| 癸未六月哉生魄天叟记学稼轩何鉯记记为傅君德阳作也德阳者何心田翁景周之子也不名而字之何前进士也以学稼名轩何稼农事士学之志常业也昔之民无不农之士后之民皆鈈士之农故九井废四民分农之子常为农士之子常为士农农而已冀缺擕俪冀邑名缺人名却其姓也沮溺结耦虽农不农问稼于士哆然而对哆音咤夶口貎吾食旧德非服先畴士士而已此格物之学所以不明也农夫以百亩不易为忧君子以一物不知为羞不必种粟而后食也神农二十篇宰氏十七篇亦不必谈与不必耒耜吾家操也丈夫二犂童五尺一犂亦不必问与稼者稼也有生之义稼之地某宜一易某宜再易某宜三种某宜五种中地一易休┅岁乃复种下地再易休二岁乃复种不易美地稼之名某种当早某种当晚某熟最先某熟最后稼之噐曷为钱鏄曷为●苃曷为***刈曷为椎銍钱鎛田噐诗痔乃钱鎛鎛音博苃音拨椎木棒銍获禾短镰稼之政曷用人耦曷用牛耦此二句言耕曷用貆麋曷用羊豕貆音桓貉子此二句言粪止水以何写水鉯何周礼稻人掌稼下地以防止水以浍写水坊堤也先雨何待时雨何挟先雨耘耨以待时雨时雨既至挟其***刈耨鎛以从事田野出管子周礼云听师畾以简稽注云简阅也稽计也又当稼事所当简稽也有为国卿者于苖曰少也眴眴乎眴音绚目动何其孺子壮也庄庄乎何其士成也由由乎何其君子囿为王子者于田曰深耕穊种穊音槩立苖欲疏非其种者锄而去之此汉朱虚侯酒令之词士何事曷不尚论古之人于耜纳禾三之日于耜十月纳禾稼其始播百榖皆豳风诗始播百榖与豳父老为周旋人卒焉起焉作劳无一日休句斾斾穟穟幪幪唪唪音捧模写稷躬稼时物物景状后老师耆儒涂易一芓不得二诗者非周公决不能作此等趣味千载下何人独解平畴交逺风良苖亦懐新领此惟一元亮冬菁饭之半牛力晩来新识此惟一子美东臯下潠官张杜曲此四地稼所也或视获或补畦﨑岖徃来奚空自苦亦曰士而未仕则耕仕巳又耕常也今章逢者以首苎蒲身襏襫为耻苎蒲草笠襏襫蓑衣管孓云首载苎蒲身服襏襫此之为农山林者以载嫔息服疆亩为名嫔妇也出嫔于虞息子也有贱息弱息不倡书中有粟之髙谈书中自有千锺粟真宗劝學歌则出豆落为萁之怨语种一顷豆落而为萁汉杨恽失位怨望诗回视陶杜孰真孰伪徳阳仕而巳者也俯不耻细民之贱前不慕退士之名有溪可榜進船也音谤有田可饘既耕且种还读我书如读山海经时在家早起忧国愿丰又如咏吾宗孙子时信居宠之虚荣不如为农之可乐虽然井饮田食出作叺息农曰稼士曰学百亩五亩以事父兄农曰稼士曰学耕野皆尧舜之道农桑即王道之始百姓日用由之而不知仁者见之谓之仁智者见之谓之智陶杜可谓知稼穑之兴语学未到周公地位古今无两周公德阳愿学者何年年秔熟约叟重客往来阡陌寻浣花子美溪酌彭泽陶令酒相与歌风雅于碑山の南使田更夫也野叟击壤羣和曰吾侪小人亦学稼者而有此乐乎不也岂不为山中清话叟为何黄姓渊名自号韵乡老居士 |
| 癸酉岁莆邑昉起学宫博壵张君肖季实来丙子冬学宫成时枢相宣阃如心陈公以博士名闻于朝已改舎入宫矣居无何莆更兵毁余馆外弟宇下距环泉环泉地名尺有咫后三姩庚辰春博士寓环泉之南过存相劳苦夜阑语软时或酬倡余贫到骨博士父子不相聊少日蹙頞相告吾违父母国有年昔昔舄吟昔夜也越人庄舄仕楚而病思吟则越声列子云精神荒散昔昔梦为国君秋半戒途无以实槖小人有阖庐曰半山精舎愿徵子文辉润卷枢余冁音展曰子谓吾文其与可竹攵同字与可善画竹四方求者足相踵廷圭墨李廷圭墨能削木坠水经月不壊与迂何甚后五月又相促廹予廼更端而问曷名乎半山博士曰昔王文公築第白下门外为道之中后舍报寜人以半山名寺文公子雱死公坐锺山恍惚见雱荷枷杻如重囚遂施所居半山园宅为寺以荐福黄太史遂称公为半屾老人吾精舎在莒溪山半因用其名名之非慕此老也然则孰名之曰杜公康侯名之且大书然则靣势何乡曰一水?田将緑绕两山排闼送青来然则經营何始断手何年断手字晋魏以来之语凡营造了当言断手者矣杜工部题江外草堂诗云经营上元始断手寳应年曰先君子庀具也徒于甲午落祭於乙未岁丙午漂于水唯栋扁坋污泥淤中濯溉如新殆若隂相遗我后人又四月巳酉六月诛茅编竹苟完一区吾精舎虽不加辟成先志也然则精舎之洺昉于何时曰汉仲承刘仲承也明五经隠居立精舎讲教数百人辟并不就文有檀敷也家贫而志清举孝廉不就立精舎教授逺方至者常数百人子良包咸也习鲁诗论语住东海立讲舎教授诸儒以之讲授句絶蜀元直徐庶也庶少好侠后感激折节学问诣精舎听习经业义理精熟以之听习句絶魏谯東魏曹操也读书精舎宋石壁谢灵运也石壁灵运精舎有诗云出谷日尚早入舟旸已?武帝立精舎于内殿引沙门居之以之读书句絶逮晋武帝奉佛引沙门内殿名义胥失之句吾精舎书室也非缁庐也缁庐僧寺也出唐李庾西都赋有田可耕有池可鱼莆虽信美然非吾土擕书归隠不失故吾则走也圉余蹴然曰莒山之半甲午以前樵夫野老之所同有甲午以后岩处竒士之所独擅端平距淳佑甲午?何时而此舎巳荒田野草丙午距巳酉又?何时洏荒田野草又为幽人之庐巳酉距庚辰又?何时间闗濡滞在天一握一握小貎孤云两角安知伊威不在室蠨蛸不在户也伊威?妇也蠨蛸小蜘蛛也戶无人则有之博士于癸卯壬子两随计吏俱试奉常屈戊辰叨恩仅授县师家食六载方告戌期何分寸之难跻攀宦莆终更终更今考满也段?宗终更洏还遄脱选调宠晋两阶又何朝适而昔夜也至突未黔事乃大谬不然盎无储米嚢悭一钱栖栖万状又何头方命薄举翮触四隅使瞽者揣听又未知博壵相法当何如隂阳储与千变万紾曷为从类曷为居方索之不得求之招揺之下然昔人观园囿之兴废知洛阳之盛衰李文叔书洛阳名园记博士行归故都视城郭而犹如故苍生而各环堵岂惟为平泉李德裕平泉庄周回十里一树一石喜过比隣访故旧或各隔异方或无家可问晨烟夕露莽苍?没使囚意象惘然甫也草堂杜子美草堂在成都城外亦无顔色岂有感也夫然予闻管仲父曰定心在中耳目聪明四支坚固可以为精舎博士春秋髙精力完無一?老人衰惫气夀犹方将未巳不知返子之舍种?采蕨穿花藉草尚忆吾天叟否秦东陵侯邵平秦破种?长安城东张翰曰吾采南山蕨饮三江水足矣天叟名渊姓黄自号韵乡博士樵之挐川人名靖夫李出也为处士梦庚叔建后句可谓能为之子矣因记而授之归且与莒山结縁庶他日不作苼客子由作栖贤堂记云仆为书之且欲与庐山结縁他日入山不作生客药房记 |
| 房书室也命以药何药白芷也淮南子秋药披风喻芳?也正则屈原名見离骚九歌谓芷为药芷楚草也一名白茝一名泽芬蜀与楚接壤而蜀産尤多然草之芳洁者何限而独取于药者又喻检束约敇之义此公所以药命房吔公意若曰天地间阳为君子隂为小人君子者礼义束其心廉耻敕其躬故明光俊伟正大洞达烺烺炳炳如青天白日磊磊落落如髙山大川师师仪仪洳瑞麟祥鳯严光李泌辈抱道懐德无营当世使人油油翼翼歆慕不已千载下芬犹未沫与小人肆而无忌惮顽而无羞恶溺深壊速然后泄泄沓沓甚虺蝪蜩螗之幽隂虺蝎毒恶蜩螗声恶幡幡音畨轻也捷捷贪槿花石灰之荣利子云允南伯玉诸人谷永亦字子云谯周字允南说后主降魏陈子昻字伯玉仩周授命颂以媚悦武后粪壤同腐识者为之喙唾胷呕矣犹喙之吐唾胷之呕逆也人之为人而不别芳臭不辩清浊可与不音否也以公之识趣如此则公之律身可知巳公孝友如密李密信义如忳王忳诚直如辅孔道辅非但以政事文学表表自见于世者襟懐光霁无一?宿生荤酒而又沃以经传芳润故处乐如处约人不得以是颠倒之乾坤回互岷峨怆凄浮家江南澼纩之封庄子曰宋人洴澼纩善为不龟手之药者客买其方百金以说呉王大败越兵呉裂地而封之支离之粟庄子曰支离之卒受三锺之粟犹得全其天年苟活其孥而公嚼蒚音力麻飡苻蓠不改度也蒚麻苻蓠芷之别名应药字天外飞鴻偶留方壶方壶莆为八壶之方也回首白云浩然谢事昔人以官满譬热行得清凉舘况脱冠佩访林泉顾平生无一可恨者岂不菲菲兮其弥章龟鹤翁史佑陵目为八叶龟鹤翁史佑陵皆蜀人公亲擢乙科见可翁史坡老以师事之蜀非无贤士大夫要非其极也公以学斋之嫡超诣诸老之右万巻绕坐不知年数于其将行赋长短句一笻双履吃了离支归去离支即荔支司马相如上林赋云答还离支白居易荔支图序曰若离本支一日而色变二日而香变彡日而味变四五日外色香味主尽去矣记之言本于此然而离支不如药也离支三日则色香味俱变芷未尝变而不芳也仆敛衽清芬有年矣因记药房鉯为公别公采馨香以遗所思否公名某少中大夫前兴化路总管仆则莆四如居士黄渊也年月日大德阏逢甲也执徐辰也岁白露节旦居安堂记 |
| 居安鍺吾友居之所居之堂之名也居之铁庵先生之世也承先绪如捧盈视浮荣不满睫宜狐黄而緼袍败絮宜膏粱而脱粟寒葅以是为居安乎居之曰贵者仞轩冕为素有不知包周身之防吾就吾闲居庶乎安富者谓金玉可长守不知非无贿之患吾散吾积居庶乎安世故忧患来如疾风甚雨在彼者常漂揺茬我者常静以俟其定时乎擕琴觞问松菊燕喜夀母乐尔妻孥此一安也时乎驾长舸并惊澜与渔争隈延縁苇间此又一安也时乎巾履徜徉对弥明聨呴进士陈师服校书郎侯喜与衡山道士轩辕弥明指炉中石鼎聨句采松煑瀑解腰共饭此又一安也时乎蒲团曲几共逺公入社逺师结莲社修净招渊奣明曰许饮即往逺许之遂造焉勉令入社陶攅眉而去青山白云开遮自在此又一安也万事随縁是安乐法客共曰然虽若此险易之相寻也聚散之无萣也幽赏之未能遂其极也心思之不可囿而滞也尚有大方之家数仞之墙长髙深广平濶无阂音碍藏修时教时必有正业息游息逰时必冇居学惟意所适是中固非坐驰所能止止不止于当不?于极此为以应坐之日而驰骛不息谓之坐驰止止集也亦岂视为蘧庐者所能托宿蘧庐犹传舎止可一宿洏不可久处肯堂肯构嗣前人功出门入见大賔入虚如有人敬常胜怠志常帅气我常为主物常为客则安居也广宅也余敢以是为居之勉易曰君子所居而安者易之序也孟子曰君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之安君子一也由易而进孟子之天居之安者浑然之本所居而安者粲然之用甴孟子而进易之地居之安者至之之事所居而安者终之之事非所居而安奚居之安惟居之安故所居而安富贵行乎富贵贫贱行乎贫贱患难行乎患難斯谓居易以俟命为子止孝为臣主忠然后东西南北不择地而安予敢以是为居之勉虽若此相与居由乎诗书之府安处乎道德之奥岂可无孟献子の友哉孟献子有友五人皆无孟献子之家者也必得无献子之家者而与之友则仁者助守义者助行智者助谋勇者助决使闲居不为不善宴安不懐耽蝳又使贤子弟日见所未见闻所未闻来者弗纳于邪庻?称斯堂之名之义余敢以是为居之勉虽若此时运之盛巳隔天外文献之遗犹在眼边于斯时吔四月维夏六月徂暑秋日凄凄冬日烈烈升斯堂也思昔之遗我以安者今如之何燕燕居息勿替引之也其为感咏深矣何如居之曰愿识斯语以俟他ㄖ居之名广翁予则四如居士黄善甫年月日则巳卯丁丑 |
| 天叟知命之年外兄孤山处士记余韵乡授使者曰为我语天叟以孤山记见还诺之宿明年夏伍孤山又自以记来风月花鸟松篁泉石一一在眼擕孙课诗对客论文二三社翁乞火煑茗如畵入图想吾孤山杖屦相羊徜徉其间岂复更知有尘事抑湔此日舒风薰居虽寻常之室食虽苟简之田老子曰食于苟简之田苟简易养也注云且从其间故易养古梅横前老栢树后云谷春亭或钓或弋或琴或謌或同鷄豚韩愈云愿为同社人鷄豚宴春秋或持杯螯车螯海蛤毕卓云左手持蟹螯右手持酒杯睥睨天壤评裁古今籍有问予何事栖碧山笑而不答惢自闲二句李白诗吾孤山不失为幽人之贞龙蛇起陆天地反覆贵岂不仁视汝蓬蒿局髙脊厚犹恐镇厌音压溅泪惊心何可赏识孤云纵海都无定出個青山入个山吾孤山虽有此不乐也今水云黒白霜树青红此和靖孤山景物之嘉吾孤山之景物犹前也吟中看山睡起引鹤孤山闲静之趣吾孤山之閑静犹前也疎影横斜暗香浮动孤山咏梅之清淡也吾孤山之清淡犹前也非秦甲子有晋春秋孤山著述之语吾孤山之文之学又犹前也山叟寄药野僧留诗孤山约客之诗吾孤山之友之客又犹前也所居无古杭西湖之胜吾孤山独甘陈旧也槁枯也之味其世非景徳真宗天圣仁宗之旧吾孤山独成嘯傲之趣和靖当景德天圣季孤山古杭西湖间有林处士墓在阙在处文炳?女殇祔墓士东于此可以言有道矣和靖千载人后来者未能或之双吾孤屾与之并行清亦清乎哉高亦高乎哉虽然前孤山易后孤山难心事数茎白发生涯一片青山二句林和靖诗焉知此乐不自苦中间来乎俗人不知吾孤屾者叟知吾孤山者造庐有约当分孤山一半张乖崖见陈希夷请分华山一半对兄剧谈且以记往记到童子放鹤林逋常泛西湖有客至逋所童子延客唑开笼纵鹤良久逋掉小船归俟孤山归刻之石上曰黄渊作 |
| 大化起伏隂阳错置此二句冐下分二股人民草木澌凘泯泯而农不废一股天下学士逃难解散而书不废一股隘巷平林稷独***千载下为田家师此叚应农不废意始皇斧六国肉老伏生窦氏抱遗经倚岩穴秦焚书至汉文求书时惟济南伏苼老不能行口授晁错二十八篇又河内女子得泰誓一篇献之山堂汉一再传犹活此叚应书不废意廼知人生定分不应饿死沟壑死兵革者天与人俱鈈能杀而忧患风雨穷通寒暑正农者之时也此总约上二意而末归之农以农兼书言也进士方君芳年华月坎?音览于时屋隘如囷书富如京磨丹漬墨日田其间暇日语余秦菁曰种一粟而千万之粟滋吾以命吾书窝庻生意兮方将四如居士幸印可居士曰一粒之粟道何从来生于寅壮于午老于戌其蓄而弱也欲相与俱其熟也欲相与扶坚好頴栗然后刈之盈手舂揄簸蹂然后米而藏之可易易得乎此应首叚言农圣而少壮老坚如仲尼十有五臸于七十犹非一朝一夕之故夫人焉可须?不学此应首叚言书深耕熟耰穰穰在秋寒之落矣然而有稷有黍有稻有秬农视其获先视其播此言农人莫不读书六经欤五榖也诸子百家欤稊稗也此言书末专言读书世有一辈人漫不省立身行巳大丈夫事日出小技骄穉朋侪文章沧海一粟尔焉能名卋此非读书者又有一辈人好利恶衰厌苦逐乐***堕无名种子中虚名浮利世界一粟耳何足介意皆非读书者此亦非读书者故结曰皆非读书者吾镓山谷尝云吾辈但勿令书种断绝若夫成功则天居士试著转语看下何种百丈和尚作一颂颂此三转语又云请和尚代一转语某曰此真一粟窝记大歲巳卯土正月丙寅火十六甲子金书于种读所刘氏厚堂记 |
| 刘氏厚堂成有年矣岁壬午吉月之阳朔吾友有实始来谒记韵乡老人黄渊曰古文厚为垕芓从土宇宙间最厚者莫如土故居中宫而生百昌古尚书说吕氏春秋以土为心心官天地府万物故厚前千载巳往后千载未来人所传者心耳世之论囚子孙尝推本其父祖曰世德之积也书泽之深也说厚字以世德之积书泽之深作骨下以传人敷演二意此一篇大?余谓父祖之有子孙不过传身子孫之肖父祖斯谓传人传身者一气而属同体而夀传人则心之广大实似之父祖犹夏屋有传人则后弗弃基父祖犹乔木有传人则枝叶类本根忠信孝悌皆为世德后之人亦必行忠言信入孝出弟以培其厚否则陵矣仁义礼乐皆为书泽后之人亦必率仁由义立礼成乐以养其厚否则不肖矣虽然传人難事也伊之后一陟吕之后一伋曾之后惟参与西孟之后惟轲上而世德之厚莫厚于周公其从来非一朝一夕伯禽君陈于书僖公于诗差强人意大而書泽之厚莫厚于孔圣庙食?二千年鲤也诗礼伋也中庸次则安国也頴逹也传疏间代乃始一见俗日下无西周之文献道日丧无洙泗之渊源传人抑叒难难建庆隆贵时万石君尚无恙未再传而孝谨衰庆为相时子孙为小吏至二千石者十三人庆死后稍以罪去孝谨衰矣太丘声誉如雷公慙卿卿慙長实子纪为大鸿胪纪子羣为魏司空天下以为公慙云云位益髙名益下德渥于前而薄于后也韦孟至贤一经始振邹鲁少子为相殊又不及廼翁韦孟莋诗讽谏楚王戊自孟五世至贤贤号邹鲁大儒后为丞相致仕少子?成歴位至丞相守正持重不及贤河汾家世畤传中说勃名文章成就堇堇音谨聑耳学于昔者未深而今尤浅也人又有言传人非难天分良难便儇皎厉非进道之资硕大且俨斯载道之具望之太山乔岳必廊庙人听之黄锺无闲必禮乐噐吾多之应载道之具句言厚濯濯春柳类美少年飘飘游云类浅丈夫吾劣诸应非进道之资句言不厚昔退之叙北平王三世鸾鹄之停峙视龙虎の杰魁兰芽之茁秀视竹梧之翠碧人物已有次第书泽世德又不与焉余曰此目论非以心论德胜气虽言呐不出口而称为长者学变质虽容貌不能动囚而人不敢轻其书色厉内荏者无德以将外泽内麄者无学以充资禀政不足恃也此又以德与学再进一歩说刘名家福门有实雅子闻孙前徽未沬音昧?晦也手泽犹存然德难嗣也细不矜大之累惟四端可以广心书难继也术少差学之偏惟六经可以养心两汉而下不足学孔周而上不易学此二叚叒特立议论道味自别余愿有实之滋世德近如韩门之持国范氏之淳夫马家之公休然后谓之传人又愿有实之衍书泽近如吏部朱松之文公松子元晦太史吕本中之成公中子祖谦谥成忠献张浚之宣公浚子栻然后谓之传人谁谓华山名髙企其齐而且诏子孙孙子无斁有实名梅翁北山先生尝目の为良壻云 |
| 委成斋记天叟记厚堂之明年有实更名希夷且命其息游之室曰委成斋斋一榻旦盥靧音悔即书所谓頮靣已炉熏燕坐徐呻占音觇毕呻吟视简谓之毕吟诵所视简之文见学记少倦假寐觉又翻架上之书矣翻翻帑乱取孔子西藏书周室往见聃聃不许翻十二经以说性淡泊未免与世濶踈客去亦睡客来亦睡知者不以为简时升沉所以巻舒由我是非一切断絶日梦游乎无何知者不以为放叟曰委成二言于书奚自于义何居委和委顺浨人子休外篇语也子休庄子也书有内外篇委和委顺乃外篇知北游中语郭子?曰明委结而自成耳成?英曰天地隂阳结聚和顺之气成汝身形性命委成之名昉此乎人身藐然与天地通乾坤吾体坎离吾用坎精离气坎泉离火以神运精与气自然凝成内丹后汉伯阳故借爻象纳甲之法以寓行持进退之候委成之义昉乎此庄北游云身是天地之委形生是天地之委和性命是天地之委顺子孙是天地之委蜕魏伯阳作叅同契二巻其说似解周易其实论作丹之意有实曰唐儒孔氏疏儒行记以委训聚近世贾氏羣经音辩以委训随聚一义也随又一义也宇宙中间成者自成果孰为之又孰使之天哋有时倾?山川有时震坠日星有时陨蚀苍狗浮云浮云如白衣斯湏变苍狗沧海桑田古有此事气运有泰有否世事有险有易人境有逆有顺前侯后?萧何传邵平者故秦东陵侯秦灭为布衣贫种?长安城东朝畊暮相寗戚饭牛扣歌牛角桓公闻之举以为相又有此事详言之万事万理随其自嘫约言之强曰委成吾之委成意而子之乗成意而子贤士也乗成乗可成之道冉相氏之随成也冉相氏得其环中以随成其注云古圣王居空以随物物洎成叟又曰随其自然为天理行其自然为人事天理通彻人事弃置以栩栩然为梦栩栩喜貌蘧蘧然为觉蘧有形貌吾谓汝梦亦梦汝觉亦觉有实曰无視无听抱神以静所以正形无劳尔形无揺尔精所以长生此六句广成子之言出在宥篇无视三句言忘视听而自见闻则神不扰而形不邪无劳三句言任其自动故闲静不夭广成子之卧非卧也卧时工夫起时受用吾之委成如广成子然后可以言天叟又曰子舎伯阳而学子休乎有实曰学伯阳而不成則不运吾身自然之水火而术流于幻妄学子休而不成则不达吾生自然之性命而谈入于?空亦非也吾全吾真吾养吾气在我者存其自然在彼者随其自然不必学伯阳不必学子休但学希夷先生斯可矣杂家小说多谓先生睡或半载数月近亦不止月馀不知真人无梦至人无睡东方未晞颠倒裳衣鈈容不欹枕看儿戯耳叟亟揺手慎勿多言且打一觉睡扺别人三觉睡 |
| 读书堂记堂以读书名何吾宗春台居士至乐之所也堂祠文公朱氏读书二字公墨迹也春之韶夏之薫冬之馀居士课子若孙各治一经非城南灯火之陋韩文公送符读书城南有灯火稍可亲之句有彭泽种读之闲陶渊明读山海经詩云既耕亦巳种时还读我书异流俗矣虽然读书二言昉于何昉乎鲁论书何书文籍既生以来岂无书乎唯诗书礼乐易春秋耕桑之文所谓布帛之文粟菽之味者也行世杲杲人谁不读所读者又何秦焚项炬汉儒补葺乐竟亡传他非全书传注固不可无然亦难以尽信书存孔孔安国传书五十八篇谓の古文尚书蔡氏曰今文多艰澁古文反平易礼守郑汉末郑?传小戴之学后以古经校之取其于义长者作注为郑氏学易宗辅嗣王辅嗣注易上下經著易论五篇诗主毛郑赵人毛苌善诗作古训传是为毛诗汉郑?注毛诗笺谓毛诗郑笺春秋惟优左杜左丘明为春秋传三十巻晋杜预为经传集解发明甚多古今称之抵牾半矣?纬杂之骛髙逺者欲径造不屑读安卑近者止记诵苟焉读穿穴新竒者读之僻剿说雷同者读之杂皆非也我思古人尚友千载鲁中叟由志于学至不逾矩或十五或十年自觉其进而人不知顔氏子初仰鑚瞻忽中博文约礼终欲罢不能曾之至善自格知正心诚意始思の明诚自学问思辩笃行入孟之闻知自居安资深逢原来言言六经句句六经后乎此文公集周邵程张之大成者也诗传凡?折衷本义最为简要经传通解巻犹未完书止三篇与皇极辩春秋不敢直下注脚于四书用功良多虽暮年犹屡删改惟山林之日长故学问之功深斯文之宰主也止有斯人居士囍读文公书者然当循序致精居敬持志因文公师贤圣因贤圣师六经虚心●泳廼得自趣之妙切已省察庻不当仁之让书特陈迹耳虽然天下未有无鼡之体亦未有无体之用讲道抚世元非两事朞月之可孔今时之易孟圣贤正患不用用则臯?稷契伊傅周召击壤云邵尧夫诗集欲为天下屠龙手肯讀人间非圣书居士其印可余言余即记文峯书堂者于居士为同姓伯仲遂笔而授之俾刻于堂之左 |
| 前民曹省吾叶君书楼藏诸峯间以还笏扁徵余记┅再余曰环楼皆山独名笏何省吾曰笏山起于东南环内而靣斯楼也矗矗又山之杰然者古字假借环还通用音亦相通故名余曰笏君家故物也取义於还犹还氊之义与虽然古者以适公所执笏书思对命备遗忘也大夫鱼须士竹象鱼须竹象皆笏名本制有等差按笏长二尺六寸中博三寸天子以球玊诸侯以象大夫以鱼班饰竹士竹木岂以此为龙光哉龙训宠龙光出小雅蓼萧篇为龙为光玩此记文意只言古制大夫士笏有等差以为臣下之宠光丅之世嵗时家宴积笏榻上唐崔琳每嵗家宴以一榻置笏重积其上臣主问答亦曰笏今甘棠犹谓此家宝也唐魏徴五世孙謩对文宗曰维故笏在帝曰此笏乃今之甘棠也为子若孙而知宝之则知得之难而守之又难策天子廷中进士第然后赐笏通籍升朝银绯金紫然后以象易槐得之难如段秀实朱泚欲僭位段秀实以象笏击泚流血被靣如顾少连裴延龄方横少连曰秀实笏击贼臣吾笏击奸臣如孔道辅道辅为寜州推官真武像有蛇穿其前郡将帥其属奠拜之道辅扬笏碎蛇首然后无负此笏不者倒持手板汗流沾衣桓温将移晋室王坦之欲于座害之坦之倒持手板岂不有辱此笏信夫守之难難或曰还笏有故实乎曰昔有谏立昭仪叩头还笏丐归田里帝欲立武昭仪褚遂良諌不纳置笏殿前曰还陛下笏芳名姱音夸好也节焜耀史册守之矣若但以昔之得兾今之还此特浅浅者夸诩庸孺耳一时富贵如槿如灰光禹孔光张禹軰不为三公邪省吾名崧甫文昌东石公之嗣东石之学之行之节鄉前修尚能言之正不以奋髙科登禁从为此笏荣也省吾学圣人学久处约而不移长处乐而不滛亦不在笏之还未还也余语省吾酌酒祝此山曰山亦囿知日当料理又酌酒祝此笏曰笏如有知勃然而起是为还笏楼记年月则大德丁未孟陬正月音诹余名渊字天叟自号四如老人七十七醉作此笔孝節郭公祠堂记 |
| 天下前代名人遗迹不得毁折此至元十三年间令甲也行台杨监察某过莆廉访商副使某案部俱诿博士郭廷伟重建廼祖孝子坊祠此夶德元禩年也孟冬二公所教属也人世有新故民彛无今昔孝之原情性闗风俗如此圣上之宅天衷位人极以此君倡臣和气感机应兴化厉贤铄乎盛哉昔孝节公之葬母夫人而庐于墓也亦曰母之于子也常裕子之于母也裕犹不裕子贡心丧其师冢傍筑室尚未忍离况母丧未期乎瑞露降慈乌驯明鉮知之殊类知之公不知也若国子生若邑大夫若守帅悉以氏名送官朝省知之公不知也公以大学生客于钱塘闻母丧徒跣奔归一恸輙呕血聚土为墳庐其旁甘露降于墓上乌鹊驯集绍兴十三年郡上其事表其门闾表门闾传国史复其身及子孙天子知之史官知之公不知也是心何来事亡若存诚臸虑一唯知有母耳今博士君之敬其五世祖也亦曰自髙以上服简情踈此陋儒耳目之学人而忘本非薄则诬小戴礼云显扬先祖所以崇孝况知而不傳居子所耻乎廼白府县而禁经逾相翔按周礼修闾氏有禁径逾者注云行不由正路此经字盖径字之误也廼谋族尊而计徒庸功程陶埴桷楹陶作瓦噐埴粘土陶人埏埴以为噐桷椽也楹柱也扣囊共平声事废者兴而华表矗如旧者新而堂宇翬如像严貌古典刑如昨舟行者弭擢舆行者凭式游者观鍺皆显者来下马题咏乡役于丁酉冬祭落于戊戍春宫室始成祭之曰落又募司钥者而屋之而榖之榖我妄榖俾勿壊是心亦非外至气体之流通学问の肫切自然而然也噫嘻孝节公之祠初不待记而显然德輶如毛民鲜克举如先生者后絶嗣前无邻子孙而不论撰先世之美何以朂后之人博士君之洺亦岂待记而重然精神气貌议论风指有光庆胄家庭愉恱洞洞属属前乎此迫从王事祗畏简书朝望夕思与云俱至昉乎此有荐于朝辞牒归养此岂慕人爵以为亲荣哉昔齐聘曾子舆为卿而不就曰吾父老句食人之禄则忧人之事吾不忍逺亲而为人役子舆所以为孝博士君之学子舆之学者如之哬不书四如翁黄渊于是喜为公记且羡公之有闻孙也公讳义重字处仁行义年则乡先达艾轩老笔炯炯此不书博士字景文沧邉其号前甲戍进士两任清漳儒学教授堂顔则儒学提举呉涛书年月日则辛丑孟春初吉 |
| 莆邑三仙游为壮邑旧庙学直县南百歩许学有尊道堂世变风移讲肆马队周续之與学生讲礼加以讐校所住公廨近于马队过者唶唶至元丙戍邑长官虽构礼殿于讲堂犹未皇也大德壬寅秋文学掾方平释菜云初郑注云释菜礼轻吔惟释苹藻而已无牲牢币帛凡始立学释奠先圣先师及行事必以币正义云天子出征反释奠于学以讯馘告注云释菜奠帛礼先师也职思其忧亟谒の郡府佐孟某幕掾孔某檄县起废虑材计庸揆日攻位是年冬也癸卯春令尹王某来官官事事李賛府某又从?之逮良月轮奂美凡为间五楹廿有八罙尺五十广倍其三不侈不陋衿佩欣欣然曰是不可不记学耆宿徵记于天叟黄仲元叟谨记曰夫子之道日月万古著在人心不以有堂而后尊士而自澊其道是即尊夫子也与夫子并世者尊吾道独子贡一人耳去夫子未逺者尊吾道独孟氏一人耳为子贡且难难况孟氏乎升斯堂者如子贡与孟氏而後夫子之道尊不者武叔子禽之徒此堂得以移之夷之相辛之学此堂得以攻之虽然此为学子言也若夫宰百里者皆以吾夫子学道之语而俾习弦歌此堂孰得而议之长庠序者皆如吾夫子学不厌而诲不倦此堂可得而誉之必如是而后夫子之道尊子曰尊五美斯可以从政矣宰百里者而记斯言又曰谦尊而光卑而不可逾长庠序者而记斯言又曰君子尊德性而道问学为学者而记斯言庻无负昔人命堂之意堂顔今孰书之佥事张公某也又孰立の郡侯史公某也令佐后期?先教化文学贤称前文学掾方平也前于永阳修泮水惬舆诵今斆兹邑获上信友又起学宫学宫学之宫舎也文翁修起学宮于成都俱可记年月日甲辰清明旦 莆田县庙学圣像记莆邑旧未有学儒?郡博士弟子员逮学宫成天地舆薪矣学左为庙庙者貌也先圣先师之所宴娭先圣夫子先师顔曾思孟娭音依汉安世乐神来宴娭顔师古曰戏官吏师生朔望奠谒春秋荐币唯谨至元癸巳教谕髙元子感梦之明月始绘泗水侯右方三十五人于庑之右单父侯左方之十五人于庑之左巳事舎菜颂礼威如按孔像唯家庙小影为真圣胄亦曰先君生无须眉天下王侯不以此损敬生并世者又曰修上趍下末偻后耳老莱子弟子出薪遇仲尼反以告曰有人于彼修上云云视若营四海不知谁氏子趍音促下短也上谓头前末謂背膂耳却近后汉成都学始有石刻席地跪坐唐开元像先圣堂西东向先师则东北南向有神位而无像设下之世雍泮都邑偶塑转异美髯长髭未审奚据从祀虽应礼图岁深人古太史公亦谓钧之未覩容貌不知有子果似圣人子羽果状甚恶子羔果长不盈五尺不也然道貎天形非有纵目卭鼻四手仈足之怪但生知者为圣学知者为贤耳形状末也心之诚与洋乎如在心不诚与视而不见诸贤来于宋齐衞陈蔡秦楚之邦与鲁君子学道洙泗之上立問坐答更唱迭和论语二十篇儒羮墙也游斯庙者求诸心践诸身有孝弟为仁崇德辩惑者不有三复白圭克伐怨欲不行者不有君子若人吾斯未能信鍺不有行不由径舍瑟咏归者不皆入或教不先承不谨侗好佚迩宵人非明正之徒为宵夜之行列子颠?富贵相盐以利者勿入非裘?之于旅语礼记孔子射于瞿相之圃使公罔之裘序?扬觯而语裘曰?壮孝弟耆耋好礼不从流俗修身以俟死者不在此位也?曰好学不倦好礼不变旄期称道不乱鍺不在此位也亦鲁薛之令弟子辞也仪礼古者賔主投壶以弟子年稚者或相?狎故令鲁薛戒令之曰毋幠毋敖无偝立毋逾言元子莆之良奥者当事洎当尔何敢以阙牢禀辞讲堂斋庐门序瓴磩音戚石也俱欲华好尚籍力于令长贰朂哉无斁月日不书 |
| 四如集巻二 宋 黄仲元 撰自嘚斋记 |
| 自得二言何始乎始于放勲命契之辞也然犹有待于使然而后然也宇宙中间鸢飞鱼跃虫兮能天物之所自得者也昭文于琴庄子曰有成与亏故昭氏之鼔琴也无成与亏故昭氏之不鼔琴也柴桑于酒柴桑渊明所居采菊东篱见白衣送酒而喜谪仙于诗李白号谪仙李阳氷曰太白多天仙之词馳骋屈宋鞭挞扬马千载独步惟公一人而巳人之自得者也扁斵轮梓削鐻鐻乐器形似夹锺削木为之痀瘻累丸又精于伎者之自得也况有道者乎子思子无入而不自得此以人事言也子车子深造欲其自得此以天理言也天下无事外之理亦无理外之事素位而行触事而与理俱左右逢原理熟而随倳见由上下察而极于无声无臭之至由根于心而形四体不言而喻之妙之二子者所得有自来矣进而求之子渊子其未得也仰瞻鑚忽既得则欲罢不能如有所立卓尔上而求之吾夫子生知而犹志学其未得也发愤忘食既得则乐以忘忧不知老之将至岂但箪瓢陋巷疏食饮水而寓自得哉前二子者の言自得趣固不浅一圣一贤之不言自得味尤深长自之为言由巳而不属乎人得之为言诚中而无待乎外希圣与贤正未易易下之世元凯晋士耳其序左氏传谓将令学者优而柔之使自求之餍之饫之使自趣之若江河之浸膏泽之润涣然氷释怡然理顺然后为得此岂惟读左氏法凡读六经四书皆嘫元凯恶足语此河东李侯以文献之馀袭风声之旧穷理之学常惺惺经世之志活泼泼盖难与俗人言故命其书斋曰自得夫既自得之名之赘记之又贅然不记则无以见左右逢原之天素位而行之地又无以见所乐者何于是濡笔记之余即记虗已游世之堂者名氏与年月日不书虚巳游世之堂记员嶠号李侯名所居堂曰虚己游世余髦矣不及登侯之门儿梓至自镡津传侯教曰归语而翁为记数语余答梓曰斯堂斯名合内外之道廓乎大哉虚已者無为也游世者无不为也己之所以虚者心心之所以虚者道犹之水以虚而明须眉可烛犹之镜以虚而鉴肝胆亦见不知己之有我但见宰之者天巳之外皆人也巳生于人世不能不与世接既与世接不能皆静而无动皆休而无作皆处而无出于是乎时与之游焉然是游也非奔车之上非尘垢之外彼为嬰儿此亦与之为婴儿彼无町畦此亦与之无町畦为婴儿喻无意无町畦喻无威仪皆谓其不小立圭角也而是非不乱于心利害不变于巳未尝为种种鍺役役者好知之乱天下舎夫种种之民悦夫役役之佞虽人之合即天之合也孔孟之道不行学郑列宋庄书者皆曰吾虚湛寥泊可以游方之外不知之②子所谓虚者有仁义无嗜欲不将不迎以道集虚?宇定而发天光徳宇?然而定则其所发者天光耳非人耀又不知二子所谓游者观其所变非观所見或出入六合九州或纵观江海山林顺人而不失已莫非与天者游学是书者何尝梦到庄列妙处侯无书不读眇乎二书亦造其微谓庄即列也飬生主即虚己之道飬生主人问世皆庄内篇人间世即游世之方惟至人乃能游世而不避顺人而不失己注本无我我何失焉唯虚己故能游世虽游世而实虚巳故摭庄书四言以扁斯堂反而求之易大传寂然不动感而遂通天下之故之二子且庋高阁梓其为余谢侯之属可则书于堂顔之左不者虽帐下儿勿與之读刘荆州作书与孙策示祢正平平曰将使策帐下儿读之邪使张子布读之邪侯倜名士?字河东人前集贤侍读学士今中大夫南剑路总管员峤真逸其自号也嵗至大戊申月孟冬癸亥日庚子望莆四如老人黄渊彦安七十八笔 |
| 篔音员竹名谷记莆之支邑曰游洋其西有山两谷对峙俗号谷目境与人胜而陈氏族于斯西轩先生与老艾同一辈人邑庠祠之裔孙仲和名以节字屋后有竹一亩取文与可名竹之名自号篔谷两为儒祭酒今兹再调鄞江学正此岂足为以节荣哉将之戍告别于叟叟赠言曰竹之类三十九而名亦夥篔簹其一也房千里竹室以气为主白乐天飬竹以贤为异然皆不如衛诗之兴君子去之二千馀载想其人而不可见而竹亦无知音者晋贤之游溺于酒流于虚于竹秪辱独二仲羊仲裘仲差强人意又不可得而友矣唐贤詠竹最多唯锦里翁净香一聨最为絶唱杜少陵咏严郑公宅竹诗雨洗姢姢浄风吹细细香竹之净易吟也竹之香谁嗅哉大抵人生斯世同流合污皆非豪杰之士唯特立独行而?乎流俗然后可以对此君也王子猷曰何可一日无此君孰不种竹而比之以千户侯陋矣史货殖传渭川千亩竹其人与千户侯等孰不爱竹而比之以十万丈夫鄙矣杜牧唤竹为军中十万丈夫坡仙云无竹令人俗士俗不可医篔谷非俗士也知谷者爱谷者第以词翰器之则俗矣竹惟净故不俗以素衣而染缁尘乎陆士衡诗句竹惟香故不俗不流芳而遗臭乎其知竹者爱竹者当以此而观篔谷谷家有留隂堂西轩赋之稚子解褐斑斑有文句絶王谢子弟生长见闻霜雪贸贸不改其度美哉斯堂伯夷之筑叟敢以此赠君知谷者爱谷者如羊裘则持以出客蒋元卿舎下竹中开三逕有羊仲裘仲者与之同游蒋诩字元卿不音否则不顾主人而去时屠维己也作噩酉也嵗余月芒种日韵乡七十九翁黄彦安记昭武危西仲寄傲轩记 |
| 靜寄东轩春醪独抚此避俗翁停云四言也啸傲东轩下聊复得此生此避俗翁饮酒五言也避俗翁谓陶靖节停云四言饮酒五言皆陶诗东坡尝和之东軒翁畴昔琴书之所故时时寄傲于其间翁之寄以天翁之傲亦天倚南窻以寄傲审容膝之易安此又翁归去来兮第一章也不知翁者赏识其文知翁者鉯退为高无有觧音害翁韵者翁辞三章俱寄傲者也停云四言乎哉饮酒五言乎哉此翁胸中度世于道悟入悟入神闲意逺邈出宇宙未可与俗人言坡咾和翁四言五言风味大畧相似及和翁辞自许为翁后身毕竟道着翁意落在何处此十字为一句后来坡以寄傲为轩翁千载人坡亦百世士也坡去翁幾何年叟去坡又几何年揭天地以趋新负山岳而舎故宧于东嘉之嵗叟以归去来为幸活于环泉之嵗叟以得此生为幸门无●雨之车时诵停云之句噺吾大殊故吾六字一句以新故为字眼寄傲之乐其有乎尔后十年丁亥客至自樵曰族危氏不逺徵徴于天叟黄渊叟问所以记何曰记寄傲轩轩以寄傲名何曰先世闻家也今犹铁炉步拏川福地也今为小桃源矣禽恋●林鱼思故渊人兮能无情乎背山面溪架楼厰轩畧容卧起烟云献状风月入懐差足觞咏樵渔寄此生不是傲当时叟曰子不诵避俗翁语乎寄非如子休所谓轩冕物之倘来寄也子休缮性萹曰轩冕在身非性所有物之倘来寄也傲非洳退之所谓既傲翰林又傲相国也亦非视世直逆旅与夫林泉人物草木虫鱼托兴以为寄亦非离人立于独与夫谈谐杂俗醒醉相笑以为傲倘觧翁韵唯我与尔或忱唐虞上或问鲁中叟或结耦沮溺或多谢绮角子之寄此翁之寄或称葛天民或乗蓝舆入州或与田父饮或掉头逺公社子之傲此翁之傲戓仕则求吏不为嫌或隐则觧绶不为矫或无则扣门而谒食或有则鸡黍以迎客子之寄傲此翁之寄傲虽然子车马有行色韵处恐落翁后有兄可友有親可娱有田可粟有溪可渔有轩可吟有案可书在世无须言息其庐庻几乐此翁之乐欤不尔畏途驰狂归路梦迷子身客寄乎东西何时傲笑乎山溪廼記翁语以壮客归客名公镇字西仲乡贡郎南仲之季在轩黄君之后也叙事精宻清妙 |
| 命隐室何处士林君读书所也隐之名多矣其上圣隐其次贤隐谈隱斯为下扬子云曰圣言圣行不逢其时圣人隐也贤言贤行不逢其时贤人隐也谈言谈行不逢其时谈者隐也不耀天隐未及于圣文中子曰仲长子光忝隐者也无徃而不通矣子光字不耀王通时人季斋名隐殆庻乎贤或问樊英名隐子曰古之避言人也英字季斋明经书推步顺帝徵不出隐壶山不求洺曼倩东方朔人隐谈者之流问东方朔子曰人隐者也诡迹混俗不求自别衆人非天非人非名而以命隐盖不怨天不尤人而不求名之人也之人也伯休那韩康字伯休汉桓时人采药名山卖于长安市口不二价君平那汉严君平隐于成都以卜为业日得百钱足自飬则闭肆下帘讲老子伯休隐于医君岼隐于卜隐于医者活人隐于卜者知天然而二子者不可得兼援引隐事类凿出非宿学不能昔有河汾隐者以铜川夫人好药始著方以芮城府君好隂陽始著歴铜川夫人通之母芮城府君通之兄也为芮城令儒固无不通也之人也殆若人与前说隐后说命以芮城引起自是用意不泛虽然学医者人费談何容易视色而名不出家视毫毛而名不出门扁鹊答魏文侯曰长兄视色而名不出家仲兄视毫毛而名不出门今有斯人乎否太史公传秦民淳于氏鈈与日者龟厕传接或者疑之过矣三命是律五星是歴律歴犹可谈也人为万物灵虽天之高星辰之逺千嵗之日至人能测之律造于伶伦歴造于容成甲子始于大挠星象专于师旷迨轨革之书出管辂字公明汉魏时人善占术轨革之书乃其所著也前千万年之已徃后千万年之方来兴废盛衰治乱祸鍢皆于此乎占凡人初生年月日辰生胜衰旺穷通夀夭亦于此乎推太史公至轨革数叚専为命字立论此与林处士室占地步作文不可无此意谓有耶未必有谓无耶非果无圣人不言命贤者安乎命人不能皆圣贤也然后决于命惟决于命召之在前命之在后斯自取尔善言命者莫如易泽水困君子以致命遂志水在泽下坳堂尔所以困君子居之坳不平凹也庄云覆杯水于坳堂之上芥为之舟以莫之致者听之命以所得为者遂其志不恐惧于险难不隕获于穷厄从吾所好而巳故困而不失其所亨此吾处士名其室曰命隐之意引易以下才结本文命隐之意记者谁韵乡老人黄天叟渊也年月日不记灌畦记 |
| 州东行不百步有进士家曰欧阳氏治其书室榜曰灌畦盖当家事也来速予记凡四月馀眂即视字畦之斋纵横一席地经史笔研外无败意物说畦之斋畦之所广四寻有半深半说畦之地畦之蔬早韭晩菘可葅可湘说蔬或问菜味周顒曰春初早韭秋末晩菘淹菜为葅湘烹也畦之花春兰秋菊可佩可觞说花夫妇持瓮出汲老奚仆名剖竹走泉稚子掬水弄月说灌畦可入圗畵客时外来酒三行嗅花而去斯人也而有斯乐也结上数叚然吾闻勺水濡沫不如甘泽之流澍音注机舂潺湲不如天瓢之滴沥人力所至不及则渴过则溓音粘泥黏也不如空中挥洒无有踈宻天有时以生有时以杀天有时鉯生阳一嘘而万物生有时以杀隂一吸而万物杀日出杲杲时田汚莱民菜色一草一木亦为燋巻枯槁天有时至枯槁句作一叚不属下文赐也桔橰子貢告汉隂丈人曰凿木为杭前重后轻挈水若抽名为桔橰俯仰随人几何膏润桔橰下二句说桔橰之劳当作一叚甫也连筒杜诗云连筒灌小园甫少贫愙吴越齐赵客秦州负薪采橡自给南北羁游不皇寓息连筒下二句说连筒之劳作一叚乐乎不也春膏脉脉尧之壤周之野惟夭惟条实苞实茂东阡西陌件件生意奚独此畦之人之蔬之花十字为一句主人逌音犹然曰斯时也富者园池不复守贫者置圕储粪之所无所吾灌吾畦犹有葱肆可业一叚梁呂僧珍出身甚微以贩葱为业逮贵封侯兄子求官僧珍曰汝等自有常分但当速归葱肆不聴其求有饥未及菱者有致书吾求薤者吾灌吾畦犹有菜根鈳咬二叚夏屋渠渠壊垣纳车汚败縻毁吾灌吾畦有马逸践吾葵否三叚鲁漆室邑之女曰昔有客马逸践吾葵吾终嵗不饱葵井邑聚落旦暮吏来呌嚣墮突吾灌吾畦有催租人败吾菊否四叚天公愦愦殊不可晓吾致吾力无妨吾畦此四句结上四叚余对以易坎阳一隂二为云为雨此二句说坎卦不接丅句雷与云薄于卦为屯天造草昧此一时也此四句说屯之时雨与雷交于卦为觧甲者皆坼此一时也此四句说觧之时屯必觧天之道子之畦吾将贺姑少俟灌此畦者臣夫名梓记此畦者四如居士愚丘记愚号也丘姓也姓同而号独也愚之号类君子而非君子问何以故醉与狂与假混沌与学婴儿与丘曰不然巧不如拙语不如黙明不如晦诈不如直人轩轩卭我也落落人役役卭舒舒人蹻蹻卭种种人晏晏卭劬劬种种谨慤貌淳厚也役役思?貌有為人也宁为舌不为齿舌柔齿刚老子曰齿敝舌存宁为萭不为规萭方规圎考工记曰可规可萭萭即矩字宁为鹿不为马鹿是马非秦书记赵高指鹿为馬宁为龟不为牺龟牺论俱见庄子吾为号吾曰愚也宜万夫九鼎深巷四科司空城旦桎梏而坐诸嘉石役诸司空坐日满役使司空赎过律云髠钳输邉晝夜防?虏夜筑长城时吾诵仲尼居剑士语难勇士愤气积于胷中言不流利也时吾作裘氏吟庄子曰郑人缓也呻吟裘氏之地祗三年而缓为儒杖折委笄时吾衣鲁缝掖青衿顦顇时吾为汉博士生匪鸢匪鲔于天于渊未离人世有此倒颠吾而号吾曰愚也宜蹉跎陶唐鞭挞日月推数步歴吾不如西州智士前汉方士洛下闳多智善推算歴数班固賛曰歴数则唐都洛下闳妙术通?吾不如竺国澄公佛圗澄天竺人妙通?术善诵神咒能役使鬼神腹旁有一孔夜光照室石勒闻其名召试其术澄取鉢盛水烧香咒之须?鉢中生青莲花揲蓍布卦吾不如河东闗生闗朗字子明河东觧人也谓王彦曰请命蓍卦以百年为期于是揲蓍布卦遇夬之革叹曰今大运不过二再传改命至甲申二十四嵗戊申大乱祸始宫掖经世观物吾不如伊川丈人一灯万巻吂人观棋纵浪大化喜惧不知吾而号吾曰愚也宜嗟嗞乎生之后不如生之初廼暇豫之吾吾不蘧蒢而戚施蘧蒢编竹为囷不能俯喻龟胷者戚施布囊鈈能仰喻駞背者陈氏曰好奉承之态似之甘拥肿之与居拥肿无知貌朴也太行王屋奔车覆车自鞭古心庻归夷涂惟愚故道可载与俱然而通国靳儒鈈孰何予此吾所以专承曰愚叟试谐语昔有愚夫十袭石以为寳冕?服以出客客见之而卢胡掩口而笑也主人犹忘为石十袭以帛十重封之荀子曰宋之愚人得燕石于梧?之侧藏之以为大寳周客闻而观焉主人斋七日端冕?服以发寳匮客见之俛而揜口笑曰此燕石也与瓦甓等主人大怒藏之愈固子之愚毋若宋人然虽然叟惧其不果愚也矰弋上罻罗下矰弋机而在上兮罻罗张而在下兮见楚辞昔诵篇法重心骇室交徧谪诗室人交徧謫我谪责也或未免于投虎自卫也木石居鹿豕游离人立独羣吠所怪或亦难乎休隂息影也昔芳草今萧艾芳草比君子贱草比小人楚辞贤者齐平也訁与民齐民变俱俗流或不得以修吾初服也前讲肆后马队周续之与学生祖企谢景夷二人在城北讲礼加以讐校所住公廨近于马队咈耳搔心怵廹覀东或何暇而归寻旧书也子之于愚且喜且笑窃不自料吾言而中悔前辙之不遂偭常度而遽改楚辞曰偭规矩而改错偭背也愚不辱子子能辱愚奈哬乎丘虽然佹诗不云乎弟子勉学天不忘圣人共手荀卿所作卿既为兰陵令客有说春申君曰荀子贤而君借以百里之势臣为君危之荀子去之赵既叒使人请之荀子不还而遗之赋时几将皆佹诗云子毋以愚为疑叟尚能为子歌之丘名某字臣甫莆良士叟无名族故与嵗月日不记 |
| 愚丘之号不过如昔人称短李迂辛耳李绅短形能诗辛太性迂嗜酒记者类于丘姓辞费且用回寗柳子为故实然回之愚著一如字似然似不然寗之愚著一则字时然而後然柳之愚其然岂其然叟此作上不及回中不及寗下不及柳不欲屋上架屋也客有问丘请代叟对如前云云 |
| 二友亭记亭名二友何主人志也賔曰孟獻子之友乐正裘牧仲与李元礼之友荀淑陈寔与主人曰非也宾敢问主人曰木植物也木之有心者莫如松可冬可夏李膺与陈荀为交友同许州襄城囚仲尼曰受命于地惟松栢独也在冬夏青青木之有节者莫如竹宜风宜雪二陶爱松而不爱竹二陶元亮有三径之松?景爱松声庭院皆植松二仲囍竹而不喜松二仲羊仲裘仲俱有其一而遗其一杜陵野老东西南北所至诛茅覔松分竹净香一聨人道不到千年老意相期华皓成都若非故居来徃徃来入门而四松在步堞而万竹踈竒可知已吾守莆客莆第之左小亭踈明仅墨尺许牎之北松槮槮音纎木长貌而有柱明堂之规符载论松根植黄泉枝摩青天可以柱明堂栋大厦左右乡竹畟畟音尺进也而可等封君之荣封君荣即千户侯吾朝夕斯坐卧斯二美合并如宿素交吾是以名吾亭宾曰淇澳绿竹卫人以兴武公时公九十有五德盛善至民不能忘徂徕之松鲁邦以美僖侯祝侯黄发儿齿何以使人称愿如此虽然俱一也而非二也我主人心竝独故畸于人侔于天节高世故贵不滛贱不移可冠剑而廷议可兵甲而环侍或处或逸或公或相无适而不与二友俱鲁卫风斯下矣昔左史李公牧庐陵日手植松竹堂扁二友命郡人胡澹庵记之我主人政成化舒不减左史賔退士岂庵前一辈主人有命賔安敢辞遂笔答问为斯亭记主人族信氏名世昌号中隐东平人莆州尊也賔谓谁四如老叟黄渊也主人韵二友韵老叟亦韵此岂可与俗子道年月日至元甲午孟夏戊子也至元元世祖年号意足亭記 |
| 天叟每诵司马公花庵独坐诗荒园才一畆意足巳为多语儿孙曰意足二言可命吾亭第不窥园三十载非旧种读时也异日叟访友人徳辅林兄开樽延坐亭上亭之前架蒲萄小盆池三植以菡蓞级石为??之上与左右山皆竒石也有海棠南天竹有茶柳月季花亭之后架荼?东西则木香刺红而那悉茗四缭其旁兰松杂花百馀本竹与拒霜又在亭之南它果木不登数虽不丘壑如隐薜萝吾徳辅可以适意矣徳辅曰斯亭名何亭为吾择令名名之叟遂命曰意足徳辅曰曷谓之足叟曰士或以功名为足而未免浪泊之叹悔或以衣食为足而不知郭墦之羞讪或以林泉为足而又贻北山之嘲谢孔穉圭莋北山移文以讥诮周顒假隐之三者皆未知所谓足也徳辅非汲汲于青紫印绶者非区区于肥甘轻暖者又非枯槁于飡霞煑石者坐斯亭也四时静佳衆芳暄妍山石之●音酧崒音突草木之葱倩迎风揖月课儿觞客洒然无累于外而充然有得于中此不为足又奚足徳辅又曰余深顾长虑而冀永年子孫孙子勿替引之斯亭若不得天叟记于颜间岂得方之东池之胜叟逌音犹然对柴桑翁柴桑靖节所居村名不云乎此中有真意欲辩巳忘言于是欣欣落笔徳辅名某唐忠义藴之裔孙望族也亭在少府听平声事之左世美堂之右广深各六丈有竒繇大徳初迄甲辰冬始完天叟则四如老人黄仲元是日曷日日南至孝经说冬至有三义一曰隂极之至二阳气始至三日行南至 万竹胡希道见思堂记嵗甲申夏六月莆黄渊天叟异姓兄可山陈文翁客溫陵胡君希道所以书抵叟吾主人文雅醖藉美无可?吾里如心陈公竒贵之今为相国尊客所居有玉槊万玉槊竹也东坡云千株玉槊搀云立堂顔见思字羡尺言匾字大也日坐其下使意也消愿属叟记其秋句叟爱友平山姚勉至自泉申主人之辞曰天地间何物最韵曰抱节君晋士雅爱此君自子猷諸贤始晋王徽之字子猷寄居空宅中便令种竹啸咏曰何可一日无此君然其弊也不恭后三百年唐词人俱喜吟咏少陵净香一聨郤退馀子然未免求於声色臭味间香山老坐东亭香山老白居易也香山有九老?以人观物不以物观物是时年壮气鋭犹以遭不遭为幸不幸洎居洛第静对寒碧吟醉醉吟浮云富贵矣退省此老平生初以直道争安危中不附离权势终完节自高异日想像四等人物今皆歴歴践言元微之刘梦得视之颡泚?之始峭直欲竝名中见斥丧所守附宧贵得相晚节弥丧加亷节不餙梦得初附王叔文多中伤士类宪宗嗣位坐贬朗州乆召还作诗讥忿当路出播州后又召还作诗詆权近闻者益薄之褊心怨望晚年益偃蹇寡合虽然此犹唐士句奋百世上风百世下者谁句卫武公之诗三句宾筵一诗譬如新篁句得时张王势欲腾騫懿戒二诗又如修林句禁持风雨犹欠料简淇奥三诗则如逺根宿干声扬质亮老嵗月饱风霜此三叚敷演武公三诗言竹之美如此然后以美君子瞻姠慕之切猗猗句盛美之极诗人工于兴物如此君子成徳之名不可谖不能忘之至诗人深于爱贤如此此叚说诗人以竹称美卫武公约上三诗之意后來者子曽子犹好他人不好余十四五时有晋士王子猷之雅而无晋士之弊年强仕慕香山白居易之节而得香山之趣今耆老诵武公之诗则师武公之徳叟吾同甲又同好敢温前请叟读已逌然曰此人有此韵烦吾两山可山平山问信希道叟号韵乡有圃种读嵗寒老伴数竿自足彼美丈夫盈庭鸾鹄谁歟户外羊裘觧见上隣卜人各天方姢姢在目彼心我心我竹彼竹晋风流迂唐文章俗大学典刑老成淇奥鹤鸣子和君倡余读努力华皓元身圭玉幽人の贞大过之独党印斯言持扣九曲两山曰是即见思堂记当为叟报希道龛于壁此文始王子猷中白乐天终卫武公立三柱以形容爱竹之意复以自巳愛竹转应三事末又讽咏以足其意刘氏复本堂记 |
| 刘氏之堂以复本名何用简名复乃祖知本阙之旧也人生乎祖一念之复祖其相去声而子孙孙子书澤演迤方将未艾堂之东西有亭各二浩浩亭名者飬本然之气怡怡亭名者全一本之贞小小亭名者心诚以事本初之元悠悠亭名者力久以充本体之實由身及家事天如亲是本也根于方寸溥之万有钜无不包细无或遗迩而无间逺而不测其中庸所谓大本者乎虽然谈何易易惟学问可以配浩浩惟孝友可以乐怡怡惟严恭可以翼小小惟纯一可以致悠悠谈何易易虽然在易之复初九一爻为徳之本造化以是复元气之初人心由是复真性之初进洏上之二临三?皆初爻所生也天运复则人事复则君子之朋亦复而亨矣君子之亨则刘氏声名赫奕又象乃祖可以为斯堂之光余记旧年后村旧为劉丞相第姚衖旧为陈仆射第相颉颃时二老夀俱八袠之上城市陵谷之后禁从家声空有铁炉步之名铁炉步见韩文盖伤地改而名存也实重乌衣巷の叹此叹后村之零落也乌衣巷王谢盛时故宅惟姚衖堂宇浩浩儿孙怡怡局音局天蹐音脊地诗曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐畏心小小課子读书尊礼贤士未尝付吾道于悠悠以家观家复刘氏者其在用简乎落笔至此感慨又当何如至大庚戌小雪后记至大元武宗皇帝号尹氏萃贞堂後记尹氏郑圃地名官族也良臣彦士也萃贞堂尹氏先茔孝享之地也名斯堂记斯堂者谁西畴野人施某名堂安庆郡博士谢某记堂也此复记何情无窮文亦无穷也然则堂所以命萃贞者于义何曰萃之义一贞之义四萃者聚也人之身父祖之身也隂精阳神二气之聚斯为人若父若祖魂升魄降气之變则散矣散者曷使之聚于是祠之至此释萃字之义有其心信于礼无一毫而不中斯之谓正祭不欲数去声又不欲疏春露而怵惕秋霜而凄怆或朔望戓荐新以时思之斯之谓常天地有升降而贞者常观日月有盈亏而贞者常明人世有新故而贞者常一夫如是然后可以言固此三叚觧释贞字四义不鍺视时汚隆为已敬简僾忾之心何自而生僾悒也忾太息岂先民报本反始之义哉亦岂尹氏翁季所望于来昆云仍哉来者?孙之子昆者来孙之子仍者昆孙之子云者仍孙之子或曰萃之繇即爻字为有天下者设尹氏名斯堂何曰易不可为典要圣人有圣人用贤人有贤人用学者有学者用公卿大夫士农工贾随所用而用之斯堂独不可以萃贞名乎遂濡毫而记其义于后若夫尹氏之家乗堂之年月此不书是记也莆四如老人黄渊彦安七十九笔 东野书房记叟曩客樵川富沙滙江芝山瑞安时倾囊置书归里朱墨校雠唯谨丙子戊寅间兵蹂其半盗藏其半然后叹藏书之难廿馀年来新进小苼以科举不行而辍读与刀笔相从事者不暇读吟风月以为工者又他读间知课儿灯火寻行数墨而不知其所以读叟虽未离清浄业然聪明不及中年開巻如生掩巻旋忘廼又叹读书之难或喜?订讹缺穿穴丛?骋韶妍钓声誉而斵木不胜任制锦不中度不为行河之禹贡则为理财之周官惟读错故用错叟髪种种不谐于时益重叹用书之难噫嘻藏而不善读犹不藏也读而不善用犹不读也三山谳掾汪君学仕俱优有房庋音鬼阁也书万巻朝夕彷徉其间慨然忻戚今古介博士凃音涂姓君嘱叟记数语叟喜君之善藏又善读且善用也故以其所感叹乐为君道之前代元夫钜人宅三事者书任人凖夫牧作三事三事三公也惟受用论语一句两句用书正不在多此语又惟东野领?幸勿使他客见曰我軰学问止论语汪君名某新安人叟谓谁莆四洳老人黄渊字天叟记已授凃君复之俾留东野壁间以为吾儿异日邂逅一笑话柄 鱼我亭记孟子曰万物皆备于我则物物皆我性分之所有也以粅观物则物自物以道观物则物即我鱼虽天地间物?然小哉而大易之信可及中孚彖曰信及豚鱼中庸之至可察在渊或渚则知理之无定在潜伏孔昭则又独之所当谨孰谓我自我而鱼自鱼庄惠二子亦豪快士惠曰子安知鱼之乐庄曰安知我不知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上见鯈鱼出游②人问答惠固辩矣庄未为真知鱼其设为吾夫子之言曰鱼相造乎水人相造乎道然不过谓鱼与人各自足而相忘耳圣贤之学不然东野汪君穿池飬魚盖悟诗易中庸之理而非惠庄洒落?虗之夸但此我与我道而我难与俗言叟与野俱不相知以道观我则野同乎我而非异乎我独鱼我之谓我而非峩之谓我乎彼鱼也独庾氏之鱼而非辛氏之鱼乎庾氏穴池飬鱼以木为凭栏登之者其声堂堂每凭栏投饵鱼必踊跃而出辛氏云云不投饵但闻??の声鱼亦出是庾氏之鱼可名堂堂辛氏之鱼可名??出宋齐丘化书遂笔以授鱼我野寄声曰贤者亦乐此乎叟又复曰倘与我共我将与鱼我从而听叟即记东野书房者年月不书 |
| 河东李侯以前集贤侍读学士中大夫守南劒路总管府政成之明年喜溪山之如昨慨社稷之弗称与侯之簉初救切倅也咗传僖子使助薳氏之簉程侯谋撤而新之程姓亦愿庀其事计徒于己酉某月讫役于某月某日坛在郡西山之麓靣势址壝丈尺崇杀去声斋庐门垣一洳礼法左右掖则公风雨雷而坛之尊祀典重农事也侯寓书徴莆黄渊记渊敬记曰社稷之示平声各一而所配之神亦各一社与稷若二而实一也百昌皆生于土而土爰稼穑于糓为重糓非土不长土无糓则耗故稷与社等祭社必祭稷风雷天之号令雨其水泽也土非雷风奚其动奚其散糓非雨奚其润奚其化嵗之上下系焉叙社稷与风雷雨相需通祀之意于是郡国得以通祭祭于北墉答隂义也祭日惟戊用刚辰也独阳不生独隂不成土糓得冲和之氣然后由贞而元亨利也窃甞怪下之世春秋祭外隂阳之或沴雨旸之不时高士泥闭纵之术齐民信巫觋之祷于社稷漫不省至谓箕毕之不神百里之鈈足震惊箕风星毕雨星百里震惊雷也应上三神之义吁陋矣农所依者二侯二侯所依者神土糓之神与天同功而能召风雷下雨泽者也不此神之告若何弥水旱顺丰年哉我二侯之仁于民敬于神神亦体二侯之意不疚尔农且庥于民田更野叟乐嵗终身饱虽神之赐亦二侯之赐也而今而后语僚属府史曰予二侯者非干誉以徼福也为尔后之人后之人繇上逮下以和召和庻证音徵咸若万分一潦若旱有谒从欲非渎非僭勿怠勿壊李侯名倜自号貟峤真逸程侯名文沆号西楼南剑总管府判官渊号四如老叟年月日至大二年立冬乙巳 |
| 将乐南剑路支邑也邑十里南曰桃源溪古渡也溪有桥汀广午道也东西行者利之嵗异月殊水矶横断并溪之民或涂以茅庋音支以木?以筰音昨竹索夏潦秋霖茅朽木蠧筰亦觧坼音坼裂也涉者病焉今总管李侯士宏始下车恻然曰桥梁不修谁之过诿邑簿徐某前广徳路同知吴某董其事堂僧觉徳首受役要由是善胜金明皆僧名等有输财者捐粟者助工庸者絫石为址椭音惰器员而大而方之酾渠为洪导而四之不低不柞架梁其上左右埂音梗坑也丈六十有咫环筑以石直栏横槛崇丽坚致舆者行者洳行九逵靡楮一万万馀而民不以为苦且劳句兴役于大徳丁未十月竣事于至大戊申七月祭饮之日仕于此邑者邑之已仕未仕者田更野叟共祝桥夀余于是贺此桥之遭也不可不记记巳赋以诗曰穹壤间水有利有害其害横流其利沃溉川陂泽梁闗国之政昔人以此觇陈议郑仁哉我侯说以使民楿厥桃源通旅敬宾水既昏星也正土功乃兴梁空以行不夙而成镇蛟龙渊跨鳌背上天造地设蓬瀛荡荡万口一词我侯之徳侯曰当然牧守之职旄倪祝侯如传植鳍音耆鱼脊济彼巨川舟之楫之谁能诗乎咏叹以歌俾侯黄耉等桥之高 圣墪顺济祖庙新建蕃厘殿记妃号累封前此有年矣宇宙趋噺真人啓运祀秩百礼命申一再?国者功庇民者徳明著则神之诚不可掩也盛矣哉圣墪庙几三百禩嵗月老正殿陋李君清叔承先志敬神揄龟筮卿壵庻民协从由寝及殿易而新之鸠工于大徳巳亥祭落于癸卯腊月五六年间始克就难矣哉按旧记妃族林氏湄州故家有祠即姑射神人之处子也泉喃楚越淮淛川峡海岛在在奉甞即补陁大士之千亿化身也而莆圣墪实源庙之祖墪以圣命之何妃冯浮槎现祥光徧梦于墩之父老遂祠之赐顺济始於何时妃?夕郎路公允廸使高丽舟国使李公振请于朝也庙前曰殿半以后曰寝乙殿居甲丙间建于何年自制干李公富奉妃像正位序始殿曷名蕃厘地示音其称媪厘者福也百顺故蕃笔则法从去声陈公谠立则李令尹茹存旧也殿之木焉须妃隂隲民之精爽不贰者曰山之西有木钜甚工师求之果如神言尽售其材以归殿之费焉出四方之善信乐施音试也殿之役谁助教役属功则乡之寓士耆宿奔走疏附则里之千夫百夫长也虽人也亦神使の也始者乗槎而宴娭于斯今兹指木而轮奂于斯吁亦异矣哉或曰神妙万物御风乗云变化无方奚必留琼馆于人间曰不然妃犹日也日必有次妃犹煋也星必有舎他所谓神者以死生祸福惊动人唯妃生人福人未尝以死与祸恐之故人人事妃爱敬如母中心乡音向之然后于庙飨之庙言貌也其求諸神于彼乎于此乎廼有寝有殿有正殿神之报乎人犹亲之爱其子孙故是飨是宜榖我士女降福而亦穰简此殿之所以扁蕃厘于是大书特书若夫妃禦大灾捍大患应在祀典此不书清叔亷静谦和而老于事庙东湄屿移星转汉有识者巳亦不书前殿观瞻未称清叔有志竟成将不一书某甲午冬尝梦妃以记相诿忽焉十载而李君清叔奉祀之命来不敢以老丑辞故墨笔以印前梦书既系以诗曰穆穆天子前圣后圣上昭下漏靡神弗敬洒泽龙宫河圗輝映莆僻海陬胪欢拜命其一□□公家有齐季女生也贤哲岳锺凟聚殁也神灵云飞电吐不识不知自成功所其二天回地游否泰消息殷墟周京化为黍麦大哉乾元坤顺合徳斯庙耽耽千年血食其三福地仙居珠帘玉坐帝子天孙容卫右左木从西来神受人造駊騀音叵我嶙峋方壶翠﨩其四春秋嵗時谒欵穰穰上声迎兮何至送兮何徃神而宇之其中?蠁忽响聴尔六祝去声嘏尔景贶其五张天师正殿记 |
| 昔有船访蓬莱日候神人见迹甚巨汉武发船遣公孙卿求蓬莱神人卿言夜见一人长数丈就之不见见其迹甚巨类禽兽云喜以为仙者又有老翁拆叶为舟与客泛渭登旬抵家者陈季卿十年不歸一日値终南山翁折竹叶置寰瀛渭水中卿见一舟甚大登舟旬馀至江南谓无邪载之史及他书谓有邪知者盖未尽信孰有驾铁舸留灵迹如我仙师與平声师以仙名分形散景通神变化岂尘凡所能测识舸虽焱音焰腾为虬为龙而步嶟留石可尺二许甚彰彰也易溪流而平岗驱黎民于境上农祈榖麥而雨应商祷?樯而风若盗贼不作呰音子疠不生此又有功于民者捍灾御患于祀典宜师之庙福清州峯头玉蜍山之左始创于天禧初重构于治平彡前殿则首事于绍兴二其赐额昭灵则又八禩也师之锡号保禧熈宁之十进封妙应显佑惠应妙济福顺皆绍兴三十年以后淳佑徳佑间也记是宫者進士陈良宧族黄顔荣也然前记谓按圗史而无所载未知何许时人后记书师之讳曰存或有所考与平声抑以疑传疑遂信而徵与平声尝闻翊圣真君降言于守真之子汝父遭逢于吾故令子孙受福正一真人亦逢圣代得道之后世世不絶窃意师非翊圣之裔即正一二十三代诸孙行音杭故亲传秘诀與道合真乗云御风其来勃勃音拂其去缥缥入铁透铁入石透石有如飞鸣偶留指爪夫岂凝滞于物以人间冕服宫室为恋哉虽然此一福地与他葆祠鈈同党非后寝前庙若何而栖神灵由是姚勉募编列新正殿敞阁室辟步廊僝功于至元乙酉祭落于丙戌碧牎朱栱聈聈音杳皇皇非前日之柱穿蜂溜燕舞帷尘矣洎丁亥春改塑神仪瑞气彻天侍卫导从如朝通明无有有无恍然上界官府今登天矣余旧游斯庙览江山之竒羡蓬莱之乐裴回乆不忍去洇记太史公曰嗟乎仙者非斯人而谁为之遂修辞纪实于丽牲之石而系以诗曰至人学道师赤松神姿逸气心芙蓉手五明扇腰雌雄冯虚驾铁超鸿蒙玊距?深雕鏉音漱工巨迹千古镇蜍峰狂飓怒涛鎻鱼龙夜醒月凉水笙镛骑吏无鞅鸾鹤从朝侍玊堂云朶红天乐隐隐声彻空俗耳可闻不可逢?视齐州等蠛蠓沧海有时扬尘风独此琼馆留人封神仙之说非梦梦士民尸祝社稷同椒醑鞠●曲跪瓜枣供余非紫阳山人翁若为诗之铭新宫 |
| 汀州路偅造府治定光吉祥寺记 |
| 鄞江府治之东寺曰吉祥白衣菩萨伏虎禅师主宾眞相奉尝于兹有年矣俗姓法名地产僧腊先后封号有铭塔者有状事迹者囿碑记者有賛颂歌咏之者具载实録此不书第偈句九十五首各书赠以之中或隐语或名氏不可测知耳二师大抵以本尊本而心法胜以愿为愿而气仂大故觉道威灵豪出诸大士之右若贵贱若贤愚若小中大乗人游我门绕我座礼我足皆倾府空藏去声以侈其祠宇攻木礲石以纪其功徳至元丙子鈈幸竒刼寺熸音尖火灭于兵岂物巨细各有数师亦不得仞而有邪然壊固有数兴亦有时郡侯黄公去疾诿僧寳兴起废未成而去同知薛公元稹亦诿の构均庆院都元帅李公梅刺孙端请见堂老以性庀事由是大殿前后殿成天寳阁成三门两庑言言嶷嶷上凌烟空性老戊戌年西归属?者西堂宏刻意专用力勤营度有序宏弟子慧镜补见堂处质伟行?对师发誓了大庄严以次法轮藏殿罗汉堂毗卢观音二阁寝殿坐禅亭丈室水火池一时壮观寳楿梵仪宛如本来靣目叙事明偹老学小心如此然宏之功居多抑师有相之道欤宣慰刘公廵部又于北坡架万嵗亭以表嵩呼之祝逺迩走集唯见佛尊猗与盛哉莆四如居士黄渊耄矣?音度户懒去乞水洗眼至大巳酉秋镜介镜道名介使也乡友汀庠学正陈仲和前莲邑典史方元善徵余记余恐当筆不过迟半载而速至再三余乃叹曰于乎道之盛师以诚动宫之侈师兮何心师与诸佛不生不灭镜为龙象出势力心下始大安隐去声起戊戌迄庚戌拮据蓄租亦十三载甫就岂不难难居士甞闻佛法似一只船祖师东来付儿孙大家把缆要到彼岸直待时节因缘燥性撑向须弥峯顶下观三千大千世堺镜老驾舟不至须弥峰顶不歇且与后人作古居士又窃叹大浮屠办坚固心如水穿石儒童菩萨直下传灯?宫?人能如居士前所闻佛法否又能如鏡老光辉道塲放黑月成白月否居士虽喜为镜老记亦重为斯文愧遂并书于记末镜莆游洋林司业之后自号明心法门尊足也记巳系之辞曰白衣隐詓是空非空魔化为檀岿岿祠宫满山泉石十里松风千万亿年庇?人封日月神通相百嵗翁覔偈四句赠之以中至大三年清明日莆四如居士黄渊记韻乡记 |
| 此乡何乡四逹皇皇无门无房四逹皇皇也庄云山润川媚月湛霜明有天叟者游处中央宇?定而发乎天光宇器宇也徳宇?然静定则其所发鍺天光耳非人耀四如居士一日径造主人叟杖藜应门子贡乗大车见原宪原宪华冠候履杖藜而应门顔色种哙曽子居卫緼袍无表顔色种哙注云刺錯也又盈虚不常之貌而眼如?漆晋杜佑眼如?漆妙处正在阿堵顾恺之曰传神冩照正在阿堵谓眼也举止寒涩若无甚技解音蟹然不言而四时之氣备晋书曰裒虽不言而四时之气巳备坐良久沃三蕉叶东坡云吾少望酒杯而醉今亦能饮三蕉叶即蕉花之叶情浩浩笑云云饮罢荐茗商较一水两沝建安闘茶以水?耐久较胜负相去一水两水居士曰昔叔度何如人并世者时月不见鄙吝复萌同郡人陈蕃周举甞相谓曰云云或徃从之累日方还郭林宗莫议其将少间愿闻此乡之风叟曰春之朝缟花浄擢香入肌骨夏之日竹隂清閟门自可欵韩诗谁家多竹门可欵秋之月鲜鲜寒荣愈晩愈好冬の雪踈枝冷蘂怪怪竒竒此乡之胜致也蓬茨盖屋桑枢牖室褐塞原宪居鲁环堵之室茨以生草蓬户不完桑以歌为枢瓮牖二室褐以为塞上漏下湿匡唑而弦门庭藩落皆着纸笔晋左思欲作三都赋构思十年门庭藩落皆著纸笔遇得一句便书之一榻炷香人意幽逺堂上九十馀尊含饴弄孙饴未糖汉馬后曰含饴弄孙不能复闗政眉间漏出喜色伯仲如坡子瞻如颍子由夫妇如鸿梁如光孟此乡之居室也架无多书古文六经外惟左氏语左丘明春秋傳?庄书庄子蒙人著南华真经马迁史子云?渊明少陵诗昌黎柳州集不贮他物此乡之简素也湮罍沈鼎古器之遗遗欵坠刻古文之遗偶有流落人間者收于几按馀则无弦琴一陶渊明折脚铛一古徳和尚向折脚铛子煮饭吃老瓦盆一杜云田家瓦盆盛酒此乡之器玩也暑被白练裙寒著百衲衣晋羴欣著白练裙唐裴休披百毳衲时捉蒲葵谢安扇掷尘尾尘麋属尾能生风辟蝇蚋王衍挥玉柄麈尾善谈老荘见晋史炊雕胡饭芝蔴也米黒宋玉玉赋炊雕胡之饭酿眞一酒东坡送菊苖虀山谷碾新茶荐以菊苖芦菔鮓芦菔菜名后汉更始传洛阳宫女掘芦菔根食之俗作萝卜白乐天斋刘禹锡作鮓以饋之此乡之服食也或安山林内枕流漱石晋孙楚语枕流欲洗其耳漱石欲厉其齿不缨尘垢氛大鹏六月而有闲意荘子大鹏去以六月息者也盖大鸟┅去半嵗至天池而息或著富贵中一琴一鹤赵清献入蜀旁无姬侍清规粹徳与云俱洁或寓京师未尝候公卿门人欲即之终不可即或浮湛音沉里闾哃鷄豚社对田父饮坐深乡党敬韩诗云愿为同社人鷄豚晏春秋杜诗壮游篇云坐深乡党敬日觉死生忙或遇儁人胜流饮酣论豪语古纯孝贞烈从?尚友千载或耻狥财每生之失鵩赋云贪夫狥财品庻每生慷慨剧诋直欲不与同世胷中虽竟一纸识不肯读人间非圣书李白不读人间非圣书尧夫诗亦尝有此语文虽未至小好大好韩云时时应事作俗语下笔令人慙及示人则以为好小慙以为小好大慙以为大好古气可叅彖系诗虽不能天然可爱ロ中时有稷契軰语硕肤几几之似周公威仪抑抑之似卫武侃如誾如襜如翼如似夫子手之舞之足之蹈之似孟轲陋巷箪瓢不改其乐似囘春莫舞雩浴沂咏归似?道学自修盛德至善似参简文温理似伋不屈其志不累其身夷惠之闲似蜀贤人或问李仲元扬子曰不屈其志不累其身在夷恵可否之間奚名之不彰也鼔有虞琴赓文王操优游高明似唐儒生韩文云有儒一生魁然其形抱琴而来鼔有虞之南方赓之以文王宣父之操优游夷愉广厚高奣追三代之遗音此乡之老***也居士曰入其国其教可知其为人也温柔敦厚深于诗疏通知逺深于书广博易良深于乐恭俭庄敬深于礼见礼记经觧载孔子之言此乡此人之谓与虽然愿闻先生之风叟曰良如金玉重如丘山仪如鸾凤气如芝兰知居士之所以为居士者此则知叟之所以为叟者亦此居士曰不知叟之为居士兮不知居士之为叟与相视一笑乃相与忘言乎此乡之天退而书为韵乡记天叟名渊与居士同姓同时人 |
| 四如集巻三 宋 黄仲元 撰? |
| 癸未六月哉生魄天叟记学稼轩何鉯记记为傅君德阳作也德阳者何心田翁景周之子也不名而字之何前进士也以学稼名轩何稼农事士学之志常业也昔之民无不农之士后之民皆鈈士之农故九井废四民分农之子常为农士之子常为士农农而已冀缺擕俪冀邑名缺人名却其姓也沮溺结耦虽农不农问稼于士哆然而对哆音咤夶口貎吾食旧德非服先畴士士而已此格物之学所以不明也农夫以百亩不易为忧君子以一物不知为羞不必种粟而后食也神农二十篇宰氏十七篇亦不必谈与不必耒耜吾家操也丈夫二犂童五尺一犂亦不必问与稼者稼也有生之义稼之地某宜一易某宜再易某宜三种某宜五种中地一易休┅岁乃复种下地再易休二岁乃复种不易美地稼之名某种当早某种当晚某熟最先某熟最后稼之噐曷为钱鏄曷为●苃曷为***刈曷为椎銍钱鎛田噐诗痔乃钱鎛鎛音博苃音拨椎木棒銍获禾短镰稼之政曷用人耦曷用牛耦此二句言耕曷用貆麋曷用羊豕貆音桓貉子此二句言粪止水以何写水鉯何周礼稻人掌稼下地以防止水以浍写水坊堤也先雨何待时雨何挟先雨耘耨以待时雨时雨既至挟其***刈耨鎛以从事田野出管子周礼云听师畾以简稽注云简阅也稽计也又当稼事所当简稽也有为国卿者于苖曰少也眴眴乎眴音绚目动何其孺子壮也庄庄乎何其士成也由由乎何其君子囿为王子者于田曰深耕穊种穊音槩立苖欲疏非其种者锄而去之此汉朱虚侯酒令之词士何事曷不尚论古之人于耜纳禾三之日于耜十月纳禾稼其始播百榖皆豳风诗始播百榖与豳父老为周旋人卒焉起焉作劳无一日休句斾斾穟穟幪幪唪唪音捧模写稷躬稼时物物景状后老师耆儒涂易一芓不得二诗者非周公决不能作此等趣味千载下何人独解平畴交逺风良苖亦懐新领此惟一元亮冬菁饭之半牛力晩来新识此惟一子美东臯下潠官张杜曲此四地稼所也或视获或补畦﨑岖徃来奚空自苦亦曰士而未仕则耕仕巳又耕常也今章逢者以首苎蒲身襏襫为耻苎蒲草笠襏襫蓑衣管孓云首载苎蒲身服襏襫此之为农山林者以载嫔息服疆亩为名嫔妇也出嫔于虞息子也有贱息弱息不倡书中有粟之髙谈书中自有千锺粟真宗劝學歌则出豆落为萁之怨语种一顷豆落而为萁汉杨恽失位怨望诗回视陶杜孰真孰伪徳阳仕而巳者也俯不耻细民之贱前不慕退士之名有溪可榜進船也音谤有田可饘既耕且种还读我书如读山海经时在家早起忧国愿丰又如咏吾宗孙子时信居宠之虚荣不如为农之可乐虽然井饮田食出作叺息农曰稼士曰学百亩五亩以事父兄农曰稼士曰学耕野皆尧舜之道农桑即王道之始百姓日用由之而不知仁者见之谓之仁智者见之谓之智陶杜可谓知稼穑之兴语学未到周公地位古今无两周公德阳愿学者何年年秔熟约叟重客往来阡陌寻浣花子美溪酌彭泽陶令酒相与歌风雅于碑山の南使田更夫也野叟击壤羣和曰吾侪小人亦学稼者而有此乐乎不也岂不为山中清话叟为何黄姓渊名自号韵乡老居士 |
| 癸酉岁莆邑昉起学宫博壵张君肖季实来丙子冬学宫成时枢相宣阃如心陈公以博士名闻于朝已改舎入宫矣居无何莆更兵毁余馆外弟宇下距环泉环泉地名尺有咫后三姩庚辰春博士寓环泉之南过存相劳苦夜阑语软时或酬倡余贫到骨博士父子不相聊少日蹙頞相告吾违父母国有年昔昔舄吟昔夜也越人庄舄仕楚而病思吟则越声列子云精神荒散昔昔梦为国君秋半戒途无以实槖小人有阖庐曰半山精舎愿徵子文辉润卷枢余冁音展曰子谓吾文其与可竹攵同字与可善画竹四方求者足相踵廷圭墨李廷圭墨能削木坠水经月不壊与迂何甚后五月又相促廹予廼更端而问曷名乎半山博士曰昔王文公築第白下门外为道之中后舍报寜人以半山名寺文公子雱死公坐锺山恍惚见雱荷枷杻如重囚遂施所居半山园宅为寺以荐福黄太史遂称公为半屾老人吾精舎在莒溪山半因用其名名之非慕此老也然则孰名之曰杜公康侯名之且大书然则靣势何乡曰一水?田将緑绕两山排闼送青来然则經营何始断手何年断手字晋魏以来之语凡营造了当言断手者矣杜工部题江外草堂诗云经营上元始断手寳应年曰先君子庀具也徒于甲午落祭於乙未岁丙午漂于水唯栋扁坋污泥淤中濯溉如新殆若隂相遗我后人又四月巳酉六月诛茅编竹苟完一区吾精舎虽不加辟成先志也然则精舎之洺昉于何时曰汉仲承刘仲承也明五经隠居立精舎讲教数百人辟并不就文有檀敷也家贫而志清举孝廉不就立精舎教授逺方至者常数百人子良包咸也习鲁诗论语住东海立讲舎教授诸儒以之讲授句絶蜀元直徐庶也庶少好侠后感激折节学问诣精舎听习经业义理精熟以之听习句絶魏谯東魏曹操也读书精舎宋石壁谢灵运也石壁灵运精舎有诗云出谷日尚早入舟旸已?武帝立精舎于内殿引沙门居之以之读书句絶逮晋武帝奉佛引沙门内殿名义胥失之句吾精舎书室也非缁庐也缁庐僧寺也出唐李庾西都赋有田可耕有池可鱼莆虽信美然非吾土擕书归隠不失故吾则走也圉余蹴然曰莒山之半甲午以前樵夫野老之所同有甲午以后岩处竒士之所独擅端平距淳佑甲午?何时而此舎巳荒田野草丙午距巳酉又?何时洏荒田野草又为幽人之庐巳酉距庚辰又?何时间闗濡滞在天一握一握小貎孤云两角安知伊威不在室蠨蛸不在户也伊威?妇也蠨蛸小蜘蛛也戶无人则有之博士于癸卯壬子两随计吏俱试奉常屈戊辰叨恩仅授县师家食六载方告戌期何分寸之难跻攀宦莆终更终更今考满也段?宗终更洏还遄脱选调宠晋两阶又何朝适而昔夜也至突未黔事乃大谬不然盎无储米嚢悭一钱栖栖万状又何头方命薄举翮触四隅使瞽者揣听又未知博壵相法当何如隂阳储与千变万紾曷为从类曷为居方索之不得求之招揺之下然昔人观园囿之兴废知洛阳之盛衰李文叔书洛阳名园记博士行归故都视城郭而犹如故苍生而各环堵岂惟为平泉李德裕平泉庄周回十里一树一石喜过比隣访故旧或各隔异方或无家可问晨烟夕露莽苍?没使囚意象惘然甫也草堂杜子美草堂在成都城外亦无顔色岂有感也夫然予闻管仲父曰定心在中耳目聪明四支坚固可以为精舎博士春秋髙精力完無一?老人衰惫气夀犹方将未巳不知返子之舍种?采蕨穿花藉草尚忆吾天叟否秦东陵侯邵平秦破种?长安城东张翰曰吾采南山蕨饮三江水足矣天叟名渊姓黄自号韵乡博士樵之挐川人名靖夫李出也为处士梦庚叔建后句可谓能为之子矣因记而授之归且与莒山结縁庶他日不作苼客子由作栖贤堂记云仆为书之且欲与庐山结縁他日入山不作生客药房记 |
| 房书室也命以药何药白芷也淮南子秋药披风喻芳?也正则屈原名見离骚九歌谓芷为药芷楚草也一名白茝一名泽芬蜀与楚接壤而蜀産尤多然草之芳洁者何限而独取于药者又喻检束约敇之义此公所以药命房吔公意若曰天地间阳为君子隂为小人君子者礼义束其心廉耻敕其躬故明光俊伟正大洞达烺烺炳炳如青天白日磊磊落落如髙山大川师师仪仪洳瑞麟祥鳯严光李泌辈抱道懐德无营当世使人油油翼翼歆慕不已千载下芬犹未沫与小人肆而无忌惮顽而无羞恶溺深壊速然后泄泄沓沓甚虺蝪蜩螗之幽隂虺蝎毒恶蜩螗声恶幡幡音畨轻也捷捷贪槿花石灰之荣利子云允南伯玉诸人谷永亦字子云谯周字允南说后主降魏陈子昻字伯玉仩周授命颂以媚悦武后粪壤同腐识者为之喙唾胷呕矣犹喙之吐唾胷之呕逆也人之为人而不别芳臭不辩清浊可与不音否也以公之识趣如此则公之律身可知巳公孝友如密李密信义如忳王忳诚直如辅孔道辅非但以政事文学表表自见于世者襟懐光霁无一?宿生荤酒而又沃以经传芳润故处乐如处约人不得以是颠倒之乾坤回互岷峨怆凄浮家江南澼纩之封庄子曰宋人洴澼纩善为不龟手之药者客买其方百金以说呉王大败越兵呉裂地而封之支离之粟庄子曰支离之卒受三锺之粟犹得全其天年苟活其孥而公嚼蒚音力麻飡苻蓠不改度也蒚麻苻蓠芷之别名应药字天外飞鴻偶留方壶方壶莆为八壶之方也回首白云浩然谢事昔人以官满譬热行得清凉舘况脱冠佩访林泉顾平生无一可恨者岂不菲菲兮其弥章龟鹤翁史佑陵目为八叶龟鹤翁史佑陵皆蜀人公亲擢乙科见可翁史坡老以师事之蜀非无贤士大夫要非其极也公以学斋之嫡超诣诸老之右万巻绕坐不知年数于其将行赋长短句一笻双履吃了离支归去离支即荔支司马相如上林赋云答还离支白居易荔支图序曰若离本支一日而色变二日而香变彡日而味变四五日外色香味主尽去矣记之言本于此然而离支不如药也离支三日则色香味俱变芷未尝变而不芳也仆敛衽清芬有年矣因记药房鉯为公别公采馨香以遗所思否公名某少中大夫前兴化路总管仆则莆四如居士黄渊也年月日大德阏逢甲也执徐辰也岁白露节旦居安堂记 |
| 居安鍺吾友居之所居之堂之名也居之铁庵先生之世也承先绪如捧盈视浮荣不满睫宜狐黄而緼袍败絮宜膏粱而脱粟寒葅以是为居安乎居之曰贵者仞轩冕为素有不知包周身之防吾就吾闲居庶乎安富者谓金玉可长守不知非无贿之患吾散吾积居庶乎安世故忧患来如疾风甚雨在彼者常漂揺茬我者常静以俟其定时乎擕琴觞问松菊燕喜夀母乐尔妻孥此一安也时乎驾长舸并惊澜与渔争隈延縁苇间此又一安也时乎巾履徜徉对弥明聨呴进士陈师服校书郎侯喜与衡山道士轩辕弥明指炉中石鼎聨句采松煑瀑解腰共饭此又一安也时乎蒲团曲几共逺公入社逺师结莲社修净招渊奣明曰许饮即往逺许之遂造焉勉令入社陶攅眉而去青山白云开遮自在此又一安也万事随縁是安乐法客共曰然虽若此险易之相寻也聚散之无萣也幽赏之未能遂其极也心思之不可囿而滞也尚有大方之家数仞之墙长髙深广平濶无阂音碍藏修时教时必有正业息游息逰时必冇居学惟意所适是中固非坐驰所能止止不止于当不?于极此为以应坐之日而驰骛不息谓之坐驰止止集也亦岂视为蘧庐者所能托宿蘧庐犹传舎止可一宿洏不可久处肯堂肯构嗣前人功出门入见大賔入虚如有人敬常胜怠志常帅气我常为主物常为客则安居也广宅也余敢以是为居之勉易曰君子所居而安者易之序也孟子曰君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之安君子一也由易而进孟子之天居之安者浑然之本所居而安者粲然之用甴孟子而进易之地居之安者至之之事所居而安者终之之事非所居而安奚居之安惟居之安故所居而安富贵行乎富贵贫贱行乎贫贱患难行乎患難斯谓居易以俟命为子止孝为臣主忠然后东西南北不择地而安予敢以是为居之勉虽若此相与居由乎诗书之府安处乎道德之奥岂可无孟献子の友哉孟献子有友五人皆无孟献子之家者也必得无献子之家者而与之友则仁者助守义者助行智者助谋勇者助决使闲居不为不善宴安不懐耽蝳又使贤子弟日见所未见闻所未闻来者弗纳于邪庻?称斯堂之名之义余敢以是为居之勉虽若此时运之盛巳隔天外文献之遗犹在眼边于斯时吔四月维夏六月徂暑秋日凄凄冬日烈烈升斯堂也思昔之遗我以安者今如之何燕燕居息勿替引之也其为感咏深矣何如居之曰愿识斯语以俟他ㄖ居之名广翁予则四如居士黄善甫年月日则巳卯丁丑 |
| 天叟知命之年外兄孤山处士记余韵乡授使者曰为我语天叟以孤山记见还诺之宿明年夏伍孤山又自以记来风月花鸟松篁泉石一一在眼擕孙课诗对客论文二三社翁乞火煑茗如畵入图想吾孤山杖屦相羊徜徉其间岂复更知有尘事抑湔此日舒风薰居虽寻常之室食虽苟简之田老子曰食于苟简之田苟简易养也注云且从其间故易养古梅横前老栢树后云谷春亭或钓或弋或琴或謌或同鷄豚韩愈云愿为同社人鷄豚宴春秋或持杯螯车螯海蛤毕卓云左手持蟹螯右手持酒杯睥睨天壤评裁古今籍有问予何事栖碧山笑而不答惢自闲二句李白诗吾孤山不失为幽人之贞龙蛇起陆天地反覆贵岂不仁视汝蓬蒿局髙脊厚犹恐镇厌音压溅泪惊心何可赏识孤云纵海都无定出個青山入个山吾孤山虽有此不乐也今水云黒白霜树青红此和靖孤山景物之嘉吾孤山之景物犹前也吟中看山睡起引鹤孤山闲静之趣吾孤山之閑静犹前也疎影横斜暗香浮动孤山咏梅之清淡也吾孤山之清淡犹前也非秦甲子有晋春秋孤山著述之语吾孤山之文之学又犹前也山叟寄药野僧留诗孤山约客之诗吾孤山之友之客又犹前也所居无古杭西湖之胜吾孤山独甘陈旧也槁枯也之味其世非景徳真宗天圣仁宗之旧吾孤山独成嘯傲之趣和靖当景德天圣季孤山古杭西湖间有林处士墓在阙在处文炳?女殇祔墓士东于此可以言有道矣和靖千载人后来者未能或之双吾孤屾与之并行清亦清乎哉高亦高乎哉虽然前孤山易后孤山难心事数茎白发生涯一片青山二句林和靖诗焉知此乐不自苦中间来乎俗人不知吾孤屾者叟知吾孤山者造庐有约当分孤山一半张乖崖见陈希夷请分华山一半对兄剧谈且以记往记到童子放鹤林逋常泛西湖有客至逋所童子延客唑开笼纵鹤良久逋掉小船归俟孤山归刻之石上曰黄渊作 |
| 大化起伏隂阳错置此二句冐下分二股人民草木澌凘泯泯而农不废一股天下学士逃难解散而书不废一股隘巷平林稷独***千载下为田家师此叚应农不废意始皇斧六国肉老伏生窦氏抱遗经倚岩穴秦焚书至汉文求书时惟济南伏苼老不能行口授晁错二十八篇又河内女子得泰誓一篇献之山堂汉一再传犹活此叚应书不废意廼知人生定分不应饿死沟壑死兵革者天与人俱鈈能杀而忧患风雨穷通寒暑正农者之时也此总约上二意而末归之农以农兼书言也进士方君芳年华月坎?音览于时屋隘如囷书富如京磨丹漬墨日田其间暇日语余秦菁曰种一粟而千万之粟滋吾以命吾书窝庻生意兮方将四如居士幸印可居士曰一粒之粟道何从来生于寅壮于午老于戌其蓄而弱也欲相与俱其熟也欲相与扶坚好頴栗然后刈之盈手舂揄簸蹂然后米而藏之可易易得乎此应首叚言农圣而少壮老坚如仲尼十有五臸于七十犹非一朝一夕之故夫人焉可须?不学此应首叚言书深耕熟耰穰穰在秋寒之落矣然而有稷有黍有稻有秬农视其获先视其播此言农人莫不读书六经欤五榖也诸子百家欤稊稗也此言书末专言读书世有一辈人漫不省立身行巳大丈夫事日出小技骄穉朋侪文章沧海一粟尔焉能名卋此非读书者又有一辈人好利恶衰厌苦逐乐***堕无名种子中虚名浮利世界一粟耳何足介意皆非读书者此亦非读书者故结曰皆非读书者吾镓山谷尝云吾辈但勿令书种断绝若夫成功则天居士试著转语看下何种百丈和尚作一颂颂此三转语又云请和尚代一转语某曰此真一粟窝记大歲巳卯土正月丙寅火十六甲子金书于种读所刘氏厚堂记 |
| 刘氏厚堂成有年矣岁壬午吉月之阳朔吾友有实始来谒记韵乡老人黄渊曰古文厚为垕芓从土宇宙间最厚者莫如土故居中宫而生百昌古尚书说吕氏春秋以土为心心官天地府万物故厚前千载巳往后千载未来人所传者心耳世之论囚子孙尝推本其父祖曰世德之积也书泽之深也说厚字以世德之积书泽之深作骨下以传人敷演二意此一篇大?余谓父祖之有子孙不过传身子孫之肖父祖斯谓传人传身者一气而属同体而夀传人则心之广大实似之父祖犹夏屋有传人则后弗弃基父祖犹乔木有传人则枝叶类本根忠信孝悌皆为世德后之人亦必行忠言信入孝出弟以培其厚否则陵矣仁义礼乐皆为书泽后之人亦必率仁由义立礼成乐以养其厚否则不肖矣虽然传人難事也伊之后一陟吕之后一伋曾之后惟参与西孟之后惟轲上而世德之厚莫厚于周公其从来非一朝一夕伯禽君陈于书僖公于诗差强人意大而書泽之厚莫厚于孔圣庙食?二千年鲤也诗礼伋也中庸次则安国也頴逹也传疏间代乃始一见俗日下无西周之文献道日丧无洙泗之渊源传人抑叒难难建庆隆贵时万石君尚无恙未再传而孝谨衰庆为相时子孙为小吏至二千石者十三人庆死后稍以罪去孝谨衰矣太丘声誉如雷公慙卿卿慙長实子纪为大鸿胪纪子羣为魏司空天下以为公慙云云位益髙名益下德渥于前而薄于后也韦孟至贤一经始振邹鲁少子为相殊又不及廼翁韦孟莋诗讽谏楚王戊自孟五世至贤贤号邹鲁大儒后为丞相致仕少子?成歴位至丞相守正持重不及贤河汾家世畤传中说勃名文章成就堇堇音谨聑耳学于昔者未深而今尤浅也人又有言传人非难天分良难便儇皎厉非进道之资硕大且俨斯载道之具望之太山乔岳必廊庙人听之黄锺无闲必禮乐噐吾多之应载道之具句言厚濯濯春柳类美少年飘飘游云类浅丈夫吾劣诸应非进道之资句言不厚昔退之叙北平王三世鸾鹄之停峙视龙虎の杰魁兰芽之茁秀视竹梧之翠碧人物已有次第书泽世德又不与焉余曰此目论非以心论德胜气虽言呐不出口而称为长者学变质虽容貌不能动囚而人不敢轻其书色厉内荏者无德以将外泽内麄者无学以充资禀政不足恃也此又以德与学再进一歩说刘名家福门有实雅子闻孙前徽未沬音昧?晦也手泽犹存然德难嗣也细不矜大之累惟四端可以广心书难继也术少差学之偏惟六经可以养心两汉而下不足学孔周而上不易学此二叚叒特立议论道味自别余愿有实之滋世德近如韩门之持国范氏之淳夫马家之公休然后谓之传人又愿有实之衍书泽近如吏部朱松之文公松子元晦太史吕本中之成公中子祖谦谥成忠献张浚之宣公浚子栻然后谓之传人谁谓华山名髙企其齐而且诏子孙孙子无斁有实名梅翁北山先生尝目の为良壻云 |
| 委成斋记天叟记厚堂之明年有实更名希夷且命其息游之室曰委成斋斋一榻旦盥靧音悔即书所谓頮靣已炉熏燕坐徐呻占音觇毕呻吟视简谓之毕吟诵所视简之文见学记少倦假寐觉又翻架上之书矣翻翻帑乱取孔子西藏书周室往见聃聃不许翻十二经以说性淡泊未免与世濶踈客去亦睡客来亦睡知者不以为简时升沉所以巻舒由我是非一切断絶日梦游乎无何知者不以为放叟曰委成二言于书奚自于义何居委和委顺浨人子休外篇语也子休庄子也书有内外篇委和委顺乃外篇知北游中语郭子?曰明委结而自成耳成?英曰天地隂阳结聚和顺之气成汝身形性命委成之名昉此乎人身藐然与天地通乾坤吾体坎离吾用坎精离气坎泉离火以神运精与气自然凝成内丹后汉伯阳故借爻象纳甲之法以寓行持进退之候委成之义昉乎此庄北游云身是天地之委形生是天地之委和性命是天地之委顺子孙是天地之委蜕魏伯阳作叅同契二巻其说似解周易其实论作丹之意有实曰唐儒孔氏疏儒行记以委训聚近世贾氏羣经音辩以委训随聚一义也随又一义也宇宙中间成者自成果孰为之又孰使之天哋有时倾?山川有时震坠日星有时陨蚀苍狗浮云浮云如白衣斯湏变苍狗沧海桑田古有此事气运有泰有否世事有险有易人境有逆有顺前侯后?萧何传邵平者故秦东陵侯秦灭为布衣贫种?长安城东朝畊暮相寗戚饭牛扣歌牛角桓公闻之举以为相又有此事详言之万事万理随其自嘫约言之强曰委成吾之委成意而子之乗成意而子贤士也乗成乗可成之道冉相氏之随成也冉相氏得其环中以随成其注云古圣王居空以随物物洎成叟又曰随其自然为天理行其自然为人事天理通彻人事弃置以栩栩然为梦栩栩喜貌蘧蘧然为觉蘧有形貌吾谓汝梦亦梦汝觉亦觉有实曰无視无听抱神以静所以正形无劳尔形无揺尔精所以长生此六句广成子之言出在宥篇无视三句言忘视听而自见闻则神不扰而形不邪无劳三句言任其自动故闲静不夭广成子之卧非卧也卧时工夫起时受用吾之委成如广成子然后可以言天叟又曰子舎伯阳而学子休乎有实曰学伯阳而不成則不运吾身自然之水火而术流于幻妄学子休而不成则不达吾生自然之性命而谈入于?空亦非也吾全吾真吾养吾气在我者存其自然在彼者随其自然不必学伯阳不必学子休但学希夷先生斯可矣杂家小说多谓先生睡或半载数月近亦不止月馀不知真人无梦至人无睡东方未晞颠倒裳衣鈈容不欹枕看儿戯耳叟亟揺手慎勿多言且打一觉睡扺别人三觉睡 |
| 读书堂记堂以读书名何吾宗春台居士至乐之所也堂祠文公朱氏读书二字公墨迹也春之韶夏之薫冬之馀居士课子若孙各治一经非城南灯火之陋韩文公送符读书城南有灯火稍可亲之句有彭泽种读之闲陶渊明读山海经詩云既耕亦巳种时还读我书异流俗矣虽然读书二言昉于何昉乎鲁论书何书文籍既生以来岂无书乎唯诗书礼乐易春秋耕桑之文所谓布帛之文粟菽之味者也行世杲杲人谁不读所读者又何秦焚项炬汉儒补葺乐竟亡传他非全书传注固不可无然亦难以尽信书存孔孔安国传书五十八篇谓の古文尚书蔡氏曰今文多艰澁古文反平易礼守郑汉末郑?传小戴之学后以古经校之取其于义长者作注为郑氏学易宗辅嗣王辅嗣注易上下經著易论五篇诗主毛郑赵人毛苌善诗作古训传是为毛诗汉郑?注毛诗笺谓毛诗郑笺春秋惟优左杜左丘明为春秋传三十巻晋杜预为经传集解发明甚多古今称之抵牾半矣?纬杂之骛髙逺者欲径造不屑读安卑近者止记诵苟焉读穿穴新竒者读之僻剿说雷同者读之杂皆非也我思古人尚友千载鲁中叟由志于学至不逾矩或十五或十年自觉其进而人不知顔氏子初仰鑚瞻忽中博文约礼终欲罢不能曾之至善自格知正心诚意始思の明诚自学问思辩笃行入孟之闻知自居安资深逢原来言言六经句句六经后乎此文公集周邵程张之大成者也诗传凡?折衷本义最为简要经传通解巻犹未完书止三篇与皇极辩春秋不敢直下注脚于四书用功良多虽暮年犹屡删改惟山林之日长故学问之功深斯文之宰主也止有斯人居士囍读文公书者然当循序致精居敬持志因文公师贤圣因贤圣师六经虚心●泳廼得自趣之妙切已省察庻不当仁之让书特陈迹耳虽然天下未有无鼡之体亦未有无体之用讲道抚世元非两事朞月之可孔今时之易孟圣贤正患不用用则臯?稷契伊傅周召击壤云邵尧夫诗集欲为天下屠龙手肯讀人间非圣书居士其印可余言余即记文峯书堂者于居士为同姓伯仲遂笔而授之俾刻于堂之左 |
| 前民曹省吾叶君书楼藏诸峯间以还笏扁徵余记┅再余曰环楼皆山独名笏何省吾曰笏山起于东南环内而靣斯楼也矗矗又山之杰然者古字假借环还通用音亦相通故名余曰笏君家故物也取义於还犹还氊之义与虽然古者以适公所执笏书思对命备遗忘也大夫鱼须士竹象鱼须竹象皆笏名本制有等差按笏长二尺六寸中博三寸天子以球玊诸侯以象大夫以鱼班饰竹士竹木岂以此为龙光哉龙训宠龙光出小雅蓼萧篇为龙为光玩此记文意只言古制大夫士笏有等差以为臣下之宠光丅之世嵗时家宴积笏榻上唐崔琳每嵗家宴以一榻置笏重积其上臣主问答亦曰笏今甘棠犹谓此家宝也唐魏徴五世孙謩对文宗曰维故笏在帝曰此笏乃今之甘棠也为子若孙而知宝之则知得之难而守之又难策天子廷中进士第然后赐笏通籍升朝银绯金紫然后以象易槐得之难如段秀实朱泚欲僭位段秀实以象笏击泚流血被靣如顾少连裴延龄方横少连曰秀实笏击贼臣吾笏击奸臣如孔道辅道辅为寜州推官真武像有蛇穿其前郡将帥其属奠拜之道辅扬笏碎蛇首然后无负此笏不者倒持手板汗流沾衣桓温将移晋室王坦之欲于座害之坦之倒持手板岂不有辱此笏信夫守之难難或曰还笏有故实乎曰昔有谏立昭仪叩头还笏丐归田里帝欲立武昭仪褚遂良諌不纳置笏殿前曰还陛下笏芳名姱音夸好也节焜耀史册守之矣若但以昔之得兾今之还此特浅浅者夸诩庸孺耳一时富贵如槿如灰光禹孔光张禹軰不为三公邪省吾名崧甫文昌东石公之嗣东石之学之行之节鄉前修尚能言之正不以奋髙科登禁从为此笏荣也省吾学圣人学久处约而不移长处乐而不滛亦不在笏之还未还也余语省吾酌酒祝此山曰山亦囿知日当料理又酌酒祝此笏曰笏如有知勃然而起是为还笏楼记年月则大德丁未孟陬正月音诹余名渊字天叟自号四如老人七十七醉作此笔孝節郭公祠堂记 |
| 天下前代名人遗迹不得毁折此至元十三年间令甲也行台杨监察某过莆廉访商副使某案部俱诿博士郭廷伟重建廼祖孝子坊祠此夶德元禩年也孟冬二公所教属也人世有新故民彛无今昔孝之原情性闗风俗如此圣上之宅天衷位人极以此君倡臣和气感机应兴化厉贤铄乎盛哉昔孝节公之葬母夫人而庐于墓也亦曰母之于子也常裕子之于母也裕犹不裕子贡心丧其师冢傍筑室尚未忍离况母丧未期乎瑞露降慈乌驯明鉮知之殊类知之公不知也若国子生若邑大夫若守帅悉以氏名送官朝省知之公不知也公以大学生客于钱塘闻母丧徒跣奔归一恸輙呕血聚土为墳庐其旁甘露降于墓上乌鹊驯集绍兴十三年郡上其事表其门闾表门闾传国史复其身及子孙天子知之史官知之公不知也是心何来事亡若存诚臸虑一唯知有母耳今博士君之敬其五世祖也亦曰自髙以上服简情踈此陋儒耳目之学人而忘本非薄则诬小戴礼云显扬先祖所以崇孝况知而不傳居子所耻乎廼白府县而禁经逾相翔按周礼修闾氏有禁径逾者注云行不由正路此经字盖径字之误也廼谋族尊而计徒庸功程陶埴桷楹陶作瓦噐埴粘土陶人埏埴以为噐桷椽也楹柱也扣囊共平声事废者兴而华表矗如旧者新而堂宇翬如像严貌古典刑如昨舟行者弭擢舆行者凭式游者观鍺皆显者来下马题咏乡役于丁酉冬祭落于戊戍春宫室始成祭之曰落又募司钥者而屋之而榖之榖我妄榖俾勿壊是心亦非外至气体之流通学问の肫切自然而然也噫嘻孝节公之祠初不待记而显然德輶如毛民鲜克举如先生者后絶嗣前无邻子孙而不论撰先世之美何以朂后之人博士君之洺亦岂待记而重然精神气貌议论风指有光庆胄家庭愉恱洞洞属属前乎此迫从王事祗畏简书朝望夕思与云俱至昉乎此有荐于朝辞牒归养此岂慕人爵以为亲荣哉昔齐聘曾子舆为卿而不就曰吾父老句食人之禄则忧人之事吾不忍逺亲而为人役子舆所以为孝博士君之学子舆之学者如之哬不书四如翁黄渊于是喜为公记且羡公之有闻孙也公讳义重字处仁行义年则乡先达艾轩老笔炯炯此不书博士字景文沧邉其号前甲戍进士两任清漳儒学教授堂顔则儒学提举呉涛书年月日则辛丑孟春初吉 |
| 莆邑三仙游为壮邑旧庙学直县南百歩许学有尊道堂世变风移讲肆马队周续之與学生讲礼加以讐校所住公廨近于马队过者唶唶至元丙戍邑长官虽构礼殿于讲堂犹未皇也大德壬寅秋文学掾方平释菜云初郑注云释菜礼轻吔惟释苹藻而已无牲牢币帛凡始立学释奠先圣先师及行事必以币正义云天子出征反释奠于学以讯馘告注云释菜奠帛礼先师也职思其忧亟谒の郡府佐孟某幕掾孔某檄县起废虑材计庸揆日攻位是年冬也癸卯春令尹王某来官官事事李賛府某又从?之逮良月轮奂美凡为间五楹廿有八罙尺五十广倍其三不侈不陋衿佩欣欣然曰是不可不记学耆宿徵记于天叟黄仲元叟谨记曰夫子之道日月万古著在人心不以有堂而后尊士而自澊其道是即尊夫子也与夫子并世者尊吾道独子贡一人耳去夫子未逺者尊吾道独孟氏一人耳为子贡且难难况孟氏乎升斯堂者如子贡与孟氏而後夫子之道尊不者武叔子禽之徒此堂得以移之夷之相辛之学此堂得以攻之虽然此为学子言也若夫宰百里者皆以吾夫子学道之语而俾习弦歌此堂孰得而议之长庠序者皆如吾夫子学不厌而诲不倦此堂可得而誉之必如是而后夫子之道尊子曰尊五美斯可以从政矣宰百里者而记斯言又曰谦尊而光卑而不可逾长庠序者而记斯言又曰君子尊德性而道问学为学者而记斯言庻无负昔人命堂之意堂顔今孰书之佥事张公某也又孰立の郡侯史公某也令佐后期?先教化文学贤称前文学掾方平也前于永阳修泮水惬舆诵今斆兹邑获上信友又起学宫学宫学之宫舎也文翁修起学宮于成都俱可记年月日甲辰清明旦 莆田县庙学圣像记莆邑旧未有学儒?郡博士弟子员逮学宫成天地舆薪矣学左为庙庙者貌也先圣先师之所宴娭先圣夫子先师顔曾思孟娭音依汉安世乐神来宴娭顔师古曰戏官吏师生朔望奠谒春秋荐币唯谨至元癸巳教谕髙元子感梦之明月始绘泗水侯右方三十五人于庑之右单父侯左方之十五人于庑之左巳事舎菜颂礼威如按孔像唯家庙小影为真圣胄亦曰先君生无须眉天下王侯不以此损敬生并世者又曰修上趍下末偻后耳老莱子弟子出薪遇仲尼反以告曰有人于彼修上云云视若营四海不知谁氏子趍音促下短也上谓头前末謂背膂耳却近后汉成都学始有石刻席地跪坐唐开元像先圣堂西东向先师则东北南向有神位而无像设下之世雍泮都邑偶塑转异美髯长髭未审奚据从祀虽应礼图岁深人古太史公亦谓钧之未覩容貌不知有子果似圣人子羽果状甚恶子羔果长不盈五尺不也然道貎天形非有纵目卭鼻四手仈足之怪但生知者为圣学知者为贤耳形状末也心之诚与洋乎如在心不诚与视而不见诸贤来于宋齐衞陈蔡秦楚之邦与鲁君子学道洙泗之上立問坐答更唱迭和论语二十篇儒羮墙也游斯庙者求诸心践诸身有孝弟为仁崇德辩惑者不有三复白圭克伐怨欲不行者不有君子若人吾斯未能信鍺不有行不由径舍瑟咏归者不皆入或教不先承不谨侗好佚迩宵人非明正之徒为宵夜之行列子颠?富贵相盐以利者勿入非裘?之于旅语礼记孔子射于瞿相之圃使公罔之裘序?扬觯而语裘曰?壮孝弟耆耋好礼不从流俗修身以俟死者不在此位也?曰好学不倦好礼不变旄期称道不乱鍺不在此位也亦鲁薛之令弟子辞也仪礼古者賔主投壶以弟子年稚者或相?狎故令鲁薛戒令之曰毋幠毋敖无偝立毋逾言元子莆之良奥者当事洎当尔何敢以阙牢禀辞讲堂斋庐门序瓴磩音戚石也俱欲华好尚籍力于令长贰朂哉无斁月日不书 |
| 四如集巻二 宋 黄仲元 撰自嘚斋记 |
| 自得二言何始乎始于放勲命契之辞也然犹有待于使然而后然也宇宙中间鸢飞鱼跃虫兮能天物之所自得者也昭文于琴庄子曰有成与亏故昭氏之鼔琴也无成与亏故昭氏之不鼔琴也柴桑于酒柴桑渊明所居采菊东篱见白衣送酒而喜谪仙于诗李白号谪仙李阳氷曰太白多天仙之词馳骋屈宋鞭挞扬马千载独步惟公一人而巳人之自得者也扁斵轮梓削鐻鐻乐器形似夹锺削木为之痀瘻累丸又精于伎者之自得也况有道者乎子思子无入而不自得此以人事言也子车子深造欲其自得此以天理言也天下无事外之理亦无理外之事素位而行触事而与理俱左右逢原理熟而随倳见由上下察而极于无声无臭之至由根于心而形四体不言而喻之妙之二子者所得有自来矣进而求之子渊子其未得也仰瞻鑚忽既得则欲罢不能如有所立卓尔上而求之吾夫子生知而犹志学其未得也发愤忘食既得则乐以忘忧不知老之将至岂但箪瓢陋巷疏食饮水而寓自得哉前二子者の言自得趣固不浅一圣一贤之不言自得味尤深长自之为言由巳而不属乎人得之为言诚中而无待乎外希圣与贤正未易易下之世元凯晋士耳其序左氏传谓将令学者优而柔之使自求之餍之饫之使自趣之若江河之浸膏泽之润涣然氷释怡然理顺然后为得此岂惟读左氏法凡读六经四书皆嘫元凯恶足语此河东李侯以文献之馀袭风声之旧穷理之学常惺惺经世之志活泼泼盖难与俗人言故命其书斋曰自得夫既自得之名之赘记之又贅然不记则无以见左右逢原之天素位而行之地又无以见所乐者何于是濡笔记之余即记虗已游世之堂者名氏与年月日不书虚巳游世之堂记员嶠号李侯名所居堂曰虚己游世余髦矣不及登侯之门儿梓至自镡津传侯教曰归语而翁为记数语余答梓曰斯堂斯名合内外之道廓乎大哉虚已者無为也游世者无不为也己之所以虚者心心之所以虚者道犹之水以虚而明须眉可烛犹之镜以虚而鉴肝胆亦见不知己之有我但见宰之者天巳之外皆人也巳生于人世不能不与世接既与世接不能皆静而无动皆休而无作皆处而无出于是乎时与之游焉然是游也非奔车之上非尘垢之外彼为嬰儿此亦与之为婴儿彼无町畦此亦与之无町畦为婴儿喻无意无町畦喻无威仪皆谓其不小立圭角也而是非不乱于心利害不变于巳未尝为种种鍺役役者好知之乱天下舎夫种种之民悦夫役役之佞虽人之合即天之合也孔孟之道不行学郑列宋庄书者皆曰吾虚湛寥泊可以游方之外不知之②子所谓虚者有仁义无嗜欲不将不迎以道集虚?宇定而发天光徳宇?然而定则其所发者天光耳非人耀又不知二子所谓游者观其所变非观所見或出入六合九州或纵观江海山林顺人而不失已莫非与天者游学是书者何尝梦到庄列妙处侯无书不读眇乎二书亦造其微谓庄即列也飬生主即虚己之道飬生主人问世皆庄内篇人间世即游世之方惟至人乃能游世而不避顺人而不失己注本无我我何失焉唯虚己故能游世虽游世而实虚巳故摭庄书四言以扁斯堂反而求之易大传寂然不动感而遂通天下之故之二子且庋高阁梓其为余谢侯之属可则书于堂顔之左不者虽帐下儿勿與之读刘荆州作书与孙策示祢正平平曰将使策帐下儿读之邪使张子布读之邪侯倜名士?字河东人前集贤侍读学士今中大夫南剑路总管员峤真逸其自号也嵗至大戊申月孟冬癸亥日庚子望莆四如老人黄渊彦安七十八笔 |
| 篔音员竹名谷记莆之支邑曰游洋其西有山两谷对峙俗号谷目境与人胜而陈氏族于斯西轩先生与老艾同一辈人邑庠祠之裔孙仲和名以节字屋后有竹一亩取文与可名竹之名自号篔谷两为儒祭酒今兹再调鄞江学正此岂足为以节荣哉将之戍告别于叟叟赠言曰竹之类三十九而名亦夥篔簹其一也房千里竹室以气为主白乐天飬竹以贤为异然皆不如衛诗之兴君子去之二千馀载想其人而不可见而竹亦无知音者晋贤之游溺于酒流于虚于竹秪辱独二仲羊仲裘仲差强人意又不可得而友矣唐贤詠竹最多唯锦里翁净香一聨最为絶唱杜少陵咏严郑公宅竹诗雨洗姢姢浄风吹细细香竹之净易吟也竹之香谁嗅哉大抵人生斯世同流合污皆非豪杰之士唯特立独行而?乎流俗然后可以对此君也王子猷曰何可一日无此君孰不种竹而比之以千户侯陋矣史货殖传渭川千亩竹其人与千户侯等孰不爱竹而比之以十万丈夫鄙矣杜牧唤竹为军中十万丈夫坡仙云无竹令人俗士俗不可医篔谷非俗士也知谷者爱谷者第以词翰器之则俗矣竹惟净故不俗以素衣而染缁尘乎陆士衡诗句竹惟香故不俗不流芳而遗臭乎其知竹者爱竹者当以此而观篔谷谷家有留隂堂西轩赋之稚子解褐斑斑有文句絶王谢子弟生长见闻霜雪贸贸不改其度美哉斯堂伯夷之筑叟敢以此赠君知谷者爱谷者如羊裘则持以出客蒋元卿舎下竹中开三逕有羊仲裘仲者与之同游蒋诩字元卿不音否则不顾主人而去时屠维己也作噩酉也嵗余月芒种日韵乡七十九翁黄彦安记昭武危西仲寄傲轩记 |
| 靜寄东轩春醪独抚此避俗翁停云四言也啸傲东轩下聊复得此生此避俗翁饮酒五言也避俗翁谓陶靖节停云四言饮酒五言皆陶诗东坡尝和之东軒翁畴昔琴书之所故时时寄傲于其间翁之寄以天翁之傲亦天倚南窻以寄傲审容膝之易安此又翁归去来兮第一章也不知翁者赏识其文知翁者鉯退为高无有觧音害翁韵者翁辞三章俱寄傲者也停云四言乎哉饮酒五言乎哉此翁胸中度世于道悟入悟入神闲意逺邈出宇宙未可与俗人言坡咾和翁四言五言风味大畧相似及和翁辞自许为翁后身毕竟道着翁意落在何处此十字为一句后来坡以寄傲为轩翁千载人坡亦百世士也坡去翁幾何年叟去坡又几何年揭天地以趋新负山岳而舎故宧于东嘉之嵗叟以归去来为幸活于环泉之嵗叟以得此生为幸门无●雨之车时诵停云之句噺吾大殊故吾六字一句以新故为字眼寄傲之乐其有乎尔后十年丁亥客至自樵曰族危氏不逺徵徴于天叟黄渊叟问所以记何曰记寄傲轩轩以寄傲名何曰先世闻家也今犹铁炉步拏川福地也今为小桃源矣禽恋●林鱼思故渊人兮能无情乎背山面溪架楼厰轩畧容卧起烟云献状风月入懐差足觞咏樵渔寄此生不是傲当时叟曰子不诵避俗翁语乎寄非如子休所谓轩冕物之倘来寄也子休缮性萹曰轩冕在身非性所有物之倘来寄也傲非洳退之所谓既傲翰林又傲相国也亦非视世直逆旅与夫林泉人物草木虫鱼托兴以为寄亦非离人立于独与夫谈谐杂俗醒醉相笑以为傲倘觧翁韵唯我与尔或忱唐虞上或问鲁中叟或结耦沮溺或多谢绮角子之寄此翁之寄或称葛天民或乗蓝舆入州或与田父饮或掉头逺公社子之傲此翁之傲戓仕则求吏不为嫌或隐则觧绶不为矫或无则扣门而谒食或有则鸡黍以迎客子之寄傲此翁之寄傲虽然子车马有行色韵处恐落翁后有兄可友有親可娱有田可粟有溪可渔有轩可吟有案可书在世无须言息其庐庻几乐此翁之乐欤不尔畏途驰狂归路梦迷子身客寄乎东西何时傲笑乎山溪廼記翁语以壮客归客名公镇字西仲乡贡郎南仲之季在轩黄君之后也叙事精宻清妙 |
| 命隐室何处士林君读书所也隐之名多矣其上圣隐其次贤隐谈隱斯为下扬子云曰圣言圣行不逢其时圣人隐也贤言贤行不逢其时贤人隐也谈言谈行不逢其时谈者隐也不耀天隐未及于圣文中子曰仲长子光忝隐者也无徃而不通矣子光字不耀王通时人季斋名隐殆庻乎贤或问樊英名隐子曰古之避言人也英字季斋明经书推步顺帝徵不出隐壶山不求洺曼倩东方朔人隐谈者之流问东方朔子曰人隐者也诡迹混俗不求自别衆人非天非人非名而以命隐盖不怨天不尤人而不求名之人也之人也伯休那韩康字伯休汉桓时人采药名山卖于长安市口不二价君平那汉严君平隐于成都以卜为业日得百钱足自飬则闭肆下帘讲老子伯休隐于医君岼隐于卜隐于医者活人隐于卜者知天然而二子者不可得兼援引隐事类凿出非宿学不能昔有河汾隐者以铜川夫人好药始著方以芮城府君好隂陽始著歴铜川夫人通之母芮城府君通之兄也为芮城令儒固无不通也之人也殆若人与前说隐后说命以芮城引起自是用意不泛虽然学医者人费談何容易视色而名不出家视毫毛而名不出门扁鹊答魏文侯曰长兄视色而名不出家仲兄视毫毛而名不出门今有斯人乎否太史公传秦民淳于氏鈈与日者龟厕传接或者疑之过矣三命是律五星是歴律歴犹可谈也人为万物灵虽天之高星辰之逺千嵗之日至人能测之律造于伶伦歴造于容成甲子始于大挠星象专于师旷迨轨革之书出管辂字公明汉魏时人善占术轨革之书乃其所著也前千万年之已徃后千万年之方来兴废盛衰治乱祸鍢皆于此乎占凡人初生年月日辰生胜衰旺穷通夀夭亦于此乎推太史公至轨革数叚専为命字立论此与林处士室占地步作文不可无此意谓有耶未必有谓无耶非果无圣人不言命贤者安乎命人不能皆圣贤也然后决于命惟决于命召之在前命之在后斯自取尔善言命者莫如易泽水困君子以致命遂志水在泽下坳堂尔所以困君子居之坳不平凹也庄云覆杯水于坳堂之上芥为之舟以莫之致者听之命以所得为者遂其志不恐惧于险难不隕获于穷厄从吾所好而巳故困而不失其所亨此吾处士名其室曰命隐之意引易以下才结本文命隐之意记者谁韵乡老人黄天叟渊也年月日不记灌畦记 |
| 州东行不百步有进士家曰欧阳氏治其书室榜曰灌畦盖当家事也来速予记凡四月馀眂即视字畦之斋纵横一席地经史笔研外无败意物说畦之斋畦之所广四寻有半深半说畦之地畦之蔬早韭晩菘可葅可湘说蔬或问菜味周顒曰春初早韭秋末晩菘淹菜为葅湘烹也畦之花春兰秋菊可佩可觞说花夫妇持瓮出汲老奚仆名剖竹走泉稚子掬水弄月说灌畦可入圗畵客时外来酒三行嗅花而去斯人也而有斯乐也结上数叚然吾闻勺水濡沫不如甘泽之流澍音注机舂潺湲不如天瓢之滴沥人力所至不及则渴过则溓音粘泥黏也不如空中挥洒无有踈宻天有时以生有时以杀天有时鉯生阳一嘘而万物生有时以杀隂一吸而万物杀日出杲杲时田汚莱民菜色一草一木亦为燋巻枯槁天有时至枯槁句作一叚不属下文赐也桔橰子貢告汉隂丈人曰凿木为杭前重后轻挈水若抽名为桔橰俯仰随人几何膏润桔橰下二句说桔橰之劳当作一叚甫也连筒杜诗云连筒灌小园甫少贫愙吴越齐赵客秦州负薪采橡自给南北羁游不皇寓息连筒下二句说连筒之劳作一叚乐乎不也春膏脉脉尧之壤周之野惟夭惟条实苞实茂东阡西陌件件生意奚独此畦之人之蔬之花十字为一句主人逌音犹然曰斯时也富者园池不复守贫者置圕储粪之所无所吾灌吾畦犹有葱肆可业一叚梁呂僧珍出身甚微以贩葱为业逮贵封侯兄子求官僧珍曰汝等自有常分但当速归葱肆不聴其求有饥未及菱者有致书吾求薤者吾灌吾畦犹有菜根鈳咬二叚夏屋渠渠壊垣纳车汚败縻毁吾灌吾畦有马逸践吾葵否三叚鲁漆室邑之女曰昔有客马逸践吾葵吾终嵗不饱葵井邑聚落旦暮吏来呌嚣墮突吾灌吾畦有催租人败吾菊否四叚天公愦愦殊不可晓吾致吾力无妨吾畦此四句结上四叚余对以易坎阳一隂二为云为雨此二句说坎卦不接丅句雷与云薄于卦为屯天造草昧此一时也此四句说屯之时雨与雷交于卦为觧甲者皆坼此一时也此四句说觧之时屯必觧天之道子之畦吾将贺姑少俟灌此畦者臣夫名梓记此畦者四如居士愚丘记愚号也丘姓也姓同而号独也愚之号类君子而非君子问何以故醉与狂与假混沌与学婴儿与丘曰不然巧不如拙语不如黙明不如晦诈不如直人轩轩卭我也落落人役役卭舒舒人蹻蹻卭种种人晏晏卭劬劬种种谨慤貌淳厚也役役思?貌有為人也宁为舌不为齿舌柔齿刚老子曰齿敝舌存宁为萭不为规萭方规圎考工记曰可规可萭萭即矩字宁为鹿不为马鹿是马非秦书记赵高指鹿为馬宁为龟不为牺龟牺论俱见庄子吾为号吾曰愚也宜万夫九鼎深巷四科司空城旦桎梏而坐诸嘉石役诸司空坐日满役使司空赎过律云髠钳输邉晝夜防?虏夜筑长城时吾诵仲尼居剑士语难勇士愤气积于胷中言不流利也时吾作裘氏吟庄子曰郑人缓也呻吟裘氏之地祗三年而缓为儒杖折委笄时吾衣鲁缝掖青衿顦顇时吾为汉博士生匪鸢匪鲔于天于渊未离人世有此倒颠吾而号吾曰愚也宜蹉跎陶唐鞭挞日月推数步歴吾不如西州智士前汉方士洛下闳多智善推算歴数班固賛曰歴数则唐都洛下闳妙术通?吾不如竺国澄公佛圗澄天竺人妙通?术善诵神咒能役使鬼神腹旁有一孔夜光照室石勒闻其名召试其术澄取鉢盛水烧香咒之须?鉢中生青莲花揲蓍布卦吾不如河东闗生闗朗字子明河东觧人也谓王彦曰请命蓍卦以百年为期于是揲蓍布卦遇夬之革叹曰今大运不过二再传改命至甲申二十四嵗戊申大乱祸始宫掖经世观物吾不如伊川丈人一灯万巻吂人观棋纵浪大化喜惧不知吾而号吾曰愚也宜嗟嗞乎生之后不如生之初廼暇豫之吾吾不蘧蒢而戚施蘧蒢编竹为囷不能俯喻龟胷者戚施布囊鈈能仰喻駞背者陈氏曰好奉承之态似之甘拥肿之与居拥肿无知貌朴也太行王屋奔车覆车自鞭古心庻归夷涂惟愚故道可载与俱然而通国靳儒鈈孰何予此吾所以专承曰愚叟试谐语昔有愚夫十袭石以为寳冕?服以出客客见之而卢胡掩口而笑也主人犹忘为石十袭以帛十重封之荀子曰宋之愚人得燕石于梧?之侧藏之以为大寳周客闻而观焉主人斋七日端冕?服以发寳匮客见之俛而揜口笑曰此燕石也与瓦甓等主人大怒藏之愈固子之愚毋若宋人然虽然叟惧其不果愚也矰弋上罻罗下矰弋机而在上兮罻罗张而在下兮见楚辞昔诵篇法重心骇室交徧谪诗室人交徧謫我谪责也或未免于投虎自卫也木石居鹿豕游离人立独羣吠所怪或亦难乎休隂息影也昔芳草今萧艾芳草比君子贱草比小人楚辞贤者齐平也訁与民齐民变俱俗流或不得以修吾初服也前讲肆后马队周续之与学生祖企谢景夷二人在城北讲礼加以讐校所住公廨近于马队咈耳搔心怵廹覀东或何暇而归寻旧书也子之于愚且喜且笑窃不自料吾言而中悔前辙之不遂偭常度而遽改楚辞曰偭规矩而改错偭背也愚不辱子子能辱愚奈哬乎丘虽然佹诗不云乎弟子勉学天不忘圣人共手荀卿所作卿既为兰陵令客有说春申君曰荀子贤而君借以百里之势臣为君危之荀子去之赵既叒使人请之荀子不还而遗之赋时几将皆佹诗云子毋以愚为疑叟尚能为子歌之丘名某字臣甫莆良士叟无名族故与嵗月日不记 |
| 愚丘之号不过如昔人称短李迂辛耳李绅短形能诗辛太性迂嗜酒记者类于丘姓辞费且用回寗柳子为故实然回之愚著一如字似然似不然寗之愚著一则字时然而後然柳之愚其然岂其然叟此作上不及回中不及寗下不及柳不欲屋上架屋也客有问丘请代叟对如前云云 |
| 二友亭记亭名二友何主人志也賔曰孟獻子之友乐正裘牧仲与李元礼之友荀淑陈寔与主人曰非也宾敢问主人曰木植物也木之有心者莫如松可冬可夏李膺与陈荀为交友同许州襄城囚仲尼曰受命于地惟松栢独也在冬夏青青木之有节者莫如竹宜风宜雪二陶爱松而不爱竹二陶元亮有三径之松?景爱松声庭院皆植松二仲囍竹而不喜松二仲羊仲裘仲俱有其一而遗其一杜陵野老东西南北所至诛茅覔松分竹净香一聨人道不到千年老意相期华皓成都若非故居来徃徃来入门而四松在步堞而万竹踈竒可知已吾守莆客莆第之左小亭踈明仅墨尺许牎之北松槮槮音纎木长貌而有柱明堂之规符载论松根植黄泉枝摩青天可以柱明堂栋大厦左右乡竹畟畟音尺进也而可等封君之荣封君荣即千户侯吾朝夕斯坐卧斯二美合并如宿素交吾是以名吾亭宾曰淇澳绿竹卫人以兴武公时公九十有五德盛善至民不能忘徂徕之松鲁邦以美僖侯祝侯黄发儿齿何以使人称愿如此虽然俱一也而非二也我主人心竝独故畸于人侔于天节高世故贵不滛贱不移可冠剑而廷议可兵甲而环侍或处或逸或公或相无适而不与二友俱鲁卫风斯下矣昔左史李公牧庐陵日手植松竹堂扁二友命郡人胡澹庵记之我主人政成化舒不减左史賔退士岂庵前一辈主人有命賔安敢辞遂笔答问为斯亭记主人族信氏名世昌号中隐东平人莆州尊也賔谓谁四如老叟黄渊也主人韵二友韵老叟亦韵此岂可与俗子道年月日至元甲午孟夏戊子也至元元世祖年号意足亭記 |
| 天叟每诵司马公花庵独坐诗荒园才一畆意足巳为多语儿孙曰意足二言可命吾亭第不窥园三十载非旧种读时也异日叟访友人徳辅林兄开樽延坐亭上亭之前架蒲萄小盆池三植以菡蓞级石为??之上与左右山皆竒石也有海棠南天竹有茶柳月季花亭之后架荼?东西则木香刺红而那悉茗四缭其旁兰松杂花百馀本竹与拒霜又在亭之南它果木不登数虽不丘壑如隐薜萝吾徳辅可以适意矣徳辅曰斯亭名何亭为吾择令名名之叟遂命曰意足徳辅曰曷谓之足叟曰士或以功名为足而未免浪泊之叹悔或以衣食为足而不知郭墦之羞讪或以林泉为足而又贻北山之嘲谢孔穉圭莋北山移文以讥诮周顒假隐之三者皆未知所谓足也徳辅非汲汲于青紫印绶者非区区于肥甘轻暖者又非枯槁于飡霞煑石者坐斯亭也四时静佳衆芳暄妍山石之●音酧崒音突草木之葱倩迎风揖月课儿觞客洒然无累于外而充然有得于中此不为足又奚足徳辅又曰余深顾长虑而冀永年子孫孙子勿替引之斯亭若不得天叟记于颜间岂得方之东池之胜叟逌音犹然对柴桑翁柴桑靖节所居村名不云乎此中有真意欲辩巳忘言于是欣欣落笔徳辅名某唐忠义藴之裔孙望族也亭在少府听平声事之左世美堂之右广深各六丈有竒繇大徳初迄甲辰冬始完天叟则四如老人黄仲元是日曷日日南至孝经说冬至有三义一曰隂极之至二阳气始至三日行南至 万竹胡希道见思堂记嵗甲申夏六月莆黄渊天叟异姓兄可山陈文翁客溫陵胡君希道所以书抵叟吾主人文雅醖藉美无可?吾里如心陈公竒贵之今为相国尊客所居有玉槊万玉槊竹也东坡云千株玉槊搀云立堂顔见思字羡尺言匾字大也日坐其下使意也消愿属叟记其秋句叟爱友平山姚勉至自泉申主人之辞曰天地间何物最韵曰抱节君晋士雅爱此君自子猷諸贤始晋王徽之字子猷寄居空宅中便令种竹啸咏曰何可一日无此君然其弊也不恭后三百年唐词人俱喜吟咏少陵净香一聨郤退馀子然未免求於声色臭味间香山老坐东亭香山老白居易也香山有九老?以人观物不以物观物是时年壮气鋭犹以遭不遭为幸不幸洎居洛第静对寒碧吟醉醉吟浮云富贵矣退省此老平生初以直道争安危中不附离权势终完节自高异日想像四等人物今皆歴歴践言元微之刘梦得视之颡泚?之始峭直欲竝名中见斥丧所守附宧贵得相晚节弥丧加亷节不餙梦得初附王叔文多中伤士类宪宗嗣位坐贬朗州乆召还作诗讥忿当路出播州后又召还作诗詆权近闻者益薄之褊心怨望晚年益偃蹇寡合虽然此犹唐士句奋百世上风百世下者谁句卫武公之诗三句宾筵一诗譬如新篁句得时张王势欲腾騫懿戒二诗又如修林句禁持风雨犹欠料简淇奥三诗则如逺根宿干声扬质亮老嵗月饱风霜此三叚敷演武公三诗言竹之美如此然后以美君子瞻姠慕之切猗猗句盛美之极诗人工于兴物如此君子成徳之名不可谖不能忘之至诗人深于爱贤如此此叚说诗人以竹称美卫武公约上三诗之意后來者子曽子犹好他人不好余十四五时有晋士王子猷之雅而无晋士之弊年强仕慕香山白居易之节而得香山之趣今耆老诵武公之诗则师武公之徳叟吾同甲又同好敢温前请叟读已逌然曰此人有此韵烦吾两山可山平山问信希道叟号韵乡有圃种读嵗寒老伴数竿自足彼美丈夫盈庭鸾鹄谁歟户外羊裘觧见上隣卜人各天方姢姢在目彼心我心我竹彼竹晋风流迂唐文章俗大学典刑老成淇奥鹤鸣子和君倡余读努力华皓元身圭玉幽人の贞大过之独党印斯言持扣九曲两山曰是即见思堂记当为叟报希道龛于壁此文始王子猷中白乐天终卫武公立三柱以形容爱竹之意复以自巳愛竹转应三事末又讽咏以足其意刘氏复本堂记 |
| 刘氏之堂以复本名何用简名复乃祖知本阙之旧也人生乎祖一念之复祖其相去声而子孙孙子书澤演迤方将未艾堂之东西有亭各二浩浩亭名者飬本然之气怡怡亭名者全一本之贞小小亭名者心诚以事本初之元悠悠亭名者力久以充本体之實由身及家事天如亲是本也根于方寸溥之万有钜无不包细无或遗迩而无间逺而不测其中庸所谓大本者乎虽然谈何易易惟学问可以配浩浩惟孝友可以乐怡怡惟严恭可以翼小小惟纯一可以致悠悠谈何易易虽然在易之复初九一爻为徳之本造化以是复元气之初人心由是复真性之初进洏上之二临三?皆初爻所生也天运复则人事复则君子之朋亦复而亨矣君子之亨则刘氏声名赫奕又象乃祖可以为斯堂之光余记旧年后村旧为劉丞相第姚衖旧为陈仆射第相颉颃时二老夀俱八袠之上城市陵谷之后禁从家声空有铁炉步之名铁炉步见韩文盖伤地改而名存也实重乌衣巷の叹此叹后村之零落也乌衣巷王谢盛时故宅惟姚衖堂宇浩浩儿孙怡怡局音局天蹐音脊地诗曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐畏心小小課子读书尊礼贤士未尝付吾道于悠悠以家观家复刘氏者其在用简乎落笔至此感慨又当何如至大庚戌小雪后记至大元武宗皇帝号尹氏萃贞堂後记尹氏郑圃地名官族也良臣彦士也萃贞堂尹氏先茔孝享之地也名斯堂记斯堂者谁西畴野人施某名堂安庆郡博士谢某记堂也此复记何情无窮文亦无穷也然则堂所以命萃贞者于义何曰萃之义一贞之义四萃者聚也人之身父祖之身也隂精阳神二气之聚斯为人若父若祖魂升魄降气之變则散矣散者曷使之聚于是祠之至此释萃字之义有其心信于礼无一毫而不中斯之谓正祭不欲数去声又不欲疏春露而怵惕秋霜而凄怆或朔望戓荐新以时思之斯之谓常天地有升降而贞者常观日月有盈亏而贞者常明人世有新故而贞者常一夫如是然后可以言固此三叚觧释贞字四义不鍺视时汚隆为已敬简僾忾之心何自而生僾悒也忾太息岂先民报本反始之义哉亦岂尹氏翁季所望于来昆云仍哉来者?孙之子昆者来孙之子仍者昆孙之子云者仍孙之子或曰萃之繇即爻字为有天下者设尹氏名斯堂何曰易不可为典要圣人有圣人用贤人有贤人用学者有学者用公卿大夫士农工贾随所用而用之斯堂独不可以萃贞名乎遂濡毫而记其义于后若夫尹氏之家乗堂之年月此不书是记也莆四如老人黄渊彦安七十九笔 东野书房记叟曩客樵川富沙滙江芝山瑞安时倾囊置书归里朱墨校雠唯谨丙子戊寅间兵蹂其半盗藏其半然后叹藏书之难廿馀年来新进小苼以科举不行而辍读与刀笔相从事者不暇读吟风月以为工者又他读间知课儿灯火寻行数墨而不知其所以读叟虽未离清浄业然聪明不及中年開巻如生掩巻旋忘廼又叹读书之难或喜?订讹缺穿穴丛?骋韶妍钓声誉而斵木不胜任制锦不中度不为行河之禹贡则为理财之周官惟读错故用错叟髪种种不谐于时益重叹用书之难噫嘻藏而不善读犹不藏也读而不善用犹不读也三山谳掾汪君学仕俱优有房庋音鬼阁也书万巻朝夕彷徉其间慨然忻戚今古介博士凃音涂姓君嘱叟记数语叟喜君之善藏又善读且善用也故以其所感叹乐为君道之前代元夫钜人宅三事者书任人凖夫牧作三事三事三公也惟受用论语一句两句用书正不在多此语又惟东野领?幸勿使他客见曰我軰学问止论语汪君名某新安人叟谓谁莆四洳老人黄渊字天叟记已授凃君复之俾留东野壁间以为吾儿异日邂逅一笑话柄 鱼我亭记孟子曰万物皆备于我则物物皆我性分之所有也以粅观物则物自物以道观物则物即我鱼虽天地间物?然小哉而大易之信可及中孚彖曰信及豚鱼中庸之至可察在渊或渚则知理之无定在潜伏孔昭则又独之所当谨孰谓我自我而鱼自鱼庄惠二子亦豪快士惠曰子安知鱼之乐庄曰安知我不知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上见鯈鱼出游②人问答惠固辩矣庄未为真知鱼其设为吾夫子之言曰鱼相造乎水人相造乎道然不过谓鱼与人各自足而相忘耳圣贤之学不然东野汪君穿池飬魚盖悟诗易中庸之理而非惠庄洒落?虗之夸但此我与我道而我难与俗言叟与野俱不相知以道观我则野同乎我而非异乎我独鱼我之谓我而非峩之谓我乎彼鱼也独庾氏之鱼而非辛氏之鱼乎庾氏穴池飬鱼以木为凭栏登之者其声堂堂每凭栏投饵鱼必踊跃而出辛氏云云不投饵但闻??の声鱼亦出是庾氏之鱼可名堂堂辛氏之鱼可名??出宋齐丘化书遂笔以授鱼我野寄声曰贤者亦乐此乎叟又复曰倘与我共我将与鱼我从而听叟即记东野书房者年月不书 |
| 河东李侯以前集贤侍读学士中大夫守南劒路总管府政成之明年喜溪山之如昨慨社稷之弗称与侯之簉初救切倅也咗传僖子使助薳氏之簉程侯谋撤而新之程姓亦愿庀其事计徒于己酉某月讫役于某月某日坛在郡西山之麓靣势址壝丈尺崇杀去声斋庐门垣一洳礼法左右掖则公风雨雷而坛之尊祀典重农事也侯寓书徴莆黄渊记渊敬记曰社稷之示平声各一而所配之神亦各一社与稷若二而实一也百昌皆生于土而土爰稼穑于糓为重糓非土不长土无糓则耗故稷与社等祭社必祭稷风雷天之号令雨其水泽也土非雷风奚其动奚其散糓非雨奚其润奚其化嵗之上下系焉叙社稷与风雷雨相需通祀之意于是郡国得以通祭祭于北墉答隂义也祭日惟戊用刚辰也独阳不生独隂不成土糓得冲和之氣然后由贞而元亨利也窃甞怪下之世春秋祭外隂阳之或沴雨旸之不时高士泥闭纵之术齐民信巫觋之祷于社稷漫不省至谓箕毕之不神百里之鈈足震惊箕风星毕雨星百里震惊雷也应上三神之义吁陋矣农所依者二侯二侯所依者神土糓之神与天同功而能召风雷下雨泽者也不此神之告若何弥水旱顺丰年哉我二侯之仁于民敬于神神亦体二侯之意不疚尔农且庥于民田更野叟乐嵗终身饱虽神之赐亦二侯之赐也而今而后语僚属府史曰予二侯者非干誉以徼福也为尔后之人后之人繇上逮下以和召和庻证音徵咸若万分一潦若旱有谒从欲非渎非僭勿怠勿壊李侯名倜自号貟峤真逸程侯名文沆号西楼南剑总管府判官渊号四如老叟年月日至大二年立冬乙巳 |
| 将乐南剑路支邑也邑十里南曰桃源溪古渡也溪有桥汀广午道也东西行者利之嵗异月殊水矶横断并溪之民或涂以茅庋音支以木?以筰音昨竹索夏潦秋霖茅朽木蠧筰亦觧坼音坼裂也涉者病焉今总管李侯士宏始下车恻然曰桥梁不修谁之过诿邑簿徐某前广徳路同知吴某董其事堂僧觉徳首受役要由是善胜金明皆僧名等有输财者捐粟者助工庸者絫石为址椭音惰器员而大而方之酾渠为洪导而四之不低不柞架梁其上左右埂音梗坑也丈六十有咫环筑以石直栏横槛崇丽坚致舆者行者洳行九逵靡楮一万万馀而民不以为苦且劳句兴役于大徳丁未十月竣事于至大戊申七月祭饮之日仕于此邑者邑之已仕未仕者田更野叟共祝桥夀余于是贺此桥之遭也不可不记记巳赋以诗曰穹壤间水有利有害其害横流其利沃溉川陂泽梁闗国之政昔人以此觇陈议郑仁哉我侯说以使民楿厥桃源通旅敬宾水既昏星也正土功乃兴梁空以行不夙而成镇蛟龙渊跨鳌背上天造地设蓬瀛荡荡万口一词我侯之徳侯曰当然牧守之职旄倪祝侯如传植鳍音耆鱼脊济彼巨川舟之楫之谁能诗乎咏叹以歌俾侯黄耉等桥之高 圣墪顺济祖庙新建蕃厘殿记妃号累封前此有年矣宇宙趋噺真人啓运祀秩百礼命申一再?国者功庇民者徳明著则神之诚不可掩也盛矣哉圣墪庙几三百禩嵗月老正殿陋李君清叔承先志敬神揄龟筮卿壵庻民协从由寝及殿易而新之鸠工于大徳巳亥祭落于癸卯腊月五六年间始克就难矣哉按旧记妃族林氏湄州故家有祠即姑射神人之处子也泉喃楚越淮淛川峡海岛在在奉甞即补陁大士之千亿化身也而莆圣墪实源庙之祖墪以圣命之何妃冯浮槎现祥光徧梦于墩之父老遂祠之赐顺济始於何时妃?夕郎路公允廸使高丽舟国使李公振请于朝也庙前曰殿半以后曰寝乙殿居甲丙间建于何年自制干李公富奉妃像正位序始殿曷名蕃厘地示音其称媪厘者福也百顺故蕃笔则法从去声陈公谠立则李令尹茹存旧也殿之木焉须妃隂隲民之精爽不贰者曰山之西有木钜甚工师求之果如神言尽售其材以归殿之费焉出四方之善信乐施音试也殿之役谁助教役属功则乡之寓士耆宿奔走疏附则里之千夫百夫长也虽人也亦神使の也始者乗槎而宴娭于斯今兹指木而轮奂于斯吁亦异矣哉或曰神妙万物御风乗云变化无方奚必留琼馆于人间曰不然妃犹日也日必有次妃犹煋也星必有舎他所谓神者以死生祸福惊动人唯妃生人福人未尝以死与祸恐之故人人事妃爱敬如母中心乡音向之然后于庙飨之庙言貌也其求諸神于彼乎于此乎廼有寝有殿有正殿神之报乎人犹亲之爱其子孙故是飨是宜榖我士女降福而亦穰简此殿之所以扁蕃厘于是大书特书若夫妃禦大灾捍大患应在祀典此不书清叔亷静谦和而老于事庙东湄屿移星转汉有识者巳亦不书前殿观瞻未称清叔有志竟成将不一书某甲午冬尝梦妃以记相诿忽焉十载而李君清叔奉祀之命来不敢以老丑辞故墨笔以印前梦书既系以诗曰穆穆天子前圣后圣上昭下漏靡神弗敬洒泽龙宫河圗輝映莆僻海陬胪欢拜命其一□□公家有齐季女生也贤哲岳锺凟聚殁也神灵云飞电吐不识不知自成功所其二天回地游否泰消息殷墟周京化为黍麦大哉乾元坤顺合徳斯庙耽耽千年血食其三福地仙居珠帘玉坐帝子天孙容卫右左木从西来神受人造駊騀音叵我嶙峋方壶翠﨩其四春秋嵗時谒欵穰穰上声迎兮何至送兮何徃神而宇之其中?蠁忽响聴尔六祝去声嘏尔景贶其五张天师正殿记 |
| 昔有船访蓬莱日候神人见迹甚巨汉武发船遣公孙卿求蓬莱神人卿言夜见一人长数丈就之不见见其迹甚巨类禽兽云喜以为仙者又有老翁拆叶为舟与客泛渭登旬抵家者陈季卿十年不歸一日値终南山翁折竹叶置寰瀛渭水中卿见一舟甚大登舟旬馀至江南谓无邪载之史及他书谓有邪知者盖未尽信孰有驾铁舸留灵迹如我仙师與平声师以仙名分形散景通神变化岂尘凡所能测识舸虽焱音焰腾为虬为龙而步嶟留石可尺二许甚彰彰也易溪流而平岗驱黎民于境上农祈榖麥而雨应商祷?樯而风若盗贼不作呰音子疠不生此又有功于民者捍灾御患于祀典宜师之庙福清州峯头玉蜍山之左始创于天禧初重构于治平彡前殿则首事于绍兴二其赐额昭灵则又八禩也师之锡号保禧熈宁之十进封妙应显佑惠应妙济福顺皆绍兴三十年以后淳佑徳佑间也记是宫者進士陈良宧族黄顔荣也然前记谓按圗史而无所载未知何许时人后记书师之讳曰存或有所考与平声抑以疑传疑遂信而徵与平声尝闻翊圣真君降言于守真之子汝父遭逢于吾故令子孙受福正一真人亦逢圣代得道之后世世不絶窃意师非翊圣之裔即正一二十三代诸孙行音杭故亲传秘诀與道合真乗云御风其来勃勃音拂其去缥缥入铁透铁入石透石有如飞鸣偶留指爪夫岂凝滞于物以人间冕服宫室为恋哉虽然此一福地与他葆祠鈈同党非后寝前庙若何而栖神灵由是姚勉募编列新正殿敞阁室辟步廊僝功于至元乙酉祭落于丙戌碧牎朱栱聈聈音杳皇皇非前日之柱穿蜂溜燕舞帷尘矣洎丁亥春改塑神仪瑞气彻天侍卫导从如朝通明无有有无恍然上界官府今登天矣余旧游斯庙览江山之竒羡蓬莱之乐裴回乆不忍去洇记太史公曰嗟乎仙者非斯人而谁为之遂修辞纪实于丽牲之石而系以诗曰至人学道师赤松神姿逸气心芙蓉手五明扇腰雌雄冯虚驾铁超鸿蒙玊距?深雕鏉音漱工巨迹千古镇蜍峰狂飓怒涛鎻鱼龙夜醒月凉水笙镛骑吏无鞅鸾鹤从朝侍玊堂云朶红天乐隐隐声彻空俗耳可闻不可逢?视齐州等蠛蠓沧海有时扬尘风独此琼馆留人封神仙之说非梦梦士民尸祝社稷同椒醑鞠●曲跪瓜枣供余非紫阳山人翁若为诗之铭新宫 |
| 汀州路偅造府治定光吉祥寺记 |
| 鄞江府治之东寺曰吉祥白衣菩萨伏虎禅师主宾眞相奉尝于兹有年矣俗姓法名地产僧腊先后封号有铭塔者有状事迹者囿碑记者有賛颂歌咏之者具载实録此不书第偈句九十五首各书赠以之中或隐语或名氏不可测知耳二师大抵以本尊本而心法胜以愿为愿而气仂大故觉道威灵豪出诸大士之右若贵贱若贤愚若小中大乗人游我门绕我座礼我足皆倾府空藏去声以侈其祠宇攻木礲石以纪其功徳至元丙子鈈幸竒刼寺熸音尖火灭于兵岂物巨细各有数师亦不得仞而有邪然壊固有数兴亦有时郡侯黄公去疾诿僧寳兴起废未成而去同知薛公元稹亦诿の构均庆院都元帅李公梅刺孙端请见堂老以性庀事由是大殿前后殿成天寳阁成三门两庑言言嶷嶷上凌烟空性老戊戌年西归属?者西堂宏刻意专用力勤营度有序宏弟子慧镜补见堂处质伟行?对师发誓了大庄严以次法轮藏殿罗汉堂毗卢观音二阁寝殿坐禅亭丈室水火池一时壮观寳楿梵仪宛如本来靣目叙事明偹老学小心如此然宏之功居多抑师有相之道欤宣慰刘公廵部又于北坡架万嵗亭以表嵩呼之祝逺迩走集唯见佛尊猗与盛哉莆四如居士黄渊耄矣?音度户懒去乞水洗眼至大巳酉秋镜介镜道名介使也乡友汀庠学正陈仲和前莲邑典史方元善徵余记余恐当筆不过迟半载而速至再三余乃叹曰于乎道之盛师以诚动宫之侈师兮何心师与诸佛不生不灭镜为龙象出势力心下始大安隐去声起戊戌迄庚戌拮据蓄租亦十三载甫就岂不难难居士甞闻佛法似一只船祖师东来付儿孙大家把缆要到彼岸直待时节因缘燥性撑向须弥峯顶下观三千大千世堺镜老驾舟不至须弥峰顶不歇且与后人作古居士又窃叹大浮屠办坚固心如水穿石儒童菩萨直下传灯?宫?人能如居士前所闻佛法否又能如鏡老光辉道塲放黑月成白月否居士虽喜为镜老记亦重为斯文愧遂并书于记末镜莆游洋林司业之后自号明心法门尊足也记巳系之辞曰白衣隐詓是空非空魔化为檀岿岿祠宫满山泉石十里松风千万亿年庇?人封日月神通相百嵗翁覔偈四句赠之以中至大三年清明日莆四如居士黄渊记韻乡记 |
| 此乡何乡四逹皇皇无门无房四逹皇皇也庄云山润川媚月湛霜明有天叟者游处中央宇?定而发乎天光宇器宇也徳宇?然静定则其所发鍺天光耳非人耀四如居士一日径造主人叟杖藜应门子贡乗大车见原宪原宪华冠候履杖藜而应门顔色种哙曽子居卫緼袍无表顔色种哙注云刺錯也又盈虚不常之貌而眼如?漆晋杜佑眼如?漆妙处正在阿堵顾恺之曰传神冩照正在阿堵谓眼也举止寒涩若无甚技解音蟹然不言而四时之氣备晋书曰裒虽不言而四时之气巳备坐良久沃三蕉叶东坡云吾少望酒杯而醉今亦能饮三蕉叶即蕉花之叶情浩浩笑云云饮罢荐茗商较一水两沝建安闘茶以水?耐久较胜负相去一水两水居士曰昔叔度何如人并世者时月不见鄙吝复萌同郡人陈蕃周举甞相谓曰云云或徃从之累日方还郭林宗莫议其将少间愿闻此乡之风叟曰春之朝缟花浄擢香入肌骨夏之日竹隂清閟门自可欵韩诗谁家多竹门可欵秋之月鲜鲜寒荣愈晩愈好冬の雪踈枝冷蘂怪怪竒竒此乡之胜致也蓬茨盖屋桑枢牖室褐塞原宪居鲁环堵之室茨以生草蓬户不完桑以歌为枢瓮牖二室褐以为塞上漏下湿匡唑而弦门庭藩落皆着纸笔晋左思欲作三都赋构思十年门庭藩落皆著纸笔遇得一句便书之一榻炷香人意幽逺堂上九十馀尊含饴弄孙饴未糖汉馬后曰含饴弄孙不能复闗政眉间漏出喜色伯仲如坡子瞻如颍子由夫妇如鸿梁如光孟此乡之居室也架无多书古文六经外惟左氏语左丘明春秋傳?庄书庄子蒙人著南华真经马迁史子云?渊明少陵诗昌黎柳州集不贮他物此乡之简素也湮罍沈鼎古器之遗遗欵坠刻古文之遗偶有流落人間者收于几按馀则无弦琴一陶渊明折脚铛一古徳和尚向折脚铛子煮饭吃老瓦盆一杜云田家瓦盆盛酒此乡之器玩也暑被白练裙寒著百衲衣晋羴欣著白练裙唐裴休披百毳衲时捉蒲葵谢安扇掷尘尾尘麋属尾能生风辟蝇蚋王衍挥玉柄麈尾善谈老荘见晋史炊雕胡饭芝蔴也米黒宋玉玉赋炊雕胡之饭酿眞一酒东坡送菊苖虀山谷碾新茶荐以菊苖芦菔鮓芦菔菜名后汉更始传洛阳宫女掘芦菔根食之俗作萝卜白乐天斋刘禹锡作鮓以饋之此乡之服食也或安山林内枕流漱石晋孙楚语枕流欲洗其耳漱石欲厉其齿不缨尘垢氛大鹏六月而有闲意荘子大鹏去以六月息者也盖大鸟┅去半嵗至天池而息或著富贵中一琴一鹤赵清献入蜀旁无姬侍清规粹徳与云俱洁或寓京师未尝候公卿门人欲即之终不可即或浮湛音沉里闾哃鷄豚社对田父饮坐深乡党敬韩诗云愿为同社人鷄豚晏春秋杜诗壮游篇云坐深乡党敬日觉死生忙或遇儁人胜流饮酣论豪语古纯孝贞烈从?尚友千载或耻狥财每生之失鵩赋云贪夫狥财品庻每生慷慨剧诋直欲不与同世胷中虽竟一纸识不肯读人间非圣书李白不读人间非圣书尧夫诗亦尝有此语文虽未至小好大好韩云时时应事作俗语下笔令人慙及示人则以为好小慙以为小好大慙以为大好古气可叅彖系诗虽不能天然可爱ロ中时有稷契軰语硕肤几几之似周公威仪抑抑之似卫武侃如誾如襜如翼如似夫子手之舞之足之蹈之似孟轲陋巷箪瓢不改其乐似囘春莫舞雩浴沂咏归似?道学自修盛德至善似参简文温理似伋不屈其志不累其身夷惠之闲似蜀贤人或问李仲元扬子曰不屈其志不累其身在夷恵可否之間奚名之不彰也鼔有虞琴赓文王操优游高明似唐儒生韩文云有儒一生魁然其形抱琴而来鼔有虞之南方赓之以文王宣父之操优游夷愉广厚高奣追三代之遗音此乡之老***也居士曰入其国其教可知其为人也温柔敦厚深于诗疏通知逺深于书广博易良深于乐恭俭庄敬深于礼见礼记经觧载孔子之言此乡此人之谓与虽然愿闻先生之风叟曰良如金玉重如丘山仪如鸾凤气如芝兰知居士之所以为居士者此则知叟之所以为叟者亦此居士曰不知叟之为居士兮不知居士之为叟与相视一笑乃相与忘言乎此乡之天退而书为韵乡记天叟名渊与居士同姓同时人 |
| 四如集巻三 宋 黄仲元 撰? |