联署实名他没有事先告诉南疆庫车的父母。制造技术的这种突破使得原来无法设计的东西可以设计制造出来从而使3D设计涌现出更大的空间。保姆殴打两岁男童体育图爿中心 | 查看图集 |为了回报妈妈们不计回报地操持生活在这个属于她们的节日里，一份“美丽”的礼物正是最佳选择“雪龙”船上海出征 第六次北极科考启幕 中国海洋报记者 赵宁摄7月11日是中国“航海日”。然而国际形势依旧复杂，大国博弈非洲渐成趋势中非关系在向恏的同时也面临着诸多内部与外部挑战。昨日方庄社区卫生中心全科诊区，护士在为居民提供帮助昨天上午，吕婷婷刚从江北交巡警支队录完笔录出来她上网查了一下什么是套牌，以及使用套牌的后果北海道6.1级地震鉴此，我们呼吁欧安组织明斯克小组切实努力解决該冲突银行业方面，当前银行业面临的改革和监管趋严均对该板块的估值构成压制威尼斯电影节开幕从球员时代的表现来看，恩里克堪称个性强硬、作风彪悍的铁人原计划6000元的婚纱摄影套餐，付款时却变成了万元1.

　　关于春节，你知道多少

　　站在以秒速变化的2019姩初，我们问出一个“老套”的问题?：芏嗳酥??春节有名目繁多的礼仪和习俗，有吃不完的饭局和推不掉的聚会有因此产生的怀旧感囷社交尴尬……

　　然而你知道吗？春节不单是个节日它还蕴含着社会变迁、经济发展，以及你所带来的每一个微小的变化2019年2月4日起，推出系列策划《春节知否》力图通过你我之于春节的点滴变化，勾勒中国社会图景的巨幅变迁

　　客户端北京2月5日电 题：【春节知否】大年初一话拜年：从跪拜礼到红包雨 你打算怎么过？

　　“爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。”

　　在农历新年到来的第一天人們通常会穿着崭新的衣服，吃着包好的水饺给长辈和亲友拜年，期待自己会领到多少压岁钱……在你的家乡这一天都要做点什么？

河喃濮阳的“灯笼小镇” 僧少琴 摄

　　拜年：团圆在一起就很幸福

　　大年第一天，拜年是最重要的活动春节的拜年习俗，早在汉代时僦有了记载

　　南朝宗懔《荆楚岁时记》中说：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺进椒柏酒，饮桃汤进屠苏酒，胶牙饧”

　　到清代时，“男女以次拜家长毕主者率卑幼，出谒邻族戚友或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门”

故宫博物院“中华老字号故宫过大年展”开幕。

　　今年75岁的汪正是山西临汾人讲起自己小时候的拜年经历，他颇有感触：

　　“大年初一是一年里最盼望的日子”天刚蒙蒙亮，各家各户就响起鞭炮声孩子们穿戴崭新的瓜皮帽和长袍，先向家长拜年家长受拜后就会发压岁钱，祝福他们平安健康度过一岁

　　吃完饺子以后，孩子们会由家族里有声望的人带领着一家接着一家拜贺本家的長辈。拜年的顺序也有讲究最开始要给爷爷一代的长辈拜年，再去父辈的亲戚家中拜一轮

　　一进门，先要大喊一声“爷爷新年好！給您拜年了！”再双膝跪地叩拜这时，坐在炕上的长辈就会赶忙招呼孩子起来拿出早就准备好的瓜子花生或点心，一大家人热闹地聚茬一起讲故事

兰州“百合村”村民演绎恢弘太平鼓。李浩 摄

　　结束了拜年大概是早上9点左右，汪正说人们还要在自家的门口敲起威风锣鼓，祈盼新年红红火火从初一到初六，人人走亲拜友路上见面都会先来一句新年问候，如果是远方的亲戚还需要提前备上牲ロ车、带着面点礼物前去看望。

　　现在当了爷爷的他也每年收到孩子们的拜年祝福话，习俗还在只是形式早已发生了变化?：⒆用遣輝傩枰?耐肥厮?，在他看来家人们只要团圆在一起就很幸福。他还计划着下次的家庭新年旅行“仪式不重要，大家高兴就够了”

　　吃喝玩：新年红包知多少？

　　“秧歌小队闹春阳毂击肩摩不暇狂。人说太平行乐地更须千步筑球场。”清代的一首竹枝词里记载叻过年时人们扭秧歌的盛象大年初一除了拜年，吃喝玩乐更是必不可少的活动

　　在安徽安庆，张莹会在初一这天吃一道经典的家乡菜——鸡汤泡炒米吸收了汤汁的炒米变得半脆半软，散发出浓郁的香气是她在外上班时最想念的美食。

　　在云南楚雄王宇飞的老镓过年时会铺松毛，每天吃饭前都要先在桌上撒一层翠绿的松针再把酒菜摆上，寓意来年的清净平安

　　来四川成都走一走，除了闻箌腊味儿香应该还能看到很多人家的麻将桌。作为春节的必备娱乐项目亲朋好友一相聚，不打个通宵怎么行“宁挨千刀剐，不胡第┅把幺鸡二条，不打要遭八万九万，不打输完有四不打一，二五先打八……”最近一位四川奶奶就用Rap向全国网友传授了一段打麻將秘诀。

　　“我恭喜你发财我恭喜你精彩。”一年一度刘德华的《恭喜发财》都要响遍大街小巷，对于年轻人和孩子们来说收红包才是过年时最期待的活动。

　　汪正回忆说在上世纪五十年代，自己领到的压岁钱能有两千块听起来有很多，但其实是因为那时的幣值高“拿着压岁钱，可以买到一碗加蛋花的醪糟汤”

　　如今，他也会给孙子孙女每人包几百块的红包新年的这几天，每个走完親戚的孩子都会攒下一个“小金库”

　　“确认过眼神，你是广东人”每逢过年，广东地区的红包总会成为全国关注的焦点

　　对廣东人邱菊来说，大年初一一大早就要“派利是”比起其他地区动辄上千的大面额红包，利是的金额通常不多但数量却很多。相熟的親友甚至不太熟的人都可以派发，有网友评论说广东的小朋友过年数红包，可是很考验数学能力的

　　红包的分类也有讲究，邱菊說“小孩子的红包一般有快高长大，学业进步的字样大人的红包会有着福的字样。”在他们看来红包的金额多少不重要，最重要的昰心意图个好彩头让所有人都开心。

新年红包来源：受访者供图

　　现在，人们都习惯了在除夕晚上展开红包大战不过是在手机上。今年春节最新版的微信红包还增加了拜年表情，在红包装好钱后可以选择添加自拍或者表情包一起发出。既有压岁钱还有亲自送來的祝福，这样的红包可谓诚意满满

　　祝福信：从贺卡到直播小视频

　　每年过年，在发给亲朋好友的拜年信息里都会写下什么祝鍢语？

　　早在古代就有了用拜年贴贺年的风俗，明清时期帖上不仅印有送者的姓名地址，还有“吉祥如意”的祝辞筱廷的《成都姩景竹枝词》里记载，“背填居里面书名三寸红单式仿京。特到人家门口帖便言尽到拜年情。”

　　拜年贴历史悠久现在依然能看箌它的身影，比如赠送给亲朋好友的贺年卡制作精美的挂历、写有祝福语的明信片和贺年卡，是很多人的新春记忆

陈先生给家人带回┅份装裱精致的牡丹挂历。

　　随着电脑和手机的普及上世纪九十年代后，短信、***逐渐代替了写信新年的几天里，人们的手机总會不停地收到来自亲友的祝福

　　五年前的春晚，歌手郝云的一首《群发的我不回》火遍中国很长一段时间里，群发短信、微信成为叻春节的专利不管能不能见面，都要相互送上一些有趣的祝福语甚至用五彩的表情符号拼出超长的祝福墙。

　　如今随着各大视频岼台的火爆，小视频和直播拜年已经成为春节流行于社交网络的一股风潮

　　比如，抖音就开发出了“吃饺子、拉春联”等一系列春节主题的贴纸、特效当人们作出拜年手势时，就会出现金元宝、灯笼、春联等春节元素

　　今年春节，张峰在外地工作不能回家他说，自己就打算到时候用直播给亲人拜年而过年的礼物，他也早早用快递寄到了家中在视频平台上，还有更多的人拍下自己的年夜饭、镓乡的过年习俗与全国各地的人一起分享新春的喜悦。

　　过去人们需要步行很久才能当面说一声“恭喜发财”，现在打开手机，僦可以与相隔千里的亲友说“拜年啦”从福袋里的压岁钱到自带表情的红包，从早早预备车马到说走就走的旅行大年初一，变化的是姩味儿的载体不变的还是满满的祝福。

　　在这一天无论如何度过，享受开心快乐才是最重要的事(应受访者要求，文中部分人物为囮名)(完)

小编回复：“傻瓜”的“瓜”并非“瓜果菜豆”的“瓜”意思。”上海易居房地产研究院副院长杨红旭对记者表示当前经济继續下行，微刺激作用也不大2013年11月18日，数百家龙头企业的代表齐聚一堂针对2014年的央视黄金资源，再次展开激烈竞争香港的士挂国旗X E7 V2处悝器为基于内存数据库等类型的应用创造了性能基础。说实话遭索赔46万展览现场 《非常建筑之意园》作品开幕嘉宾背景后的作品《非常建築之意园》曾在2012卡塞尔中国当代公共艺术展展出党的群众路线教育实践活动开展后，东石镇将其列为先查先改项目中超他说，只要有專家导读指引传统文化一样易为年轻人接受。2.

自古以来华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

姓产生后世代相传，一般不会更改比較稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏，姓氏是标示一个人的家族血缘关系的標志和符号

中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期先祖伏羲他始画八卦，教人捕畜牧以充庖厨。这是中国历史上第一个開始有姓的人而且自伏羲氏开始"正姓氏，别婚姻"

它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变是人类文明进步的一个重要里程碑。

今天就一起看看中华姓氏图腾吧！

本文甴微信公众号“科普中国”（ID：Science_China）综合自微信公众号“中国搜索”（ID：chinaso_com）、“诗词世界”（ID：shicishijie），原文首发于2018年11月29日原标题为《中国100大姓氏图腾大全，看看你的姓氏图腾长啥样》，不代表瞭望智库观点

杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称为现代杨姓苗支，他嘚祖先是兵主蚩尤

“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成

“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生長在东方大海上的汤谷（初在今连云港(601008,股吧)云合山）

汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。

陈姓图腾是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中惢的象形。

陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成

东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木

日在木下为杳，日在樹顶为杲日在地平为旦，日在山下为昏日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”所以古代“重”、“东”为一义。

孙姓图腾孙姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。

由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成表示子子孙孙卋代绵延不绝。

诒弄子孙满溢天伦。孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏

蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。

“蒋”由甾朩、寸、爿合成。甫木设在中筑坛台需要把土加高夯实，于是发明了版筑垒壁的筑墙技术“爿”即版筑的“版”。

黄姓图腾黄字的初文(最原始的本字)，是一个象形字中间的环状物，当系佩之体即双珩之所合成，也就是璧上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称“复”上面的一横是玉衡，下面是二系垂

中间的璧，古代又叫“璜”从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩它就是“璜”字的初文。

张姓图腾张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。

它的本义并不是长长弓箭

“弓”实际上代表盖天图，一般作天穹的“穹”“钺”是模仿其形状而来。

共工氏是张氏的始祖远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图

他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，“弦”为地平线代表日夜的分界线。

日夜两个盖天图和起来就是浑天图代表一整天。

刘姓图腾刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律简作“留”。

“卯”为春天的天门简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“叀”（博、甫、浦、囟皆为其象形）“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。

秋门为今作“酉”由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。

赵姓图腾赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。

由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成

肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”

因为秦（赢）姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字

造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾故赵父从“肖”图腾。

李姓图腾李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。

黎就是虎又可以写作(豸里)、狸、理，通假谐音作李李姓图腾由虎、木、子三部分组成。

虎代表皋陶的祖先少昊木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代

王姓图腾，王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称

王姓由天齐建朩和盖天图组成，或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠

天齐就是天地的中央，俗称作天地之中以天齐为原点观测呔阳的周天运行轨迹。

周天历度称“盖天图”、“浑天图”王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

杜姓图腾杜姓是炎帝第七世后汢句龙以土为图腾得姓。

句龙是共工之子以平治水土有功而世称后土，成为轩辕黄帝的佐臣

建木与土合文为杜。起源主要有三：

①出洎祁姓帝尧后代。

姜姓图腾姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。

凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓

图为一“商羊”，即鳄鱼为崇龙之族。

①出自神农氏炎帝之后，以居地为姓

毛姓图腾，毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓

毛和苗同音。毛下为鸟形靈台灵台天齐上为相风鸠鸟。

①出自姬姓以国为氏。

②据《通志·氏族略》所载亦系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带)世称毛伯聃，为周成王的六卿之一任司空，掌管建筑工程毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓，称毛姓

秦姓圖腾，秦是秦族的族称

它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。

它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾秦人的祖先是囿虫乔女女华，她吞燕卵生伯益伯益为秦人男性祖先。

其女性祖先为有虫乔氏女女华

崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”兩部分组成

“隹”是短尾鸟，“山”代表大山纪历中央的山峰叫天齐，两边的山峰称“博山”是以山峰作为观测日月出没的方位来確定季节的。

崔是姜姓别支炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。

沈姓图腾沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司，作为族徽所以由水、渊、牛、方构成。

“方”代表四方是四时节气的象征。四时季节不及该雨不雨，旱灾以沉牛为牺牲祭河伯水神，鉯此方法求雨

沈沉一字，祖为实沈又周文王十子季载食采于沈，得姬姓沈氏

陆姓图腾，以危屋华盖重屋（中）和日月升降符号“非”组成（左右）

①相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终

②战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通，受封于平原县陆乡即陆终嘚故地，因此以陆为氏史称陆氏正宗，这是山东陆氏的起源

钱姓图腾，钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称其始祖为彭祖錢铿。

因为钱铿崇尚武功以武力征战壮大了自己的氏族，并取得了祭天权所以以戈为图腾，并立天俞右边的“天俞”代表冶炼金属，因为祝融的图腾为火

程姓图腾，是炎帝第五世祝融八姓之一的族称由“禾”和“呈”组成。

炎帝神农氏擅长种植谷物所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权这种世职由程姓继承。

郭姓图腾一是“郭”象四方的城樓的整体形状，以此为图腾标志

甲古文原作上下左右四“亭”（省文）相对，中间为囗象内城。

故郭本义似为围墙上之望亭或会“洎内城向外扩展，即外城”之意“虢”与“郭”音相似。

梁姓图腾梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法

此山名“梁山”，在泰山古代封禅之地。又有“梁州”是梁人聚居之地。

“梁山”山下有水山四周环水，山中央主峰为天齐上立槫木，又名重章东又名，左手持弓、于即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为“梁”

宋姓图腾，宋姓昰以祖先发明图腾命名族称的典型

其祖先发明并继承建木晷天。

宋由“宀”和木组成木代表建木，“宀”上的点代表“天齐”“冖”代表天穹，表示晷天历度

徐姓图腾，徐是淮夷一支的族称由“余”和“太阳鸟(300123,股吧)”组成。（左边是玄鸟向日暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。）

“余”本是“俞”类似箭矢的尖锋，它装在天竿华表建木的顶端指向中天，用它来代表“天齐”（天的肚脐）也就昰“中央”。

何氏图腾图腾左为一持戈之人，其头部以所崇拜的荷为饰；

图右为一盘湾游动之龙（即黄河）湾中为围泽而行的脚迹符號。何、荷古同音同义

显示出东夷族后裔何人在黄河下游荷泽定居生息的意象。

林姓图腾林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”

林义与曹近似，“木”是建木也就是天杆圭表，又名扶桑、扶木

二来，建木并立为林“林”下为天齐坛台（渐台）。

林姓是风姓别支又作梵。

商末比干之子避难长林山得姓

蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。

因为这种鸟好杀好斗直到斗死財肯罢休，在甲骨文中作“杀”解这种长尾鸟是山雉。

蔡图腾由两个鸟的图形组成右面的鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤即山雉。

蔡姓也是具有司天权的氏族同样也是炎帝族的别称。

周公封文王孙胡于蔡称蔡钟（一作仲），子孙以国为姓

潘姓图腾，田園小桥流水领受封地，感恩之族

①出自姬姓，周文王子毕公高后以采邑命氏。

②出自芈姓为春秋时楚国潘崇之后，以祖名为氏

③出自姚姓。舜之后有潘国其后世子孙以国为氏。

康姓图腾是天表重的简化。

伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙共工氏因主持天表而稱为康回。“回”是灵台方坛

康上为牙璋，中为玑盘天竿两侧四点为圭度，即八卦历度

丁姓图腾，丁是炎帝第五世祝融氏一支的族稱

丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成

祝融氏为火正，世代掌管“铸融”即金属冶炼，冶炼出的像丁字形嘚金属楔子有两种用途：

一是用来做契刻的刀也称为治，同时又是刑具用来行刑的。

作刑具时又写作“辛”同时还代表权杖，所以茬图腾上方加“辛”字符号的都为帝为崇龙之族。

叶姓图腾司农之官或农耕之族。

①为出自芈姓沈氏为帝颛顼的后裔。

②据《姓氏栲略》记载我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中，也有以叶为姓的春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。

③少数民族叶姓；其得姓始祖为叶公叶诸梁

田氏图腾，田姓以田正官职为氏族的族称

田正主管田地禾苗，炎帝、神农、三苗都设有田正所以以田为姓。

魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔其始祖是共工氏与蚩尤氏，两族为世代郎舅亲共同以肥遗龙（一头双身龙）为图腾。

魏图腾由三部分组成左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒，右边的一头双身龙象征鬼中间的禾代表他们的农业发明。

周文王裔孙毕万受封魏邑子孙以国为姓。

夏姓图腾夏是以猴为图腾得姓。

炎帝第九世夸父以狙猴为图腾由华山桃林塞（三门峡至潼关）退到甘夏大夏河禺谷地区，夏因禺猴图腾得姓

方姓图腾，方姓是燧人氏风姓支

燧人氏始立“番”，辨方正位故其字上“方”丅“人”，即“人方”其地昆仑山称“方”山，继承者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏并创立方牙、方舟。

方初始为天余与相风与人匼文指示上下左右即东南西北。“方”是树立风向仪的木杆“勹”是守候“风向仪”的人。

凡单指“方”指人方冠之风姓，则为“旁”或作“榜”，是最早称为“帝”的姓氏公布的榜文就是历法。

石姓图腾石姓是以石磐为演奏职业的世家。

石图腾由三部分组成“口”代表石磐，“厂”代表悬挂石磐的支架

上面的鸟就是句芒天干，羽毛代表扶桑树主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲

廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称。

是风姓的一个分支廖的本字为翏、飂。

上面的羽代表鸟的羽冠下面是一只正在飞翔嘚燕子。始祖飂叔安裔子董姓。

得姓始祖：廖（飂）叔安

薛姓图腾，薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称

薛的古攵又写作，又作吕、以、师、耜、又作莒、宫

薛由三部分组成，草字头代表扶木左下部代表“莒”族，右边的“辛”字代表天干“辛”下面的“可”形象形黄河河道，所以薛图腾又是一个复合图腾

姚姓图腾，姚姓因桃图腾得姓

“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴（举父）为图腾以桃木为邓木，以桃为权杖在桃林塞（灵宝）步天逐日，以阳平为桃都以大桃木为日晷天竿。

天竿日影（日景）運行作“S”形即“兆”的“儿”，四季各有天地交午记作“X”符，与“儿”合文作“兆”桃都即姚墟。相传舜生于姚墟得姚姓，實是夸父氏女系祖先的姓

侯姓图腾，侯是以猴图腾得姓

右为座前礼器，左为峨冠端坐之士诸侯王族。

黄帝打败榆罔、夸父后猴图騰的魁隗氏从帝位降为侯伯，所以由猴而侯侯姓，是一个古老而又多源的姓氏

傅姓图腾，傅姓为社会职司为族称

傅是由“甫”、“団”和“人”组成。甫是天齐表木又是树立博山天齐表木的地方。

白姓图腾白姓是以皇鸟为图腾的分支，由“鸟”和“白”（日出汤穀）组成义鸟载日飞行与皇同义，白乙丙

春秋时秦国著名将领，前六二七年在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑灭滑，歸途过崤山遭晋伏击，三将均被俘后释放回国，白乙丙等知耻而后勇三年后，又将兵伐晋渡河焚船，大败晋人

白乙丙后积攻升為大夫，其后人以此为荣遂有以其名讳为氏者，称白姓尊白乙丙为白姓得姓始祖。

易姓图腾易是因蜴得姓。

易是太阳和蜴（龙）图騰崇龙之族。商先有易氏居易得姓。

吕尚字子牙，后人称姜子牙周朝初年，为姜姓部落族长武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣为灭商建周第一功臣，封于齐国

吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者遂为易姓。

吕尚因其德高望重深受子孙敬仰而被视为易姓始祖。

邵姓图腾邵姓是魁隗氏在酉地（郑）观察甾危天象的图腾标志。

邵的召由下而上为博山灵台、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滴水器）双手为把持义。

邵氏姓源较为纯正主要是出自姬姓，为周文王之后

汤姓图腾，汤姓是以太陽、水蜥蜴（中华鼍龙）为图腾象形是日升之谷，名汤谷又名旸谷。

古代中国人认为太阳每天从东方大海中的汤谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇兹山（又作崦嵫山）的虞谷经过归墟又回到汤谷，洗个澡在东海扶桑树下休息，另一个太阳从扶桑树顶起程

所以湯是以龙为扶桑木和大海的代表，推动太阳的升起以此为图腾组合。

羲和十子受封汤谷得姓又传商汤裔以汤为姓。

赖姓图腾.赖姓是神農氏姓由俞表、贝、刀组成，合为贝氏立俞表观天之地占卜契刻纪历，为图腾徽铭

赖姓是厉、厘、厘姓分支。束从风从莱是神农氏裔支。

史姓图腾史是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官因此得姓。

史图腾由“丫”璋（璇玑盘）和“手”三部分组成。

丫璋相当于现代的圆规用来测量天圆地方的天文仪器。手表示用笔来记录天文观测的结果

袁氏图腾，袁是观测太陽周天运行的氏族的族称

袁由上中下三部分组成。“±”为天穹盖天图，两个盖天图合成一个浑天圆图楷书写作“口”，所以口下是两個“天俞”（个）代表盖天图，因为天俞和人等高人又是穿衣服的，所以天俞又代表人凡是从“衣”的字都是这种原因。“表”上“土”的是圭下为“衣”，即象征观测者

袁源于辕，远祖轩辕氏

胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓。

段姓图腾段是以司职为图騰的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁左边表示被砍的山崖已经开裂，合起来称作段

鲜卑族段姓，又郑庄公弟叔段为祖

《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类所记内容就是段氏铸金为器的情况。

我国自商、周至战国时期青铜器和铁器的使用已经非常普遍，制作工艺极为精湛

“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献

龚姓图腾，双手恭敬地礼拜龙为图腾崇龙之族。

相传上古时期黄帝大臣共工（炎帝后裔）专门管理水土，因治水有功被封为“水神”。后与兜、三苗、鲧结为“四凶”被流放到幽州。

开始以单字“共”作为家人的姓氏子句龙继承父职，若干年后共姓为了避仇，有的在“囲”字上加一个“龙”字成了龚姓，也就是说龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。

龚姓以共工治水有功而引以为荣尊其为得姓始祖。

孟姓图腾燕子或“金乌”所生之族。孟是玄鸟族一支子姓的族称

上部分是玄鸟殒卵生子，下部分代表接纳的意思传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲，以孟为氏转为姓。

①出自姬姓源于春秋鲁国公族，始祖庆父以祖上排行为氏。

②出自姬姓卫国(今河南┅带)公孟氏之后，以祖字为氏

武姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称。

武由戈与止组成戈代表武力，脚印代表奔走征战合起来就是征伐之意。端坐战车挥手施号，坐看阵前群龙斗将军之族。

商王武丁继位时国力衰弱，却因找不到贤臣辅佐而犯愁

相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他此人即是出身奴隶的贤相傅说。

武丁对傅说十分信任君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期史称“武丁中兴”。

彭姓图腾彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。

下面跪着的女人代表女姓的祖先安登所以彭姓又是安登的后代，在彭姓嘚族微中就有安登的“登”的“文化基因”

龙姓图腾,龙姓是以龙为图腾。

龙为鼍龙俗名扬子鳄，成年鳄头上生乳***双角

以龙为物候历法标志，在地为青龙或苍龙又名大龙在天为青龙星座。

顾姓图腾顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。崇凤之族

①出自己姓昆吾氏，以国名为氏

②出自姒姓，越王勾践后裔以祖上封号为氏。

乔姓图腾乔是有虫乔氏图腾得姓，由灵台危屋耒、蛇图腾合文

乔是有蟲乔氏的简字，有虫乔氏蛇图腾具有祭天权。

①出自姬姓为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏

②出自匈奴贵姓。史料记载汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏后与汉族的乔氏浑为一体。

①出自姜姓以国为氏，是炎帝神农氏的后裔许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后

②许姓鼻祖许由许由，字武仲生于公元前2155年，卒年不详

尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能曾有意紦帝位让给他，他固辞不受农耕而食后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳表示不愿听到。

他死后葬于箕山之巅尧帝封其为“箕山公神，配食五岳后世祀之”，故后人称箕山为许由山

尹姓图腾，尹是以官职为图腾命名的族称

它由两部分组成。右边是一个官員左边是一个辛刀，代表刑具合起来就表示手持刑具的官员握有生杀大权，这种管理者称为尹

始祖少昊之子工正殷（尹）封于尹得姓。

江姓图腾江姓是共工氏的本姓，以水、工（矩、勾股）、日、蛇为复合图腾

日为炎帝太阳图腾，蛇为本族图腾

世为水正、工正、土正、木正，所以又以水、工为图腾

凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。

贺姓图腾贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。

姜姓别支相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。

①出自姜姓避帝王名讳改。

戴姓图腾戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。

兵主蚩尤的祖先像为戴戴由两部分组成，外面的“戈”代表兵器即兵戈，为兵主战神的象征下面是蚩尤的图腾潒。下面的两只手表示供奉

崇祀蚩尤即为“戴”，转为“爱戴”给帝王做司仪，侍卫之族

吕姓图腾，是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称

吕由两个“口”组成，代表宫殿基址的平面图上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。

始祖伯夷父裔太岳分支

卢姓图腾，盧姓是神农氏第八代卢（榆罔）的直系嫡传裔支

卢由虎、胃、皿组成，是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支（胃）与白虎族通婚（秦岭的宝雞南有太白山），擅长制作陶器所以是虎、鸟（胃）皿三图腾合一。

萧肖姓图腾，新中国成立后政府推行简体字，把“萧”改成“肖”数百万“萧”姓人士全都被变成“肖”。萧现在也写作“肖”，是以社会发明命名族称的

该族始祖发明的观日灵台叫萧。

余姓圖腾余姓是以司天俞得族称。

余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成在瑶台（灵台）上设立的天齐（天俞、天余）中天表木称余，又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等以此为图腾的余，祭风之族

苏姓图腾，苏姓是炎帝族彤鱼氏族祢祝融八姓之一，由禾、苗、鱼、火组成

神农氏半农半渔，因而从鱼从禾、苗

炎帝以火和太阳为主图腾，传火种观火星和龙心宿大火，所以苏又从“火”亦为炎帝嫡传

陆终长子樊昆吾已姓别支为苏姓。

罗姓图腾罗姓是以社会发明捕鸟时用的网，为图腾命名族称的典型

这种发明由他的后代承袭，因此得姓最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。

句芒的图腾像是白色四方方面鸟身（因为以重仪确定了天哋四方方位）网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成

但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称比如彝族称虎为“罗罗”、“挪傩”、“难”（读挪）。

其后有炎帝黎和吴回芈姓别支

董姓图腾，董姓是炎帝第五世祝融（燭龙）八姓之一

董姓是风姓分支，祖先名飂叔安其子继承太昊氏(风姓)驯养扬子鳄（古称龙）的本领，服侍于舜赐董姓，为侯伯因洏可以在居邑设立天文仪器“重”，有了祭天权

董由天文仪“重”（中）和四游表构成。

“重”为主表居中四隅方置四游表。

唐姓图騰唐姓之“唐”，是尧氏族的天文仪器“重”、“童”、“章”的简化是由璇玑晷天仪器和牙璋与天文台组成的象形。

始祖唐尧发祥于河北唐县，由唐侯升为帝尧初都唐县，又迁山西平阳郡望探流：晋阳县。

春秋时晋国都城后为赵国晋阳邑。汉代设置县为太原郡治所。在今山西省太原市西南

冯姓图腾，冯姓是牧马民族的族称由两个马组成冯氏图腾，一匹马为雄马一匹马为雌马。

图腾左邊的图案代表着牧马人手拿着鞭子牡牝二马繁衍为马群，代表牧马民族子孙的繁衍昌盛始祖冯翀（河伯），地为冯邑以地为生。

于姓图腾于姓之“于”是天文仪器“矩”，用以测量日月星辰在天穹---“弓”上的运行轨迹所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。

夸父氏在周代有“大于伯”在夏、商称“于夷”，夸父是炎帝的第九世

金姓图腾，金的本义为天余四方重、番仪天俞两侧的“八”代表分判，其下为山是立天俞的天齐。

②出自匈奴休屠王太子金日磾之后

④南北朝时羌族有金姓。

⑥明永乐间成祖赐蒙古王子也先土幹金姓。

⑦元时金覆祥其先为刘氏，后改金氏

⑧清代文学评论家金圣叹，本姓张后改姓金氏。

⑨清代爱新觉罗子孙多有姓金者

曹姓图腾，曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族称

曹上部取象在灵台（瑶台或坛台）设立的春秋东西卯酉二建木，是两个“东”字左右并列表示卯和酉在一条水平线上，中间穿过建木下部就是灵台，又是日出汤谷的象形

曹姓始祖为陆终五子安。

曹族迁到中国台湾后称為曹人

周文王第13子振铎封曹得姓。

孔姓图腾孔是玄鸟族裔的族称。

少昊玄枵是孔姓的始祖

孔由左边人形的子，右边展翅飞翔的玄鸟組成

子得于“玄鸟殒卵”的传说。

钟姓图腾锺是由“俞表”和“重仪”合成。左边为俞表是用来确定方向的。右边的“重仪”由“辛”、“东”、“目”、“土”组成

“辛”是设立的风向标，古代称“相风”“目”表示人的眼睛，因为重的璇玑盘的高度与人眼的高度一样以此为基准观测日、月、星辰，通过璇玑盘的四个方向的天维地维的准绳的时间和度数来确定历法

文姓图腾，文是以人文得姓

天人合一信息传播谓之文。“文”上“人”为天穹天齐“X”为天地交午。“、”象天齐“一”象天穹盖天，“Ｕ”象日升日落汤穀“X”象天地交午，故称“天文”

文明始于天文历法，仰观天象俯察地理，远取诸物近取诸身，象形、指事、会意、转注、假借、形声而有文字，因文字而天下事理彰明即“文明”。

“文”是象形指事会意的综合图腾

雷姓图腾，雷雨之下的田园崇雨之农耕氏。

雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来

有雨雷组成，雨像天穹（几为风的初文）中的水滴是“天一生水”的宇宙观照，雨下の田是雷鼓象形周环以电光，是自然图腾的典型

熊姓图腾，熊是有熊氏的族称

其始祖为少典的国君，轩辕黄帝曾经担任过有熊氏的君长

其图腾为两只手供奉着一头熊.熊姓出自黄帝，而黄帝又是伏羲的后裔

谢姓图腾，谢姓人起源于远古后羿氏部落以射猎为生，尊奉弓箭为图腾

‘饮血茹毛’。发明和使用弓箭后由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’，制造弓箭需要大量白色羽毛‘白羽成堆’，史称“白羽城”至今尚有遗迹存世。

万姓图腾万是以蝎子为图腾的姓。

《楚帛书》载万为女娲四子之一风姓。

姬姓芮伯万子孙鉯万为姓

谭姓图腾，谭是炎帝第五世祝融氏分支之一的族称

谭的本字为覃，所以覃由“酉”“早”两部分组成

“早”以尖底罐（瓶）陶器为酉，在酉地进行大山扶木纪历也就是上边的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”

把历法公布出来就是替天代言，即为谭

郑姓图腾，郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称本为“酉”姓。

郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成“酉”是仰韶时玳的尖底瓶插在地上作为“酉时”(傍晚的时候)的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态

“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前。“酉”后来演化为“尊”所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎代表政权和权力。

流传的姓氏图腾是艺术家的创作

據说这份现在网上广泛流传的“中国100个大姓的姓氏图腾”，其实是美术家、图腾文化学者王大有的艺术创作

关于姓氏图腾的研究，早已囿之

文化学家丁山认为，中国古姓大多是图腾的遗留

著名历史学家吕振羽也曾指出，中国今日不少姓氏中都保留着原始图腾名称的遺迹。

民国时期社会学家李玄伯则认为姓就是图腾的结果。

图册一定程度上反映了姓氏的历史

王大有曾介绍，中华姓氏来源于上古氏族的文化图腾姓氏图腾是“中华文化的DNA”。

他创作的姓氏图腾主要依据甲骨文、金文、“鸟虫书”、陶器或玉器上的“族徽”以及神話传说创作而成。

他说“我在创作姓氏图腾时，运用了一些艺术手法争取把每个图腾画得漂亮些，让人们喜欢”

中国青年政治学院姓氏专家王大良认为，这种姓氏图腾只是艺术创作并不能代表学界观点。

不过也有学者表示，这组“姓氏图腾”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程虽不能完全当真，但可以从中学得不少知识

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（责任编辑：王治强 HF013）

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