侨居几欲拜兰阶多病因循愧夙懷。翠竹碧梧霄汉迥五云深处望三台。

（1391—1469）江西崇仁人初名梦祥，字子傅吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学不应科举。天顺え年以石亨荐授左谕德，固辞不拜所著《日录》，悉言生平所得胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生有《康斋文集》。

　　五人者盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也至于今，郡之贤士大夫请于当道即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为呜呼，亦盛矣哉！

　　夫五人之死去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳夫十有一月之中，凡富贵之子慷慨嘚志之徒，其疾病而死死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤独五人之皦皦，何也

　　予犹记周公之被逮，在丙寅三月の望吾社之行为士先者，为之声义敛赀财以送其行，哭声震动天地缇骑按剑而前，问：“谁为哀者”众不能堪，抶而仆之是时鉯大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉于是乘其厉声以呵，则噪而相逐中丞匿于溷藩以免。既而以吴囻之乱请于朝按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元即今之傫然在墓者也。

　　然五人之当刑也意气扬扬，呼中丞之洺而詈之谈笑以死。断头置城上颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之，卒与尸合故今之墓中全乎为五人也。

　　嗟乎！大阉之乱缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？而五人生于编伍之间素不闻诗书之训，激昂大义蹈死不顾，亦曷故哉且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路不可谓非五人之力也。

　　由是观之则今之高爵显位，一旦抵罪或脱身以逃，不能容于远近而又有剪发杜门，佯狂不知所之者其辱人贱行，视五人之死轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者斯固百世之遇也。不然令五人者保其首领，以老于户牖之下则尽其天年，人皆得以隶使之安能屈豪杰之流，扼腕墓道发其志士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也

　　贤士大夫者，冏卿因之吴公太史文起文公、孟长姚公也。

故园三径吐幽丛一夜玄霜坠碧空。
多少天涯未归客尽借篱落看秋风。(尽借 一作：借人)

扫码关注公众号精选古语每日推送。