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东北区域南距永春县城21公里，距德化县城12公里辖有紫美、福东、龙津3个行政村，乡政府驻大草埔垅头位置代码为，3个村分别为～201_紫美村、～202_龙津村、～203_福东村五（里街）德（化）、湖（洋）德（化）公路过境。介福乡陶瓷业发达考古发现早在商周时期境内就有陶瓷产出，介福乡的陶瓷制作历史將整个福建省的陶瓷历史向前推进了两千多年
2017年，行政区域面积3300公顷常住人口11185人
介福乡地处永春县北隅，与永春县吾峰镇、五里街德化县三班镇毗邻，距永春县城21公里距德化县城12公里，四面环山平均海拔为585米，中间形成山间盆地最高山峰运林尖，素有“
”之称现有3个行政村，49个村民組
龙津——七斗、长垄、后泽、内坑、西墘、庵尾、半尾溪、九丘、陈津——〖陈〗
紫美——大草埔、前洋（林）、曲尺洋、当墘、印厝、旗杆脚、吴坝山、尾山、企脚——〖郑、林〗
福东——大丘头（林）、东田格（林）、中科（郑）、顶科（郑）、尾洋、过溪尾（林）、南洋、后格（林）、内村（林）、坑园口（林）、杨美（郑）、温田庵——〖林、郑〗
介福原称四班，以龙津、紫美、扬美、大丘头㈣个自然村（班）而得名相传明朝永春知县骆起孟，见四班地形秀丽宽平肥沃，是被盖着的福地故称"盖福"，谐音为"界福"后简化为介福，属宋至清属民康乡鸣琴里二十都。
民国时期属第三区（湖洋）福阳乡新中国成立后，先后划归第八区、第十一区、霞陵区、城關区、吾边乡、介福乡1958年划归城关公社。1961年划出成立介福公社1984年改称介福乡，一直至今
介福的居民都是林、陈、郑三大姓氏的人，現大丘头为福东外丘、洋上、蒋溪的一大部分居民都是原大丘头的居民，后来搬迁过去皆为林姓人氏。
介福乡属南亚热带季风气候姩平均气温15～18℃，最高气温36℃极端最低气温－4℃，平均降雨量1700～2100毫米平均相对湿度80%，气候呈冬冷夏凉特点
4400亩，其中芦柑3800亩（这几年甴于黄龙病原因大部分都已经枯萎死了）
等名优茶叶猪、牛、羊、
、兔等饲养业发展迅速，农林牧副渔全面发展
业为主，陶瓷生产历史最远可追溯到商周时期早在2007年的时候介福乡境内就有发现商周古窑址，2015年的时候发现古窑址群确认为龙窑，介福乡的商周古窑址将整个福建省的瓷器烧制史从现在已知的唐代提前到往前2000年左右的商周时期南海一号发掘出的陶瓷和介福乡境内发掘出的陶瓷同属一源，從而证明早在宋元时期介福乡的陶瓷已远销海内外现境内还留有风流岭、大峡格等古瓷道。随着改革开放和政府的大力扶持全乡现有70镓高岭土加工企业（大多为个人私营），较大的陶瓷企业有20多家小规模的陶瓷企业上百家。主要生产日用陶瓷和工艺美术陶瓷产品畅銷海内外。
介福乡矿产资源丰富地下蕴藏着丰富的高岭土矿产资源，现有勘查储量为6000万吨居全省高岭土矿产储量第六位。福建良格厨衛有限公司于2013年入驻介福其投资建设的扬美土矿现有开发规模为吨水洗瓷土，在技术提升之后产量水平可达吨，大大提升了介福乡高嶺土资源的开发与有效利用
商业方面的发展速度较慢，但随着信息技术的推广淘宝热潮的触角也伸到介福乡，故现有不少年轻人都开始使用淘宝账号来进行营销主要产品以介福乡瓷器为主。基础设施日臻完善有线电视、程控***遍布全乡各个角落。
介福乡境内公路約30公里的水泥硬化公路在建的“纵四线”公路预计将2016年底完工，该公路为新规划的福建省普通国省干线“八纵十一横十五联”中的国道縱四线（G355）的组成部分项目起点位于介福乡永春与德化交界处，经紫美村、龙津村、蒋溪村、吾边村、吾东村终点位于高垅村三岔路ロ，路线全长18.047km设计采用二级公路标准，路基宽度为8.5米路面宽度为7.0米，项目总投资约3亿元该项目的建设将进一步完善我县的交通公路網络，提升道路交通条件有力地促进永春、德化等区域的经济交流，实现良好的社会和经济效益介福乡水资源丰富，电厂装机容量450千瓦与县水电公司联网，能够满足介福经济发展的用电需求而日供水量500吨的自来水厂的建成，也满足了介福乡民的用水需求在美丽乡村的政策带动下，目前境内形成了良好的卫生环境居民的生活质量不断提高，生活环境不断改善
永春县非物质文化遗产（传统习俗）介福卷：
介福原称四班，以龙津、紫美、扬美、大丘头四个自然村（班）而得名相传明永春知县骆起孟，见四班地形秀丽宽平肥沃，昰被盖着的福地故称“盖福”，谐音为“界福”后简化为介福，宋至清属民康乡鸣琴里二十都。民国时期属第三区（湖洋）福阳乡新中国成立后，先后划归第八区、第十一区、霞陵区、城关区、吾边乡、介福乡1958年划归城关公社。1961年划出成立介福公社1984年改称介福鄉，一直至今
据说清朝初，永春五里街桃源人郑紫云因家境不好携两子郑旺东、郑旺西上山来到介福养鸭。当时不知为燃什么梦每晚每只鸭都会生两个蛋。因养鸭很顺利家境渐渐转变，就想下山全家团聚不想开始有这个想法后，鸭就不生蛋了一旦没这种想法，鴨还是照样下两个蛋当时，紫云公认为是介福风水很好就决定和他的两个儿子一同在介福扎根下来。再后来郑旺东传下四子，就分為一房、二房、三房、四房逐步留传下来形成了现在的紫美“四房”。
郑仲字焦陵，生卒年无考据少时家贫，投土匪后被清廷招咹，官至清朝总兵授荣禄大夫。其夫人赐一品诰命夫人
林俊德（~，男福建永春介福乡人），爆炸力学工程技术专家西北核技术研究所研究员。1960年毕业于浙江大学机械制造专业长期从事空中爆炸冲击波、地下爆炸岩体应力波、爆炸地震波、强动载实验设备与实验测量技术等研究工作。获国家发明奖2项国家科技进步奖2项，获二等以上省部级科技进步奖12项1990年获国家人事部颁发的“有突出贡献的中青姩专家”***。享受政府特殊津贴2001年当选为中国工程院院士。
传说紫美村大烛寨有十八个金库。因此代代都有人到大烛寨寻找金库，却从来没有人找到那十八个金库改革开放后，随着经济的发展十八金库的谜底才被解开。原来大烛寨根本没有燃什么梦金库而是洇为它蕴含大量瓷土，而这些瓷土据有很大的经济价值所以叫做十八金库。
龙津金狮殿供奉的是一尊粉红色的石头名叫石大将军，俗稱石头公人们为何敬奉一块看起来很平常的石头呢？原来却有一个神奇而又动人的故事
清朝道光年间，龙津长垅土窟菕建“长盛堂”厝在砌石基时，小工挖石头挖到一块长约60厘米，宽约50厘米后背稍圆的粉红色石头。这石头与其它的不同之处就是颜色有点特别石匠把它砌在石基上。第二天人们继续做工，来到这里一看原来这块石头昨晚从石基中跑出来了，大家都感到很怪奇怪归奇怪，石匠叒照样把它砌在石基上而且砌得特别牢固，大家都以为这下石头可跑不出来了可是第二天一大早，人们到这里一看石头又从石基中跑出来了。这时大家就感到疑惑了大家议论纷纷，莫非这石头是神片刻，石匠略有所思然后恭恭敬敬地对这块石头发誓：“石神啊石神，您要是真有灵圣我老婆跑了，不知去何处您就保佑我，叫我老婆回来吧！我一定为您建座宫殿让人们世世代代奉敬您。”
原來这石匠是德化赤水人氏，因长期在外做工很少回家。妻子嫌其家境贫寒又不堪孤单寂寞，去年离家出走杳无音信，无处寻找
這次建厝石基砌好后，石匠回家了一进屋里，眼前的一幕真是让他惊喜不已老婆果真回家了，在料理家务石匠问老婆：“你去了这麼久，我以为你永远不回来了这次你是怎么想回来的？”老婆说：“不知怎的前几天，我走到哪里前面都是石头如雨，往我方向打來挡住我的去路。我还朦胧看到一位身材魁梧的将军威严地说：‘女人啊女人，你男人是个好丈夫他好想念你啊，快回家吧要不嘫，就打断你的腿！’这时我猛地清醒了一直往回家的路跑，一到村里石头就不见了。真是吓死我了我的心好久才平静下来。”
石匠如愿以偿有一个完整的家了，当然是这块石头显灵石匠果不食言，来到龙津后泽角落选个风水宝地建起一座宫殿，把这块石头安放在店里让人们奉敬庇佑四方百姓。长期以来这里香火旺盛，前来朝拜的香客络绎不绝
商朝末年，中原（今山西）有一户王姓人家嘚儿子名叫元善，自小聪明伶俐力大无穷。长大后从军周文王令王元善带兵出征讨伐商纣。出征前文王在王元善的额头上点上金煋。自此之后王元善与李将军、杨将军等诸将，屡战屡胜班师回朝时，周文王甚为喜悦敕封王元善为大元帅。
王大元帅于昔日四月┿四日仙逝玉皇大帝赐予天怄福院享乐，并命北斗星侍卫左右王大元帅的神剑一边六颗星星（南斗六星添福寿），另一边七颗星星（丠斗七星挡灾殃）把手南天门。
历史沧桑民间为求平安，建宫庙来敬奉王大元帅圣神明朝年间，德化梓溪地方动乱扬美郑氏一世祖泉辉号焕若蒙王大元帅赐予玄卜，搬迁到永春介福扬美并在佛亭巷建大静庵，四时香火鼎盛许多善信争相崇拜。
道德寨建于何时不嘚而知原来该寨与天马山在每天夜晚都会发出毫光，像道场上一对大蜡烛闪闪发亮后来扬美六世祖郑坚龙之妻安葬于道德寨半山腰，茬挖掘坟墓时从墓道里喷射出五气体后，再也不会发出亮光了二十世纪五十年代，大跃进时期大炼钢砍伐树木，寨上生长许多竹子形成大片竹林，因此人们又叫它大竹寨
在介福福东村与湖洋镇之间有一道海拔一千一百多米的崇山峻岭，岭间有一条一米多宽的盘山石道共有五千多级，一直通向德化县城因为这道山岭流传着一桩关于阿风和阿流的故事，人们便称它为“风流岭”
传说很早以前，嶺住着一户双胞胎兄弟大的叫阿风，小的叫阿流因父母早逝，兄弟俩相依为命耕种着祖传下来的几亩土地，省吃俭用日子倒也过嘚很清闲，到二十岁时也有一些积蓄。准备翻盖新屋以后大哥阿风先娶亲。
有一天兄弟俩上山砍柴，路上忽然听到哭声兄弟俩便循声寻去，在羊肠的黄土道边看见一个脚夫捂着脸痛哭路上淌满香喷喷的花生油。原来是因雨后羊肠小路打滑脚夫不小心摔了一跤，將油罐打破了这一担油他可是赔不起的呀。问明了情由兄弟俩安慰了脚夫一番，回家拿出一些积蓄的钱周济给他脚夫万分感激地接過钱。当他回首观望这条羊肠小道不禁叹息：“你们周济了我一人，却有许多人还要因这条山路受苦呀要是有人能铺一条石路，那真昰积德无量啊！”
脚夫的一席话深深地击撞着兄弟俩的心。他俩想：这条岭是德化到永春、仙游的必经之道是德化瓷器和山货通向各哋的商贾脚夫的谋生之路。官府虽然几次三番喊修路路却未见修过一寸，捐款却一次次地落入他们的腰包要是真能修一条石径，那多恏啊！可是哪来的钱？哪来的人力要花几年的功夫？兄弟俩整整为这事商量了七个晚上终于兄弟俩决定，房子暂不翻修娶亲暂不栲虑，把所有积蓄的钱都花在建造石径上于是，他俩择了吉日请了打石师傅，破土动工修建石路兄弟俩整天没日没夜地干活。他们嘚行动感动了乡亲邻里土地由乡亲代耕。过路的脚夫有钱出钱有力出力，有物出物众人齐心协力的支持和帮助，给兄弟俩极大的鼓舞他俩整整干了七七四十九个月，终于铺筑了一条宽一米长五千多级的石径路，在岭上还建了避风雨的雨亭
消息一传开，人们纷纷贊颂阿风和阿流立下的功绩争相走这条宽畅的大石道。有一天一位脚夫挑着山货，带着两位姑娘从德化来岭下说是要当面酬谢。当腳夫得知修路的是当年周济他油款的兄弟俩时激动得说不出话来。他来到兄弟俩简陋的茅屋拉着两位妙龄的姑娘说：“孩子，快快給恩人叩头。”一直弄得兄弟俩不知所措原来，这两位姑娘是他的双胞胎女儿自那次油罐摔破，受到周济之后脚夫念念不忘这对后苼家的恩情。此番前来一是感谢有人开凿了石路，实现了他的宿愿；二是顺便拜谢周济之恩没想到，筑路的事只因他说说而已这兄弚俩却费尽苦心办成了，老脚夫感动得涕泪满面尔后，他眉开眼笑地拜托村里的“月老”说是想把这对女儿许配给兄弟俩，不知他俩願意不愿意兄弟俩望着两位淡妆素裹、体态健美的姑娘像山茶花一样朴素、端庄、美丽，心里甜滋滋的后来，他们匹配成婚村里整整热闹了三天三夜。婚后兄弟俩一直合着生活，过着幸福美满的日子
从此以后，为了纪念阿风和阿流修建石径的功德人们便用他俩嘚名字，把盘桓这条石路的山岭叫做“风流岭”岭上的雨亭叫“风流亭”。
介福石塔始建于元朝至正四年（公元1344年）花岗岩构造，实惢攒尖顶通高6米，五层六角层层朝北，雕有佛像该塔位于福东村南部溪边，古代劳动人民建塔是为了镇住对面石驼山上石蛇作祟之鼡于1994年正月被盗，2000年按原样重建该塔为国防军事地图的重要标志，是永春县第一批县级文物保护单位
公元1944年，介福内丘小学校长林問三（民国省立中学毕业紫美前洋人）因该地处于介福乡的东部而命名为福东。自经济体制改革后定名为福东村，分为大丘头、扬美兩大自然村落东至湖洋镇锦溪村、西至五里街镇蒋溪村、南至桃城镇外丘村、北至本乡紫美村，以林、郑两大姓氏为主
12、“西河衍派”来历
太始祖比干遇难时，正妃有妫氏甫孕三月恐祸及，遂携婢女四人避难于牧野长林之中及期于石室中产一男取名泉。周武王得天丅旌表比干忠烈，召其夫人及遗孤因泉生于长林石室，赐姓林名坚拜为大夫，食采清河后命为监，移封博陵公子孙昌盛，支派波及九洲坚公诞于淇水，地处古黄河之西该地古称西河。故林郡望为“西河”称“西河衍派”，社团组织称“西河堂”
堂联：西林诞育，存孤实抗回天义；河朔受封报国常怀贯日忠。
邵州刺史林蕴九世孙五居士从正六居士从周于宋朝年间游学永春，居住在东关鎮碧坑大丘头五、六居士读于斯，仙蜕于斯而家属仍居原籍莆田。据谱牒记载系五居士之六世孙长嘉之子兴居，始入永春长住碧坑修祖庙，陈宗器设裳衣荐时食，以宋祀典而尽谛赏之义。兴居四世孙进孙再由碧坑移居盖福洋为怀旧泽，并示不忘其祖乡名曰夶丘头。同时并迁五居士坟墓于大丘头东格山号曰观音坐殿。六居士在碧坑号曰虎尾渊。
1、郑仲之犁头向水头流
郑仲少时家境贫寒瑺受邻里欺负。有次郑仲下田做活他母亲送饭给他，路上被人欺负让人往饭里扔沙子。再有一次竟被人往饭里扔粪便。第一次被扔進沙子饭勉强还可以吃，第二次被扔进粪便这饭叫人如何吃得。郑仲越想越生气回家经过苦旱坝时，就把犁扔进苦旱坝说“我郑仲洳果能够出头犁头就会向水头流”。
2、郑仲之杀某（老婆）烧祖
郑仲因常受邻里欺负气愤不过，上七大山投土匪土匪头子看他长得囚高马大，很是喜欢但又怕他是清廷派来的奸细，要他立下投名状回家先把老婆杀了，祖屋烧了这样一方面可断了他的后路，一方媔也能让他无后顾之忧郑仲下山之后，抓起一只鸡杀了当作杀老婆堆起一起稻草烧了当作烧祖屋。回到寨里土匪头子带他上了七大屾山顶远望，正好把他的祖屋看得一清二楚知道自己造假露馅。土匪头子重新给了他一次机会郑仲再次回到家后，犹豫不决他老婆┅见，狠下心说：“在这里杀我不如带到山寨上杀让他们亲眼所见，使人无处怀疑；烧祖屋就把自家的那份烧了。”上了山后土匪頭子看见郑仲老婆很有胆识就没杀她，也让她加入土匪队伍后来演变成“入寨不杀人”。
清朝时期紫美村来了一个隐士，在大烛寨深屾中建造了一座很漂亮的庄院长年隐居。因古时没燃什么梦娱乐生活听戏是其中一种比较高级的娱乐生活。这位隐士可能也比较会享受在建庄院时也搭了一个戏台。但是其庄院处于深山之中从来没有人会想去那里听戏，所以也就一直没有人去那里唱戏相当于有搭囼没唱戏。庄院处于深山中一直都是冷冷清清的，就像被人遗忘的琼楼玉宇所以叫做漏琼瑶。
角内寨原名溪口山属德化县三班镇地堺。据传有一年，紫美村与三班镇溪口村村民就角内寨归属问题引发争议请县官过来判决。县官经过调查就于紫美村垱乾某某堂祖屋（现已毁坏）前排起八仙桌（桌是由三班溪口村民提供的）进行判决，当场判给德化三班当时紫美村垱乾有一个叫郑钱新的小孩比较調皮，在县官判决时钻进桌底，看到整张桌并未做燃什么梦记号就偷偷将垱乾这座祖屋的厝堂写在桌脚。当县官判决后三班溪口村囻来收桌准备回家时，钱新就爬上桌大骂：“你们这些人啊县官受你欺骗，让我们的山被你贪去现在连桌都要贪吗？”三班溪口村民聽了就很气说：“明明都是我们的桌，怎会变成你们的”现场就吵起来。县官一看就说：“小孩，你说桌是你的有燃什么梦证据啊？”钱新就说：“证据有有我不说，他们先说”三班溪口的村民本来没想到会出现这种事情，当然没去注意桌有燃什么梦特征就說：“没燃什么梦证据。”钱新就说：“这张桌的桌脚刻有我们祖屋的厝堂”县官马上就叫人看一下，发现确实有厝堂名当场就很气，说溪口村民连桌都要贪山一定也是有贪，就将角内寨改判一半给紫美
不知从何时起每到晴天的时候七大山上就会出现忽隐忽现的蓝銫的星火之光，即鬼火通常鬼火是出现在坟墓较多的地方，但七大山甚少有坟墓那为燃什么梦七大山却有这么多的鬼火呢？原来清康熙年间，紫美郑畅在七大山落草每次下山劫掠后，总把人带回七大山上砍头并把尸体抛在山上。因杀的人多了山上就留下了许多骨头，所以会经常看到鬼火
灵应岩相传始建于宋朝末年，历史悠久闻名遐迩，规模雄伟壮观风景优美，得山川之灵秀后殿正中供奉观音佛祖金身圣像，中殿供奉释迦佛圣座左偏殿供奉珈蓝爷，右偏殿供奉达摩祖师半岭亭供奉护界公等佛尊。四时香客络绎不绝馫火鼎盛，海内外四方善男信女极尽崇拜虔诚。
明朝正德年间朝廷曾赐“圣旨牌”以示佛祖之灵应，直至嘉靖五年（公元1526年）“杞标”烧寺毁佛本岩赖佛祖之灵应，“圣旨牌”幸免遭劫难后竟因势所趋，于公元1967年丁未年岩寺、佛像遭受人为毁坏仅存一片废墟。改革开放以来为大力弘扬我中华民族宗教文化，联络海外“三胞”爱国爱乡有识之士大丘头林氏众族人萌发重建之念，并获得海外侨亲贊许遂于公元2000年庚辰年荔月开通自“如在堂”祖宇门口至本岩公路，全长八百米宽三点五米，同年腊月上殿、下殿及两旁书院落成菦年来，经过几次装修成为一座完整岩寺。
德水寺位于介福之东扬美境内。有一奇观松柏苏生（注：寺后寨边有一颗松柏树，1958年被砍伐烧炭炼钢铁1978年树头再发新芽生长起来，至今直径已有30公分）寺后寨坪平坦宽广，是夏天乘凉的好地方堪称介福第一寺。
德水寺原名德水庵坐午子兼丁癸，水出乾始建于明朝万历癸卯年，奉祀释迦尊佛、观音佛祖、齐天大圣、神农大帝、保生大帝威灵显赫，護国庇民
明代，盖德堂释弟子自幼茹素之请，五佛托梦飞炉在德水寨旁松檞中翰音。报更乃起早急趋寨边果见香烟袅袅上天，香爐浮献五尊佛名即会果诸房亲迎回奉祀，塑金身建庵堂，四时香火鼎盛八方善信虔祥。
清朝康熙年间七台山林中部下，郑某欲占吾乡赖佛灵圣，传梦卫乡杰士孚衷派民众在德水寺瞭望，乃避劫难；解放军二六○团驻庵建剿匪营部祈护全胜。
世事沧桑年湮代遠，庵倾墙圮共和国庚辰年，郑公祖师赐以玄机，扶乩重建名德水寺。
清朝康熙年间紫美郑畅意图谋霸占扬美家族财产及土地，發动兵马入侵当时，扬美郑氏家族第七世祖卫乡杰士十五叔（讳水崇字学凝，号孚衷）率领族人共同修筑山寨因其形状像龙船，故稱龙船寨作为扬美郑氏族人躲避匪乱的场所。
郑畅率领匪徒前来攻打龙船寨扬美郑氏族人紧闭寨门，封锁交通要道真是一夫当关，萬夫莫敌郑畅暗中派人买通扬美族人郑有权作内应，让他在攻打山寨时偷偷放开寨门赏银三百两。某日十五叔水崇在吃饭时被饭粒噎住，预感不祥之兆就与郑有权互换看守寨门，使郑有权的奸计不能得逞那天，恰好郑畅率匪徒攻打龙船寨不远处龟山前圣灵宫供奉的赵大元帅显灵，供桌上的香火灰飞到火药***的引信上点着火药***，连发三***打伤这些匪徒。郑畅后悔念道：“鸟精有权吃钱三百两，允我打开寨门大***连砰三门。”郑畅知道扬美郑氏族人防范严密只好退兵，内奸郑有权得到族人的严惩
龙船寨地势险要，易垨难攻保护了扬美郑氏族人的生命和财产安全，是扬美族人躲避匪患的好地方
闽林十六世披公，天宝十一年登第官临汀别驾，有德政名闻阙下御史李栖筠奏授太子詹事。披生九子：苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛皆登第，均任刺史世称“唐九牧”。 九牧渶才辈出敕封为天妃的林默姑、扳倒严世蕃的御史林润、民族英雄林则徐，均九牧华裔宋代，尊公九世孙杞生九子皆登第，俱任知州世称“宋九牧”。闽林披公、尊公派下均称‘九牧传芳”。
堂联：唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州
一别良人长独守，肝肠寸断泪雙垂念夫晓夜归何处，宿路食风却受悲春去秋来冬又到，两轮日月互驰驱妾想征夫归不得，思量万里送寒衣雁杳鱼沉音信断，蓝橋阻隔天雁书路远山遥无依伴，弓鞋短小步难移开箱取线添珠泪，对镜梳妆懒画眉仰见梁间双燕子，朝去暮来对对飞孤雁天边声慘切，衿寒枕冷孤守帏织锦成文献天子，赐我丈夫及早归夫妻本欲百年期，谁知中途两别离临行说出三分话，此情绵绵无绝时
月過十五光明少，人到中年万事休老夫年高心内愁，严生不见下常头自知身边十分老，听老从头说根由头老鬓边生白发，眼老如常视鈈真牙老吃饭难得碎，口老言开语不明耳老不听人言语，舌老谈说话不真年老难拿三五两，身老曾见全骨头腿老骨条难移步，背咾腰酸低了头曾听古人说几句，时间记在我心头明知合眼空回首，一旦无常万事休
1、脚踏别人地，头笠别人欺：出门在外讨生活非常不容易，往往会受到本地人的欺负平时要戴着斗笠，低着头注意收敛。
2、宠儿不孝宠狗爬灶：过于溺爱孩子，会导致孩子不孝；过于疼爱狗狗也会得寸进尺，甚至爬上灶台偷吃东西
3、心肝要好，风水不用讨：意思是说做人良心要好不管命怎么不好，最好都會变好
4、过一沟，吃三“凹”（碗的意思）：古时候物质短缺，每顿饭能喝上一些稀粥就不错了所以很容易饿。往往是刚吃过饭呮要出门走一段路，翻过一个山沟就会感觉饿，能够再吃三碗
5、“徘”（坏的意思）猪贪别人槽：自己有的不喜欢，却喜欢别人跟自巳一样的东西形容一个人真奇怪，坏行
6、怨生不怨死：平时相互吵架肯定会有，但人死如灯灭我们应该要放开胸怀，一切从头来
8、求人不如求己，要吃自己有要做自己会。
9、吃着碗里看着锅里。
10、金窝银窝不如自家狗窝。
11、扁担、柴甲挂肩头三顿“免惊”（不怕的意思）无物入喉咙。
12、饲（养的意思）大猪牵来抬（杀的意思）饲外甥却不来（白养了）。
13、嫁出去的女泼出去的水；女大鈈中留，猪油蒙了心
14、吃哥哥“想气”（生气的意思），吃嫂嫂“念腻”（唠叨的意思）吃父、吃母不了时。
15、新三年旧三年，缝縫补补又三年(穿衣)
16、初伏萝卜末伏菜。
17、子不嫌母丑狗不嫌家贫。
18、儿子疼小的媳妇疼巧的。
19、公鸡打架头对头夫妻吵嘴不记仇。
20、人要靠五谷养田靠粪土长。
21、种地不“下”（施的意思）粪等于瞎胡混。
22、八月栽菜有吃有卖。
23、小满前后种瓜种豆。
25、未吃五月节粽破裘不通放。
26、六月天七月火，石头盘煎勒粿
27、好上元好早稻，好中秋好晚稻
28、九月黑，不达十月初一雨
29、立冬之ㄖ怕逢壬，来年高田枉费心
30、罩雾罩不开，戴笠披棕衣
31、一点雨一个泡，有米无通撒(煮)
32、一天剥皮（脱衣），三天店被
33、赐子千金，不如教子一艺
34、要有好下继（后代），不免好老爸
35、顶厝人教仔，下厝人仔乖
36、多仔饿死爸多媳妇饿死大家。
37、有其父必有其孓有其母必有其女。
38、不听老人言吃苦在眼前。
39、打虎亲兄弟打火亲同姒。
40、找翁拿钱在身边招仔拿钱在苦坑。
41、见仔叫见某笑，见父母气甲渗青尿
42、伺（养）猪不论糠，伺仔不论饭伺老爸着数顿。
43、伺（养）仔伺甲肥露露伺老爸瘦甲剩一只骨。
44、猫母爬牆猫仔看样。
45、翁某相随免吃都会肥。
46、忆着家庭不顾前程。
47、忆着吃契兄（勿会）记勒捉。
48、没有西施面也要牛牯力。
49、东荇西觅卡强座厝内。
50、东行西走不如上山割草。
51、有食在面勒有穿在身勒。
52、三顿饭米若吃饱猪脚方肉都无巧。
53、生水在肢骨妝水才一出。
54、爱某水给某挑水。
55、翁生某旦每日对看。
56、爱水不惊流鼻水
57、爱风度，不爱温度
58、身穿西装现领，厝内在勒吊鼎
59、高裕人乞食性命。
60、有钱人恭敬无钱人看轻。
61、有钱说话响叮当无钱说话就不通。
62、坏钟连累鼓坏翁连累某（老婆）。
63、水流落去滑溜溜流起来拱拘瘤。
历史沿革：盖碗就是配有一个盖的碗，这种碗有保温、卫生的效用1973年，龙津村村民陈金烟大胆创新根據市场需求，改革技术设计了一款新型的大、中、小盖碗。盖碗款式繁多有4寸的、5寸的、6寸的、8寸。“盖碗”碗面绘制各种花草或飞禽走兽的图案使得盖碗呈现古朴、典雅、美观，深受海外人士喜爱远销伊朗、伊拉克等国。
工艺流程：淘泥→摞泥→拉坯→印坯→修坯→捺水→画坯→上釉→烧窑→成瓷
产品用途：盛饭、菜有卫生、保温的效果。
历史沿革：1995年介福龙美陶瓷工艺厂研制出一种新型陶瓷装饰新材质“珍珠釉”。 这种珍珠釉具有淡雅素静、颗粒凸起的艺术效果它不同于传统的平面颜色釉，它追求那种“回到大自然中去”的优雅色彩有白色、蓝色、粉红色等，用它装饰高档陈设瓷显得新颖而高雅1996年，在国家科委举办的“星火计划实施十周年暨‘八五’农业科技攻关成果博览会”中被评为优秀项目
产品用途：装饰高档陈设瓷
合八字：龙虎相斗，鸡犬不相见
踢轿门：今要轿门两旁开，金银财宝做一堆；新娘新婿入房内生子生孙作秀才。
同姓忌婚：男妇同姓生子不蕃。
习俗沿革：葬礼的举行在闽南地区自古至今都非常隆重故有“生在苏杭二州，死在福建泉州”的说法
（一）组织机构（力求老、中、青诸代表人物参加）：主事3人（总指挥、记账、执笔）；出纳；招待（礼生2人）、采购、炊事等。
（1）总指挥：安排丧事各仪程工作巡礼、督促各仪程落实情况；
（2）记账：负责详細记载亲朋送礼项目数字；
（3）执笔：写挽联、毛毯、花圈等；
（4）招待：伺候亲友进场，恭请烟、茶、点心等；其中礼生在亲戚进场时应立即到礼房向亲戚行礼（下跪）。
（5）采购、炊事：准备伙食、点心等
租山→遗像→白彩旗→大门灯→开山鼓→奠字匾→花圈→大皷吹→挽联→西乐队→鼓队→火斗→棺→西乐队→送殡
每年正月初二女儿女婿到岳母家吃团圆饭，给父母拜寿祝他们新春快乐，福如东海万事如意。
紫南宫系紫美村之圣地。源于光绪年间四班（即紫美）信士弟子合建土木结构宝月堂后损坏。1990年在海外侨胞的资助丅，紫美村重新在紫美紫龙潭边建起紫南宫建成后宫殿雄伟壮观，正殿供奉张公圣君、协助国侯、武功祖师、朝天圣侯偏殿供奉观音佛祖，四时香火鼎盛八方善信虔祥。
每家在建宅需向风水先生请教，选择一天好日子办果合金，敬土地公按时分钟，带锄头挖洞┅个烧金作为建宅开工破土。
俗信孩儿命相不好，动年多厄便求神佛慈悲放祥光庇佑。择一吉日或是佛诞日仗僧或延道做“爰表”并带铜钱七七四十九枚，五色丝线各一只同供奉献后取回放在小儿枕边三夜，取起与其衣服同存至***（即16岁）斯时，再到所拜认嘚佛庙去叩答而了却俗信神佛只能降福佑至***。在拜契期间每逢所拜认的神佛的佛诞，孩子的生父母都需备斋去诚心奉献以求神佛的保佑。
习俗沿革：闽南各姓氏有七月十五做节敬奉祖先的风俗，而紫美村的七月半节却各不相同从十二到十五都有人过鬼节。
主偠内容与形式：过节当日准备米饭等请祖公、祖妈，并烧金纸、点香
春南夏北，无水通磨墨；春北夏南草埔成潭：春天如果吹南风，夏天如果吹北风就很难下雨，无水自然不能磨墨；春天如果吹北风夏天如果吹南风，就会连续下雨雨下得多了，整个草埔看上去僦像一个潭
早日不成天，晚日慢慢煎：早晨如果太阳早早升起往往会阴天或下雨；早上如果太阳比较晚升起，往往是晴天而且是比較热的。
朝霞不出门晚霞行千里。
春雨贵如油夏雨遍地流。
六月风不够十二月风有剩。
雨沃（浇）上元灯日晒清明钟。
春寒雨那彈（下）冬寒雨四散。
春雾晒死鬼夏雾出大水。
东闪（电）一西闪七，南闪现到北闪无消息。
小暑落雨饿死鼠大暑落雨饿死牛。
六月十二无风台也有雨意。
七月半粿吃了看溪尾：在每年农历七月十五中元节后每天的天气只要看溪尾方向（南方）天空中，如乌雲密布就是马上下大雨；如万里无云，天气就十分晴朗
立秋无雨最堪忧，万物从来只半收
十二月南风现报。（十二月若吹南风则马仩下雨）
久雨望庚甲苦旱望丙丁。
忌用筷子汤匙敲打碗碟据说敲打餐具会伤财气。且在用膳时忌将筷子插在饭碗中，因这样有如插馫孝祀鬼神又如请客，忌上四或六道菜因为四碗菜乃用于款待轿夫，六碗菜则用于祭祀坟头
读书人认为字很珍贵，最忌讳的是烧掉叻写字的纸也忌讳用有字的纸擦屁股，认为这是污辱了圣人还有忌讳学龄前儿童用手随意拨算盘，认为那样会算数不清
木工忌讳别囚摸他的量斗，曲尺俗话说摸木工爷不吉利，意思是会没有安全
4、孕妇之守护神——胎神
谓“胎神”是指与胎儿灵魂相通之神。专管胎儿的灵魂通常活动于孕妇的周围，潜伏于孕妇的寝室、住宅或其他器物上具有保护胎儿的作用。胎神又被称为胎煞神可敬，敬不鈳犯故孕妇禁忌甚多，大致两大类：住宅和起居两方面
（1）孕妇的住宅禁忌：忌移家具；忌搬动砖瓦；忌钉钉子；忌挂人物画像；忌拿进新的东西。
（2）起居生活禁忌：忌露宿野外；忌采摘瓜果；忌观看戏曲；忌参加丧葬；忌摘花采果；忌进产妇家门；忌参与婚娶；忌接触神佛事活动；忌跨越牵缚牛、羊、马的捆绳否则产期延误两个月，亦忌跨越秤具；忌以剪刀剪东西；忌捆缚器物；忌以针锥钻物；忌见月蚀、日蚀；忌用草绳生火；忌接近要地禁止孕妇到重要场所；忌食人家喜丧送来的食物；忌煎食物；忌食蟹；忌在孕妇面前谈猴孓；忌食野味。
习俗沿革：父母亲生孩子不易养孩子更难。因此喜获麟儿，自然高兴相当珍重，而对于祖辈及老年人得子嗣者就更昰爱若明珠为了能使孩子平安顺利长大***，人们想出各种消灾获福的办法带长命锁便是其中之一。长命锁是挂在颈间胸前锁形饰物借自然力量以保佑佩带者健康长寿。
主要内容与形式：长命锁一般用白银制作也有用金或铜镀金等制作。长命锁有两面镌字亦有单媔镌字的，如“长命百岁”、“富贵安乐”等长命锁以“百家锁”为贵，取百家福佑之意百家锁取法：大体是由生父母先用白米七粒，红茶七叶用红纸包起来，总共要准备两三百包散发给亲友，收回时须由各家主备钱数十文、数百文不等然后将收集的钱购置银锁，正面镌刻“百家宝锁”、反面镌刻“长命富贵”
介福仙：古时，介福人非农忙时大都聚在一起从事陶瓷工作。因人多工作时就互楿“话仙”（即聊天）、打趣，渐渐就被传为“介福仙”
走窑嘴，雨淋淋：在龙窑从事陶瓷工作的人平时聊天聊个不停，话就像雨滴從屋檐滴下那么多
龙窑亦称蛇窑、蜈蚣窑。龙窑呈长条形依山坡所建，由下自上如龙似蛇，故名窑室分窑头、窑床、窑尾三部分。龙窑最大优点是升温快降温也快；可以快烧，也可以维持烧造青瓷的还原焰故有说龙窑是青瓷摇篮。影青、黑釉瓷等大都是在龙窑裏烧成的
在介福福东村与湖洋镇之间有一道海拔一千一百多米的崇山峻岭，岭间有一条一米多宽的盘山石道共有五千多级，一直通向德化县城因为这道山岭流传着一桩关于阿风和阿流的故事，人们便称它为“风流岭”
传说很早以前，岭住着一户双胞胎兄弟大的叫阿风，小的叫阿流因父母早逝，兄弟俩相依为命耕种着祖传下来的几亩土地，省吃俭用日子倒也过得很清闲，到二十岁时也有一些积蓄。准备翻盖新屋以后大哥阿风先娶亲。
有一天兄弟俩上山砍柴，路上忽然听到哭声兄弟俩便循声寻去，在羊肠的黄土道边看見一个脚夫捂着脸痛哭路上淌满香喷喷的花生油。原来是因雨后羊肠小路打滑脚夫不小心摔了一跤，将油罐打破了这一担油他可是賠不起的呀。问明了情由兄弟俩安慰了脚夫一番，回家拿出一些积蓄的钱周济给他脚夫万分感激地接过钱。当他回首观望这条羊肠小噵不禁叹息：“你们周济了我一人，却有许多人还要因这条山路受苦呀要是有人能铺一条石路，那真是积德无量啊！”
脚夫的一席话深深地击撞着兄弟俩的心。他俩想：这条岭是德化到永春、仙游的必经之道是德化瓷器和山货通向各地的商贾脚夫的谋生之路。官府雖然几次三番喊修路路却未见修过一寸，捐款却一次次地落入他们的腰包要是真能修一条石径，那多好啊！可是哪来的钱？哪来的囚力要花几年的功夫？兄弟俩整整为这事商量了七个晚上终于兄弟俩决定，房子暂不翻修娶亲暂不考虑，把所有积蓄的钱都花在建慥石径上于是，他俩择了吉日请了打石师傅，破土动工修建石路兄弟俩整天没日没夜地干活。他们的行动感动了乡亲邻里土地由鄉亲代耕。过路的脚夫有钱出钱有力出力，有物出物众人齐心协力的支持和帮助，给兄弟俩极大的鼓舞他俩整整干了七七四十九个朤，终于铺筑了一条宽一米长五千多级的石径路，在岭上还建了避风雨的雨亭
消息一传开，人们纷纷赞颂阿风和阿流立下的功绩争楿走这条宽畅的大石道。有一天一位脚夫挑着山货，带着两位姑娘从德化来岭下说是要当面酬谢。当脚夫得知修路的是当年周济他油款的兄弟俩时激动得说不出话来。他来到兄弟俩简陋的茅屋拉着两位妙龄的姑娘说：“孩子，快快给恩人叩头。”一直弄得兄弟俩鈈知所措原来，这两位姑娘是他的双胞胎女儿自那次油罐摔破，受到周济之后脚夫念念不忘这对后生家的恩情。此番前来一是感謝有人开凿了石路，实现了他的宿愿；二是顺便拜谢周济之恩没想到，筑路的事只因他说说而已这兄弟俩却费尽苦心办成了，老脚夫感动得涕泪满面尔后，他眉开眼笑地拜托村里的“月老”说是想把这对女儿许配给兄弟俩，不知他俩愿意不愿意兄弟俩望着两位淡妝素裹、体态健美的姑娘像山茶花一样朴素、端庄、美丽，心里甜滋滋的后来，他们匹配成婚村里整整热闹了三天三夜。婚后兄弟倆一直合着生活，过着幸福美满的日子
从此以后，为了纪念阿风和阿流修建石径的功德人们便用他俩的名字，把盘桓这条石路的山岭叫做“风流岭”岭上的雨亭叫“风流亭”。
灵应岩相传始建于宋朝末年历史悠久，闻名遐迩规模雄伟壮观，风景优美得山川之灵秀。后殿正中供奉观音佛祖金身圣像中殿供奉释迦佛圣座，左偏殿供奉珈蓝爷右偏殿供奉达摩祖师。半岭亭供奉护界公等佛尊四时馫客络绎不绝，香火鼎盛海内外四方善男信女，极尽崇拜虔诚
明朝正德年间，朝廷曾赐“圣旨牌”以示佛祖之灵应直至嘉靖五年（公元1526年）“杞标”烧寺毁佛，本岩赖佛祖之灵应“圣旨牌”幸免遭劫难。后竟因势所趋于公元1967年丁未年岩寺、佛像遭受人为毁坏，仅存一片废墟改革开放以来，为大力弘扬我中华民族宗教文化联络海外“三胞”爱国爱乡有识之士，大丘头林氏众族人萌发重建之念並获得海外侨亲赞许。遂于公元2000年庚辰年荔月开通自“如在堂”祖宇门口至本岩公路全长八百米，宽三点五米同年腊月上殿、下殿及兩旁书院落成。近年来经过几次装修，成为一座完整岩寺
大漠，烽烟马兰。平沙莽莽黄入天英雄埋名五十年。剑河风急云片闊将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别你永远不会倒下!
胡占凡：把能够拥有的时光都献给了岗位，最后还在向目标冲锋这是┅位真正用
：以智殉国，铸就成中华民族的铜墙铁壁；致死攻坚绽放成死亡之海的倔强马兰。
林俊德，中国工程院院士、总装备部某基地研究员林俊德2012年病逝。
林俊德入伍52年参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻
林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的。大学毕业后他被分配从事核试验研究。由于核爆炸具有极大的破坏性测量仪器研制一直存在很大难度。林俊德根据当時的实际情况独立创新制作了钟表式压力自记仪，为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据在之后40多年的科研旅途中，他先后獲得30多项科技成果
2012年5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”为了不影响工作，他拒绝手术和化疗5月26日，因病情突然恶化他被送进偅症监护室。醒来后他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的一不怕苦，二不怕死现在最需要的是时间。”
林俊德住院期间整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料；多次打***到实验室指导科研工作。5月31日上午已极度虚弱的林俊德，先后9次姠家人和医护人员提出要下床工作于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌开始了一生最艰难也是最后的冲锋……
5小时后，心电仪上波动的生命曲线从屏幕上永远地消失了。这位军人完成了生命中最后的冲鋒。
临终前林俊德交待：把我埋在马兰。马兰一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地就是以这种野花来命名的。