4. “以德治国”、“依法治国”是基本的治国理念阅读下列材料：

材料一：故有明主忠臣产于今世，而散领其国者不可以须臾忘于法。……使吏非法无以守则虽巧不嘚为奸；使民非战无以效其能，则虽险不得为诈……夫爱人者不阿，憎人者不害爱恶各以其正，治之至也臣故曰：法任而国治矣。

材料二：为政以德不是欲以德去为政，亦不是决然全无所作为但德修于己而人自感化。然感化不在政事上却在德上。盖政者所以囸人之不正，岂无所作为但人所以归往，乃以其德耳故不待作为，而天下归之如众星之拱北极也。

——《朱子语类·卷23》

材料三：論者谓有治人无治法吾以谓有治法而后有治人。自非法之法（一家之法）桎梏天下人之手足即有能治之人，终不胜其牵挽嫌疑之顾盼有所设施，亦就其分之所得安于苟简，而不能有度外之功名使先王之法（天下之法）而在，莫不有法外之意存乎其间其人是也，則可以无不行之意；其人非也亦不至深刻罗网，反害天下故曰有治法而后有治人。

——《明夷待访录·原法》