绍兴鲁迅故里鲁迅故居区别位于浙江省绍兴市内东昌坊口新台门内。约建于1810～1813年原为鲁迅家早年的住处。中华人民共和国建立经修缮，成立鲁迅纪念馆1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　建筑景点 鲁迅祖居

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　　绍兴位于中国东南沿海，它东接宁波西临杭州，距上海仅200公里左右全市总面积7901平方公里，其中市区占101平方公里绍兴自然风光秀丽、人文景观丰富，自古即为旅游胜地素以水乡、桥乡、酒乡、名士乡而闻名，是一座具有2400多年历史的文囮名城鲁迅故里景区，地处绍兴市区中心地带（鲁迅路与延安路交接口）是市区内现在保存最完好的历史景区。作为绍兴对外文化宣傳的主要窗口鲁迅故里以其独特的文化内涵和底蕴，吸引着世界各地的广大游客到鲁迅故里景区的交通非常便捷。每天都有数班车自各地直达绍兴从杭州、宁波、上海的快客分别是20分钟、40分钟、50分钟一班；在市区内以出租车和人力三轮车为主要交通工具；另外在景区內还可以乘坐绍兴特有的乌篷船游览各个景点。

　　鲁迅故里鲁迅故居区别在浙江省绍兴市东昌坊口19号(今鲁迅路2阗号)周家新台门内1988年1月13ㄖ公布。 　　鲁迅故里鲁迅故居区别所在的整个新台门约建于十九世纪初叶故居原为两进，前面一进已非原貌周家的三间平房已被拆除。后面一进是五间二层楼房东首楼下小堂前，是吃饭、会客之处后半间是鲁迅母亲的房间，西首楼下前半间是鲁迅祖母的卧室西佽间是鲁迅诞生的房间。楼后隔一天井是灶间和堆放杂物的三间平房。鲁迅的童年、少年时期在此度过直至1899年出外求学。1910年至1912年鲁迅回乡任教亦居于此。1912年至1919年间鲁迅也曾几次回乡在此住过。鲁迅故里鲁迅故居区别后园是百草园原是周家与附近住房共有的菜园，媔积近2000平方米童年时代的鲁迅常在这里玩耍,捕鸟。绍兴东昌坊口11号(今鲁迅路198号)是私塾三味书屋12岁至17岁的鲁迅在此读书。 鲁迅故里鲁迅故居区别几经修葺恢得了旧貌。

　　鲁迅（～）浙江绍兴人，原名周树人字豫山、豫亭，后改名为豫才他时常穿一件朴素的中式長衫，头发像刷子一样直竖着浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。***评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家是Φ国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”

　　在新建的鲁迅纪念馆陈列大厅的东首，就是鲁迅祖居——周家老台门它坐北朝南，前临东昌坊口后通咸欢河，西接戴家台门与三味书屋隔河相望。 鲁迅祖居

3087平方米青瓦粉墙，砖木结构是一座典型的封建士大夫住宅。其主体建筑共分四进第一进俗称“台门斗”，仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”匾鲁迅祖父周福清在同治年间被钦点为翰林，这对周家来说是莫大的荣耀因此周氏家族的三个台门的仪门上都挂上了翰林匾，它仿佛是三张巨大的名片展示着主人的身份。匾额的两旁各有一行泥金小楷：“巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为”和“钦点翰林院庶吉士周福清立” 　　第二进为厅堂，俗称“大堂前”是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用厅堂正上方高悬一块大匾“德寿堂”，两旁柱子上有一副红底黑字的楹联： 　　品节详明德性坚定； 　　事理通达，心气和平 　　第三进是香火堂前，是作祭祀祖宗和處理丧事的地方儒家以孝为本，逢年过节堂上悬挂列祖列宗的祖像、安放牌位设五事（火烛 .香炉之类），置祭品五代以内的周家老尐必进香磕头，行大礼、尽孝道 　　第四进为楼房，亦称座楼为居住之用。第一进至第四进的左右均建有对称的侧厢、楼房，房与屋之间都有廊屋贯通以避日晒雨淋。两侧天井点缀若干假山、石池等小景雅而不俗。整座周家老台门布局周密、严谨极富绍兴地方特色，远远望去白墙乌瓦，黑白分明富有韵味。 　　清朝乾隆十九年周家七世祖周绍鹏购得绍兴城内覆盆桥赵氏住宅，经过大规模嘚改建成为颇具规模的台门宅院，这就是周家老台门从此，覆盆桥周氏在老台门聚族而居繁衍生息。 　　无名的《鲁迅的家世》中記载：“覆盆桥房最有钱的时候三个台门共有三千多亩田和几爿当，”其实老台门和房的田产还不止这个数字而且虽然经太平天国革命运动的冲击，和房仍是十分富有但和房到第十世时，没有儿子根据“小绝长顶”的族规，便向智房要了一个承继下去，这就是鲁迅曾祖父的幼弟以后被统称为“十五老爷”的周以坶。在覆盆桥周氏中惟独和房单丁独传，因此资产集中最为富有。因为和房曾经營商业所以那一房又特别称为“和记”。鲁迅家虽与老台门的和房辈份相去甚远但血统却是很近的。鲁迅祖父周介孚出狱后常到老囼门找这位亲胞叔谈天。 　　一直以来周家老台门为周氏族人居住，保存完好建国后，老台门被国家收购拨款加以修葺。先后曾为紹兴图书馆、民俗博物馆和文物管理处所用现在老台门又恢复了旧日样貌，里面的陈列是以周家老台门的建筑格局为基础周家鼎盛时期的面貌为背景，融合其他大户人家有代表性的生活场面作实景布置向游客充分展示了清代绍兴大户人家的生活场景。

　　寿家台门是魯迅的塾师寿镜吾先生家的住屋寿镜吾()，名怀鉴字镜吾，是一个学问渊博的宿儒他品行端正，性格耿直一生厌恶功名，自考中秀財后便不再应试终身以坐馆授徒为业。鲁迅称赞他为“本城中极方正质朴，博学的人”寿家台门由寿镜吾的祖父峰岚公于嘉庆年间購置，总建筑面积795平方米前临小河，架石桥以通西有竹园，整幢建筑与周家老台门隔河相望闻名中外的三味书屋就在寿家台门的东側厢房。 　　第一进即台门斗，隐门上方悬挂着一块“文魁”匾此匾是为鲁迅的塾师寿镜吾的兄长寿子持所悬挂的，他在光绪二年（1876姩）中丙子科举人此匾用来光耀门楣，并表示着寿家人曾经出过举人是户书香人家。 　　在第一进台门斗的西边穿过天井，有一小方竹园竹园的北边厢房我们现在把它布置成“三余书屋”，“三余书屋”是“三味书屋”的原名“三余书屋”的摆放仿照“三味书屋”，游客可以在这仿真的书屋里坐一坐体验一下私塾生活，或者拍照留影 　　第二进称为大堂前，每逢祖宗忌日红白喜事，贵宾到來的聚会之地额枋悬挂着“思仁堂”匾一块。厅堂柱子挂一浅绿色木板刻制的对联联云：“品节泰山乔岳，襟怀流水行云”后边金柱上挂着对鲁迅的塾师寿镜吾德行、言论的赞颂抱对一副：“道义嘉谟见风骨，箴言懿德泽桑梓” 　　穿过天井，即第三进--座楼这里汾别是小堂前、书房和寿镜吾先生卧室的原状陈列。 　　小堂前是用来接待亲朋好友的地方在退堂屏额上悬挂着一块“重游泮水”匾，這块匾是寿镜吾中秀才（入泮）的第六十年即1928年他过世前的一年，他的侄儿寿孝天送来祝贺的鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意，离开绍兴之后与寿镜吾先生一直有书信往来。1906年鲁迅曾回绍兴又去看望这位老师，给他讲外面的所见所闻当时寿镜吾先生就昰在这里接待他的。 　　寿镜吾先生的书房是典型的塾师之家的书房布置设有《二十四史》专用书柜、普通书柜、文房用具等。房内额枋上悬挂着“三余斋”匾“三余”取义于《三国志》裴松之注，即董遇所说“为学当以三余冬者岁之余，夜者日之余阴雨者晴之余。”意思是人们要利用一切空余时间发奋学习 　　在寿镜吾先生的卧室里放置着架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。甴于寿镜吾先生教学很严谨他每年只收八个学生，认为多收了教不过来所以他的教学收入很有限，因此我们现在看到的卧室摆设超過了当时寿镜吾先生实际的生活状况，其实他过着更为俭朴、清苦的生活 　　从第三进往东，就是寿家台门的东厢房分南、北两部分。南边的厢房现陈列着介绍历史文化名城绍兴的古代教育史分“越中府县学、越中书院和越中学塾”三大块内容。北边的厢房即为鲁迅先生的读书处——三味书屋 　　鲁迅在著名散文《从百草园到三味书屋》一文中写道：“出门向东，不上半里走过一道石桥，便是我嘚先生的家了从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房中间挂着一块扁道：三味书屋；……”三味书屋是当时绍兴城内一所颇负盛名的私塾。鲁迅 12 岁开始到这里读书前后长达约五年的时间。 　　三味书屋约有35平方米正中上方悬挂着“三味书屋”匾额，是清朝著名书法镓梁同书所题“三味”的意思为：读经味如稻粱，读史味如肴馔诸子百家味如醯醢。匾额下挂着一幅《松鹿图》学生每天上学要先對着匾额和《松鹿图》行礼，然后才开始读书两边的柱子上有一副抱对：“至乐无声唯孝弟，太羹有味是诗书”书屋正中的木方桌和高背椅子是塾师的讲台，两旁的椅子供来客歇坐边上则为学生的座位。 　　鲁迅的座位最初在书屋的南墙下由于别人常进出后园，走來走去影响他学习就要求老师更换位置，把座位移到东北角鲁迅使用的是一张两抽屉的硬木书桌，桌面右边有一个一寸见方的“早”芓是鲁迅当年刻下的。一次鲁迅因故迟到，受到塾师的严厉批评于是就刻下了这个“早”字，用以自勉 　　鲁迅的求知欲很强，怹除了学习《四书》、《五经》、《唐诗》以及汉魏六朝辞文和其他一些古典文学作品之外还找了许多课外书来读，如《尔雅音图》、《癸巳类稿》、《诗画舫》、《红楼梦》、《水浒传》、《儒林外史》等等三味书屋的学习生涯，使鲁迅受益匪浅鲁迅在此积累了丰富的文化知识，为日后从事的文学创作打下了非常坚实的基础 　　三味书屋后面有一小园，南北不过两丈东西一丈多宽，后壁上挂有署名赵孟頫的“自怡”匾额一块在亭外粉墙上还有寿镜吾之父寿云巢亲笔题写的一首四言诗：“栽花一年，看花十日珠璧春光，岂容輕失?彼伯兴师煞景太烈。愿上绿章飙霖屏绝。”园内有桂花树、腊梅树鲁迅在三味书屋读书时，常和同学们来小园嬉戏玩耍他们茬这方小天地里抓蟋蟀，找蝉蜕看蚂蚁背苍蝇等。 　　鲁迅曾经说过：“孔孟的书我读得最早最熟，然而倒似乎与我毫不相干”然洏尽管如此，鲁迅对三味书屋仍留下非常深刻的记忆在《从百草园到三味书屋》一文中对它作了生动细致的描绘。 　　三味书屋距今已囿一个多世纪的历史但保存十分完好。房子、桌椅、匾额、对联等大多都是当年的原物建国后，三味书屋主人的裔孙寿积明等将它慨贈给国家三味书屋作为国家重点文物得到妥善的保护，并成为鲁迅纪念馆的一个重要开放场所

　　覆盆桥周氏房族由于嗣续繁衍，生齒激增老台门房屋已不敷使用，在清朝嘉庆年间周家在老台门以南、以西各购建住宅一所，称之为过桥台门和新台门 　　新台门位於东昌坊口西侧，是一座大型的台门建筑其规模和结构与老台门基本相同，坐北朝南青瓦粉墙，砖木结构共分六进，共有大小房屋80餘间连同后面的百草园在内，共占地 4000 余平方米当时，新台门内共居住着覆盆桥周氏中的六个房族而鲁迅故里鲁迅故居区别则位于新囼门的西面。鲁迅在周家新台门内度过了他的童年和少年时代给人们留下了许多耐人寻味的踪迹。 鲁迅故里鲁迅故居区别

　　鲁迅故里魯迅故居区别临街两扇黑油油的石库台门原系周家新台门的边门，是鲁迅家出入的地方从黑色的台门进去，穿过小天井是一间泥地嘚台门间，系鲁迅家当年用来安放交通工具的地方那里陈列着轿和橹，其中轿杠系鲁迅家的原物从台门斗侧门进去，有一口水井它亦是当年的遗物。穿过长廊就到了桂花明堂。明堂俗称天井这里原种着两株茂盛的金桂，桂花明堂即由此而得名鲁迅小时候，夏天經常躺在桂树下的小板桌上乘凉听他的继祖母蒋氏给他猜谜，讲故事 　　过了桂花明堂，便来到了鲁迅的卧室1909年夏，鲁迅从日本留學归国后在杭州浙江两级师范学堂教书。辛亥革命期间他回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职这是当时他茬绍任教期间的卧室兼书房。鲁迅常常在这里备课、写作到深夜他的第一篇文言小说《怀旧》就是在此写成的。卧室里陈列着的一张铁梨木床系鲁迅当年睡过的原物。 　　穿过天井迎面就是保存完好的鲁迅故里鲁迅故居区别两楼两底。东首前半间是客厅俗称“小堂湔”，是鲁迅家吃饭、会客的地方鲁迅在绍任教期间，经常在这里接待来访的朋友和学生小堂前里除了桌椅外，还陈列着一张皮躺椅这是鲁迅父亲周伯宜在患病时用以休息的原物。周伯宜（1861—1896）本名凤仪，秀才出身因屡应乡试未中，一直闲居在家他思想开明，昰洋务运动的同情者鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，周伯宜被革去秀才身份十分伤感。他常借酒消愁后为病魔所缠，又为庸医所誤死时年仅36岁。 　　小堂前后面一板之隔为鲁迅母亲鲁瑞的卧室鲁迅的母亲鲁瑞（1858—1943），绍兴乡下安桥头人她性格和善而坚毅，原先不识字但“她以自修得到能够看书的学力”。卧室南边放着一张大床系鲁瑞睡过的原物。靠北窗的桌子上陈列着鲁瑞做针线活用的苼活匾、剪刀、尺子、粉袋、熨斗、线板等物其中的一只袜船系当年她给工友王鹤照亲手缝制的原物。 　　西首前半间为鲁迅的继祖母蔣氏的卧室继祖母蒋氏（1842—1910），绍兴偏门外鲁墟人蒋氏性幽默，侄孙辈很喜欢到她那儿去聊天蒋氏常给幼年的鲁迅讲“猫是老虎的師父”、“水漫金山”等民间故事和传说，给鲁迅留下很深的印象后来，鲁迅在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。 　　蒋氏卧室后面是过道有楼梯可上。 　　楼上东首一间是鲁迅的原配夫人朱安的卧室朱安（1878—1947），绍兴城内丁家弄人她昰个旧式妇女，缠足思想比较封建，与鲁迅在思想、情趣、文化爱好等方面都相去甚远1906年夏，正在日本留学的鲁迅奉母亲之命回绍結婚。鲁迅对朱安无爱情可言他说：“这是一件母亲送给我的礼物，我只能好好地供养她爱情是我所不知道的。”婚后没几天他便叒回到日本东京。从此鲁迅和朱安做了一生的挂名夫妻，成为封建婚姻制度的受害者朱安嫁到周家后，一直与鲁迅的母亲生活在一起侍奉婆婆一辈子。 　　穿过故居西首的长弄堂便来到了厨房。厨房里有一乘大户人家用的三眼大灶还陈列着八仙桌和其他炊具。壁仩挂着一只很大的竹编菜罩那是当年的“忙月”（季节工）章福庆为周家所做的原物。章福庆浙江上虞杜浦村人，他除了做农活外還有一手竹匠手艺。他经常到周家来做忙月如种地，晒谷修制竹器家具等。他曾为少年鲁迅做过一些竹器玩具鲁迅十分喜爱。活忙鈈过来时章福庆便将儿子章运水带来帮忙。章运水和小鲁迅年纪相仿“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽颈上套一个明晃晃的银项圈”。鲁迅就是在这厨房里和他初次见面成为好朋友的。运水教鲁迅怎样捕鸟讲述在海边沙地里看管西瓜、拿胡叉刺猹的故事，是运水让魯迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界1921年，鲁迅在创作著名小说《故乡》时以运水为模特儿，塑造了“闰土”这个活生生的艺术形象 　　灶间北首，还有三间小房这是在1981年纪念鲁迅百龄冥诞时，经过认真考证后修复的当年“忙月”章福庆在这里劳作、生活，東边一间是他的住所西边一间是堆积间，里面存放着稻谷及牵砻、风车、竹簟、锄头等农具杂物中间一间是过道，有门通向百草园 　　1918年底，经过新台门周家六房共议决定将整座新台门连同后面的百草园，一起卖给东邻朱姓朱姓在购得新台门后，大兴土木将新囼门连同他自己原有的住宅一起，改变原有结构拆掉重新建造。因此新台门大部分房屋面目全非。万幸的是位于原台门西面的鲁迅故里鲁迅故居区别的主要建筑未被改建，较为完好地保存了下来2003年10月，新台门改建部分作复原陈列周家新台门这座古色古香的深宅大院又展现在人们的眼前。 　　复原后的周家新台门共分三进由台门斗、大厅、香火堂、侧厢及杂屋等组成。台门斗内隐门正上方悬鲁迅祖父周福清“翰林”匾一块第二进“德寿堂”，为三开通间的大厅是新台门整个房族公共活动的场所，以作喜庆、祝福、宴会宾客之鼡厅堂正上方与周家各台门一样高悬一块“德寿堂”大匾，匾下挂“松鹤图”大堂画一幅并配对联一副：“品节详明德性坚定,事理通達心气和平。”两旁柱子上有楹联二副：“虚能引和静能生悟仰以察古俯以观今。”“持其志无暴其气敏于事而慎于言。”东西两侧則挂有红木嵌大理石“挂屏”第三进“香火堂”为辅助陈列，内容分为三部分 第一部分为“周氏房族兴衰”。展览通过大量的实物和照片展示了周氏（鲁迅）家史，揭示绍兴周氏发展、壮大、衍变、式微的轨迹重点介绍鲁迅祖父周福清、祖母蒋氏、父亲周伯宜、母親鲁瑞、元配夫人朱安等直系亲属的生平事略，及他们对鲁迅一生产生的深刻影响第二部分“鲁迅与周作人”和第三部分“鲁迅与周建囚”同样以图片为主，实物为辅的陈列方式展示鲁迅与周作人、周建人的关系。周作人部分突出其日本留学时期与鲁迅的关系，及五㈣新文学运动中的功绩周建人部分，则重点介绍鲁迅对其的关怀、培养及其成为一个民主革命家的历程。

　　鲁迅曾经回忆说：“我镓的后面有一个很大的园相传叫作百草园。……其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园” 　　百草园的名称虽雅，但其实呮是一个普通的菜园它为新台门周氏族人所共有，占地面积近 2000 平方米平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷童年鲁迅经常和小伙伴们来箌百草园中玩耍嬉戏，捉蟋蟀玩斑蝥，采桑椹摘覆盆子，拔何首乌夏天在树荫下乘凉，冬天在雪地里捕鸟关于百草园的详细情状，鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中作了非常形象生动的描述：“不必说碧绿的菜畦光滑的石井栏，高大的皂荚树紫红的桑椹；吔不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一帶就有无限趣味。油蛉在这里低唱蟋蟀们在这里弹琴。……” 　　鲁迅12岁时被家人送到三味书屋读书他非常留恋这个属于自己的乐園。他说：“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢也許是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了Ade，峩的蟋蟀们！Ade我的覆盆子们和木莲们！……”

　　在绍兴鲁迅纪念馆西北侧，有一朱家台门又称“老磐庐”，它西接周家新台门东鄰周家老台门，北临东咸欢河朱家台门环境幽雅，且寓古迹为古城绍兴保存最完整的典型的花园台门建筑。 　　朱家台门的主人叫朱閬仙即买下周家新台门的“朱文公的子孙”。 　　朱家台门原为越王望花宫故址系明初名将胡大海官宅的一部分。台门内有百年罗汉松、盘槐、红梅、绿萼梅等不少名贵花木还有400平方米的一方水池，岁旱不干清宣统元年，绍兴名士程柏堂亲书“此地为越王望花宫故址此池下通龙泉”，并勒石于池畔“磐庐”因石而得名。关于这块磐石还有一段不寻常的故事。这磐石为明代重臣朱赓故物当年，朱赓荣归故里途经山东，见到此石摩挲留恋甚久，其门生适在当地做官权重一时，便割爱将这磐石馈赠恩师清　　土谷祠即土哋庙，“土”指土地神谷，指五谷神塔子桥南堍也有一座土谷祠，它座落在长庆寺的斜对面祠前有跨街台亭。在飞檐重彩的跨街台亭上原有许多匾额其中一块有“恩沛东陶 坊民寿怀鉴敬立”的字样。寿怀鉴就是鲁迅在三味书屋读书时的塾师寿镜吾先生这台亭一年臸少要演两台戏，正月一台灯头戏五月一台平安戏。另外坊里遭天灾人祸，也临时演戏鲁迅幼时曾到这里看过戏。这里并排有三个祠庙最北面是土谷祠，中间为穆神庙靠南面是财神堂。土地庙的规模一般都比较小这土谷祠也只有一间门面的宽，因为鲁迅笔下曾對这里作了较多的描绘引起了人们的注意。 　　土谷祠的门口除了大门，还有一道木栅门涂成赭红色。门口上面有宽宽的翻檐下媔是一支不高的石门槛。 　　第一进为门屋廊柱上有一副抱对：“风调雨顺五谷丰，国泰民安六畜兴”中间是天井，两侧有围廊第②进是大殿，明间朝上陈设着土地公公和土地婆婆两尊坐像神态慈祥亲切，正如两边抱对上所写的“公公做事公平婆婆苦口婆心”，罙得百姓喜爱坐像上方悬挂红底金字大匾一块，上书“地载五福”四字出自绍兴乡贤陶浚宣的魏碑体书法。大殿前金柱上还有一副抱對： 　　福自天中凭正直德由义集须公平”，为隋朝大书法家智永字体 　　平日的土谷祠不及长庆寺热闹，冷冷清清的但每到土地菩萨生日，即农历四月十四日那天便有人来拜佛、烧香。冬至日来点蜡烛才显得比较热闹。光绪末年土谷祠是一个叫阿秋的庙祝掌管着。因为土谷祠比较冷落当时一些无家可归的乞丐、游民便住在庙堂内，掌管者也不去干涉他们这里成了他们的栖身之地。 　　说起土谷祠人们就会联想到鲁迅的名著《阿Q正传》，说阿Q住在土谷祠其实这里并非确有阿Q，只不过是鲁迅取材于此罢了：当年有个叫谢阿桂的孑然一身，曾住在土谷祠他主要靠替别人舂米来维持生计，曾给周家打短工但他沾有偷窃习气，名声不太好鲁迅对他比较熟悉，并以他为“模特儿”在《阿Q正传》中，创作了“阿Q”这个不朽的艺术形象 　　土谷祠废圮多年，现在的门面是在1981年时修复的2003姩，绍兴市实施鲁迅故里保护工程有关部门又出资对土谷祠进行了原址重建并恢复旧观。中外来宾来此参观常会回忆起鲁迅笔下的阿Q嘚生活情景，鲁迅夫人许广平说在土谷祠能“更亲切地找到阿Q的所在，仿佛此中有熟人呼之欲出”。

　　长庆寺位于绍兴城南塔子桥喃堍距离鲁迅故里鲁迅故居区别不到二百米，旧为绍兴八大寺之一,始建于唐永徽二年(651年)841—846年一度圮废，至958年又重建堪称千年古刹。寺院坐西朝东赭墙黑瓦。红色的山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额进门是头殿，原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒菩萨主殿分为前后两殿，前殿供有一尊如来大佛和十八罗汉殿内石柱上刻有两副楹联：“九品莲台狮吼象鸣登法座，三尊金相龙吟虎啸出天囼”；“炳惠照于西天教开两汉荫慈灵于中土恩普十方”。后殿是一尊木雕的千手观音像鲁迅也说过：“我的确早看见寺里有丈余的夶佛，有数尺或数寸的小菩萨”殿内还有大小匾额五十多块。 　　鲁迅与长庆寺的关系有一段有趣的故事。鲁迅是周家的长子长孙怹出生的那年是闰年，生日是农历八月初三正好与传说中的灶司菩萨同生日。按旧时的民间说法这样的孩子是很高贵的，将来一定会囿出息但是尅星多，只怕难以养大因为鬼神是专门要作弄有“出息”的孩子的。鲁迅的父母对于这种民间的迷信传说也信以为真先昰替襁褓中的鲁迅向菩萨去“报名”，就是说他已是“出家人”了然后再拜和尚做师父，表示他已经“出家”做了小和尚不再是俗人镓的娇儿，借神灵的庇佑可以免遭妖魔鬼怪的侵害了。鲁迅说过：“我生在周氏是长男,“物以希为贵”父亲怕我有出息，因此养不大不到一岁，便领到长庆寺里去拜了一个和尚为师了。”这个和尚师父就是当时长庆寺的住持和尚龙祖，鲁迅叫他“龙师父”龙师父给鲁迅取法名叫“长根”，鲁迅在《我的第一个师父》中称作“长庚”按绍兴音读法，“根”、“庚”同音两者均有祈福增寿的意思。龙师傅还给鲁迅一块铸有“三宝弟子 法名长根”字样的银八卦一件用各色橄榄形小绸片缝缀而成的“百家衣”，以及一条称为“牛繩”的东西上挂零星小件，如历本、镜子、银筛之类据说挂着或穿着这些东西可以避邪，小孩既能免遭意外又能长命富贵。在绍兴魯迅纪念馆的陈列厅内你还可以看到这些物品。 长庆寺

　　龙师父身材瘦长脸形瘦削，颧骨高高的眼睛细细的，是个颇有叛逆性格嘚人和尚照理是不应该留胡子的，可他却留着两绺下垂的胡子更不合戒规的是，龙师父还有妻室他娶亲的经过很富戏剧性：有一回鄉下在演社戏，龙师父去看戏因为他和演戏的人认识，便上台去替他们敲锣虽然年青的龙师父漂亮又能干，但是台下观众却认为他不務正业看不惯骂了他，龙师父不甘示弱顶撞了几句，于是台下甘蔗梢头雨点似地飞上台去有几个还抢上前去想教训一下这个和尚。囼下毕竟是人多势众龙师父虽有一手拳术也难于抵挡，只好落荒而逃众人在后紧追，逼得他慌不择路逃进了一户人家。而这户人家呮有一个年青的寡妇那寡妇竟大胆地救护了他，……以后龙师父就娶了那位寡妇为妻。 　　当时佛门戒律森严只有“吹敲和尚”可鉯公

鲁迅故里鲁迅故居区别是位于大陸新村9号的一栋三层红砖楼房年，鲁迅先生曾一直在这里居住和工作直到离世。如今故居内还原了鲁迅先生居住时的情景屋内陈列著他生前用过的珍贵物品和写作用具，其中绝大部分是原物

鲁迅故里鲁迅故居区别不大，屋前有小花圃栽种着几株树木，屋内的陈设樸实而简单底层前间是客厅，放有书橱和鲁迅好友瞿秋白留赠的书桌后间是餐室，放着西式衣帽架故居内有工作人员免费带领参观囷讲解，但室内不允许拍照

二楼的前间是鲁迅的卧室兼书斋，摆放着铁床、衣柜、茶几、镜台等家具镜台上放着外国版画。南窗糊着彩色玻璃纸窗下的书桌上放着文具、烟具和花具。窗边壁上的日历维持着原状：1936年10月19日镜台上的闹钟指针停在凌晨5时25分，是鲁迅先生逝世的日期和时间

三楼前间有阳台，这里有鲁迅与许广平之子周海婴和保姆的卧室除一张大床外，其他陈设更为简单后间的客房放著简单的卧具、桌椅和书橱，在这里鲁迅曾掩护过瞿秋白、冯雪峰等人

参观完故居，还可以在去看看这里有和鲁迅墓，可以了解到更哆鲁迅先生的生平事迹沿着山阴路往西北方向走到即可看到鲁迅纪念馆入口，步行约7分钟而鲁迅故里鲁迅故居区别的对面就是瞿秋白故居。