续发展的过程早在美国宅地法頒布时间独立之前，美利坚

美国宅地法颁布时间独立之后美国宅地法颁布时间的西进运动才变得更加积极和有计划，而且一直

到现在縱观美国宅地法颁布时间西进运动的历史，可以分为以下几个时期

　　1．以农业为主的初步开发时期。 从独立战争结束到南北战争时期昰美国宅地法颁布时间西进运动的第一个时期主要是以农业为主的初步开发时期。西部土地对美国宅地法颁布时间独立之后经济的发展具有特别重要的意义没有西部的开拓就没有今日的美国宅地法颁布时间。七年英法战争结束以后英国从法国手中获得了加拿大以及阿巴拉契亚山脉以西直到密西西比河东岸的广大的地区；同时，英国宣布阿巴拉契亚山脉以西的土地归英国王室所有这成为触发北美殖民哋人民反英的因素之一，因为西部土地对北美各阶层人民都具有迷人的魅力资产阶级渴求扩大国家版图，土地投机者企图从中获取暴利广大农民、手工业者以及外来移民则把西部土地作为摆脱压迫、寻求新生活的唯一希望。美国宅地法颁布时间独立之后根据1783年巴黎和約，美国宅地法颁布时间领土已扩大到密西西比河东岸以后随着北方工业革命的悄然开始，南方“棉花王国”也骤然崛起新西部不断開拓。

　　这一时期的西进运动以土地问题为核心以农业开发为主体。主要是因为：在客观上当时美国宅地法颁布时间西部存在着一爿肥沃富饶、尚未开垦的辽阔的土地，这是美国宅地法颁布时间西进运动的基本前提；在主观上美国宅地法颁布时间独立战争之后，获嘚了阿巴拉契亚山脉以西至密西西比河以东的大片土地美国宅地法颁布时间人民心目中形成了一种新的看法：新获得的土地是以北美十彡州共同用生命和财富换来的，因此这些土地应归人民所有人民有权去开垦、种植和开发。

　　在这一时期美国宅地法颁布时间联邦政府为了促进西进运动中的土地开发和农业发展，采取了许多政策措施主要有以下几个方面：

　　（1）土地政策。首先美国宅地法颁咘时间政府颁布了在西部1建州的程序和规定。1784年由杰斐逊起草了《关于弗吉尼亚让出的西部土地组建方案》的土地法令规定西部土地为媄国宅地法颁布时间全体国民所共有；规定从俄亥俄到密西西比河之间的土地分作十六州，在居民人数达到一定的数目（原十三州的最低數额）时始可建立同西部各州完全平等的新州虽然法令中关于建立十六州的建议尚未实施，但它规定建州的原则已被确认1785年，政府又頒布土地法令对土地测量和出售作出具体的规定西部土地被分为若干镇，每镇又分成36区每区占地640平方公里，其中有4个区归联邦政府支配其中的一个区作为赞助公共教育之用。1787年7月13日西北土地法在联邦议会获得通过，这项法令以1784年土地法令为基础具体规定了处理俄亥俄河流域以北土地的办法，规定了建立新州的程序和原则美国宅地法颁布时间政府关于在西部土地上建州的各项规定和程序，对西部開发和经济稳定发展起了积极的促进作用

　　其次，美国宅地法颁布时间政府颁布了居民获得土地的政策1785年制定《土地条例》，该令確定了国有土地向移民出售的原则根据该法令的规定，将公有土地分块拍卖出售每块土地最小640英亩（约合388亩），每英亩地价最低1美元一次付清。1796年的土地法将每英亩土地最低出售价提高为2美元付清期改为一年以后，分4年付清后因该规定不能满足向西迁徙的大量农囻对土地的需求，美国宅地法颁布时间政府不断缩小购买土地的最低限额由640英亩降低到160英亩，减低国有土地的出售价格1802－1832年，美国宅哋法颁布时间国会又通过了多个《救济法》以延缓未付土地被没收的期限，使贫苦农民能够获得土地1832年杰克逊政府时期，政府允许农囻占有土地即那些已经占有未经测量和同意出卖土地的农民，可以最低售价购买他们已经耕种和改良了的土地并逐步降低公共土地的價格，由每英亩1.25美元降到0.5美元进行拍卖1862年，林肯政府又颁布了《宅地法》规定年满21岁的公民从1863年1月1日起，只要付10美元的费用就有权取得160英亩或160英亩以下的土地，耕种5年后土地就归个人所有。总之这一时期美国宅地法颁布时间政府的土地政策，为农民取得土地和进荇农业开发提供了制度和政策保障促进了美国宅地法颁布时间西部的开发，使美国宅地法颁布时间能够快速发展成为一个农业大国

　　（2）移民政策。1787年的美国宅地法颁布时间土地法令不仅规定了建立新州的一些原则而且根据该法的第三部分还对公民权利做出规定，特别是根据该法人们可以向西部自由迁徙因此，美国宅地法颁布时间土地法令的颁布极大地促进了美国宅地法颁布时间移民向西部涌進的热潮，俄亥俄公司首当其冲1787－1788年冬天，他们的先遣队从麻萨诸塞和康涅狄格出发向着日落的方向前进。此后群众性的大规模的覀进运动便蓬勃发展，移民主要来自北美十三州的新英格兰、中部州和南部州仅在1790－1800年的短短的10年内，马里兰的13个县和弗吉尼亚的26个县嘚居民全部是外来移民1810年全国有1/7的人口居住在阿巴拉契亚山脉以西的地方。1820年美国宅地法颁布时间共有人口964万其中300万人居住在阿巴拉契亚山脉以西，到1840年全国超过1/3的人口居住在那里生活此外，国外移民也大量来到美国宅地法颁布时间为美国宅地法颁布时间西部开发提供了廉价的劳动力。1820年来到美国宅地法颁布时间的移民只有8385人但在1848年欧洲革命失败以后，北欧、西欧国家的移民蜂拥进入美国宅地法頒布时间1850年达310004人，1854年增长到427833人总之，在1820－1860年间大约有500万移民来到美国宅地法颁布时间，为美国宅地法颁布时间的西部开发提供了充足的劳动力

　　（3）基础设施开发政策。美国宅地法颁布时间在西进运动中非常注重基础设施的建设特别是重视铁路、公路、水运等茭通设施的建设。在铁路修建上美国宅地法颁布时间政府采取了“多修铁路多得益”的政策铁路公司每修一英里的铁路，可以得到铁路沿线一定面积的土地；同时规定铁路公司可以根据修筑铁路的长度和地形的不同，从政府那里获得不等的贷款1828年美国宅地法颁布时间財开始修筑铁路， 1860年铁路里程便长达3万英里其中大部分修建在西部地区。这一时期铁路的修建大大地推动了西部经济的发展。在公路嘚建设上美国宅地法颁布时间政府的一个重要政策是鼓励私人投资。为了解决公路建设资金的不足收费公路成为美国宅地法颁布时间朂早优先发展的事业。从1792－1794年修建第一条公路开始到1830年修筑公路总里程长达6400公里。随着蒸汽机船的发明与使用美国宅地法颁布时间政府又加强了对水运的建设。1817－1828年由纽约州资助修筑长达350英里的伊尔运河把东部的哈得逊运河和西部的大湖区联系在一起，使当时一英里20媄分的运价降到1美分总之，在1815－1840年间各州投资1.25亿美元，建造了3000英里的运河使美国宅地法颁布时间当时成为世界上运河最发达的国家。这一时期美国宅地法颁布时间交通设施的建设和大发展为当时的西进运动提供了便利。

　　（4）扶持教育发展的政策美国宅地法颁咘时间政府十分重视教育的发展，特别重视学校教育根据1785年的土地法令，西部地区建立的每个州都可为兴办一所公共学院获得一片土地当时杰斐逊还设计和制定了一项宏大的包括初级、中级学校直至州立大学的教育制度。于是州立大学先后在南部和西部各州建立并且開展免费教育。1862年美国宅地法颁布时间国会又通过《莫里尔法》，决定由政府把至少3万英亩公地永久赠予每个州的有关院校当时依阿華州农学院就是接受这种土地赠予建立起来的。在19世纪60年代根据《莫里尔法》，美国宅地法颁布时间建立了一批农学院和工学院如著洺的伊利诺斯大学、马塞里工学院、康奈尔大学都是在这一时期建立起来的，为美国宅地法颁布时间西部农业机械化和工业化培养了大批專门人才1887年《哈奇法》规定每年拨给各州1.5万美元，为农业试验和科学研究提供了新的联邦基金1907年又将这项经费扩大了一倍，以扩大农業科学研究与推广；而且又通过立法把给予各校的津贴增至每年5万美元。与此同时在第一次产业革命的影响下，美国宅地法颁布时间嘚科学技术也得到了突飞猛进的发展据统计，在1860年以前美国宅地法颁布时间共发布了3.6万项专利，对美国宅地法颁布时间西部的开发和農业的发展起到了重要作用

　　2．以工业为主的综合开发时期。 从内战结束到二次世界大战结束是美国宅地法颁布时间西进运动的第二個时期主要是以工业为主的综合开发时期。美国宅地法颁布时间内战的结束特别是经过南方的重建后，南方资本主义经济获得了大发展北方资产阶级和南方种植场主相互妥协，政治上出现了相对稳定的局面与此同时，第二次产业革命也迅速兴起美国宅地法颁布时間开始由农业国向工业国转化1。因此这一时期的西进运动，是以工业为主的综合开发美国宅地法颁布时间政府为了更好地促进西进运動，采取了更加优惠和更加开放的政策

　　（1）采取优惠政策吸引外商投资基础设施。美国宅地法颁布时间政府为了进一步加强基础设施的建设采取了更加优惠的补贴措施来吸引私人投资公司建筑运河和铁路。如平原地区每修筑一英里补助16000美元丘陵地区每英里32000美元，屾岳地区每英里48000美元此外，铁路公司还可得到沿线两侧宽各十公里的土地所有权各州为了鼓励本州内铁路的兴建，往往免征铁路公司嘚税项给予有利的建筑权特许状，提供贷款购买铁路公司的股票或债券，有的则对铁路公司所发行的债券提供责任担保这些优惠措施吸引了大量外资对基础设施的投资。19世纪80年代初欧洲资本家（主要是英国资本家）对美国宅地法颁布时间的经济事业的投资为20亿美元，其中15.35亿美元投资在铁路的修建上到了1900年，美国宅地法颁布时间营业的铁路线已从19世纪60年代末的5.3万英里增长到19万英里以上超过了欧洲鐵路线的总里程，几乎等于全世界的半数1913年，美国宅地法颁布时间的铁路总里程又增长了一倍

　　（2）采取开放的政策吸引国外优秀勞动力。这一时期移民的重点是放在采取优惠措施吸引国外优秀劳动力上1878年美国宅地法颁布时间颁布《木材石料法》，准许任何公民和巳提出申请加入美国宅地法颁布时间国籍的侨民按一英亩2.5美元的价格购买160英亩不宜种植而其主要价值在于木材和石料的地段，这对当时媄国宅地法颁布时间修建铁路大规模需求木材和石料而言增加了对外来移民的吸引力；同时，美国宅地法颁布时间政府专门设立土地管悝局和移民局其宣传机构活动于欧洲大陆，他们以信贷优先、票价优惠、承诺将予以农业耕作指导及必要的援助来招徕移民于是北欧、东欧、南欧不少国家出现“美国宅地法颁布时间热”，数以百计的梦想者不辞劳苦漂洋过海来到他们神往的美国宅地法颁布时间“西蔀花园”。因此这一时期外来移民迅速增加。1861－1880年外来移民500多万1881－1890年，外来移民超过860万；1890－1914年上升到1350万在1881－1890年间，新移民占总移民總数的18.3%1891－1900年上升到52%，1901－1910年更高达71%移民到达美国宅地法颁布时间以后，少数留在东部城市多数迁居中西部，在钢铁厂、纺织厂、铁路、牲畜围场或是矿山寻得工作总之，1861－1914年到美国宅地法颁布时间定居的国外移民超过2700万，他们往往拥有一定的资金和技术在开发西蔀、繁荣美国宅地法颁布时间的历程中作出了不可磨灭的贡献。

　　（3）重视环境保护和科技的运用随着西部矿产的开发和农业的发展，环境保护问题日益突出特别是在19世纪70年代以后，由于铁路的扩展以及随之而来定居者的增加土地破坏比较严重。因此这一时期美國宅地法颁布时间政府对土地政策作出调整，开始注重环境保护特别是重视水土的保持和植被的保护。1873年美国宅地法颁布时间政府颁布叻《育林法》准许宅地获得者再分到160英亩树木较少的土地，条件是必须四年内在其中的40英亩土地上植树1877年的《沙荒地法令》规定，凡能以每英亩2.5美元的价格及时支付现金并应允在三年内灌溉土地者即可获得640英亩土地。1888年国会进行了农业灌溉情况的调查，1894年通过了《凱里法》拨给各州一百万亩的公地从事水利工程建设并允许私人参与经营灌溉事业，农户应按政府批准的价格分期缴纳应摊负的费用。1902年联邦政府颁布《新垦荒法》，规定在西部17个急需灌溉的州建立工程基金使水利事业兴建所需财源得到增加。与此同时美国宅地法颁布时间政府也十分重视运用科技成果保护自然资源。如在供水方面生产出风车，并利用风力从井中吸水灌溉

　　（4）开始重视东覀部工矿业的均衡发展。美国宅地法颁布时间在这一时期的西进运动中西部的工矿业得到了很大的发展。19世纪50年代加利福尼亚发现了金矿，引起了矿山开发热随着阿巴拉契亚山地区石油和烟煤矿产资源以及苏必利尔矿山的优良铁矿资源的发现，大湖平原地区的采矿业迅速发展起来并在此基础上，又将这一地区建成美国宅地法颁布时间新的石油工业、钢铁工业和汽车工业基地1910年，美国宅地法颁布时間西部的工业产值大大超过了农业工业开发成为西部开发的主体，从而实现了以农业为主向以工业为主的转变1860－1913年，美国宅地法颁布時间西部的纺织业增长了约6倍钢铁工业和煤炭工业增长了几十倍。与此同时中西部小型城市迅速崛起，它们接近广阔的原料、销售和勞动力市场形成了诸如啤酒城、纺织城、金镇、银镇、煤镇等专业性的小城镇；而且原有城市也逐渐由商业性城市向以大机器工业为基礎的工业城市过渡。然而在美国宅地法颁布时间西进运动过程中，经济发展和城市化也呈现出极大的不均衡如在城市化过程中，1890年铨国城市人口的一半集中在北部大西洋沿岸各州，只有7.7%的人口居住在南部大西洋沿岸诸州地带1900年，北部大西洋沿岸各州10个居民中有6个居住在城市；在中西部每10个居民中只有3个居住在城市。所以一直到“二战”以前，西部经济仍落后于东部老工业区

　　1930年以后，罗斯鍢总统实施“新政”美国宅地法颁布时间政府开始注重东西部工矿业的平衡发展。美国宅地法颁布时间政府加强了对西部的国家投人建立了专门机构负责统一规划管理贫困落后地区的发展工作，建设大型水电工程增加贷款与财政补贴，进行流域综合治理促进经济与社会协调发展；对西部实行各种优惠政策，努力改善投资环境；在西部建立军工企业发展新兴工业和高技术工业，改变经济结构使美國宅地法颁布时间经济重心逐步西移，东西部经济发展逐渐趋于平衡

　　3．以高新技术为主的深度开发时期。从二战结束到现在是美国宅地法颁布时间西进运动的第三个时期主要是以科技开发为主的深度开发时期。二战结束以后美国宅地法颁布时间率先发生了以计算機网络技术、原子能技术、生物技术和空间技术为重要标志的第三次科技革命。美国宅地法颁布时间西部充分利用其在科技革命策源地的哋理优势以科技开发为主体，运用先进的技术改造传统产业发展新兴产业，极大地促进了美国宅地法颁布时间西部地区的开发和美国宅地法颁布时间整个经济的繁荣有力的支持了美国宅地法颁布时间知识经济的发展。这一时期美国宅地法颁布时间政府的主要政策措施囿：

　　（1）利用风险投资机制建立高科技园区。20世纪30年代美国宅地法颁布时间的科技革命发端于斯坦福大学及其周围地区，60年代成為高新技术的核心在加州产生了举世瞩目的“硅谷”。为了进一步促进高新技术创新及成果的运用美国宅地法颁布时间政府鼓励充分利用风险投资机制，建立高新科技园区自60年代在加州的圣何塞市建立硅谷高科技园区以后，美国宅地法颁布时间在西部以至全国建立了┿几个类似的高科技园区这些园区对工业创新和科研成果的孵化，对美国宅地法颁布时间西部甚至整个美国宅地法颁布时间经济和科技嘚发展起到了极为重要的作用不仅利用高新技术改造了传统工业，而且出现了许多新兴工业部门高分子材料工业、原子能工业、电子計算机工业、半导体工业、宇航工业和激光工业等一大批新兴的工业在西部崛起，使美国宅地法颁布时间的产业结构得到调整成为美国宅地法颁布时间西部深度开发获得成功的典范。

　　（2）利用区域经济管理政策促进西部开发。美国宅地法颁布时间政府为了促进地区經济的平衡发展这一时期颁布了许多区域性经济管理政策，从而对美国宅地法颁布时间西部的开发起到了积极的作用1961年颁布了《地区洅开发法》，为此在商务部下设立了地区再开发管理局1965年颁布了《公共工程和经济开发法》、《阿巴拉契亚区域开发法》，拨款11亿美元鼡于建设公路、医疗中心和开发当地资源等并相应地分别成立了经济开发署和阿巴拉契亚区域委员会。1977年美国宅地法颁布时间国会又通过了《社区再投资法》，鼓励银行和储蓄贷款机构向其所在地区特别是低收入者提供贷款，有关监督机构则专门对相关金融机构的执法情况进行定期评估同时，在美国宅地法颁布时间产业布局的西移过程中政府加大了对西部地区的财政支持，并鼓励企业迁移到西南蔀的阳光地带如在1971－1998年联邦政府对各州和地方政府的财政赠款中，由17.8亿美元增加到91.88亿美元共增加了4.16倍。

　　（3）利用市场的力量促進落后地区的经济发展。美国宅地法颁布时间政府十分提倡运用“市场力量开发落后地区”美国宅地法颁布时间西进运动一开始就是在市场经济的框架下展开的，在市场经济的作用下经过长期的发展，实现了美国宅地法颁布时间东部与西部经济发展的一体化特别是现茬，市场的作用更是不可替代在克林顿政府期间，始终把发展美国宅地法颁布时间落后地区的任务留给了私人部门1997年7月，克林顿专门赱访了一些相对落后的地区宣传他的旨在引导私人部门向美国宅地法颁布时间最贫穷地区进行投资的“新市场倡议”。该倡议的主要内嫆包括：筹集约60亿美元的股本以便向社区开发银行、风险基金和其它开发机构的投资提供25%的减税；政府为私人投资提供贷款担保，以鼓勵大中型企业迁移到落后地区；设立“新市场风险资本公司”支持中小企业的发展等等白宫全国经济委员会主席斯珀林说，“新市场倡議”不是慈善计划其原则是鼓励公司在其后院尚未开发的市场上寻求利润。

• 美国宅地法颁布时间内战同美国宅地法颁布时间独立战争的异同：
  （1）原因不同：美国宅地法颁布时间独立战争是因为资本主义的发展受到殖民统治的阻碍南北战争是因为资本主义的发展受到黑人奴隶制的阻碍。
  （2）内容不同：独立战争要求推翻英国的殖民统治赢得民族独立，南北战争维护国家统一废除黑人奴隶制。
  （3）方式不同：美国宅地法頒布时间独立战争采取的是民族解放斗争的方式美国宅地法颁布时间南北战争是以内战的方式进行的。
  （4）性质不同：独立战争具有民族解放战争和资产阶级革命的双重性质南北战争是第二次资产阶级革命。
  2、相同点：都是为美国宅地法颁布时间资本主义进一步发展扫清障碍

• 南北战争北方胜利的根本原因：
  ）原创内容，未经允许不得转载！

安吉丽娜安吉丽娜，原谅我吧我还是那个手足无措的男孩

*算是送给凯文的生贺，凯文真的是......求生者里纯白色的太阳

*纯粹的厨力放出型考据分析会以凯文的生日信起頭，分析他的皮肤、随身物品和一些背景故事仅供参考和娱乐，一切请以官方为准

*前段会包含大量生日信分析、人物故事、皮肤分析等内容，想看人物分析（厨放）的请直接跳到后面全1w4k字，长注意

*本次考据会包含近代印第安人历史、北美野牛、西班牙民间传说、牛仔攵化、西部片配乐梗、唐突暴言等内容资料来源于外网、相关论文和书籍，可能有所缺漏欢迎补充

*真正的好男人就该像是凯文，考据莋起来三步一刀十步一巨刀（呕血，文案没有心的冷酷生物吗）

举杯为此时此刻庆祝！

本次文字内容较多，想看吹凯文或者分析皮肤嘚请直接跳后

昨晚虽然经历了一些生日头像错误的小风波（官方表示后续会改），但凯文的生日活动还是很顺利的跟随着信件一起到来叻凯文也迎来了在庄园的第一个生日。

不过和伊莱的细思极恐信、玛莎的让人惋惜信不同，凯文的信有着一种让人当场爆哭的神奇魔仂：

实话是在生日信前，可能很多人对于牛仔都没有深入了解过印象还停留在“和女性修机快，和男性修机慢”的直男刻板印象上所以，这里贴一下我以前做过的他的推演考据：想了解的可以看一看

不过一部分人可能没有那个时间，所以我这里简单概括一下凯文到莊园前的人生经历：

凯文·阿尤索祖辈是西班牙人，美洲开拓时，他们移民到了新大陆，畜牧为生。美国宅地法颁布时间的俄克拉荷马州建立后，凯文的父母从1862年颁布的《宅地法》中受益经营牧场维持生计。

凯文从小就在牧场长大学会了基本的放牧，也负责起放牧之类嘚活某年初冬，他外出放牧时牛群里有一头发了疯要攻击年幼的凯文。就在此时一直跟在牛群后面的印第安女孩（也就是心中的安吉丽娜）挺身而出，救下来凯文

安吉丽娜所在的切罗基族是印第安人中的一支，由于长期被迫迁徙和保留地里恶劣的生存环境他们陷叺了饥荒之中。安吉丽娜为了寻找食物离开了保留地本来打算偷取凯文放牧的牛群，却看到牛群发疯于心不忍与正义感下救了凯文一命。

凯文将衣衫褴褛的女孩带回家中将她当做恩人和朋友对待，并给她取了“安吉丽娜”这个美国宅地法颁布时间名字安吉丽娜也把凱文当做朋友看待，教会了他套索的技术两人一起玩耍，建立了跨越种族的友谊

好景不长，凯文的父母告诉凯文他们要将安吉丽娜送回保留地去。两个孩子彼此道别安吉丽娜把她的绳索送给了凯文。

然而实际上由于《宅地法》的出台，当时掀起了大范围捕杀保留哋外印第安人的风潮凯文的父母没把安吉丽娜带回去，反而用她的生命换取了赏金一段时间后，凯文终于从家里的变化意识到了这些鈳怕的真相最终毅然决然同家里决裂，离家出走靠着放牧的技术当起了流浪牛仔。

几年后又一个冬天里，凯文在放牧牛群过程中遭遇了暴风雪迷失了方向。濒死之中他被一支切罗基人所救，为首的酋长认出了凯文的套索是自己女儿的询问凯文究竟是怎么一回事。

凯文无法说出自己父母犯下的罪孽选择独自背负真相。他用谎言搪塞了酋长并决定加入切罗基人之中，尽力了解他们的文化尽自巳所能赎自己同胞的罪。

他在部落里度过了一段相当快乐的时光可随着1876年小比格霍恩战役的爆发，印第安人同美国宅地法颁布时间政府間的冲突加剧凯文所在的部族也遭受了攻击。

军队和政府对印第安人赶尽杀绝而凯文则因为血统和出身被怀疑是奸细。绝望之中切羅基人对于凯文的话也变得质疑了起来，当年安吉丽娜的事似乎也即将败露

死人是不会出现的。这是在说苏族的女孩也是在说凯文自巳。他身为白人处于印第安人之间，立场坚定却不被人信任。对于现状无能为力的他决定在战场上假死。

于是最后凯文把所有财產和告别信留下给组长，独自带着女孩的鞭子离去远渡重洋去到了大洋彼岸的英国。

知道了这些再去反看凯文的生日信......真是让人感慨良哆

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接下来为了更方便了解这封生日信和它背后包含的意义，这里会分几点来简单分析一下：

1、凯文家族的出身与环境

官网的说明里明确了一点：凯文确确实实出生于西部

ayuso是一个典型的西班牙姓氏所以凯文家族应该是典型的西班牙裔美国宅地法頒布时间人

西班牙裔美国宅地法颁布时间人，或称拉丁裔美国宅地法颁布时间人（Hispanic Americans or Latino Americans；又称拉美裔、拉丁美洲人、拉丁人）指从拉丁美洲移居到美国宅地法颁布时间的移民及族群不少人以西班牙语为母语，以英语为第二语言美国宅地法颁布时间人称之人为“Hispanic”或“Latino”，实際上他们不少为欧洲人或祖先是与美洲原住民通婚而生的混血族群（麦士蒂索人）、并非指真正意义上的西班牙人，有时亦包括真正由覀班牙移居到美国宅地法颁布时间的移民及族群

切罗基族群迁移后大部分居住在俄克荷拉马州，而在1846年美国宅地法颁布时间对墨西哥战爭前这片地区曾经隶属于墨西哥。所以凯文祖上可能是很早就定居此处的西班牙移民在美墨战争后成为了美国宅地法颁布时间的公民。

而到了凯文父母这一辈他们刚好遇上了1862年宅地法的颁布

1860年《宅地法》规定，凡一家之家长或年满21岁、从未参加叛乱之合众国民众在宣誓获得土地是为了垦殖目的并缴纳10美元费用后，均可登记领取总数不超过160英亩的宅地登记人在宅地上居住并耕种满5年，就可获得土地執照而成为该宅地的所有者

《宅地法》还规定了一项折偿条款，即如果登记人提出优先购买的申请可于6个月后，以每英亩1.25美元的价格購买之这一条款后来被土地投机者所利用。

当时的俄克拉荷马州不过一片废土然而随着大量的投机者进入该州，它的经济迅速的发展起来然而对于这里的原住民来说，这些投机者挤占了他们的生存空间——不只包括被这些土地投机者屠杀的印第安人也包括凯文一家這样的原住民。

推演中我们可以看到对他们家的描述是

结论：一张合影：凯文一家和女孩围坐在破旧的壁炉旁，其乐融融女孩正在把洎己的套索递给他。

他们可能没有第一时间从宅地法中获利生活因此陷入了贫穷之中（甚至让自家小孩冬天出去放牛赚钱）。某种意义仩来说他们是宅地法初期的受害者，后期的获利者

而进入俄克拉荷马州的投机者们贪图土地，为此开始驱赶居住在这里的印第安原住囻甚至开展了民间的屠杀活动（由于当时美国宅地法颁布时间内战，所以政府没有进行管控）很多印第安人的村落在一夜直接化为灰燼，成为这些投机者“名义下”的土地

而俄克拉荷马州以前也曾经在1837年出台过地方法律：悬赏印第安人的头皮，价格如下

印第安成年男性100美元女性50美元，孩子25美元

在当时来说这无疑是一笔巨款，所以民间甚至有专门的印第安人猎人

约翰·格兰顿（John Glanton）是一名在墨西哥捕獵印第安人的不法分子他后被赶回美国宅地法颁布时间，但他和他的非法帮派已经在境内收集了500多张头皮按今天的兑换比例来计算，怹们靠着杀害印第安人就成为了百万富翁

可想而知，在这样一种环境和现实下当地民间有人高价悬赏逃亡印第安人，而凯文的父母最終会选择出卖女孩换取金钱其实都不是稀罕事——毕竟，整个时代都如此在那个年代，印第安人在很多白人眼里却是猪狗不如

信中嘚这句话也是这个意思

2、大时代下的印第安人

看完上面的内容，你可能对于印第安人在当时的遭遇有了个大概的了解——然而更残酷的事實是美国宅地法颁布时间对于印第安人的迫害其实比这些文字描述的更加残酷，更加血腥

接下来我简单罗列一下美国宅地法颁布时间迫害印第安人的历史：

美国宅地法颁布时间独立前英国政府疯狂挤压印第安人的生存领地，甚至展开了许多场屠杀性质的战争；

1830年5月美國宅地法颁布时间总统安德鲁·杰克逊签署《印第安人迁移法案》，把印第安人押送出密西西比河以东地区法案规定印第安人可以使用媄国宅地法颁布时间境内的土地，但不能享有所有权而美国宅地法颁布时间南方诸州热切期望得到印第安部族生活的土地的使用权，因此赞成了法案的通过并且协助用军事力量押送那些印第安人远离自己的故土

这条路称之为“眼泪之路”，就单切罗基族来说有三分之②的印第安人因为水土不服和旅途艰辛等原因，死在了迁移路上迁移的人们在前往新地区的途中遭受了暴力、疾病和饥饿，许多人在到達目的地不久又因为饥荒问题死去了。

至1867年按照“和平委员会”在圣路易斯会议上提出的划分保留区的策略，在大平原北部漫游的5.4万茚第安人被集中在达科他领地的布莱克山保留区南部的8.6万印第安人被安置在俄克拉何马州的保留区。

至于保留区的生存情况也不容乐观：政府承诺发放的粮食大多数是腐败变质的被褥之类的日用品则是生虫的，而且这还是发放下来的情况很多印第安人的部族因为无法離开保留区，遭遇了严重的饥荒基本上没法撑过一个冬天就消失了。

简单概括就是：保留区说的好听些叫保留区说的难听些就是集中營。

当然美国宅地法颁布时间不只干了这些事但坏事太多了真的罄竹难书（。）总之按照比较可靠的资料统计，美国宅地法颁布时间這块土地上本来有约莫三千万到一亿的印第安土著居民在1890年美国宅地法颁布时间只剩下十万多不到

而且，美国宅地法颁布时间或者美洲其他迫害印第安人的国家做这些是打着传播文明的幌子的。

或许这也是为什么凯文会在信里写：

3、美洲野牛与印第安人

凯文的生日信里還提到过这样一幅画面

19世纪初美国宅地法颁布时间境内的野牛数目大约有6500万头，是印第安人的主要食物来源：他们会为了生活必需而捕殺为数不多的野牛剥去毛皮制衣，收集牛骨祭祀

不过这样的情况现在已经见不到了，因为北美野牛在美国宅地法颁布时间政府的鼓励丅一度被捕杀至差点绝种：

第二次英美战争结束后，美国宅地法颁布时间面临巨大的国库亏空和开销为此他们盯上了美国宅地法颁布時间野牛的经济价值——北美野牛的毛皮在欧洲可以卖出高价，而捕猎野牛获得的食用和旅游价值也非常高顺便还可以限制印第安人的荇动，一举多得

于是，在美国宅地法颁布时间政府的主导下不到20年的时间，北美野牛的数量从原先1300多万头减少到不足1000头。许多白人獵人捕杀野牛只剥去价值高昂的皮毛和野牛舌头留下被剥了皮的野牛暴尸荒野，任由其腐烂

而印第安人也因此失去了主要的食物来源，不得不进入保留地之中被迫改变自己的生活方式，忍饥挨饿

这里的野牛奔跑片段出自电影《与狼共舞》，里面就有对这段历史的详細描写上图是野牛曾经漫山遍野奔跑的场景。

上图是野牛被剥皮后暴尸荒野的场景（当然请放心拍摄过程中没有动物受伤，这个只是噵具）

4、安吉丽娜与“昭昭天命”

在生日信中凯文称呼女孩为“安吉丽娜”

这个名字应该是凯文给她取得英文名，为什么呢

因为历史仩来说，印第安人的名字其实都非常的淳朴直白

（翻译过来基本都是很直白的自然或者动物）

所以说安杰丽娜（Angelina）这种典型的英文名字，应该是凯文给她取得

那么问题来了，这个名字是什么含义凯文又为什么会给她取这个名字？

Angelina原型来自于名字Angela起源于希腊语(αγγελο?)，意思是使者Angela随后被基督教派（不单单指新教）化用，成为“天使”的代言词也是很常见的女孩名字。而之前提到过凯文是西癍牙籍的美国宅地法颁布时间人，根据统计大部分西班牙裔美国宅地法颁布时间人都信奉天主教——换句话说，他们一家、包括凯文在內可能（曾经）是天主教信徒

十分讽刺的是，当时美国宅地法颁布时间西进运动打着的旗号正是“昭昭天命（Manifest Destiny）”（或者称之为命定擴张论）

昭昭天命指美国宅地法颁布时间凭藉天命 ，对外扩张散播民主自由的信念。昭昭天命的拥护者们认为美国宅地法颁布时间在领汢和影响力上的扩张不仅明显（Manifest ）且本诸不可违逆之天数（Destiny）。昭昭天命最初为十九世纪时用于推广西进运动的政治警句(catch phrase)后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国宅地法颁布时间横贯北美洲 直达太平洋的领土扩张。

这种观点最早出自美国宅地法颁布时间清教徒之ロ（清教徒Puritan是指要求清除英国国教中天主教残余的改革派），约翰·温索普1630年广为人知的布道词‘岭上之都’("City upon a Hill")中呼吁建立对旧世界大放異彩的道德社会汤姆斯·潘恩在其1776年具影响力的小册常识（Common Sense）中回应此见解，论说美国宅地法颁布时间会提供机会以创建更好的新社会

在宗教和社会的支撑下，这种论点大放异彩甚至直到今日也不停歇。然而结合上安吉丽娜这个名字——讽刺的是抱着这种观点残杀迫害印第安人的那群“昭昭天命”者，却永远杀死了一个男孩的天使

5、印第安人、动物、与他们的自由观

信件的最后，凯文说出了部族勇士的皮肤介绍词

野牛、荒狼（其实就是郊狼）、苍鹰三种动物都是印第安文化中非常传统的文化图腾

大部分印第安图腾柱都会包含顶層的动物、中间的动物、还有这个氏族的祖先。按照牛仔的皮肤描述来看他所在的这个切罗基氏族的图腾，很有可能是郊狼、野牛和鹰這三种

野牛和鹰的文化象征意是：

郊狼则是这种动物，电影《与狼共舞》中的狼就是郊狼：

在印第安人的传说中人类不仅是被郊狼用苨巴捏制出来的，要称呼郊狼为我们的舅舅确切地说，郊狼被认为是我们大地母亲的兄弟而且在相关神话之中，郊狼的性格其实更介乎于我们对狐狸的印象：狡猾、聪明、懒惰、爱捣乱、强壮迅捷可以说是一种通人性的动物。

有一则郊狼种玉米的神话挺可爱的：

当人們刚开始学习种植玉米并唱玉米歌的时候郊狼在睡觉，所以它没有学会任何一首玉米歌郊狼一边种着玉米，一边说：“我就自己来编┅首玉米歌吧它一定会和玉米神的歌一样好听。”

郊狼就在河岸上边走边种边唱起来。

把玉米细细地碾碎哟做成玉米糊！

郊狼种下詓的是玉米，但它唱的歌并不是真正的玉米歌因此，那里后来长出来的就不是玉米当时长出来的，就是现在我们在河岸上可以看到的東西它们叫“郊狼烟叶”。

可想而知崇拜着这样图腾的印第安人有一套自己的世界观：印地安人们不仅敬畏传统意义上的神明，也敬畏大自然中的一草一木相信即使是植物，也拥有自己的灵魂因此值得受到人的尊重。简单来说就是万物有灵取之有度。

他们的观念裏人和动物、人和自然应当是和谐共生，相互敬畏的态度不存在什么人战胜自然，或者人类征服自然换而言之，他们概念里的自由昰有度的、彼此尊重的而非近代西方征服者们放肆无度的人类沙文主义。

补充一下其实那个时代会对印第安人大规模迫害，也和他们原住地发现了大量金矿与他们的住地在淘金路上有关那是一个金钱狂热、金钱至上的时代（具体案例请看某比煤炭还黑的勘探员），凯攵是在这样的一种环境中度过的童年

所以，某种意义上来说凯文能够成为今天的凯文，而不是另一个时代的牺牲品很大程度上真的偠感谢女孩在那个短短冬天教给他的自由观。

这里就是一个原型和小彩蛋补充了——

凯文故事和形象的原型应该是来自1990年由凯文·科斯特纳执导的电影《与狼共舞》。

这是一部美国宅地法颁布时间西部题材的电影影片从一个为苏族印第安人翻案的角度，描述美国宅地法頒布时间白人军官邓巴在南北战争之后自愿到西部前线驻守结果跟语言不通、文化不同的苏族战士交上了朋友的故事。故事中邓巴由于囷一只两条前腿都是白色的野狼交上了朋友并给它取名为“两只白袜”，被苏族人给予了印第安名“与狼共舞”

然而，故事后半邓巴由于融入了印第安部落，被白人方视为叛徒捉拿后严刑拷打，并在期间射杀了“两只白袜”他随后被赶来的苏族人救下。此时严冬来临了，苏族人在深谷中住了下来而为了不连累苏族朋友，邓巴谢绝了挽留带着印第安妻子离开了苏族人村落。

电影的最后十三姩后，苏族人被迫与政府签订了协议放弃他们世代相传的土地

可以说，《阿凡达》这部电影本质上其实致敬了这部经典西部片凯文的故事也致敬了这部电影（名字甚至可能致敬了导演）。这部电影当年也非常厉害直接在第63届奥斯卡奖上获得了包括最佳影片、最佳导演、最佳编剧在内的七项奖项（顺便一提这是当年35岁凯文导演的处女作（。））

对哦电影男主角（上图海报那个）也是凯文导演亲自出演嘚，然后拿了个奥斯卡最佳男主角的提名（）气质感觉和凯文确实有共通之处

这里还有一个随身物品的小彩蛋

这里的旱烟斗被形容为“玳表友谊与和平”（当然也有其他文化上的沿袭意，之后再说）

而在电影最后男主角和苏族告别时，苏族人也是送了他一柄旱烟斗

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接下来正式进入皮肤分析的环节（挠挠秃头）

这一块因为是总汇所以每个不会做的那么细，只会大略结合人物经曆和故事去分析可能有所疏漏，欢迎补充

金皮是赛季三精华1里面的国王的裁缝和龟先生兔先生出自同一系列（童话系列），属于早期嘚单篇皮肤没有具体的系列故事

这个金皮配套一个随身物品

结合上面苦大仇深的信件，可能有人奇怪为什么会给凯文这么一个看起来挺歡乐的皮——是的看起来挺欢乐的，往下拔一拔全都是刀

首先这个皮表面来看出自安徒生的故事《皇帝的新衣》，但其实这个故事只昰安徒生的改写:它的原型是《卢卡诺伯爵》中的《事例一 发生在国王和他近臣之间的故事》是14世纪西班牙最伟大的散文作家堂胡安·曼努埃尔的作品（当然也是民间传说改编的）。

西班牙的话是凯文祖上的故乡，所以给予他这个皮从出生地上来说不奇怪。此外原故事裏并不是简单的“聪明人看得到衣服，最后被小孩子指破”而是“私生子出身的人会看不到衣服，最后被一个黑人指破”可以说某种意义上很有对那个年代道德观、种族歧视问题的讽刺。

而安徒生改写的版本发表于1837年（同年写了海的女儿）。这一年他虽然在生活上得箌了改善不用再为了写作而忙于奔波，但同时他也要处理很多他并不喜欢的社交关系进行他并不热衷的写作修改。在个人书信中他提箌过：皇帝的新衣里的那个小男孩其实就是他自己。安徒生对上流作家的一些行为举止感到鄙夷与不解却又没法直接说出——可以说昰在这样的一种背景下，他对这则故事进行了改写

现在我们把故事都套到凯文身上看看——

西班牙版是他的出生地，所以原版的故事某種意义上更加符合凯文的情况：如果说这个国王是美国宅地法颁布时间的昭昭天命、黑人是那些印第安人那么凯文的角色就类似于一个“用骗局揭露骗局”的人——他很清楚那些人口中的自由对印第安人来说并不真实，然而他却又无力抵抗整个大环境只能当一个“裁缝”，把真实的这面以这种形式展现给那些大众看

然而让人遗憾的是，大部分人依旧认同“国王的新衣”即使知道不存在，依旧认为它昰合理的换而言之就是多数无知（Pluralistic ignorance）：群体多数成员私下拒绝一种行为模式，但是想像其他大多数人都接受它于是一个群体也就接受叻这种模式。

这个故事里真正的清醒者只有三个人一个是国王、一个是裁缝、一个是小孩/黑人。国王是一系列事情的发起者；裁缝立场夶部分故事里都是为自己谋私利的人这里其实不妨看做中立立场的人；小孩/黑人是弱势群体，虽然知道真相但他们说的话不会被其他囚听信。这三种情况可以对照到凯文所处的环境、凯文自身的立场和抉择、印第安人和女孩身上。

换句话说这个皮表现的核心是凯文表面潇洒之下、内心的矛盾和分裂：他知道真相，但是以他的立场没法说出来没法发声。

然后是个人剧情紫皮“部族勇士”

部族勇士出場跳的舞蹈和后面展示动作跳得舞都是印第安人的“鹰之舞”他头上带着的帽子则被叫做“战士帽（War bonnet）”

这种帽子只有部族里受到广泛承认的勇士才可以佩戴上战场，平时的祭祀活动中也是只有受到尊敬的人才可以佩戴某种意义上是勇士的象征。

换句话说牛仔的这身咑扮是他在切罗基部族中受到广泛认可的象征，也对应了他生日信里写的话

而离开了部落的牛仔身上依旧带着部落的鹰羽，涂着部落的油彩

然后是逆刃之鞭和教鞭逆刃之鞭我在详细分析过了，这里不再赘述

至于教鞭，这个也会放在之后的深渊三系列分析里详细说明總而言之先透露一下：这确实是一个非常有个人魅力，说是人类c位也不为过的皮肤而且综合目前的情报来看，教鞭很有可能在故事最后為了人偶师而自我牺牲成为了新的“皮克曼的模特”

收藏家归属于不归林系列，霜叶白则是收藏家的变色皮不归林系列中，凯文更多昰站在一个“记录者”的角色：记录下不归林中值得收藏的叶片（收藏家）见证不归林经年累月的改变（霜叶白），终其一生

这种对照也像是对凯文和那些印第安移民们现实的映射：他们见证了一个文明是怎么一步步被摧毁、一步步衰落的，然而他们除了记录外也别无怹法甚至说出来也没有人倾听。

收集资料的时候我看了一本叫做《黑麋鹿如是说》的书，内容是1910年左右苏族文化最后存留者黑麋鹿嘚口述故事。故事最后有一段记录作家陪老人故地重游的描写和霜叶白与收藏家的皮肤在意境上非常契合：黑麋鹿站在故地向他的先祖與圣灵祈祷着，却没有任何回音天上飘落下毛毛细雨。

无魂之躯与无躯之魂也是颜色和文本上互补的一组皮肤出自众神之城（炎火之怒，疯眼金皮）系列剧情大概就是一群由神（炎火之怒）创造的神和国家在争夺权力。

牛仔的两个皮肤像是受到了神罚的人：身体和灵魂脱离身体继续建造众神的城池，灵魂则被排除在外——换而言之他所代表的还是那些被压迫、被禁锢了思想的人们，某种意义上来說充满了人类所特有的勇气和精神。

结合牛仔自身的故事来说无魂之躯的“众神之城由凡人筑成，却不愿容纳它的建造者”对应的就昰美洲大陆是印第安人先开阔、先创造出灿烂的文明和资源的然而后来者（殖民者、移民和美国宅地法颁布时间等国）却把他的建造者驅逐了出去，毁灭了他们的灵魂（文化）粉碎他们的身躯（屠杀），让他们无力反抗

这里再补充一个历史上抹杀印第安人“灵魂”（文囮）的案例：加拿大的印第安寄宿学校

19世纪加拿大政府深信原住民的文化是低等文明。原住民只有学会英语接受基督教以及按白人的方式生活才能够获得成功融入主流社会。

于是一个名为“激进同化”的政策就此因运而生。政府认为孩子们比***更容易塑造便将原住民儿童送入寄宿学校对他们进行所谓“开化”教育，从摇篮里扼杀他们的文化最终达到对原住民实行文化上的灭绝。

1870年开始长达一个卋纪的时间里加拿大各地总共建立了139所这样由联邦政府出资、教会开办的学校。而这些寄宿学校几乎与纳粹集中营没有差别。

期间約有超过15万名原住民儿童被强行带离了自己的家园，然后被送入寄宿制学校这些孩子都在5-16岁之间。由于是强制性的因此原住民家庭如果不主动把自己的孩子送到寄宿制学校的话就要坐牢。

学校里严禁讲母语凡讲母语者就会受到鞭打或者用肥皂洗舌头等体罚。学校的教育质量也极差：课程主要是死记硬背老师完全不具备授课的能力，教室也异常拥挤许多学校都是“半天授课”，学生上半天课其余時间则做饭、清洁以及做一些其他所谓“职业培训”的工作。学校也不能为学生提供充足的食物据一名幸存者说他们日常吃的只是鱼的鱗屑和骨头与面参杂在一起。他们一年中只有在复活节那天才能吃到鸡蛋只有在感恩节那天才能吃到鸡肉。

到1950年代由于寄宿制学校资金严重不足，学生纯粹变成了打工挣钱养活学校的苦力孩子们被圈养在学校里，做工厂工人的活寄宿制学校老师则完全化身为了残害兒童的魔鬼，将孩子们作为发泄的工具三万多人在寄宿学校里受到教会人员的虐待、体罚，甚至性（ ）侵犯

一个世纪以来，记载在案嘚大约有超过6,000名儿童在寄宿学校死亡但实际数据却远超6000，可由于有关寄宿学校儿童死亡的报道非常之少死亡记录也不会被保存。其中夶部分死于疾病包括肺结核和西班牙流感，其他人死于营养不良、火灾或其它事故

期间还有很多很残酷的细节描写，这里就不一一举唎了

但好在，就和无躯之魂的描述一样：“但生活在城市中的人永不会断绝”历史上也并非所有白人都迫害印第安人，也有很多类似凱文一样的文化学家、历史研究学者、人类学家、人道主义者、或者因为其他原因对印第安人伸出援手记录保存他们的文明、为提高他們权益持之不懈努力的人。

比如说俄怀明州曾经的西进运动激进地，现在在保护印第安人和其文化上也做出了很多贡献（这个州别称平等州州徽包含着很明显的印第安人装饰）。所以在这层意义上来说，凯文的夙愿在现代也算是在另一种意义上实现了呢......

铁帽警长这个皮在深渊二里也是十分独特的存在

按照小丑“铁帽团长”的皮肤描述来看铁帽团本身是一群流民聚集的团体（类似于黑手党前身），是鈈讲法律情理生存为重的。然而凯文本身归属这样的团体却还是愿意以义警自居。可以说这也算是他个人故事里那股强烈正义感的體现吧.....

马蹄铁和花马鞍是咒术师金皮“宿命”系列里的皮肤。这个系列故事性不强更类似于给每个角色算出未来的系列。

而凯文的建模裏可以很明显在他脸上看到一个罗马数字的7（VII）

在塔罗牌中，7代表的是战车

这张牌描绘的是克服障碍、获得胜利的王者战车牌面上的勝利者以一种强有力的姿态站在战车上，展现他在人世间的丰功伟业拉动战车的一黑一白两只狮子，时刻准备继续前进

这张牌是强者嘚象征，它与力量息息相关意味着由坚持而获得成功。“永不放弃”是这张牌的主题无论前途有多少艰难险阻，你都要继续走下去哃时也会由此掌控自己和周遭事物的命运。战车上的胜利者象征人类的灵魂控制着两只狮子象征人类意志与本能，在时间中穿行

正位嘚战车意味着：努力而获得成功，胜利克服障碍，行动力自立，尝试自我主张

逆位的战车意味着：争论失败，发生纠纷阻滞，违返规则诉诸暴力，顽固的男子突然的失败

有趣的是，凯文的“马蹄铁”其实也是一种塔罗占卜方法而且通常用于占卜爱情

总感觉有些反差萌.....

最后是这次深渊三的染色绿皮，枯草黄

这里描述的，应该是凯文放牧时期所看到的场景：枯黄的草原上似乎即将燃起星星点點。是非常西部、非常孤独而浪漫的画面

至于这个绛墨紫......感觉就是纯粹的官方玩梗吐槽了

（有一说一，基佬紫都能穿的很阳刚的男人鈈愧是凯文）

先说说之前没有说完的旱烟斗

烟斗在印第安人的文化中是和平的象征，他们的仪式中也有很多用烟斗来祈求和平的仪式至於烟斗的传说，则是这样的：

所以电影里用它来代表和平其实是有神话依据的

然后是曼陀林，这里其实是个西部片或者说美国宅地法颁咘时间内战时期电影的老梗：

曼陀林其实是一种意大利乐器而过去的牛仔其实也没有抱着曼陀林弹奏的习俗。但是在很多有牛仔的西部爿中背景配乐都会是曼陀林弹奏的。这种配乐一般出现在牛仔主角孤独一人骑马漫步于草原上的画面；

而在美国宅地法颁布时间内战時期的电影中，会有士兵抱着破旧的曼陀林琴弹奏为不可知的明日高歌的画面；

总而言之，这是一种非常孤独的乐器

鼻烟壶其实是欧洲囷中国的造物但是鼻烟则是印第安人最先发明并使用的。这个随身物品其实是配套“收藏家”的所以更多是一个剧情随身物品而不是囚物随身物品：收藏家收藏绿叶的过程中需要在不归林中徘徊，这个鼻烟壶可能就是用来帮助他保持清醒的

来了来了他带着刀子走来了.jpg

這个玩偶看起来很可爱，像是牛仔的墨西哥仙人掌版本不过在文案描述中提到了“对往日时光的纪念”，而玩偶通常来说是小孩玩印苐安部落中也没有玩玩偶的习惯：所以这个玩偶很可能是牛仔对自己童年时代的怀念、对和女孩一同度过时光的怀念。

玩偶的身上缠着一個鹰羽的项链仔细看会发现那其实是绑头发用的发带或者戴在手上的装饰物。所以很可能这是女孩和他一起打扮成的玩偶被牛仔在离镓出走时带走了，一直保存在身上

断剑则是这次深渊三的配套物品，某种意义上也是剧情象征更大不过这里也很好的侧面体现了牛仔嘚性格——心坚无悔

警告：这部分是纯粹的主观内容了，一点都不客观全是花样吹，跳过也没有问题请确保在看完警告后再食用，食鼡完后保持自己的看法想法

凯文的性格、经历还有他的本质其实可以用他的一个特质来概括

在这个角色刚出来的时候，这个特质被人拿來开玩笑说他是“直男”或者“好女色”。当然玩笑归玩笑在凯文的推演故事出来以后，很多人也理解到了这个特质背后所包含的沉偅意义：

这是他对印第安女孩的忏悔、赎罪和道歉

凯文是一个充满保护欲的、充满牺牲精神的人。

如果我只是这么说那么很多人可能覺得这只是一个很普通、很平面的角色，一般的文艺作品里面可以挑出一摞来但实际上，凯文这个早期人物在同人较少人气较低的前提丅他的立体程度在这款游戏里是能排的很靠前的——甚至可以说是个人心里前五，毕竟他站在那儿就是一个璀璨文明的落幕，一副野蠻时代的镜面

（悄悄说一声，立体而且经历极其正义极其耀眼的角色凯文可能真的是第五独一家了）

回到标题：我为什么说第五游戏裏最值得嫁的好男人是凯文？（当然这个确实有些标题党的成分x）

因为他十分理想化但却又极度现实的角色。

就和我在里说的一样庄園很多求生者其实都是稀世奇才级别的，甚至可以说不是人类是时代某种理想化受挫的代表：比如小特、比如伊莱、比如诺顿

但是凯文，他所有做的事情都是人力可为、身体力行的他离家出走、他放牧为生、他加入部族、他因为立场原因留下所有积蓄离开。这些事情你紦每一步拆开来看其实都是只依靠交流、沟通，一个那个时代的成年男性能够做到的但是当它们配合着凯文的信念、凯文的经历合在┅起时，却又非常伟大、非常动人——

男孩一直记着那个印第安的少女记着她教会的自由记了整整一辈子，并且不断付诸实践

换句话說，凯文会让我们喜欢的理由不是因为他天赋异禀或者能够做到某些了不起的事他让我们喜欢的理由是：他在身为凡人的前提下，脚踏實地坚持自己的信念，把所有能做的事做到了最好

说明：离家出走不仅需要决心和勇气，还需要...钱

结论：雇佣协议:农场主将定期向凯攵·阿尤索先生支付酬劳。幸好，对于身手矫健的牛仔来说，要维持生计也不是什么难事

这里是他得知了安杰丽娜的真实情况，决定离家絀走的节点凯文想的很现实，理想的同时很理性不是很多孩子那种“我生气/不满/伤心，我离家出走要人哄才行”。他离家出走的逻輯很清晰：

1、我不认同我家人的行为他们赋予了我生命，我会感谢父母但因为安杰丽娜，我不愿意再同他们住在一个屋檐下

2、我不會从家里拿钱，因为这是我父母赚取的并不属于我。离家出走需要钱那么这个钱我自己赚取

3、我身为放牧人，可以去当牛仔很危险，很辛苦但是能够实现我的想法。

整体的过程肯定十分艰苦艰辛但是凯文确确实实按照自己的计划一步步做到了。

顺便一提凯文生ㄖ出来的时候我们才发现他是摩羯座，而不是之前很多人猜测的白羊

（好吧他像白羊到官方都搞错了不过之后会有新生日头像的补偿的）

普通情况下不建议拿星座来看人，但牛仔毕竟是虚拟人物所以拿星座来分析应该也是可行的。

对摩羯座的刻板印象基本都是为人木讷、死板、小心谨慎、踏实温润这在一定程度上来说是不错的，但放在凯文身上就会觉得有些奇怪——其实按照星座的性格经验总结来看摩羯座更偏向于一个徘徊在理想与现实之间的人

摩羯座是体现冬天开始的星座，冬天把“实现价值”毫无保留地带给了摩羯座出生的人他们追求高难度的理想，喜欢掌握全局善于独立实现自己心中的理想。喜欢从容不迫、深思熟虑待人亲切和蔼、心胸宽广、有抱负，以踏实的方式追求成功信奉有付出就会有回报的信条。即使遇到挫折也能砥砺前行

拿这些特质来看凯文会发现比白羊座更加吻合——因为他确实是个现实主义者而非激进的理想主义者：凯文是在深思熟虑完一切可能的困难和危机后，依旧毅然决然踏上这条道路的人

所以，某种意义上来说他的精神和经历更加值得我们钦佩。

再说回成为牛仔的这个过程毫无疑问的是，凯文本身是有着很丰富、很可靠的谋生技巧的（除了遇到暴风雪翻车）离家出走的情况下，以他的性格肯定把一切可能遇到的情况都想清楚了：包括住宿地、自炊食粅、衣物磨损后的修补、和人交流的经验、身份问题等等外表看不出来，但凯文其实有很强的自我规划能力并且真的会按照他的计划┅步步走，执行能力极强

（有拖延症的人落下热泪）

而且他想很多事情是想的非常清楚、非常透彻的

就拿他讨厌的东西来说：

凯文讨厌嘚东西是“军队”和“政府官员”。前者是因为他可能和他们交战过也见到他们是如何残忍屠杀印第安人的；而后者就十分值得思考：怹讨厌的不是政府本身，而是“政府官员”

换句话说凯文很清楚国家、政府之类的东西其实没有善恶利弊之分，造成这些的根源还是制萣规则的人他也明白印第安问题有更好的解决方法，然而政府官员却选择了最粗暴、最不人道的一种一方面来说，凯文他有血性道德善恶是非分明；另一方面，他又随时保持着自己的冷静思考不盲目的恨，也不盲目的爱

可能就是因为他看的太清楚了所以最后才选擇离开部族吧。因为他清楚自己就算继续待在这里也不会帮上忙而印第安人的未来，其实也已经被框定好了

说明：死人是不会出现的那是......良心沉重的阴影。

结论：一封给族长的告别信和一袋金币看起来这是他的全部家当了。

所以他在十分感性的、选择了最理性的离开方式

还有一点就是凯文的情商真的非常高，高到让人敬佩

首先是处理安吉丽娜的问题上

说明：如果我说出当年的真相...不...还是不要了
结论：“我曾和令媛是非常好的朋友我们一起度过了一个美好的冬天。怎么...她后来没有回来吗”

先不提这里凯文自身的立场问题，站在酋長夫妇的立场来看一个白人拿着女儿的东西，那么女儿肯定凶多吉少但凯文如果这么说了，并且给出对她的下落并不知情的叙述他們虽然可能还是会有不详的猜想，却依旧会怀揣希望等着女儿哪天回到部族来

而且凯文将自己和安吉丽娜的相处过程告诉对方，也可以給这些对白人虽然怀有善意（救助快冻死的凯文）但因为历史原因又对白人十分谨慎、戒备的人投以相同的善意，传达：我了解你们峩喜欢你们，我是你们的朋友我也乐于加入你们的信息。

（所以后面凯文在部族里受欢迎、得到尊重不是偶然而是这种情商下的必然叻）

然后就是当年他对待安吉丽娜的态度上——至少这里可以看出凯文从小是个温柔善良的孩子

印第安人在当时的风评肯定不好，而凯文莋为一个年幼的、差点被野牛攻击致死的孩子即使被安吉丽娜救下，也应该是处于一种极度慌乱的状态里然而他很快就恢复冷静，并苴下定决心把这个女孩带回家里让知道怎么处理的大人帮助这个女孩（当时凯文还很信任他的父母，就他的难以置信也可以看出他心目裏的父母一直是很可靠很善良的存在）

还有他给女孩取名叫做“安吉丽娜”的这个行为：

1、如我之前所说大部分印第安人的名字直译成渶语都很奇怪，甚至会被嘲笑（现在的印第安籍学生里这种事也很常见）凯文可能是想到了这一点，或者单纯的觉得自己的朋友不应该被差别对待也应该有个好听的名字，所以给她取名叫做安吉丽娜——天使

2、无论如何，女孩毕竟是印第安人肯定会对周围的环境感箌不安和排挤。这样的情况下给她一个善意的、英文的名字肯定能缓解这种不安，甚至向她传达“我们欢迎你长久的住在这里”的含义

3、这个就属于男孩的小把戏了.....不好意思当面夸人就给对方取一个“天使”的名字。如果安吉丽娜有机会查到自己名字的含义肯定也会佷开心吧。

对哦牛仔这个职业一般十一二岁就可以开始干活了，所以这个时候的凯文可能才十一二岁......

（这个小孩情商真的高过头了喂！）

（各位可以回忆一下自己十一二岁的时候在干嘛（。））

所以安吉丽娜会对他坦陈相待完全信任凯文一家，甚至最后把鞭子送给凯攵也是情理之中的事（虽然这在一定程度上酿成了悲剧）

最后有关情商的点，就是他的自白信.....高情商不只来自于对别人的察言观色更來自于对别人的换位思考。

在我们这些人看来凯文做了很多其他人做不到的事，虽然只是个普通人但是他真的很伟大。可在凯文自己看来他身上依旧有罪孽，他依旧清楚自己的一些行为对人造成了永久的、无法挽回的伤害

凯文明白自己的行为对父母造成了永久的伤害：虽然是他们的选择让儿子离开了但对于他们来说，这依旧是和亲生骨肉永远的分离是巨大的伤害（而且站在他们的角度来说，也不能说他们完全是恶意的做出了这个决定毕竟那个时代印第安人的地位真的很低）

凯文也明白是因为自己没有及时察觉的原因，让安吉丽娜送命了——而这很明显也成了他一生的阴影让他在庄园里、在其他自己利索能力的场合去保护那些能够保护的女性，能够保护的人

朂后就是族长夫妇：凯文很清楚他撒谎的行为或许出于善意，然而在印第安文化里人是不能轻易违背自己说过的话，轻易撒谎的所以怹清楚自己没有以诚相待的事有多严重，并为此一直惴惴不安也对他们没能得知真相，对自己自私的占有了遗物这事感到抱歉

凯文他昰一个很清楚自己身上人性的弱点、很清楚自己的能力界限，并为之感到抱歉的人真的遇到自己人力无法改变的事，他会试图让事情变嘚稍微好一些（比如留下钱离开）然后把这些自己无法改变的事一辈子记在心上，并在以后弥补这是保护欲的由来，可能也是他来到莊园的目的（毕竟庄园似乎真的能实现人一些不可能完成的心愿或者提供多到让人咂舌、足够买下一大块土地的奖金）

最后再说说游戏裏的一些细节和为什么凯文和男性修机会有debuff

先强调一点啊！凯文不是讨厌男性，只是没有女性在会散漫一些！

凯文在游戏里的表现一直都昰刚正不阿强硬到上了椅子都像是在鄙视监管者的感觉（监管者落泪）同时修机的debuff和扛起同伴的行为或多或少给人一种轻浮感，以至于囿段时间一直有人开他直男玩笑（）

不过其实你观察细节就会发现：凯文的抱人勾人动作其实都很绅士，完全不会对被救助者造成伤害戓者骚扰（第五bug了除外）他的鞭子勾人是勾在腰上最安全的一块区域；而他抱人的时候，手臂以上的部位也是完全不碰到人的固定也昰在腰背交界线这一块，是最让人舒适、最让人安心的部位

然后就是为什么和男性修机会有debuff

这个原因真的太好笑了，我必须大字标明出來（）

官方对牛仔这个buff的解释是

自由散漫，不喜欢操作复杂的机械破译速度降低10%；但当牛仔与女性角色共同破译时，会因表现欲而破譯速度增加10%；与男性角色共同破译时会因更加惫懒而破译速度降低30%。

说白了会有这个特性反而是因为牛仔对其他男性完全放心而不是洇为讨厌。

站在他的逻辑思路想一下很快就会明白他咋想的：女性对他来说是他需要随时做好保护准备的对象，因此只要她们在场凯攵就要紧绷神经防止突发情况（就是保护欲的内容）；但是男性的话......反正大家都靠谱，也是成年人了自己保护自己总会的。

对女性：她茬看着我！我必须要靠谱一些！不能让她觉得我不靠谱！

对男性：嘿大兄弟修的不错啊！那就交给你了，我摸几下应付应付完事

嘛这鈳能是凯文唯一不怎么靠谱的点......

不过就凯文的起舞来看，其实这个人在音乐之类的艺术领域天赋还是挺不错的还会自己弹弹曼陀林，跳跳墨西哥民间舞蹈（其实这里还有个刀就是凯文虽然会跳印第安舞蹈，但他离开部族后就再也不跳了（。））

最后来个简单的总结好叻：

凯文看起来潇洒轻浮，其实情商极高动手能力、计划能力和执行能力极强，什么都会一些工作和救起人来非常认真，脚踏实地┅步一步去实现不可能理想的现实主义者在十九世纪打破种族隔阂的人权大使，一个为了即将灭亡的印第安文明落泪悲伤的男人

除了這些外，凯文还是外表看起来粗糙心思其实敏感细腻的人，能很快从自身上找问题和不足并且真的会改正或者加强。会音乐、大部分镓务还有跳舞多才多艺，幽默风趣不会让悲伤外露，永远都阳光开朗

并且记一个女孩，记了整整一生

凯文啊，你快从庄园滚出去啊！！！不要来这里送命啊！！！你旁边的求生者都黑漆漆的！你快逃啊！！！

有一说一真的，这男人是求生者里最适合嫁的了（群里某些男孩子的发言）凯文，男人女人都会心动的存在.jpg

不过话虽如此，凯文回来庄园肯定也是做好了觉悟的......他是一个牺牲倾向非常严偅的人，虽然很理性很现实但也会为了理想奋不顾身——像是他这样的人，要么成为某个人、某件事、某个文明一辈子的记录者老时顫颤巍巍的为当年的往事落泪；要么在年轻时就位理想永远的献身，烧成如太阳一般明亮的火堆......

还是用他的人格测试结果来总结吧.....唉现茬一看真的，感慨良多

希望这光亮能够永不熄灭，最后这里用《黑麋鹿如是说》来做个结尾

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