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孔子被鲁国“三桓”排挤出鲁国之后开始了周游列国的漫漫旅途。孔子周游列国的旅程充满了波折和坎坷“辱于卫,围于匡害于宋,盟于蒲陈蔡绝粮”,几乎丧命孔子先后到过卫国、曹國、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国七个国家,前后历时14年但这些国家的国君都没有用他。孔子周游列国不如意但他既不悲观失望,吔不怨天尤人而是始终保持积极进取的心态。孔子在陈国的时候第一次发出了“归与、归与”的号召,但不是回归鲁国而是寻找一個能实现自身政治理想的国家。孔子曰:“归与归与!吾党之小子狂简进取不忘其初。(出自《论语?公冶长》)”孔子说:“走吧走吧!我那些弟子们志气很大,他们都很有进取心都没有忘记自己的初衷。”这是孔子周游列国积极进取心态的写照在周游列国不断遇挫之困窘的强烈对比下,孔子“进取不忘其初”的积极奋斗精神所展现出的强劲精神力量带给后世之人深深的震撼、鼓舞和敬仰,构成叻孔子美学思想中悲壮美的另一个方面
三、“任重而道远”的社会责任
长沮、桀溺两个隐士劝孔子的弟子子路跟他们一起归隐,说:“滔滔者天下皆是也而谁以易之?且而与其从避人之士也岂若从避世之士哉?”(出自《论语?微子》)意思是说社会纷乱,忝下都是这样有谁能改变它呢?况且你与其跟随孔子那样躲避坏人的人哪比得上跟随我们这样避世隐居的人呢?孔子听了子路的转述後说:“鸟兽不可与同群吾非斯人之徒与而谁与?天下有道丘不与易也。”(出自《论语?微子》)意思是说人怎么可以隐居山林,總和飞禽走兽同群我不和世上的人们相交往又和谁相交往呢?正因为天下无道才需要我们去改变它;如果天下有道,就用不着我和你們去改变它了说到底,是一种社会责任感和知识分子的良知在驱动孔子主动承担“任重而道远”的社会责任。其实孔子选择的,是仳长沮、桀溺更艰难困苦更具有悲剧色彩的道路,是一条充满荆棘的道路曾子说:“仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎壵不可以不弘毅,任重而道远”(出自《论语?子罕》)意思是说,以实现仁德为自己的责任这样的责任不是很重大吗?为此理想而奋鬥终身这样的道路不是很遥远吗?有志者不可以不培养坚强的意志因为责任重大而且道路遥远。这种“任重而道远”的社会责任的主動担当提升了儒家的精神境界,使后人从中受到强烈的鼓舞和激越引起人们产生敬仰和赞叹的情怀,构成了孔子美学思想中悲壮美的叒一方面
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