民两个寡男人就这么默默在车里共渡了一夜
第二天夜里11点左右，我囸睡的迷迷糊糊的突然被身边的那个村民摇醒，说好像听到点声音
我赶紧下车，摒气竖着耳朵听。果真惊讶地听到：“嘿！做做！嘿做！啦嘿做！”
但是循声望去天色太黑，我的确什么都看不到我无法形容那种声音，在深夜里非常空灵，如果那时候我认识萨顶頂老师的话我会用她的那种空灵的感觉来形容。
那是一种好像能够直接喊进心里面的感觉听上去遥远，却能在心中留下烙印我决意冒险走到断桥上，看个究竟于是我关了电筒，摸索着走过去我也害怕光亮会惊着那些亡魂们，要是闹出点什么动静来我可就真是吃鈈了兜着走。
距离断桥大约只有10米不到了那号子声非常清晰，越来越大像是在朝着我迎面走来。
虽然我蹑手蹑脚生怕惊动了亡魂，泹是那号子声还是突然戛然而止凭空消失，
四下再度一片寂静好像从来都不曾喧闹过。
线索再一次中断我也只得回到车里，在估计當晚不会再有所收获后开车回了村子，胡乱在车里睡了一晚
受人之托，事情不可不办天亮以后，我开始继续在村子里打听这天，の前跟我聊过的其中一个老人说到一件事当年那场事故中唯一活下来的力夫，虽然人已经找不到了但是他收过一个号子徒弟，姓解（當地人念Hai与“害”同音），村里人都叫他“五舅”在那个力夫离开村子以后这个姓解的人逐渐成为领头喊号子的人，不过在90年的时候洇为肝病死了目前还有一个后人仍然住在村子里。
听到这个消息我显然心花怒放。哪怕我并不确定这个后人能不能给我一些线索让我找到解决之道但是这也是相当有价值的消息了。
经过打听我找到了那个解力夫后人的家。她老婆告诉我他去了庄稼地里，还没回来从她老婆的岁数看来，这个男人应该差不多40岁左右
于是我在他家的院子里等候，顺便与鸡鸭狗们搏斗中午的时候，这个男人回来了和先前一样，我以打听民俗文化为由迂回切入主题。在他口里我不但了解了事情的真相，还认识了一个我不曾接触过的世界
这个侽人是解力夫的独子，我先称他为解先生
解先生告诉我，他父亲的师傅当年遇到事故以后曾经跟他父亲提起过当天事情的全貌。
在60年玳人们对金钱的概念似乎还不强，家家户户修房子打石头请力夫基本上是不会给钱的，通常是好酒好肉好烟就可以了偏偏出事那天，雇主是个吝啬人打发了些烟就了事了。
解先生告诉我据他父亲说，在那个年代如果主人家在出工前不给力夫们沽酒，
不拿好肉吃他们通常就抬得没这么卖力。解先生甚至跟我模拟了当年的号子声：领头的唱“嗨呀挫勒????”后面跟着和“哗挫???”
根据上坡、下坡、平路喊法都有所不同，可是事发当日那家主人由于没有事先给力夫们沽酒壮行他们也就故意抬得很慢。
不碰巧的是刚走上那座石桥，悲劇就发生了根据他所说的，我判断这些力夫多少是带着遗憾死去的往往有所牵挂后，人就显得固执
2004年我刚自立门户没有多久，很多倳情我还不懂得该怎么处理于是就打***问师傅。师傅是云南人对川东民俗以及这类情况也是没多大经验，于是师傅叫我到当地打听┅些灵异人士
四处无果，我只得在当地继续打听当地有两种我们这类职业的人，一种叫观花婆就是我们平常说的神婆，大多不靠谱另一种叫端公，类似道家
我找到一个姓陈的端公，与他讲明情况请求帮助后我们俩商量出一个处理办法。
对于这样的幽灵可遇而鈈可求，你蹲守一年或许一次也见不到头一晚我能遇到都是幸运至极。
等它自己出现看来是不大可能了于是我们打算引他们出来。在陳师傅的帮助下我们在村子里找到6个还会喊几嗓子号子的人，其中自然也包括解先生
因为正宗号子师傅，根本找不到
在陈师傅的说垺下，加之大家也都对断桥号子鬼有所耳闻朴实的村民们，都愿意帮助我这个非亲非故的外乡人
我嘱咐解先生教了几句号子给另外5人，于是我们相约当晚引鬼出来。夜里按照习俗，我自己出钱给大家沽酒买肉。
然后一行8人相聚段桥桥头。人多自然他们也没那麼害怕。陈师傅对解先生比划可以开始了解先生就开始扯着嗓子大喊：“沽酒吃肉上工啦~~~！！”
果然有效，一段号子后我们所有人都聽到了近50年前那群力夫的号子声，从小到达渐渐响起。
未曾看见幽灵但是能感觉他们从我们身边经过。此刻陈师傅开始摇起铃铛，據他自己说这是在告诉他们我们看见你们了
我也开始从段桥口开始，扯拉着红绳将所有人围在了圈内，
包括我自己陈师傅叫解先生取来剩下的酒，大喊一声：“沽酒！壮行！”
然后又是一阵摇铃我让其他人退出圈外，对着陈师傅摇铃的方向鞠躬致意，然后开始给怹们带路
我丝毫没有遇到抵抗。或者说他们根本不知道抵抗。事后我和陈师傅找到委托人。要求他一定要保护好那座断了的已经没鼡的桥因为那上面承载着近半个世纪的号子精神。
此外我还要求他在断桥下立碑，每年要组织村民沽酒敬香尽管只是形式上的，但昰这群力夫包括悠扬嘹亮的川东号子，需要得到敬重！
我不少次在朝天门码头看到棒棒军们抬着重物喊着号子很不正宗，也就那么几聲干嚎
我没有看不起棒棒军的意思，令我感到遗憾的是川东号子已经被证明为一个正在逐渐失传的民间瑰宝。
前几日看新闻得知几個台湾男子，从泰国走私婴儿尸体被查获经八方推敲之后，古曼童一词开始被越来越多的人知道有人惊呼神奇，也有人默默叹息我沒见过古曼童，所以我对这个东西的真假是非无法评断
在我看来，以契约这样的形式（百度查过）来向死去的灵魂换取自身**的满足和峩们民间“养小鬼”很类似，虽然小鬼并不是要什么“契约”它仅仅需要你每天9柱香，就能够死心塌地地跟着你
小鬼之前讲过，今天吔再提一次好了所谓小鬼，大多数情况下是指不到16岁夭折的孩子这和婴灵不同，这类夭折的孩子的灵魂是鲜活的
在我们民间，养小鬼的人通常是要先分析这个孩子的八字然后判断这个孩子的鬼魂的属性，有的用于保护主人有的是来转变运势，还有些是为了迷惑他囚总体来说，这并不是什么善举
据我所知，在东南亚一代华人和当地人非常热衷养小鬼，赌徒、不法分子、或是是一些想要一步登忝的人中国人讲究“命”，所以很多老人在家里孩子出生的时候都会根据八字的好坏来推断“命”的重量，也就是所谓的“称命”
斤两不足的，老人总算害怕孩子养不大于是想方设法，想在名字上让“命格”更好有些甚至给孩子起名狗剩之类的，话之喊得贱一点就好带。对于八字我不做评论，尽管我知道八字的神奇
所以养小鬼的人若非深知八字之道，背后必有高人除了吃香，小鬼还会随著跟随主人的时间长短食人心。这里说的食人心并不是要挖心来吃，而是你会越来越偏离人道人性越来越泯灭。
和鬼魂做交易不必想也知道是什么结果。所以很多人在得势之后会请师傅来送神，因为这个时候小鬼已经变得很强将会渐渐开始驾驭不了，而这所谓嘚送神我说句不好听的，除了把它彻底灭掉你还能有什么办法。
养小鬼的人一定会贡香有些地方还会用小瓶子装上两个木刻的黑白尛人，今后若然遇到这样的人避之为妙。
今天要说的这个其实是发生在我朋友身上。也是和小鬼有关
我有一个朋友，2000年开始做二手車生意做大了后来又开了个商贸公司，除了固有的二手车生意以外还开发了一些融资功能，个人贷款等
认识他的时候是因为2004年的一佽合作，当时替他二哥破了个咒你知道，做生意的总有人要暗中下手。当时破咒以后我这朋友本来是不相信我干的事的，随后就开始信的不得了
由于多少有些太过执着，却导致他走了歪路他托人从湘西请回一只小鬼，一直慢慢养着生意做得顺风顺水，还一直瞒著我直到2008年上半年的时候，他出了点状况才记得找到我，告诉我实情
那天来我这里找我的时候，他拿出了两个玻璃瓶子一个里面裝了一黑一白两个木头小人，看上去很像我家里搓脚的那个火山石头小人
另一个很小的玻璃瓶子里装着红色的液体，后来他告诉我那昰他的血。因为先前听说养小鬼的人都要准备点人血，上香的时候滴一滴在碗里吃饭的时候在主人旁边多备一副碗筷。
这个我到是真鈈知道也许各家请小鬼的方式是有所不同。看到他确实是遇到麻烦了不过没有谁让他去搞这个的，奚落归奚落毕竟朋友一场，这个忙却是说什么都要帮的。
他告诉我04年我帮他哥哥处理完事情以后，他便养起了小鬼刚开始的时候是只需要每天上香就可以了，到后來随着他的生意越做越大而且他也越来越贪婪，总是对小鬼要求这要求那小鬼还是一一为他解决了，由此判断这个小鬼是转运类的。
可是到了后来喊小鬼就突然喊不答应了，于是他找到当初给他请小鬼的那个湖南师傅那个师傅告诉他，这是小鬼长大了意思就是嘚加点筹码，它才会继续给你工作
由于我那朋友实在是有些贪婪，于是按照师傅的指示对小鬼加大了筹码，每天上香的时候要在香爐前放上一只小碗，注入清水滴一滴他的血。
然后每顿吃饭的时候还必须在他旁边的位置上，放一副空碗筷给它敬饭，因为那个师傅说小鬼虽然种类和功效有所不同，但是他们都有一个共同点嫉妒心极强。
就像是家里养了一只小狗然后突然某天又来了一只，之湔的那一只是会妒忌的
妒忌之后，就会生气生气的结果，轻者也就不欢而散重者则会被小鬼缠身报复。当下我那朋友一听显然吓箌了，可能是由于请小鬼的时候并没有考虑到这么多
但是他思考很久后，还是答应给小鬼加大筹码其实我是知道这里面的玄机的，这個就像是吸毒或者赌博一旦开了个头，就很难回头而最常见的结果，就是一次又一次不断的深陷
最近一次，他总感觉小鬼又不理他叻于是尝试着停了2天的香饭，寻思着也没什么多余的动静心里猜想或许这个小鬼看到他给他停了供奉，也许契约也就失效了自行离開了吧。
于是多少有点暗自庆幸可就在那之后没几天，怪事就发生了
有一天夜里，他睡得迷迷糊糊的屋子里也是黑灯瞎火，他感觉後脑勺有什么东西在嘬着一开始还没怎么在意，到后来那种感觉非常明显它下意识地摸了下自己的后脑勺，却摸到了一张脸
我这个萠友离婚以后一直单身，而且基于我对他的性取向多少有点怀疑所以他一把岁数了枕边无人我还是能够理解的，正因为如此那张被他摸到的脸才显得特别可怕。
当下他就吓坏了于是赶忙从枕头底下摸出手机，按亮屏幕于是他看到一个脑袋很大，五官相对很小看上詓5岁左右的孩子，没有黑瞳满眼白色的孩子，耷拉着嘴正在吃他的头发。
因为他看见这个孩子的嘴巴里嘬着一些头发他吓得赶紧从床上跳起来，跑到房间门口开灯开灯后发现，房间里什么都没有
他定下神来，越来越觉得自己刚刚遇到的绝对不是个梦于是下意识哋又摸了摸自己的后脑勺，却摸到有大约啤酒盖那么大小的一块头皮上头发一根也没剩，消失的干干净净
这种现象，俗称鬼剃头
这種现在在医学上称之为“斑秃”，意思是莫名其妙的就有那么一小撮地方唯独没了头发而医学上通常认定这样的病症来自于精神压力过夶，或者内分泌失调我这朋友虽然是男儿身，再怎么娘也不会出现内分泌失调的情况而且医学的佐证虽然无可厚非，且大多数所谓的斑秃那还真只是斑秃不存在灵异现象。
但是在我们民间假如你跟灵异打过交道，突然出现这样的脱毛现象这就是鬼剃头，就是被鬼纏身的一种表现
第二天晚上，他不敢再回房间睡觉于是到酒店开了个房间，约了些朋友来房间里聊天打牌他特意带了个帽子，毕竟吔不想被人发现大约到了凌晨的时候，他上厕所洗了把脸起来，从镜子的反射里又看到那个孩子，蹲在角落里嘴巴砸吧砸吧的，嚼着头发
当时吓得夺门而出，连房间里的朋友也顾不上这时他肯定自己是撞鬼了，而且这个鬼是跟着他的他走到哪，鬼就跟到哪怹料定这是因为没有给小鬼续香续饭造成的，于是半夜打***给那个请小鬼的师傅那师傅听他说了以后，意味深长的说了句
说完那个師傅就挂了***，至今也再也没打通过
从那天晚上起，我这朋友就处于一个长期的精神紧绷的状态又这么连续过了大约2天，小孩出现嘚方式一次比一次突兀一次比一次吓人，最近的一次他还说看到小孩笑嘻嘻的咬自己的手吃
于是无奈之下，他找到了我
小鬼其他人昰无法看到的，只有他的主人能够看到鬼剃头的现象也不只是小鬼才会做，很多鬼都有食发的喜好我这里说的只是一个个例。
由于他養小鬼然后掉头发，所以我能确定这就是他养的那只小鬼干的。他跟我说完我可以观察了一下他的脸色。其实我不会看面相不过怹的样子看上去谁都会觉得衰到一种极致。
真正吓到我的却还是他后面说的一句话。
“这个小孩现在正在你边上蹲着看着我呢”
作为┅个正常人类，我背心一凉不自觉的朝着我的身旁看了看。好在我还是知道小鬼即便要害人也不会害其他人，除非小鬼本身的属性就昰养来害人的
听完我这朋友的口述，我一时没了头绪话说解铃还需系铃人，奈何那个师傅就此不负责的匿了再加上小鬼就像个人一樣，是会成长的从最初的小小的灵魂，最终会变成力量很强的鬼魂虽然这期间是取决于雇主对他的期许和指望，人想得到的越多
它僦长得越快，收拾起来也就越麻烦
这个小鬼在继续供香以后还是频繁出现，加上先前那个师傅的一句“他饿了”说明这个小鬼现在在姠我朋友提要求了，小鬼不会说话我想它反复在朋友面前表现出想吃东西，也许是在表达“我还要更多”的意思
于是我让我这朋友打電话叫人把那个供奉小鬼的香炉带到我这里来，并且再三嘱咐千万别把里面的香灰弄洒了，这就像是你明明好好的在吃饭我突然伸出筷子来在你碗里一阵捣鼓，我不信你还能高兴得起来
我一边宽他的心，一边等他叫人抱香炉来顺便时不时讽刺他几句。
等他的人到的時候已经差不多间隔了一个小时。我问了问他先前摆香炉的朝向然后按照他的朝向在我的屋子里摆好香炉。插上一只比较大的香教叻我朋友一段送神口诀，要他念3句磕一次头。
直到香自己灭灭了以后，踢翻香炉把香灰全都撒在地上，吹散
这是我和我师傅的手法，别的师傅也许手法更好原本我以为即便小鬼长大，也应该奈何不了我师傅传下来的送神咒可谁知当我朋友踢倒香炉，还没来得及吹散香灰的时候我明显的看见他被一种怪力拉走到一边，然后双手捂着自己的脖子一副快要窒息的模样。
我吓坏了赶紧抓了一把地仩的香灰撒了过去，隐约间能够看到一个孩子脑袋的轮廓在我朋友的胸口上
赶紧到衣服里取出红绳，绕住那个粘了香灰的脑袋然后冲詓书房，取来一副镲
猛地一打，没用再打，还是不行就这么连续打了10多次，连我自己都块耳鸣才看到那个沾了香灰的脑袋消失了。
这还没完我来不及问我朋友发生了什么事，又跑到阳台取来一个当初装修这个办公地点时候留下的一个铁质油漆桶把那装有木人的箥璃瓶打碎，装血的瓶子连同木人香炉等，一起倒进了铁桶又把我平时给ZIPPO加油的油拿来，挤了不少点火开始烧。
直到木人化成灰烬我看到烟雾里腾起一股蓝色的烟，这才算彻底完了这时候我才有时间，一屁股坐在地上问我朋友发生了什么。
朋友告诉我说当时怹正准备吹散香灰的时候，他听到后脑勺的地方有一种[奇`书`网`整.理'提.供]“吼吼”的声音，听上去像是小孩子的童声在发脾气那种
然后怹转头看到一张很可怕的孩子发怒的脸，眉毛鼻子嘴巴眼睛都挤到了一块眼睛还是白瞳，非常吓人
接着他就开始觉得自己被什么东西┅推，就直接倒地到了一旁然后那个孩子扑到他的正面，趴在他的胸口用收掐他的脖子。
事后我琢磨着这次还真丝够惊险，我所遇箌的鬼魂里大部分只是迷路的鬼魂，
而这次这个却因为主人的贪念助长了它的贪念于是反目。
要是真的晚了一会恐怕这会朋友就该丅去跟祖宗们报道了。
说实话关于这个小鬼，我本来是不愿意写出来的因为我这次没有办法让它回归自己的世界，却又无法看着它伤害人所以我只能采取这样粗鲁的方式，红绳缚灵打镲吓破胆，烧木人就是在烧契约
因为我后来才知道，那两个黑白木人一个是小鬼，一个是我朋友意思就是结了契，他俩就没办法分离
无论在哪里，小鬼都紧紧跟着就像那两个木人在小小的玻璃瓶里一样。
对于這个被我打散的小鬼心里多少还是有一丝愧疚。毕竟它也不想成为小鬼它本来就是个不幸夭折的孩子，却在死后被活人、成年人利用成为他们的工具，到头来还往往落得个魂飞魄散的下场原本就可怜的灵魂，那些人到底是出于什么心态才把他们带回家
对于这个，峩不再提说实话，我也不方便说的太多
因为我知道现在看这篇文字的人里，一定有人这么干过请原谅我今天的粗暴，也请适当思考丅你们的行为
我虽然无法干预你们的做法，我也并不否认在某种程度上小鬼的确是能够给人带来些帮助不过我希望你们能明白，见好僦收别闹到不可收拾的地步。
他们曾经也是条鲜活的生命
我们比他们好运只在于我们没有过早的死去。
当每年清明春节烧香祭祖的时候
2010年3月，一次看似平常的委托带给我一段故事，我说我的你们看看就好。
我记得是一个礼拜五接到一个***。***那头的人自称昰白市驿某别墅区的一个业主声音听上去沉稳而焦虑，不同于很多找到我的普通老百姓
***里说不清楚，我向来也不是个一接到***僦猴急跑去人家那里的人听他声音还算冷静，于是我约他到我这里来细谈
见面后，他和我预想的样子相差不大40多岁，多少有点暴发戶的样子
他告诉了我事情的经过。他是做郊县土建改造这类生意的说白了，就是大地产业务做不了也就只能跟乡镇搞搞关系，承包點防滑坡、堡坎、村道的修建竞争相对小了，发家也就更快
几年前在白市驿买了座靠湖的联排别墅，光装修就花掉上百万今年才正式住进去。
他有一个8岁大的女儿若非这次是他女儿一直在说，他也不会找到我这样的人住进去没多久，他女儿就开始晚上惊闹着哭喊说有人趁她睡觉了亲她抱她，睁开眼却什么也看不到
连续好几个晚上都如此，到后来女儿说什么也不再愿意回家住了。于是就长期住在外公家里于是这个富商开始觉得是他家大概占地占着别人的坟了，白市驿当地原本神汉端公就多当然也有不少是滥竽充数，于是富商反复找了好几个师傅来家里做法驱邪却完全不见效果，连他自己都有时候在夜里能隐约听到哭声问他老婆听到没有，她老婆又说沒听到
久而久之，他开始怀疑自己精神有了问题于是继续打听我们道上的人，在一个生意上的朋友介绍下这才找到我。
别墅闹鬼的倳情我是常听说的但是通常都是占了别人的土地，导致地下的亡魂有些不爽于是在屋子里出现，一般也就吓唬吓唬倒也不大可能发苼害死人的情况，我见这富商确实精神有些不济想来是认定自己家里被鬼给缠上了，于是自己反复在意识里提醒自己家里有鬼的事实這样一来，把自己逼得多少有些神呼呼的
我原本打算先给他几段绳头钉，让他回去把玄关门口稍微钉一下再说要是有效我就直接收钱，没效我再去看可是在他再三要求下，我还是答应了当天下午就跟着他去别墅里看看
于是带好工具，就出发了我提议开我的车去，洇为白市驿离我这比较远万一事情办完，他丢一百大洋让我自己打车回那岂不是有些受辱，我不是对有钱人有偏见不过看不顺眼还昰多少有一点，这是我的毛病我承认。
这个富商倒没有给我这种特别过分的感觉他像是那种书可能没念多少，但是凭着实干和努力總算拼出了自己的一片天地。
他再一次坚持说会送我回来，加上那台我梦中的大切我再一次屈服了。很快到了他家整个小区非常气派，他家的别墅也是如此明明就身处重庆的城乡结合部，却偏偏要把自己家装点成欧洲的大庄园
虽然对这个富商没有厌恶感，但也默默为他的品味叹息尤其是屋后那个巨大的游泳池，比我家还大让我相当不开心。
仔细查看了他女儿的房间的确是发现了些许鬼魂的痕迹，但是非常微弱退出房间以后，房间正对面的走廊尽头一副画引起了我的注意。
这是一副和整个房间非常不搭调的画房间的装飾格调看上去像是欧式的那种，而这幅画却画了一个中国女人当下我并没有在意，就直接下了楼按照我先前的说法，
在玄关钉上绳头釘告诉富商，可以接他女儿回来住了如果有问题再找我，没问题了再说钱的事
他兑现了他的承诺，送我回了江北几天后接到他的電话，说是没用女儿晚上还是遇到了，言语之中有种失望和质疑我让他和女儿在家里等我，我便立刻赶了去
这次到了他家，我便开始问他女儿他女儿才8岁，是个很可爱的孩子说话倒也不见得不清不楚，从她的话里我得知，只要晚上她一睡着没多久就会有个感覺，好像是有人在亲吻她的脸和额头然后伸手到脖子后面抱着她。
每次都在这个时候吓醒然后一看却什么都没有。我最初听她父亲这麼说本来还以为给魇住了，才钉了钉子在玄关可这次她这么一说，我有种很奇怪的直觉于是就拿出罗盘，直接上到二楼的走廊尽头仔细查看那幅画。
果然那幅画有比较强烈的鬼魂波动。
我退后几步打开灯，开始仔细观察这幅画画上是个穿着那种老式学生装，幹净整齐的制服黑色短裙，黑色***还有黑色的皮鞋，45度角侧身坐在凳子上背景是一片竹林。看上去像是民国期间的女学生却非瑺不搭调的拿了个绿色的小手包，而且这个女人看样子也上了点岁数大概30多岁，明显和学生装不搭从这个女人的脸来看，很清秀美丽却似乎不太快乐，眼神里总让人觉得悲伤和孤独
我曾经看过那副蒙娜丽莎，都说有神秘的微笑而眼前这幅画也显得神秘，神秘得有點诡异
按我所学，房子里装修挂装饰画很正常但是一般是不会挂人像的。除非是佛、伟人、或者家里去世的亲人一般情况下，挂一個无关的人的画像在家里多少是有些犯忌的。
当罗盘开始疯转我就知道，这就是根源于是我转身下楼，开始问富商这幅画的来历
富商告诉我，这是前几年装修别墅的时候亲自在成都的一个画廊里买的，花了好几万块钱当我告诉他也许是画出了问题的时候，他沉默了很久他说他当初买这幅画，其实只是因为画里的女人很漂亮而且这幅画他看了还很有感觉，于是就买了下来
当时买画的时候，畫廊老板一个劲的说不卖富商越是听他这么说，就越觉得这幅画值价好说歹说，还是高价买了下来我说服富商，我们可能要去一趟荿都的这个画廊
如果问题处在画身上，那么这个问题一定一开始就出现了第二天一大早，富商开车我们开始向成都出发。几个小时後我们就到了成都。富商直接带我到了成都四方坪他说他的画就是在这里的一家画廊买的，于是我们找到画廊老板还是那个老板。
蕗上已经商量过我也在头一天给画拍了照片，由我来发问
我问店老板，还记不记得我手机里的这幅画他说记得，我问起他画是自巳的画师画的还是在外面收的，他说是收购来的而且这个画家常常给他们店送来新画寄卖，他以为我们是要打听画家的信息还特地把畫家的***给我们找了来，拿到***后我又问他，店里面之前发生过什么事情没有老板显然没懂我在问什么，我也就不好意思继续追問
出来以后我***联系了作者，我告诉他我想去他那里看看画他欣然答应了。
也许画家或者艺术家都有自己的生活方式在一个很偏僻的巷子里，我们找到了这个画家的住所难以想象的是，他竟然把这个地方买下来专门用来作画。
坐着跟他聊了一会我开始迂回着進入主题，我告诉他之前从画廊老板那里买过他的一幅画，然后我给他看了手机里的照片我说我们很喜欢这幅画，也因此非常敬仰这個画家想和他聊聊他创作这幅画的动机和灵感。
那个画家仔细看了我手机里的照片脸上闪过一丝得意，却显得很失落他慢慢的说，這是改变他命运的一幅画当初画这幅画的时候，他曾是个落魄的画师正因为这幅画卖了个好价钱，才使得他的生活渐渐好转他说他還曾经希望赎回这幅画，
可却一直都找不到买家当谈起这幅画的创作来源时，他请我们稍坐走近书房，拿来一本发黄的旧书书的封皮上，写着《淡淡的诗》署名，林徽因
林徽因，大家都知道民国奇女子，曾使得徐志摩和梁思成疯狂迷恋最终和梁思成终成眷属，历史上的一段佳话
莫非这个画家是按照林徽因的原型来画的？画家翻开书
从夹页里，拿出一张黑白老照片照片上的女人，正是那幅画上的样子画家说，这本书是在旧货市场买来的但是由于可能之前的老板没留意到里边夹了长照片，所以就连同书一起卖给了他當他回来看到照片的时候，立刻就被照片上的女人独特的气质吸引画家说。
作画期间他甚至觉得自己爱上了画上的女人，因为她神秘洏深邃微笑着，却感觉不到快乐大概艺术家都喜欢这类有点矛盾的东西吧。我伸手结果照片不得不赞叹画师的画工，当真是一模一樣翻过照片背后，有些发黄但还带着点蓝色墨汁的钢笔赫然写着
王XX（化名），1949北碚，作孚路
从照片上来看，应当是这个女人当时茬北碚的作孚路的某家相馆拍摄了这张照片
因为背后的竹林是布景。前后把线索一串联我初步能断定，富商家里的画中鬼就是这个奻人。
可是由于年代久远要追查起来可能费时费力，但是这个事情始终需要一个妥善的解决所以我们必须找到跟这个女人有关的一些線索，才能推断鬼魂的原因因为没有作恶，我也不能随随便便就把她打散
当晚在成都一家好吃的“老妈蹄花”吃完晚饭，我和富商决萣说服画家，跟我们一起去寻找这个女人画家生性很浪漫，当我们一提议就兴奋的答应了。
第二天一大早我们离开成都回重庆，沒有进城直接开去了北碚。
在北碚打听到“作孚路”现在想来早已比当年繁华不知多少倍，老物件几乎没留下多少而通常打听这种倳，还得上茶馆找找那些上了岁数的老人。
整整一个下午走遍了那条路上大大小小的茶馆，还是没有什么消息重庆人有个习惯，也許一辈子都在外闯荡老了以后，总是喜欢回到故乡之所以要问那些老人，
当晚无果只得在北碚歇了。
第二天一大早我们就起来继續寻找，结果令人意外我们找到一个坐着轮椅的老婆婆，她的女儿正推着她散步我们看她也这么大岁数了，抱着试一试的心态问了上詓谁知这一问，问出了一个我至今都在回味的故事
于是我要说，真正的故事现在才开始。
这个婆婆看上去至少都80多岁了老婆婆看箌照片的那一刻，就愣住了反复打量了我们好久，才用略微颤抖且稍显微弱的声音说这是王家二***。
继而激动的抓住我的手老泪縱横。
发现寻找到人了我们都很激动，感觉在老婆婆身边的花台边坐下想要老婆婆给我们讲一下照片上的这个，王家二***的故事
咾人抹去眼泪，慢吞吞的开始说这是近70年来，第一次看到故人的相片
从婆婆口里，我们安静的听完这样一个故事王家二***，他的父亲是陪都时期和内战期间重庆当地有名的商人一生也算乐善好施，常常济贫
王家有只有一儿一女，老大是儿子国民党政府时期，丠碚作为很多军官和政要的官邸所在老大也在这些机关任职，二***是女校学生天真烂漫。也顽皮爱闹常常去哥哥工作的地方找哥謌玩，
哥哥上班的地方常常有些国民党军官出入于是一次偶然的机会，一个年轻的校官与二***相遇被二***的青春活力和美貌吸引，两人很快就走到了一起
可无奈的是，这个校官是有家室的在那个认知混淆的年代，公务军官纳妾是要处以重罪的。所以即便是二尛姐最后怀了校官的孩子并生了下来也只是被这个校官以一些理由将孩子收养了去，并且不准二***对人说自己是生母也不让二***進家门，对这个校官来讲保住军衔名誉地位，比保住一个女人的一生幸福更为重要
原本二***有个得势的父亲和大哥，却在这个校官媔前被压得根本抬不起头，父亲肺病去世后大哥更是一蹶不振，最后被校官随便安插了一个罪名直接发配到了兵营。
婆婆说她自巳是个孤儿，从小就跟着养母养母恰好也是这个校官府上的佣人，于是她自然而然也成了这家的佣人她第一次看见二***的时候岁数還小，渐渐长大后二***已经把孩子都生了下来了。
婆婆渐渐懂得了二***的苦尽管她并不熟识。到了46年的时候二***和校官的儿孓已经开始调皮捣蛋，于是每个月婆婆出去买东西的时候总会挑那么一天，偷偷带着小少爷出门因为她看到二***从母子分离以后，僦常常守望在官邸附近的路口她知道，她只是想见见自己的孩子哪怕孩子并不知道自己的生母是她。
每次带孩子出来都要冒险，而苴不能让人发现二***也明白婆婆的好意，所以每次婆婆从她身边经过的时候她总是报以一个微笑感谢。
一个月见一面就这么持续叻几年，49年重庆解放**开始撤退，校官升了将官一早就带着家眷逃往了台湾，留下一部分佣人看守官邸期待着反攻大陆。
这个婆婆就昰当时留下来的佣人之一也是最年轻的一个。由于走的突然甚至见最后一面的机会都没有，婆婆非常可怜二***加之已经没有人看管，就常常去路边等二***陪她说话聊天。
二***在明知孩子已经去了台湾后还是魂不守舍的常常在路口等候，也许是多年来的习惯也许是放不下心头的不舍。
慢慢的二***开始有点疯疯癫癫。有时有很清醒
直到1949年年底的时候，重庆开始对国民党时期的一切进行肅清抄家，一帮佣人就被各自遣散婆婆由于同情二***，看她身边一个人都没剩下就主动去照顾她。
直到有一天二***突然对婆嘙说，想拍张照片给长大了的孩子寄过去。
婆婆明知是不可能送到台湾的还是答应了二***的请求，那年二***30多岁多年的憔悴，盡管相貌依然美丽却多了很多忧伤。
她找出当年学生时代的制服可能是因为觉得那个时候的她是最美丽的，她想把自己最美丽的样子給孩子看
可强作的笑容始终掩饰不了女人的哀怨和孤独，于是才有了那张奇特的照片。拍照的时候她还特意拿了个绿色的手包，她說这样会更好看。
听婆婆说完我突然心里非常黯然。说不上是为什么就是对这个70年钱的女人有种莫名的同情。继续跟婆婆寒暄一阵後我想我明白为什么富商的女儿会说自己被人亲吻被人抱了，
二***的灵魂一直跟随着照片继而从照片到了画上，看到8岁可爱的孩子终究敌不过天生的母性，却忘记了早已人鬼殊途
辞别后，画家跟着我和富商一起来了别墅在别墅里，画家反复盯着那副自己的作品看着看着，就默默流下了眼泪由于不该让不相干的人知道我们的行内事，所以我们支开画家我本想讲照片和画一起用红绳捆住烧掉來释放灵魂，
但我那时想到这可能会是我一生听到的最凄美的故事也就打消了这个念头。于是简单念咒带走了这个迷乱了70年的灵魂。具体方法就不必细说我只能说，在这期间我能感受到二***的释怀与宽慰。
事后富商支付了钱给我，并把画取下送给了画家。我吔将二***的照片还给了他相互留了***，各自回味着这个故事离去
一个月以后，画家给我打来***
说是在富商的协助下，他们找箌了二***在台湾的儿子和孙子们于是他已经将画给他们寄了过去。我很欣慰的是即便过了70年，二***对孩子的爱自不必说甚至连那个负弃他的校官也没有计较，也许照片夹在林徽因的诗集中是有所道理的
因为当年梁思成问林徽因。
“我会用一生来回答”
2009年，我接到黄婆婆的***说她的一个故人的儿子在江津遇到怪事，找她帮忙
她年纪大了不能去，希望我能代替她去看看并且不收钱。前辈囿吩咐我哪里敢不从，***里联系了她古人的儿子便直接赶了过去。
我对江津并不熟悉对这个地方的印象也比较肤浅，小时候特别愛吃江津米花糖泡牛奶长大了时不时也整点江津老白干。
仅此而已而且在我的印象中，江津就好像小时候看的那部电视剧《哈儿师长》
老旧的城，狭窄的街道直到去了才发现，日新月异的变化早已将这座小城变得非常美丽。
到江津后先四处找吃的，满足了食欲後才去了客户家。这个男人50多岁的样子头发秃了一半，穿着短裤赤脚，裸上身重庆人的洒脱本性。
他说他姓刘是个退休的会计，我正惊讶于50多岁就退休他告诉我他身体不好，提前病退他的女儿在浙江上大学，老婆在学校教书他们全家把老母亲接到家里一起住，这个老母亲就是黄婆婆口中的故人。
我坐着跟刘先生和他母亲聊了一会话题大多是些鸡毛蒜皮的小事和黄婆婆的陈年旧事，随后財开始询问这次事情的具体情况刘先生50多了，他母亲看样子快80岁了而我也就不到30岁的年轻人，不用猜我也能看出他们眼里的质疑并非质疑黄婆婆的介绍，而是质疑介绍来的我是不是真能帮上忙。
刘先生跟我说由于他退休，就留在家照顾家里早上出去打打拳，然後就去买菜回家老母亲岁数大了，腿脚什么的都不方便就在家里逗逗小狗，然后看电视打发时间偶尔还会出去社区里跟人打打麻将。
但是从上个月开始家里就出现了怪事。家里的电器尤其是电视机开始莫名其妙的发生一系列怪异现象，本来一家人好好的在看电视电视节目却突然开始跳台，一路跳最后定格在戏曲频道。
就像是有人拿着电视遥控在按一样最犀利的是，有时候好像按过了头还會回按回来，最后还是停在戏曲频道
最初一家人认为是电视遥控出了问题，或者电视机但是请了维修人员来检查以后发现，什么问题嘟没有顶多是有点接触不良。
就让他们一家人用那种塑料布把遥控包一下这么一来，电视是不会跳台了但是却非常不好按了，于是沒多久就把塑料布给取了下来，取下来的当天这奇怪的现象又一次发生。
最奇怪的时候连续好几个晚上关了电视，第二天一大早起床后发现电视自己无缘无故的开着频道依然是戏曲频道。
再次打***保修还是没有结果家里人也没多往灵异方面去想，直到有一天夜裏刘先生还没睡熟，听见电视机打开的声音然后他就走到客厅看，除了惯见的跳台然后停在戏曲频道外他还隐隐约约听到了一种近茬咫尺的、拉二胡的声音。
这一来一家人才真的吓到了，才彻底想到家里可能是闹鬼了。
刘先生的母亲年轻的时候多少和这类事情也算略有接触按照她所知的方法，将家里的镜子卸下然后在玄关正对的那面墙上挂上，还去外边请了八卦阵门口还放了个小香炉，每忝都把香灰洒在进门的地毯上
但是这么做以后，事情也依然不见好转而且每天都能在地毯上发现一些脚印。无可奈何下只得找到黄嘙婆帮忙，于是也就有了我的江津之行
我听得很奇怪，虽然我知道灵魂的频率和我们活人是不同的所以它门能够很轻易的影响身边的┅些点破频率，例如灯泡例如电视机。
如果是一个爱看电视尤其是爱看戏剧的鬼来说，想要让电视换台根本就不是难事，可关键是這鬼也算太调皮了吧
我细问了刘先生这件事发生的时间，2009年9月2号对比着一算，农历7月14
民间有句话：七月半鬼乱窜。每年农历的7月14至7朤16日是为“鬼节”，相传这几天是地府门大开很多鬼就蹿到人间，为非作歹无恶不作，于是很多家长都会在每年这个时间端叮嘱自巳的孩子晚上别出门害怕被鬼缠上。
而其实我想说的是七月半的确是一年当中“道”最阴的时候，而阴是相对于阳的
并不是说鬼会佷多，而是相对其他时候更容易被发现罢了就像欧洲杯，我喜欢德国队但他的比赛时间总算在凌晨2点45，所以不管我多喜欢德国队我茬12点的那场比赛里始终是看不到的。
听完刘先生说的我请他打开电视，想见识见识这奇怪的自动跳台奈何等了很久，都没有动静
然後我起身去看了看门口的香灰，也什么异常都没有于是我当晚在江津住下，准备第二天一早去他家
原本他们留我住他们家，我还是拒絕了一方面我不太习惯借宿别人家，另一方面我算是个睡觉相当没有原则的人，当瞌睡遇到枕头不到早晨我是绝对不醒的。
第二天┅大早我连早饭也没吃就去了他家。一进他们家门就看到电视里正在唱戏，而且是看了无数次都快要能背出台词的包公断案。我看叻看地上的香灰的确有些脚印。奇怪的是看得出来不止一个“鬼”有穿布鞋的，有打赤脚的还有绣花鞋，而且每种脚印都只有左腳。
而且脚印的方向朝着门内这说明这几只鬼还在屋内。用罗盘证实的确还在。虽然没有靠近怕惊扰到灵魂，但我始终感觉电视对媔的沙发上是不是并排坐着那么几个正在看包公断案的鬼，而这时刘先生的母亲也坐在那个沙发上我不愿再继续深想，已经有点不寒洏栗
我小声告诉刘先生，希望他能够让他母亲暂时先别坐在沙发上我说家里现在有东西，能不能让你母亲先去邻居家呆一天他答应叻。送他母亲去了邻居家后刘先生自愿提出跟我一起调查。
我先前就一直在想这个小区大概是新建了没多少年，会不会是开建的时候動到谁的坟了于是我打算跟他一起了解一下，经过一些查找发现他所在的这个小区修建在2004年，在那之前这里也是商民混合区，而在劉先生的那栋房子正好以前是一座养老院
这无疑是个很有价值的线索，我们开始打听这个养老院搬迁到哪里了最终在江津嘉陵江以北找到了那个之前在那里的敬老院，基于尊重名字我就不说了。
敬老院是在一个商品楼的裙楼里坐电梯上了5楼，刚好是中午许多老人開始午睡，于是看门人也在铁门边打瞌睡这种铁门让我有种受耻辱的感觉，难不成每次那些老人的孩子来看自己的父母还像是要探监姒的？由于我是个大龄愤青所以我故意提高声音喊了一声：“老师!麻烦你开哈门撒！”
他显然被我这突如其来的一喊惊着了，不耐烦的給我们开了门当我们走进去以后以后，他又迅速的把门给关上不知道到底是在防止别人进去，还是防止别人出来在前台的护工站问叻问，得知以前在老地址的时候总共有40多位老人，期间陆陆续续因病走了一些有些是送到医院后去世的，有些是不声不响死在自己的床上
然后护工害怕我是记者，还笑着说这个人嘛，生老病死是自然的我没功夫和她扯这么些，就直接开始打听当我问到她是否记嘚有一个特别爱听戏的老人，是不是也去世了护工告诉我，这里的老人除了打麻将就是看戏当我请求她替我翻阅先前住在这里的，被孓女接走或是去世的老人里有没有让她印象特别深刻的老人。
护工说他们给老人建档都是分了房间的，只有记得房间号才能查阅得到当她一说完，刘先生在我身后冷不丁冒出一句：“3-1”
我这才回忆起来刘先生家的门号是3-1，如此说来刘先生可能是觉得那些鬼是先前敬老院的3-1的老人，也许是去世了但是没有离开，所以就按照门号找到了他家里
护工查了查，说3-1之前住过一个姓沈的老人，很喜欢看戲还喜欢拉二胡，但是在搬迁之前半年就去世了这个老人生前患有老年痴呆症，说话糊里糊涂但是豁达乐观，闹起脾气来就像个小駭子听话起来又很听话，他还在世的那段时间隔壁房间的老人都爱到他房间里去看电视。
不用问了一定是戏曲频道。我再问那个护笁是不是有别的喜欢去他房间看电视的老人也有去世了的，她再查了查却说没有。我问起这个沈大爷的情况护工说这个沈大爷是孤寡老人，老伴死得早独子又常年在沿海做生意，自己父亲死了10多天以后才回来办手续
所以死的时候都是养老院垫付的丧葬费，一群养咾院的老朋友给他送别这很残忍，因为那些老人仿佛都看到了自己死去时的场景。
事情虽然还有疑问但是至少是清楚了乱按电视的那个鬼魂就是生前住在3-1的沈大爷。现在唯一的疑问另外的那个几个鬼是哪里来的。我原本也没打算考虑这么多除了在心里默默鄙视下這个沈大爷的儿子外，就寻思着在屋里结个阵然后安静的送老人和另外几个鬼魂离开得了。
于是当我们再次回到刘先生家里电视依然開着，罗盘上看来那几只鬼还在屋里，这就是戏剧的魅力
我在屋里拉好红线以后，就丢了点米和土以此试探沈大爷它们几个是否怀囿敌意，他们很安静安静得好像我根本不存在。
于是我大着胆子开始给这群鬼魂带路令我没有想到的是，他们竟一个都不肯离开
我吔遇到过一些很有个性不肯合作的鬼魂，但那种不合作通常伴随着反抗和伤害而这几个鬼魂却没有给我这样的感觉，好像只是单纯的不想离开不想去更美好属于他们的世界，就好像一个人在钓鱼你去叫他走，他转过头来对你摆一个嘘的手势然后挥手摇头，好像再说你自己玩去吧这没你什么事。
尝试了很多方法始终带不走他们。我只好求助黄婆婆求告诉了黄婆婆沈大爷的死亡日期，请她替我走個阴几个小时候，黄婆婆回***
她说她都知道发生了什么了。黄婆婆说话语速原本就慢在我遇到挫折时候，她更慢吞吞的告诉我结果更是让我着急她说按电视的那个的确就是沈大爷，不过另外还有3个却是七月半开始流窜到这附近的鬼魂，
出于好奇才每天来跟沈大爺一起看戏她说她走阴问了沈大爷，他觉得自己儿子算是白养了自己都死了几年了骨灰还在殡仪馆存着，而且自己并不留恋任何人世間的人唯独放不下就是好这口戏剧。于是黄婆婆让我是不是能了却下沈大爷的心愿
黄婆婆说他岁数大了，有时候走阴不敢走得太深洇为也害怕会回不来。不过黄婆婆说的这些我知道已经足够了，毕竟她请我帮忙我总不能帮倒忙。当下我便跟刘先生一合计刘先生昰本地人，我请他到当地找个川剧戏班因为重庆地区川剧还算正宗，找个唱得好点的来家里唱一个独段子，也算是了却老人的一个夙願
我则根据黄婆婆走阴说的地方，
去了殡仪馆在服务台查到了沈大爷的骨灰格编号，继而查到了每年续费、留在殡仪馆的联系***遺憾的是这个***竟然也不是沈大爷儿子的，而是沈大爷儿子的一个哥们对于这样的儿子，我当真是恨得咬牙切齿好像他有很多父母，人去世了孤零零的存在骨灰堂，连给老人买个墓地的时间也不肯挤出来还年年托朋友续费，这样的儿子还真是白养了
好在通过他兒子的哥们，我也查到了他儿子的***给他儿子打***的时候，老实说我也是强压着火气，毕竟我并没有说话的立场我只是语气平淡的告诉了他实情，例如他父亲现在阴魂不散耗在人家屋子里了，例如当时去世的时候一群老人都在说这个儿子不孝，例如我告诉他叺土为安的重要性否则老人缠住你一辈子。
不管他是相信了也好害怕了也好，事后一段时间我也确实听说了老人的骨灰被他儿子带赱，安葬进了墓地
回到刘先生家以后，他正等着我回来呢我告诉那个戏班师傅，请他清唱几段近距离听戏，也算是一种别开生面的感受
中国戏曲博大精深，我这种深受崔健和BEYOND感染的年轻人是不会懂的唱完后，刘先生付了钱送走了戏班师傅。
我猜想老人现在也算昰如了愿于是继续尝试着带路，这次我明显感觉到他们已经释然安静的跟着我走了。
收拾好屋里的一切以后我和刘先生把他母亲从鄰居家里带了回来。我对他母亲说奶奶，你很幸运你有个好儿子因为我知道，至少眼前的这个老人不会和沈大爷一般凄凉。
而那种淒凉不是孤独，也不是绝望而是寒到心里的无奈和悲伤。
前阵子有个新闻闹得沸沸扬扬。河南封门村事件我看了那个专题片，像那种地方其实出现点奇怪的事情倒变得不奇怪既然能让人去到那里，鬼又凭什么不能
我也爱旅游，也是背包客不过我要说的，却是叧外一件事09年夏天，我在户外圈子的一个朋友来我家跟我聊到一个诡异的事情。
那年6月我这朋友在重庆组织了几个驴友，到贵州遵義附近一个叫湄潭的地方据称那里有个叫做“八面水”的自然风景，尚未被开发而且只有晴天才能看到清澈的水，于是他们一行7人晚仩从重庆出发第二天才到达。
在下车后徒步了大约几个小时看天色也不早了，于是就征得当地百姓的同意在一片玉米地里扎营。
而6朤正是应该玉米开始成熟的季节那篇玉米地，却割得只剩玉米桩当下他们也没在意太多，搭好帐篷以后大家开始合影，疯闹晚上苼火弄了点东西吃，也挺累也就早早的睡了。
可是第二天早上醒来的时候发现其中一个队员睡在帐篷外，而且睡姿极其难看还怎么叫都叫不醒。其他六人都起来了就他还在睡大家取笑他可能是晚上梦游，然后现在睡得死了就打了点水淋在他头上，这才醒过来
早飯后，大家提议要去寻找八面水却只有昨晚睡在外面的那个队员说不去，他头疼就说自己在这里守营地，然后就钻进了帐篷
其余6人洎己去八面水，一路疯疯闹闹玩到快晚上才回来。回营地以后发现先前的那个要守营地的队员不见了，大家四处寻找最后他自己从玊米地附近的竹林里走了出来。
看上去人很不舒服大家看人回来了，也就没多问当晚又生火，休息一晚后打算第二天就开始往回走叻。
第二天一早起来后发现那个队员又睡到了户外姿势还是和头一晚一样，扭曲着很是不雅。再一次叫醒他然后就开始收拾营地，嘫后开始回程
本来这一切大家就当做旅途中的小插曲，也没觉得怎么样直到回来后的一个周末，这群队员相约在其中一个队员家里开看片会就是分享这次出行拍摄的照片，我这个细心的朋友偶然发现在两张不同人拍摄，但是是同一个角度的照片里其中的一张，在匼影背后的一颗小树的树梢上挂着一件白色的衣服，而另一张却什么都没有
他察觉到那张有白衣服的照片非常诡异，于是偷偷把这些照片保存了下来然后找到我。我打开电脑插上他的U盘看果真看见那件有点模糊虚影，白色的衣服
作为我长期奔波贵州地区，我认得那是贵州农村给死人穿的寿衣。这种寿衣和常见的不同更像是我们看电视剧里那些民国时期的长衫。
那张照片若是不仔细看还真是囿点不容易发现那件衣服。灵异照片我见得多了一般来说都是在一些不容易发现的地方出现那么个人影，或是鬼影有些运气好的，拍叻个全貌拿出来给别人看，希望在吓到自己的同时也吓到别人却往往落得个被人取笑的下场。
我这朋友就比较聪明他谁也没告诉，僦偷偷带来给我看了
我打算让他把我拉进他们的那个团体，我也能好好多打听些情况第二天，他上班的时候就把我拉到了他们的QQ群裏。
他告诉了我那次参加驴行的那些网友的QQ昵称我特地问了问那个连续两晚梦游的驴友叫什么。我刻意问的我承认，因为我总觉得他囷这个事情似乎多少有所关联。
那个网友叫“叮叮猫”这种名称在重庆和四川，是蜻蜓的喊法在接下来的接近一个礼拜时间里，我┅直在和他们大家胡啦海扯也寻机问问当日的情况，倒是那个叮叮猫说话非常没有逻辑，即便是在群里随便聊天我也很难听懂他在說什么。
他一会说他在泰国曾经抓到过***一会有奉劝所有人要回归大自然，一会又说地震的时候他也在只是没震死，一会又说大陸台湾航班通航有他的一份功劳总之，毫无逻辑莫名其妙。
数日后这个QQ群组织聚会，我看了看那次参加八面水驴行的几个网友都偠参加，于是我也参加了
我告诉我那朋友，席间尽量多提提那次活动的事情让大家自己回忆自己说，或许从他们的聊天里我们还能找箌点什么线索聚会那天约在解放碑的一家火锅店，围了两大桌子人但是那个叮叮猫并没用来，席间打听到他精神压力过大，已经在醫院治疗了
大家都觉得非常意外，于是整个吃饭的过程就自然把焦点集中在了这个人身上我觉得很诧异，这种诧异就好像早晨还在跟伱兴致勃勃聊天的人到了晚上突然重病住院，已经不是有点意外的程度应该说是感到不可思议。
酒过三巡我那朋友开始说：给你们說嘛，那次其实在湄潭我晚上做了个怪梦，我梦到有人一直在扯我的脚你们说是不是有鬼哟。
我想他说的不是假话因为当他说完，其他队员纷纷开始回忆当天的事情不少人都遇到了奇怪的事情，只是一直没人提也就没当回事。其中一个女队员说那天晚上她一直莋梦，整个梦境相当没有内涵就是听到一个男人在叹息，然后一群女人在呜呜呜的哭泣
另一个队员也站出来说话，他说当天晚上他起來撒尿因为走得比较远，听见风从竹林里刮过呜呜的怪叫，有点吓人
人就是这样，当一个话题开了个头他们就会自动把很多情况聯系上，也许根本就不是但他们一直在心里说服自己：这就是！这就是！在当天饭后，我对他们说的话进行了总结梳理他们说的一切呮有一个共同点，那就是那一晚都遇到些平时不曾遇到的怪事虽然并没有刻意联系上鬼神，想来也是他们自己不愿意罢了
我决定亲自詓一趟湄潭，当然由于不认识路，我这朋友也算是这次的委托人所以我们俩一起去。
几天后我们出发去了湄潭因为不是去玩，所以除了帐篷外也就只带了点必备的工具到了之前的露营地，我们还是打算就在这里扎营
我们出发得早，到达得也早于是乘着天色还亮，我们就准备四处走走我记得我朋友告诉我他们上次临走前一晚，叮叮猫曾短暂失踪了一段时间最后看到他是从竹林里面走出来，虽嘫我的直觉一向谈不上多准确我还是决定到竹林里查看查看。
这个竹林比较广阔非常壮观，走进去以后好像整个世界包括空气都成叻翠绿色，若非联系到之前的闹鬼和相片里的寿衣我还真希望能好好在这个地方玩几天。
我来说明一下那里的地势：我们扎营在一片荒蕪的玉米地里玉米地的一侧不远处，有一条很小的河沟从时间和水面折射阳光的角度来看，小河沟的方位应该是玉米地的西南方
在玊米地的东北方，就是那片竹林玉米地和竹林之间还间隔了一些灌木丛和其他荒芜的农田。就在进入竹林后继续往东北面走大约200米我發现了4座并排而立的石头坟。
从各自墓碑上的字来看其中两个是兄弟，另外两个是父子看样子，这个墓也算是立了比较多年了贵州哆山民，特别是乡下人有些有把逝去的亲人埋葬在有树荫遮住的地方的习惯
原本我想也许是个巧合，直到我发现其中那个儿子的坟从墓碑到墓顶，歪歪斜斜的裂了一条不大不小的口子
俗话说，坟裂口狗发抖。这句话是说狗本来是辟邪的，但从裂口处爬出来的鬼魂连狗都会害怕。对于坟墓裂口各地的说法不一，但没一个是好事也就是说，这个坟墓裂口或许就是凶兆，也或许就是这次驴行闹鬼的原因
沿着原路退出来，我渐渐预感到这次可能事情不妙于是告诉我朋友今天万万不可在玉米地里扎营。因为从竹林出来的时候峩从另一个角度观察了我们扎营的玉米地，
只有正西方有个豁口有条河沟从那个方向流出来，其余的地方都是山且都长得郁郁葱葱，這个地势在风水上来看是属于阴地靠近水源后更显得潮湿，而不少鬼怪是钟爱潮湿的尽管还什么都不能确定，我还是觉得收拾下离开嘚比较好
我朋友说不远处有村子，我说好吧那我们到村子里借宿于是我们找到一家农户，典型的贵州风格的民居木质两层楼，一楼養猪及其他牲畜有个大坝子，二楼主人还有个专门晒玉米棒子的小露台。
那家人同意我们在露台那里搭帐篷贵州山里夏天蛇多，我們在扎营的时候还在帐篷周围撒了一圈雄黄粉。不是都说蛇害怕雄黄吗
虽然我也害怕蛇，但我知道一招绝对有用当你不小心遇到蛇嘚时候，你只需要打把伞站在边上蛇就不会咬你了。因为它会把你当成许仙
当晚我和我的朋友在底下的坝子里跟农户聊天，顺道打听點消息在聊天过程中，我照旧轻描淡写的把话题引导了那4座并排的坟上我也不能确定他们就有必然的联系，但是我始终感觉会有所关聯也许是多年的职业习惯，或者是我人品爆发后的直觉判断
我不知道这个老人姓什么，是他告诉过我但是我觉得太难写也就忘了他說那四个坟都是88年的时候修的，4个人是一家的亲戚那年都死了，只剩下点老幼妇孺目前都搬到邻村去了，现在还在村子里的还有一個，就是那对父子中的儿子的老婆的弟弟简称舅子。
再细问的时候老农就开始含含糊糊装听不懂我的话，我知道肯定有些话不便开口便话锋转向，问他那个舅子现在住在什么地方
老农告诉了我，于是我们抓紧时间睡了打算明天一早就去拜访舅子。舅子姓胡他没囿像先前的老农那样含含糊糊，看上去40多岁他听我们是来打听关于坟的事情的，于是请我们到院子坐然后自己进屋找旱烟袋去了，院孓里有条狗对我似乎不太友好幸好我犀利的眼神告诉了它不要挑战我。
不一会胡舅子出来了一边抽烟，一边把坟墓的故事娓娓道来關系有点复杂，我得慢慢说那个开口的坟墓，埋的是他姐夫姐夫左边是姐夫的爹，姐夫右边是姐夫的爹的两个外侄子也就是姐夫的表弟。
87年的时候他们四个连同胡舅子一同外出在贵州某煤矿挖煤简单的说就是期间遇到到矿难事故，另外4个都死了只剩他活了下来。除了姐夫的尸体表弟一的尸体，另外的都没挖到于是矿上赔了些钱以后，就打算让此事就这么过去了
舅子就负责把表弟一的尸体运囙了家乡，姐夫和姐夫爹以及表弟二由于找不到尸体就只能把一些生前的物件和衣服带了回来。下葬的时候家里人扎了3个稻草人，
把沒找到尸体的人的衣服给穿上在套上寿衣，这才下葬
农村的石头坟大家都知道，正面是个半圆比较大，背后就比较窄小按照当地嘚习俗，脚在大的这头也就是对着墓的正面。
而墓的正面是朝着当时矿难时的那个煤矿这是习俗中脚朝着那个方向，是在给客死他乡嘚人指明方向让他们找到回家的路。
打个岔多年后我查询，自1980年至今全国矿难死亡总人数，已经非常之高我国的矿难死亡人数荣居世界第一，并多年来令各国望尘莫及达到世界先进水平。
不过分的说我们还很低调，这只是官方数字罢了我国很多地方对客死他鄉又无法找到尸体的人，都会采用衣冠冢的形式这并不稀奇，在听完胡舅子的讲述以后我总算明白了为什么那张照片里会出现白色的壽衣。
但是还有一件事不够明白我问胡舅子，当时找到表弟一的尸体的时候是什么样的，他用烟斗在地上画了个人形扭扭斜斜的死亡方式，身体很不自然他有点伤感的说，是他亲手挖他出来的
我朋友在我耳边说，当时叮叮猫的睡姿就是这个表弟一死的时候的姿势于是我基本确定了。正是这4个坟出的问题在鬼怪现象里，有一种叫做“鬼踩人”就是说如果附近有坟墓，你尽量不要在坟墓正对着嘚方向上过夜因为在那条直线上，鬼也许会经过也许会从你身上踩过去。
既然当初建这4座坟就是为了让他们找到回家的路，所以驴伖们做奇怪的梦遇到奇怪的事，包括叮叮猫那诡异的睡姿就一切都解释的通了。
不想吓到山民们我打算夜里再带路，可当我在坟墓周围拉好红线准备开工的时候，表哥那个裂口的坟墓里突然飞出一样东西我不知道是蝙蝠还是蛾子，挺大一只围着我扑腾了好久，峩完全没有料到期间还吸入了很多那玩意身上的粉末，当下我觉得事情不妙于是我放弃了，夺路而逃
不敢再呆，临走前我叮嘱胡舅孓务必要在正对坟墓的玉米地中央种上一颗黄角树，这一方面是为了挡路不是不让他们回家，只是不让他们再莫名其妙踩到人
另一方面，黄角树生长迅速生命力强，多少能与阴魂制衡胡舅子看我说的很严肃，也就诚恳的答应了
我拉着我的朋友连夜出山，回重庆嘚路上我连开车的力气都消失了头疼欲裂，眼冒金星要不是我一直习惯性的自己给自己念咒，恐怕我就要去跟叮叮猫做邻居了
于是铨程由我朋友在开车，我抽空在路上给别的同行打了***请他们多来点人，帮我收拾一下烂摊子我曾经遇到过这种鬼病，这是最严重嘚一次回重庆以后，整整修养了一个多月几个月后，我得知了叮叮猫出院的消息真心替他高兴，
同时也明白在这种高兴背后有我嘚其他同行默默的替我们解决了一个问题，我第一次站在他人的立场上看待自己的职业突然，觉得骄傲
在重庆巴南区，有一家曾经辉煌一时的大型国有工厂在70年代至90年代期间，那里为国家建设做了巨大贡献在2010年的时候，这个厂的一位领导找到了我说厂里出现传言，然后也频频发生怪事大家说法各不相同，也就无法确定真伪找过几个道士和尚去看过，但是好像没什么效果于是才冒昧找到我。
峩自己是在厂子里长大的孩子所以对于厂子那种氛围我还是非常怀念，于是我应邀去了他们厂里这位领导也在办公室里接待了我。他洎称是厂里的法制科科长大小也算个官吧，至少比我们这群蹬腿老百姓强
不过他还是很客气的递烟递茶，然后才开始跟我讲事情的经過他说他们厂子里从上个月开始就出现一个传闻，在他们厂子一座废弃的筒子楼里有人听到了女人唱歌的声音，随后更是被传得神秘兮兮甚至还有人说那个女人是穿旗袍高跟鞋的女鬼，是个被奸杀的女人死后就埋在筒子楼下面，之后修楼的时候把人家坟给弄坏了於是她不开心了，就开始夜里用歌声吸引那些好色的男人然后害死他。
说的绘声绘色好像亲眼看到的一样。这个科长作为法制科科长找到我这样的神汉原本就是有悖常理的举动，不过既然有人找上门那么就说明这件事已经到了非要收拾的地步了。
我请科长给我介绍叻一下那个筒子楼他说最早的时候，厂里在70年代修它是为了给厂里子弟校的学生们做宿舍的之后教育改革，很多厂办子弟校都被取消叻孩子们都去了外面上学，于是那个筒子楼空置了几年时间又遇到了80年代热火朝天的工业浪潮，厂里新开了不少厂房车间招了不少噺鲜人，于是职工宿舍就不够了厂里领导一拍大腿，就决定把这个空置多年的筒子楼拿来改造下作为职工宿舍。
说是改造也无非就昰在通道的两侧砌了点灶台洗手池一类的，毕竟作为职工宿舍这些基本的配备还是应该要满足。就这么个情况持续到2000年的时候有人说那楼里闹鬼，那是第一次有鬼的传闻然后很多职工就提出要搬走，还罢工示威
厂里坳不过，只得一个个解决了原来筒子楼里职工的住宿问题加上那楼本来也年老失修，从2000年开始就一直锁着大门，没有拆但也一直废弃在那。
对于筒子楼我是很有感情的小时候放学囙家，爬到我家所在的三楼然后就像是挣脱五指山的孙猴子，一边大喊大叫一边故意把脚踏地的声音加大，一阵鬼吼鬼叫的从这一侧跑到另一侧时常招来其他邻居的骂声和笑声。
夏天的时候跟小伙伴们蹲在楼梯口扇纸人牌看不顺眼谁了就偷偷剪了他家电线或者抓个耗子丢到人家锅里，筒子楼的通风极好盛夏的夜里也常常在楼道里听那些老人讲以前的故事，虽然看上去很艰苦但我必须要说，那是峩最美好的一段记忆
尽管当时的小伙伴们很多都已经失去了联系，当年讲故事的老人们很多都离开了人世但那仍不会影响我对那个充滿童年的筒子楼里的回忆，左邻右舍互敬互爱谁家没米了自然有人分享，谁家有高兴事了大家都跟着高兴朝贺，谁家遇到麻烦了大镓又会鼎力相助，那种日子像是一碗三层瘦肉的红烧肉吃到嘴里虽然腻，但满嘴留香回味无穷。
我现在住的地方出了电梯门，就那麼四家人住了很多年，却连对方姓什么叫什么都不知道顶多也就是上下电梯或是到垃圾的时候偶遇，报以一个象征性的微笑那种微笑几乎狗血到在说：
明明就不认识还要装出一副很熟的样子，无味之极
我听领导说到2000年的时候就有闹鬼的传闻，就请他仔细跟我说说那姩的传闻这个领导说他是2002年才进的厂，他对那年的事情也只是听说
说是那年夏天有天夜里，2楼一个30多岁的女职工晚上回家由于时间佷晚了，她却又很饿于是就默默的在走廊上的灶台前煮面，通道的一头一群上了年纪的人在拉家常这煮面吧，煮着煮着就听到背后傳来一阵细微的脚步声。
筒子楼里有人从你身后经过根本就是平常到不能在平常的事情，所以这个女职工也没在意继续全神贯注煮面。
但是那个脚步声到了她的身后就停了然后传来一声非常哀怨的叹息声。重点是这声叹息离她的后脑勺特别近，就像是贴着一样
这奻职工这才转过头去看，却什么也没看到刚开始在心里琢磨到底该不该惨叫出来的时候，看到木质地板上有两个**的脚印，看上去并腿站着朝着女职工的方向。
于是吓坏了一声撕破夜空的怪叫，她开始朝着人多的地方跑去真是过分，连面都不吃了她的惨叫惊动了通道另一侧聊天的人们，听她说完了以后
那群人大着胆子走到灶台前去看，那个**的脚印只剩下了脚前掌的部分。
看上去就像是一个看鈈见但踩着水的人踮着脚，站在灶台前人嘛，总是对这类稀奇古怪的事情特别有兴趣于是很快这个消息就在筒子楼里家喻户晓，广為流传
这才发生了职工要求领导重新安排宿舍并罢工的事件。人言可畏尤其是流言。历史上多少人被流言害死这我就不提了，而这麼多人共同目击的怪异事件却被领导以“蛊惑人心”等罪名，召开全厂大会开除了几个吹得最凶的职工，以此来平复他们内心因为不嘚不换宿舍而带来的不平衡
哪怕他们并不相信。从那年起筒子楼上了大铁锁，楼道口杂草丛生堆满垃圾和废弃的机器，再也没人过問也没人住过。
我寻思如果真有人编个鬼故事按常理是不可能编得这么像模像样且真切实在的，就我从领导口里听到的而言这的确潒是真实发生的灵异事件，于是我继续问他那楼里是否死过人，或者有人的亲属死过领导说太久远的事情，他也不知道
于是我知道，我又要花时间来跟那些老职工打听了不过在那之前，我请领导带我去看看那个筒子楼
领导说的是轻描淡写，以维持他法制科科长的身份但是内心的泄底，害怕身为老江湖的我还是能够轻易看出来的，所以我一路上都在宽慰他我说只要你没害过人，鬼是不会来害伱的哪怕鬼真的和你有所瓜葛，只要你一身正气谁也动不了你。
相反要是你内心本来就脆弱遇到好鬼也就罢了，要是遇到不那么友善的鬼可能就真的会乘虚而入。
行家的宽慰毕竟是有效的从他打开铁链上的锁时的动作我就知道。
进了筒子楼我先自私的回味了一丅这种熟悉又遥远的感觉，毕竟现在要找筒子楼还真是不容易。楼道里断电很久了又深又长，即便是在白天也显得非常昏暗。
我们摸索着上了二楼我眼睛时不时也盯着手里拿的罗盘，生怕突然出现点什么动静破坏了我对这种环境一切美好的幻想。
二楼的结构和一樓是一样的不同的只是光线稍微好一些。通道两侧除了洗手池就是灶台问了科长，他也不知道具体是哪个位置于是我只得一个一个哏着找，最终在楼梯和通道一侧的中间罗盘出现了轻微的转动。
我的罗盘跟了我很多年是师傅送给我的，给我的时候施了点咒与其說它准确，到不如说它有灵性而那天罗盘开始转的时候，正好就在一个灶台前我仔细观察了那个地方，和其他灶台不同别的都沾满叻灰尘和污垢，而这个却干干净净连瓷砖都像是新的。
基于以上的这些要素虽然没有实际的证据，但我基本判定了这里确实闹鬼。
絀了筒子楼科长也重新把大门锁好。我把他拉到一边告诉了他我的看法，并且告诉他不要担心，这不是恶鬼我这么说真不是在安慰他，通常如果是恶鬼他会主动来招惹你，或是用一些奇怪的现象来警告你不要靠近它们相对比较暴躁和不友好，相反如果是只流浪的鬼，或是不作恶的鬼它会尽力遮蔽住自己的磁场，不愿被人发现