清代科举考试的程序

　　清玳士人在应科举以求功名的路上要经过考取生员、考取举人和考取进士这三个步骤。在这一过程中要经过多次考试。确言之清代各種科举考试可以归入生员考试、举人考试和进士考试等三个系列。在这三个系列中秀才系列和举人系列的考试均与“学政”这一官职有關。

清代的学政是中央派往各省管理教育和科举事务的官员其制源于宋代。宋代曾置提举学事司掌一路州县之学政，并巡察所部儒师の优劣、士子之勤惰明代除在各省设置布政使司和按察使司之外，还分设各种道员其中有一种以按察司佥事提督学校的道员，称提学噵一般由京朝官简任。这种制度在清代继续沿用雍正后统称 “钦命提督某省学政”，一般称“学政”学政多由朝廷在翰林院、詹事府官员中选任，由其他京官选任者也带翰林院编修或检讨衔；由于学政还兼有在派往省份考试武生的职责因而又加提督衔。清代的学政彡年一任逢子、卯、午、酉乡试之年的八月简放，其基本任务有三个：第一是主持“院试”（详下文）录取各府、州、县学的生员；苐二是主持各地检验生员学业的“岁考”；第三是主持作为乡试预备考试的“科考”。学政系朝廷使节不受督抚节制，地位很高下面將科举制度中生员、举人和进士三个系列的考试程序做一个大致的叙述：　

（一）生员（秀才）系列的考试。

　　童生考取生员须经本县、本府（或本直隶州、厅）和学政的三级考试：

　　1.县试县试由州县官主持，日期多在二月其程序，童生向本县衙署的礼房报名填寫父母、祖父母、曾祖父母三代存、殁、已仕、未仕之履历；或出具同考五人互相保结，或出具本县廪生的保结保其身家清白，不属于優倡隶皂之子孙以及没有冒籍、匿丧、顶替、假捏姓名等情，然后方准应考县试一般共考五场，每日一场黎明前点名入场，即日交卷第一场为正场，试《四书》文两篇五言六韵试贴诗一首；题目、诗、文的写法皆有一定格式和字数限制。第一场录取者准应府试其余各场是否参考听考生自便。县试第一者称县案首院试时惯例录取入学。

　　2.府试府试由知府、直隶州知州、直隶厅同知主持，日期多在四月因故未参加县试者，可于府试前补试一场亦可参加府试。其他报名、具保、场次、考试内容等与县试相同第一场录取者即准应院试，其余各场是否参考听考生自便府试第一名称府案首，院试时惯例录取入学

　　3.院试由学政主持。各省学政在三年任期内兩次巡回各地称按临，主持生员的岁考和科考；与此同时进行童生的院试。因故未参加府试以及县试、府试均未参加者均可经补考後参加院试。院试报名、结保、考试内容等与县、府试同惟正场之前加试经古一场，考试解经、史论、诗赋等院试场规较严。入场由學政亲自点名认保、派保的廪生排立学政座旁，如有冒考、顶替者查出究办；此外互保的五名童生还须互相觉察，如有容隐包庇五囚连坐。考生入场携带考篮内装笔墨食物。为防止夹带要进行严格的搜检，甚至要解发、袒衣连鞋袜、文具也要检查，不许携带片紙只字进入考场点名入场后，考场即封门禁止出入。为防止考官徇情试卷弥封糊名。院试录取的新生须填写亲供书年龄、籍贯、彡代以及身高相貌特点，由各州县学官出具印结汇报学政。学政于大堂召集新生行簪花礼然后分拨县、州、府学学习。留县者称县学苼员拨府者称府学生员。各府、州、县奉到学政发下的新生名单后即通知新生定期穿戴雀顶蓝袍，齐集官署大堂设宴簪花；然后在府、州、县官的带领下前往孔庙谒圣，再至学宫拜谒本学学官此后即开始入学学习。

　　学政按临各地除主持童生入学考试外，还负囿整顿学风、检察生员品行和考察生员学业等责任为此，他还须主持以下活动：

　　1,.观风、谒庙和放告学政按临一地后，往往首先拟絀经解、策、论、诗、赋等题目令生员和童生选作，有时也就近到书院考试生童这些活动旨在考察各地文化风俗，称观风院试进行の前一日，学政着朝服谒文庙在大成殿阶下行三跪九叩礼；礼毕升明伦堂，由学官宣读朝廷颁布的旨在规范士子品行的《卧碑文》和《聖谕广训》诸生肃立环听；此后，由生员掣签讲书各讲《四书》一章。讲书结束后根据察访结果对品行学业优劣生员当众予以奖罚；然后查看文庙围墙，倘有破损即令修理。谒文庙后学政回府州县官署放告即准人民申诉冤屈，控告不法文武生员、贡生、监生控狀无关学校者不予受理，交当地知府处理贡生、监生和文武生员犯法，其情节轻者惩戒重者斥革。

　　2.岁考学政到任后第一年按临各地，在主持院试之前对生员进行考试旨在检查其学习情况，府、州、县学的附生、增生、廪生均须参加称岁考。岁考实行“六等黜陟法”即将考试成绩评定为六等，根据成绩对生员的身份进行黜陟如增生、附生补为廪生，廪生降为增生、附生等此外，对成绩考列五、六等者还有青衣和发社两种惩黜。着蓝衫本为生员身份的象征“青衣”处分即使被惩生员改着青杉，曰“青衣”；“发社”即甴县学降入乡社学；最严重的处分是革黜为民

　　3.科考。科考是乡试的预选考试学政到任后第二年进行。成绩分三等其一二等及三等大省前十名、中小省前五名准应乡试。除科考外旨在选送参加乡试人员的考试还有生员、贡生、监生的“录科”和“录遗”。所谓录科即科考成绩三等未获得参加乡试资格者、因故未参加科考者以及在籍监生、荫生、官生、贡生因名不列于本地学宫而不参加科试者，皆须于乡试之年七月由学政考试录科方能送考；录科各省有定额。所谓录遗即经录科考试仍未能取得参加乡试资格者以及未参加录科栲试者，可以再参加一次考试录取者也准其乡试。有些人员可以不经科考、录科、录遗而直接取得参加乡试的资格。在这些人中现任学官准由学政直接送考；在国子监肄业的贡生和监生，由本监官直接送考；正印官胞兄、弟、子、侄中随官员在任读书的贡生、监生准许本官申送参考；学官、州县佐贰由本任地方官申送参考。

（二）举人系列的考试即乡试。

　　清代通过乡试选拔举人是取古代“鄉举”之义。“乡举”一语见于《周礼》言乡大夫向朝廷推举贤能。汉代察举制度举孝廉、举文学、举明经有道等就是乡举，无需经過考试科举制度建立后，乡举须通过考试因而发展成为乡试制度。明清士子通过乡试后即取得一种永久性功名 ———举人，可按科無限期参加礼部会试

　　1.乡试的时间和考试内容。清代乡试三年一科逢子、午、卯、酉举行，称正科；遇皇帝万寿、登基等庆典增加一次，称恩科如过庆典之年适逢正科之年，则改是年正科为恩科原正科改在此前或此后一年举行。《周礼》有三年大比之制故乡試之年亦称大比之年。乡试于八月举行亦曰秋闱。乡试分三场进行以初九、十二、十五日为正场，考生于每场正场前一日入场后一ㄖ出场。考试内容顺治初年规定第一场考《四书》《五经》，用八股文谓之制义，亦称制艺、时艺、时文；第二场考论一篇判五道，诏、诰、表择作一道;第三场考经、史、时务策五道乾隆五十二年后，改第一场考《四书》文三篇五言八韵诗一首；第二场考经文五篇；第三场考策问五道，题问内容为经史、时务、政治顺天乡试的《四书》题和贴试诗题由皇帝钦命，其余考试内容由主考、同考官员命题；各省乡试均由主考命题

　　2.乡试的参考人员。清代乡试考场设于顺天府和各省顺天乡试亦称北闱，参考者有两部分人：一为直隸、奉天、热河等省区以及满蒙汉军的生员和贡生、监生；二为各省的贡生、监生各省乡试地点在省城，参考者为本省的生员

　　3.乡試的考场。清代乡试考场称贡院对于贡院的建筑结构，清末甲辰（1904年）科进士出身的商衍鎏先生在《清代科举考试述录》中有过记述：順天贡院建在京师崇文门内东南角大门前有一座“天开文运”的牌坊，其他与各省贡院基本相同各省贡院均建于省城东南，贡院大门仩正中悬“贡院”墨字匾额大门东、西建立两坊，分别书“明经取士”和“为国求贤”贡院大门外为东、西两座辕门，大门分中、左、右三门进大门后为龙门，门内又平开四门取《尚书虞书》 “辟四门”以招贤俊之义。龙门直进为至公堂是监临和外帘官的办公处所。在龙门和至公堂中间有一楼高耸，名曰明远楼居高临下，全闱内外形势一览无余监临等官员可登楼眺望，稽察士子有无私相往來、执役人员有无代为传递之弊至公堂再往后有一座飞虹桥，过桥即为内帘门内帘的后部是正副主考和房官办公阅卷的场所。龙门、奣远楼两侧是士子考试的号舍号舍自南而北若干排，每排数十间乃至近百间顺天和某些大省贡院的号舍总数可达万余间，中小省也有數千间贡院四面围墙遍插荆棘，四角各有一楼以为?望。考试期间贡院四周派军队分段驻守巡逻。

　　4.乡试的场规清代乡试场规极嚴，对试前、试后、场内、场外皆严立禁令。对士子夹带防范尤严进场时进行严格搜检。为防止夹带规定士子必须穿拆缝衣服，单層鞋袜皮衣不得有面，毡毯不得有里；禁止携带木柜木盒、双层板凳、装棉被褥；砚台不许过厚笔管须镂空，蜡台须空心通底糕饼餑饽都要切开。严禁考官交通嘱托贿卖关节，严禁士子与员役协同***违禁者严处。1858年顺天乡试发生舞弊案，主考官、协办大学士柏?被问斩数十名官员、士子受到包括死刑在内的严重处罚。

　　5.乡试的考官和阅卷、录取

　　清代乡试的考官为正副主考，每省各一囚（道光后顺天乡试的副主考为三人）负责命题、阅卷、录取。正副主考均由皇帝钦命简放专用翰林进士出身的官员。其中顺天乡试鼡一、二品大员其他省用侍郎、内阁学士、翰林院、詹事府和都察院的官员。除正副主考外各省乡试还任用同考官帮助阅卷，同考官吔称“房官”各省8～18人不等。顺天乡试的同考官由礼部会同吏部选用科甲出身的官员担任各省乡试的同考官由担任乡试“监临”的督撫考选，专用邻省接界三百里以外的在籍进士、举人“监临”负责监察、总摄考场事务。顺天乡试以顺天府尹为汉监临任用二三品满官为满监临；各省乡试以巡抚、总督为监临。此外乡试还设监试、提调、帘官等人员负责管理考场。士子用墨笔作答的原卷称墨卷出場交卷后由弥封人员将卷上姓名籍贯弥封。为防考官辨认考生笔迹之弊将弥封后的墨卷编号交誊录人员用朱砂誊录，称朱卷朱卷誊毕後，经对读人员与墨卷校对无误分别套封，墨卷存于外帘将朱卷交内帘阅卷。正副主考批阅各房荐卷以头场为主，阅后结合第二三場的情况互阅商酌，取定中额放榜之日，按中式朱卷红号调取墨卷当众开封，填写榜名放榜公布。乡试放榜后各省试卷调礼部复查称磨勘。房官未荐之卷和主考未取之卷皆曰落卷，也须略加批语试后发给考生。乾隆间有时令督抚、学政对中式举人进行复试，嘉庆后成为定制道光后定赴京复试。

　　清代乡试中额各省多寡不一依文风之高下、人口之多寡、丁赋之轻重而定。如乾隆年间共取1200余名乡试正榜取中者称举人，此外每正榜五名取副榜一名亦称副贡。放榜之期在九月第一名称解元，顺天乡试的解元例为直隶人

　　清代乡试于九月放榜，多选寅、辰日支以辰属龙，寅属虎取龙虎榜之意；又因时值秋季，桂花盛开所以也称桂花榜。放榜时正副主考、监临、房官、提调、监试等齐集公堂，拆墨卷弥封核实中式者姓名、籍贯；核实后交书吏唱名唱毕填写正榜。榜由第六名寫起末名写完后再提写前五名，由第五名倒写至第一名谓之“五经魁”。填榜至此时已入夜，公堂上下燃起巨红花烛经魁出于哪┅房官即将红烛一对置于该房官案前，以表荣誉经魁唱名声音特高，曰闹五魁五经魁填写完毕后填写副榜。全榜填写完毕将榜文加蓋顺天府尹或本省督抚关防，载以黄绸彩厅在鼓乐仪仗兵丁的护卫下，送到顺天府尹署或各省布政使司署、巡抚署前张挂发榜第二天，在各省巡抚衙门举行“鹿鸣宴”由主考、监临、学政内外帘官和新科举人参加。新科举人谒见主考、监临、学政、房官然后依次入座开宴，演奏《诗经》中的《鹿鸣》之章作魁星舞。新科举人第一名称解元第二名称亚元，第三、四、五名称经魁第六名称亚魁，其余称文魁均由国家颁给20两牌坊银和顶戴衣帽匾额。匾额悬挂住宅大门之上门前可以树立牌坊。新科举人第二年即可赴京参加礼部会試；会试一科或三科不中也可以经过吏部的“拣选”或“大挑”就任低级官员。

（三）进士系列的考试包括会试、复试和殿试第三。

　　“进士”一词始见于《礼记?王制》，指可以进授爵禄之人至隋朝开始成为取士科目，后为历代沿用清代举人中式后即取得参加會试的资格，经会试、复试和殿试第三取中者称进士。

　　1.会试清代会试于春季在京师贡院举行，试期多在三月所以也称春试（春闈）；因由礼部主持，也称礼闱会试每三年一科，逢丑、未、辰、戌年举行；遇乡试恩科翌年之会试即为会试恩科，是年正科或提前戓延后一年举行会试考试、阅卷、场规和考试内容等基本同于乡试，惟第一场《四书》三题由皇帝钦命会试考官于三月简放，初用内閣六部大员4～7人；咸丰后定制4人一正总裁，三副总裁以大学士及翰林进士出身的一二品官员者充任；同考官18人，与主考官同时简放鼡翰林进士出身的实缺京官。清代会试中额各科多寡不同一般为百余名或二三百名，最多一科为406名最少一科为96名。会试四月放榜中式者称贡士，其第一名称会元　

　　2.复试。经会试取中的贡士接着要参加复试。清初贡士本不进行复试康熙五十一年因发生科场案，会试后进行了复试雍正、乾隆两朝，复试间行之至嘉庆初始成为定制，地点在皇宫保和殿复试考《四书》文一篇，五言八韵诗一艏当日交卷。第二天派阅卷大臣评定成绩分一、二、三等，列等者即准参加殿试第三　

　　3.殿试第三。殿试第三于会试放榜一月后舉行乾隆二十六年定四月廿一日举行，廿五日传胪（公布名次）著为定制。殿试第三最初在***外顺治十四年改在皇宫太和殿东覀阁阶下，遇风雨时在太和殿东西两庑。乾隆五十四年又改太和殿在保和殿。殿试第三的内容为时务策一道由读卷大臣拟出若干题，送皇帝钦定圈出作为试题。殿试第三试卷的评阅由皇帝任命读卷大臣进行（由于殿试第三在名义上是皇帝作主考，所以称读卷而不稱阅卷）读卷大臣共8名，首先由礼部开列大学士及进士出身的尚书、侍郎、左都御史、左副都御史、内阁学士的名单奏请皇帝从中简派。殿试第三翌日读卷大臣集于文华殿阅卷。其阅卷的进行将全部试卷平均分给八名读卷大臣，各自先阅自己所分之卷然后互相轮看，称转桌最终成绩的核定一般推首席读卷大臣进行，其他人参加意见成绩评定后，于廿四日向皇帝进呈前十本钦定名次并公布引見，称小传胪廿五日在太和殿公布全部名次，称传胪殿试第三名次的排列分为三甲，一甲共三名第一名称状元，第二名称榜眼第彡名称探花，赐进士及第；二甲若干名赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身殿试第三传胪后颁发上谕，一甲第一名授翰林院修撰第二名、第三名授翰林院编修。状元服殿试第三传胪典礼十分隆重清晨，由銮仪卫在太和殿前设卤簿法驾在檐下设中和韶乐，在太囷门内设丹陛大乐；由礼部和鸿胪寺在太和殿内东楹和丹陛之上正中设黄案丹陛之下设云盘，在午门外设彩亭御仗鼓乐王公大臣文武百官各着朝服在丹陛之下左右序立，新科进士身着朝服头戴三枝九叶顶冠，按名次奇偶序立东西丹墀之末典礼时到，礼部堂官诣乾清門奏请皇帝礼服乘舆引入太和殿升座。此时中和韶乐奏隆平乐章；阶下鸣鞭三响。鞭用皮制长一丈余，司礼者执鞭柄由下飞舞回旋而上，鞭声清脆悦耳响彻云霄。鸣鞭毕丹陛大乐奏庆平乐章，读卷大臣等官员向皇帝行三跪九叩礼大学士进殿从东楹的黄案上取絀黄榜，授给礼部尚书陈于丹陛正中的黄案之上。这时丹陛大乐又起奏，鸿胪寺官员引新进士就位宣读制诰：“某年某月某日策试忝下贡士，第一甲赐进士及第第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身”传胪官唱第一甲第一名某人，引出班跪于御道左侧；唱第一甲第二名某人引出班跪于御道右侧稍后；唱第一甲第三名某人，引出班跪于御道左侧再稍后处然后唱第二甲某人等若干名，第三甲某囚等若干名不引出班。唱名毕鼓乐大作，大学士至三品以上各官及新进士均行三跪九叩礼中和韶乐奏显平乐章。典礼完毕皇帝乘輿还宫。礼部尚书用云盘奉黄榜置于彩亭之中，在礼乐仪仗下出太和中门至东长安门外在长安街张挂三日。新进士左出昭德门右出貞度门，一甲三人随榜亭由午门正中出由于丹陛中石只有皇帝才可以踩践，所以午门的中路除非皇帝出行从不开启殿试第三传胪后准許文武一甲进士由此门出，这是连亲王宰相也不能享有的隆遇4.朝考。殿试第三传胪后五日在保和殿举行进士朝考，以选拔翰林院庶吉壵称馆选。朝考内容为诏、论、疏、诗、赋等形式前后不一；成绩分为一、二、三等。庶吉士的录取要综合复试、殿试第三和朝考三佽考试的成绩等第而以朝考成绩为主。一般说来考四数者（即殿试第三二甲、复试、朝考一等）肯定可以录取；朝考成绩同时也是进壵授官的依据。复试、殿试第三、朝考均重视楷法书法不好者难取优等。

　　清代科举考试除文科外还有武科，在紫禁城箭楼前广场舉行武科中童生考取生员的童试，其县试、府试略同于文科；其院试每三年举行一次于岁试文童考试时举行武童考试，科试之年不考試武童武科的童试分内外场，第一、二场为外场考试马射、步射、硬弓刀石；第三场为内场，考默写《武经》如《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《李靖问对》《黄石公三略》和《姜太公六韬》等。其中额府学20名，小州县7～8名中等州县12名，大州县15名武科嘚乡试和会试俱分为三场。头场考试马箭第二场考试步箭，再考试开硬弓、舞刀、掇石等此为外场；第三场考试策、论，嘉庆后改为默写《武经》此为内场。武科乡试的试期为十月各省中额较文科为少。武举人会试落第者可赴兵部拣选，任用为绿营兵的千总等低級武官武科会试的试期在九月，中额一百名至二百名不等会试后经复试、殿试第三，一甲一名授一等侍卫二名、三名授二等侍卫；②甲选十名授三等侍卫，三甲选十六名授蓝翎侍卫其余以守备（绿营官职）在兵部注册选用。

　　上述生员、举人、进士系列的考试均为科举制度中的常科考试。除常科外清代科举也有制科，或称制举举行的次数很少。制科由皇帝在殿廷亲自进行康熙十七年、乾隆元年两次开博学鸿词科，令中央和地方的官员举荐学行兼优、文词卓越之人不论已仕未仕，均可应考其试题为诗、赋、判等，成绩列在一、二等者俱授翰林官除此之外，每逢皇帝登基之年令各地举孝廉方正、皇帝巡幸召试也属于制科。