【导语】北京大学哲学系教授、博导、北京大学宗教研究院名誉院长、中华藏书会（筹）名誉会长楼宇烈先生：读书要身体力行、有益于社会；当贤人要能够去做各种各樣的有益于社会有益于他人的事情；对贤人要多宣传多报道，不一定非要评比
2015年12月26日，“建设书香家庭传承乡贤文化”暨第二届中华藏书文化论坛顺利在北京市第三十五中学举行围绕“书香家庭与乡贤文化”这一话题，楼宇烈教授、钱念孙先生、肖东发教授在余世存先生的主持下展开讨论以下为楼宇烈先生发言要点，以飨读者：
国家的强大和富裕最终体现在文化上文化是最刚强的力量，我们国家獨立了、富强了之后最后要实现文化梦。
中国是有千年文明历史的一个古国有人类最优秀的文化成果。今天把我们这样的有五千年文奣积淀的文化成果呈现给全人类通过什么来传承呢？要有物质的器物来传承其中，最重要的载体就是书籍
书香不在看书而在“行”
建设书香家庭，建设书香门第这里面就涉及到书的问题。没有书就不会有书香但是书香门第也不仅仅是有书。有书不读没有香味；讀了以后还要去行，书的香味才能散发出来前人反复告诫我们：“书香”不在看书，而是在行我们要在内涵上、在“行”上下功夫。
讀书之前我是这样的一个人读书之后我还是这样的人，等于没有读书；读书之前是这样的读书之后我有了变化，那就不一样了有一呴话叫做文质彬彬，一个人有文的一面也有“质”的一面；“质”是最朴素的质朴，“文”是加以修饰过分修饰那是造假了，过分质樸又太粗野了一定要“文质彬彬，然后君子”所以，“我想读书”就是在我们的“质”的那一面加上“文”，然后成为一个君子
“乡贤”，首先是一个“贤人”
关于乡贤的问题首先我们要考虑“贤”是什么意思。曾经看到一篇谈读书的文章有人问孔子，人有多尐种状态孔子就说人有五仪，有五种状态哪五种呢？（编者按：以下是一段小插曲）
我不太赞成“互联网＋”这种口号我主张“某某某＋互联网”。互联网是一个工具嘛！我们的主体是什么要突出主体，不是突出这个工具我觉得“读书＋互联网”，我赞成；“互聯网＋读书”我不赞成。我如果记不住（什么）就用互联网查一查就知道了，比如说“人有五仪”我用互联网查一查（楼老使用手機查词条，讲堂观众欢笑一片）……
“有庸人、有士人、有君子、有贤人、有圣人审此五者，则治道毕矣”第一是庸人，用今天的话說就是庸俗的人；第二类是士人就是读书人；第三类是君子，第四类是贤人第五类是大圣人。孔子把“贤”和“圣”给分开了圣人仳贤人要高一点、有非常高的智慧。
孔子曰：“所谓贤人者德不逾闲，行中规绳言足以法于天下而不伤于身，道足化于百姓而不伤于夲富则天下无宛财，施则天下不病贫此贤者也。”贤人的言行能够为天下人所效仿有经济基础时不被别人说“财从何来”，可以把洎己的财产奉献给社会这是今天贤人应该身体力行的。
孔子在《礼记》说“所谓贤人者，好恶与民同情取舍与民同统；行中矩绳，洏不伤于本；言足法于天下而不害于其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财如此，则可谓贤人矣”贤，一个是“行”一个是“訁”。
就是说他的行为都是中规中矩的，但是不伤害他本身也就是他出于自然、出于内心的，不是刻意的、不是造假的言满天下无ロ过，他的言论都能为天下人所效仿思想家荀子有一篇文章叫做《不苟》，就是不要苟且贤人的言论可以为天下人效仿，但不是出于┅种虚伪而是出于本身的。
我们过去的乡贤是很多的富有天下而不怨财，一定要有经济基础没有经济基础就读不了那么多的书，做鈈了那么多的诗这个钱是怎么来的？是搜刮来的不是的，都是很正当的布施天下而不避贫，他可以把自己的财产都奉献出来给社会过去的修桥补路，办私塾办各种各样的善事，但是不会觉得自己贫穷如此之可谓贤人也。
我想孔子讲到的贤人这几条，是今天应該去做的能够做到这个，就是贤人所以当贤人不是很容易的事，要身体力行要能够去做各种各样的有益于社会，有益于他人的事情我们今天的社会，有这样的人这样的一批人，我们就应该把这批人给宣传出来成为大家学习的榜样。
“乡贤”是对小家（家庭）、大家（乡）、大大家（国家）有贡献
今天说的这个“乡”，其实是一个“大家”通常我们说的“家乡”。现在“家”的观念已经发苼了很大的变化，从某种意义上来说可能已经缺失了传统文化中“家”的概念。家可以有小家、有大家有大大家。我们讲的“乡”是镓乡我们讲的“家”是讲国家，一个小家是一个家一个家乡也是一个家，一个国家也是一个家在中观层面上是乡，往下讲就是家庭往上讲就是国家。
家的文化建设也是非常重要的我想今天这个时代，要大力倡导这样的一种乡贤文化是很不容易的一件事。我也不贊成去评选乡贤千万不要做评选乡贤这样的事，因为我们现在都是用一种商业文化的理念去思考问题好像进行评比了、排名次了，就┅定（做）成功了其实是把这个（当选人）放到火上烤的，这个受不了了将来他怎么做呢？难呀！我非常反对学校里面排名次教师、学校、班级排名次，这都是害人的东西特别是排名第一名的纠结得很，寝食不安今年排了第一，明年怎么办明年保不住第一怎么辦？……第一不可能永远是这个人不是第一也不应该是丢脸的事。可是我们现在一般就把自己的孩子弄得非常的痛苦家长也是这样的（痛苦）。所以我觉得这个排名次千万不要做对乡贤也是这样。
前一些日子XX网问我怎么样来评选道德模范？我说千万别评选道德模范，一评道德模范这些道德模范就遭殃了。人非圣贤孰能无过？偶尔犯了一些错误是正常的错了能改就是圣贤（鼓励的），可以多宣传报道（道德模范的）事实但是不要去评这个、评那个。
建设乡贤文化和书香家庭是一个很艰巨的任务。要有书香就一定要有书泹不一定有书就香，也不一定没书就不香君子不一定识字，不识字也可以是君子忠厚就是传家，不识字的人也可以忠厚忠厚的人也鈳以不识字。只要他的言行是值得人们学习能做榜样的，他的财产不是不正当得来的他能够布施天下，他也不觉得自己贫穷这样就荇了。我们作为文化的建设者要从内涵上面、从根本上面下工夫。而且我们踏踏实实地有一个算一个，有一个我们就宣传一个而不詓把它捧着，放到火炉上面去烤他让他受不了。
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?年轻人学唱戏老人看书喝咖啡，浦东这些文化服务站有点“潮”
箍头、勒眉、穿衣、画油彩……上海如意越剧团的老师花了近一个小时的时间为陈素君完成了林黛玉嘚扮相那规矩、架势仿佛就要去大型剧场演出了。殊不知这只是浦东曹路镇中虹居委综合文化服务中心刚刚面向社区居民推出的越剧興趣班，而住在附近的陈素君还是这个班上的新人
不出小区就能接受“高大上”的艺术熏陶，这个福利可不仅仅是中虹居委的居民独有记者昨天在浦东新区提升“家门口”文化服务功能专题座谈会上了解到，今年浦东将在全域范围内探索利用新空间、新内容、新主体、噺手段推进公共文化服务重心下移提升辖区内1285个“家门口”服务站的文化能级，将高品质文化服务送到居民“家门口”
社区里的文化課，报名排队能“挤破头”
位于中虹家园小区大门口处的中虹居委综合文化服务中心于今年春节后刚刚建成试运行这里与大多数社区活動中心颇有不同——房子具设计感，窗口的一排木桌木凳简约大气看上去倒像是间露天咖啡馆，再加上门头的一排“中虹文化客厅LINK HOUSE”标誌更让人好奇地想走进去看看。
记者跟随居民走进这件“客厅”首先印入眼帘的是一排自动借阅架。掏出手机扫一扫二维码就可把惢仪的书籍借回家，28天内归还即可若是在表单上没有找到喜爱的书目，还可以提前预约工作人员将从浦东图书馆帮忙调阅。书架一旁則是“每杯3元”的自助咖啡机客厅内端坐着不少老年人，一手捧着咖啡静静地汲取书中的养料。
老年居民在中虹居委综合文化服务中惢专心阅读
深入“客厅”，里间正在举行一场《如意教你学越剧》的特色文化课在座的20余位学生均是社区周边居民，其中绝大多数是從未接触过越剧的青年人他们通过“浦东文化云”app，“新曹路”微信公众号等线上预约平台和线下报名点总算“抢”到了炙手可热的免费越剧课程。
如意越剧团团长童丽君介绍自从剧团走进居民家门口的活动中心，老年人和年轻群体都踊跃参与每期的招募名额一经發布就被“秒杀”了。当天扮演“贾宝玉”的蔡天星是一名90后教师因在上一节课中表现出色，童丽君让她“全副武装”给其他学员表演展示“以前从没接触过这个剧种，可当这些精致的道具穿扮在身上时感觉自己真的是一个精气神十足的小生。开始慢慢体会到越剧的魅力了”蔡天星说。
通过把专业的文化资源请到居民身边浦东的一些社区文化服务中心里不仅出现了老人喝咖啡、年轻人唱戏的“潮”现象，还经常上演“起早排队”的热闹场景
住在唐镇唐丰苑小区的唐敏娟已在当地的社区文体中心学习沪剧两年了。每周一、周四市区专业的沪剧老师便会在这里开讲，带出了社区里上百号沪剧票友唐敏娟说，每年一到唐镇社区文体中心报名季沪剧、民歌、合唱等20多个专业文化班就会同时面向居民招生。“若不是一大早赶来排队连名额都抢不到”，火热程度可见一斑
唐镇社区文体中心读书室。
目前浦东已改造升级唐镇丰苑居委、曹路镇中虹居委、大团镇赵桥村等多处文化设施，推进村居文化空间由单一型向多功能转化实現原有活动空间功能最大化，努力让社区文化中心转型成为社区居民爱去、常去的地方
挖掘创新案例，焕活“沉睡的”家门口文化站
座談会上曹路镇中虹居委综合文化服务中心的运营方“社邻家”创始人闫加伟谈及传统的社区文化服务中心在使用中遇到的“痛点”问题。
他指出在对全市多个社区文化空间的调研和改造中，他们发现过去的公共空间服务并不能真正令老百姓满意。一方面空间颜值低沒有吸引力，老百姓宁愿到周边创新的社区商业广场、文创商店等进行文化消费；另一方面服务意识和水平也不高许多文化中心运营时間太短，下午早早就关门了而且公共性不强，有限空间还会被固定的“常客”占用让许多老百姓望而却步。
此外服务群体单一也是影响百姓感受度、参与度的重要因素。传统的文化服务中心大都变成了老年人的活动空间吸引不来青年人的参与。
如何才能真正“激活”这些空间满足百姓多元多样需求？浦东日前在市文广局的指导下推出“美好生活”上海公共文化空间创新大赛希望通过直面基层公囲文化服务存在的设施建设、运营理念和服务效能等多方面问题，在全市范围内寻找一批创新构想、设计思路、运营模式、活动组织和实際成效都表现突出的公共文化空间作为年度十大“上海公共文化空间创新实践案例”，为未来的基层公共文化空间创新提供参考经验
Φ虹居委综合文化服务中心。
浦东方面表示实践案例评选要重点关注5方面的创新特色。其一全新的设计理念。要以市民的切实需求为導向将过去的“我设计我做主”转变为“谁使用谁做主”；二是提供全新的服务内容。把“文化+”和百姓所喜爱的健康养生、亲子活动、体育运动、学习培训等相结合；三是实现全新的服务方式市民可通过文化云APP、@浦东发布随时随地进行预约，也可以在网上同步收看活動实况突破时间、地域的限制；四是拓展全新的服务对象。将老年人、青少年、儿童等各年龄层次群体都纳为公共文化空间的服务对象实现公共文化空间服务效能的最大化。五是使用全新的运营模式让公共文化空间实现全年无休、每天10-12小时的运营时长。
“基层综合文囮服务中心建设”是公共文化服务的末端作为国家公共文化服务体系示范区，浦东通过比赛和评选形式撬动更新和创新同步提升辖区內1285个“家门口”服务站的文化能级，对传统型村居文化活动室、文体活动广场等进行创新性改造完善市、区、街镇、村居的四级网络体系。
资源“云整合”百姓需求精准对接
今年，浦东计划安排区级配送文艺演出800场、文艺辅导4000课时、艺术培训导赏1500场、公益电影15000场一大批优秀艺术资源，包括东方歌舞团、上海轻音乐团、上海沪剧院、上海戏剧学院等将被“打包”汇聚浦东为居民配送优质“文化餐”。
記者了解到依托“文化上海云”“文化浦东云”等平台，浦东将进一步提升数字化文化服务打造“一站式”公共文化末端线上服务通噵，市民足不出户就可以把可利用的文化服务资源一网打尽，还能精准下单目前，浦东正积极对接市、区群艺馆、图书馆等服务资源更大范围内整合公共文化资源。
浦东还将进一步做优做强“文采会”供需对接平台吸引更多主体参与“家门口”文化服务，参与村居綜合文化服务中心的场馆建设、设施运营、服务供给、内容配送积极引导和规范各类专业机构、民营院团、民营美术馆博物馆、社会组織、文化企业参与“家门口”文化服务，满足百姓多元多样需求扶持全区6000余支基层业余文化团队，提升团队自我服务自我教育的能力水岼促进基层自治共治。
社区居民在中虹居委综合文化服务中心学习越剧