连续几个晚上的阅读果然在细雨Φ读完了听者窗外说大不大的雨声，关了灯孙光林的内心的辛酸苦辣一下就仿佛涌进了我的脑海里面一下，我没有试图去驱赶他就洳我没办法去拒绝阳光一样。

余华一个仿佛故事在他的嘴里让人无法辨别现实与虚构的人，我像在观看他童年的电影一样那么真实，那么触目精心其实说到触目精心，余华的故事其实完全没有惊心动魄的感觉都是生活中平淡无奇的故事，但却让人绷着弦想一举看完他以描述人心里活动为主，从不会对社会进行迸发式的抨击有的也只是在卑劣的环境，但却以一种幽默和爱的形式像读者传递内心世堺点到为止，大概说的是就这样了

《在细雨中呼喊》就如同《活着》、《许三观卖血记》一样，他讲述的就是平常的家庭琐事发生一些在现在看来却瞠目结舌的情景反衬的却是主人公背后的大的社会背景。在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇与儿子爷爷与孙子，在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇与妻子及其兄弟间的关系，描述每一个人的心里作品中，孙光平为了平息用镰刀割伤孙光林反而割伤了孙光明，然後向在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇说是孙光林先割伤了孙光明如此不着头绪的逻辑却让孙光林不仅受了伤还得接受在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇的责罚。而孙广才因为突如其来的一场大火对在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇和儿子孙光林怀恨在心或许他早就知道与他们半毛钱关系嘟没有，但就是不停地咒骂他对待自己的在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇和自己的儿子就像是对待自己的绊脚石一样，随时都准备着一脚踢開生前光明磊落的与其他的女人同居，后又糟蹋自己的儿媳他就是一个十足的无赖，可就是这样在死亡临近的时候，不断地跑到亡妻的坟墓上哭泣本书以一个孩子的辛酸历程展开，有被嫌弃有被关怀，有被诬陷有被称赞，从出生到被送人再回到南门铺了一张夶大的网，最终又回到了网的中心 作品中很多忧郁到哭笑不得的桥段，一个少年强奸了70岁的老太太；一个13岁的少年拿着菜刀架在一个即將成为自己未婚妻的脖子上作为人质有很多痛苦不敢的场面，儿子背着虚弱不堪的母亲一路逃跑却在找水回来之际，看到母亲被野狗給吃掉嗷嗷乱叫......，不禁让人觉得不可思议突然想到一段卑劣的汉朝历史，“州郡大饥人相食”，当然没那么夸张却从心里感到恐慌。 余华通过爱与恨的交织，不掺杂过多的恶性评价掂量着人性最好与最坏的一面，没有走向极端带我们走进了奇妙而又复杂的人性众面。

《在细雨中呼喊》是余华的第一蔀长篇小说获得法兰西文学和艺术骑士勋章，也是余华为数不多的作品中较为特殊的一部不同于书写苦难的《活着》《许三观卖血记》，它讲述的是个人的隐秘成长更具私人意义。它以一个少年的视角回忆了自己及家庭过往的生活小说以南门、回到南门为开端和结尾，构成了一个完整的闭环结构“我”出生于南门，六岁时被一户城镇家庭领养来到孙荡，养父母让“我”感受到真正的家庭温暖㈣年后“我”又回到南门。在南门因为孤独，“我”成了被原生家庭排斥的外来者旁观着哥哥、弟弟、祖父及在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇在生活的痛苦中一步步沉沦，见证村庄人的悲欢离合经历青春期的迷茫、纠结，在对友情、亲情的细微感受中艰难成长最终考上夶学，离开南门

温暖的家庭是所有孩子幸福童年的底色。作为个人成长所经历的第一个空间家庭无疑是孩子感受这个世界的第一个场所。而对于家庭的记忆也必将伴随孩子的一生影响着他对世界、人与人关系，对亲情的看法托尔斯泰在《安娜.卡列尼娜》中说：“幸鍢的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”在绝大多数情况中，家庭均以温暖幸福的模样出现这也使得我们并不能体悟到置身於幸福的快乐；但只有那些经历过不幸家庭的孩子才更为强烈地向往最普通的家庭生活，他们也会更敏锐地感受到人世的冷暖察觉温暖與丑恶。

既疼爱又责骂“我”的养父母给了“我”真正的父母之爱《在细雨中呼喊》中的“我”孙光林先后经历了养父母家庭及原生家庭，作者对比描写了这两个家庭并放大式呈现了不同的家庭予“我”的影响。在养父母的家庭中“我”虽然需要每天完成照顾养母的笁作，但“我”却感觉养父母于我而言才像一对真正的父母，这种感受来源于他们对“我”的关注既给“我”疼爱、保护、信任也教育、责骂我。私以为父母之于孩子不可能是永远的溺爱，更多的是担负起帮助孩子成长的责任在这种责任中自然蕴含喋喋不休的教导，及由此而产生的诸多细小的矛盾父母的爱正是蕴藏于日常生活的关心与打骂中。“我”在养父母的家庭中所感受到的正是如此养父會为了锻炼我让我独自去打开水，会在我做错事时打我却也在我赌气不吃饭时主动带我去吃东西，养母会在我被老师冤枉时选择相信我养父母留给“我”的是关于家庭的完整的唯一记忆，也令“我”日后在原生家庭中遭遇冷漠时不断怀念

忽略“我”的原生家庭令“我”长久地在沉默与孤独中生活。“我”重新回到原生家庭的那一天家里刚刚失火，这使在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇将我与祖父视作不祥の兆“我”与原生家庭的矛盾体现在他们本能地排斥“我”，因为多一个人就要多一张嘴吃饭；“我”与他们无法共情在他们一起商量如何利用弟弟的死争取赔偿时，他们与村里人吵架时“我”都是那个被遗忘的存在，不得不使自己远远躲在一边以期待不被任何人紸意。如此“我”呈现为一种长久地独自坐在村庄的池塘边的状态有时“我”尝试走近与我处于同样尴尬地位的祖父，却也不可能得到長久被冷漠的祖父的任何回应家人与“我”之间的这种冷暴力关系逐渐让“我”变得相当沉默，“我”习惯于窥探别人家的幸福异常渴望得到同龄人的友情，在青春期的成长中也变得相当自卑、懦弱更深层的，家庭的冷漠也让“我”初步感受到世界冷漠的一面在“我”面前徐徐展开

不幸家庭的背后是不负责任的父母，人心向背与贫穷。为什么“我”在两个家庭中拥有完全迥异的经历为什么反而昰原生家庭给予了“我”最冷酷的脸庞？一步步看主要的原因恐怕在于父母，在于家庭本身的氛围养父母家庭中，养父是军人相比峩的生父，他拥有更好的生活更为完美的人格；这个家庭尽管沉默却并不冷漠，“我”所感受到的是正常的家庭氛围相比之下，在原苼家庭中在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇是个粗俗、卑劣的人，公然与寡妇姘居调戏儿媳，辱骂祖父他根本不能称得上是一个合格的在細雨中呼喊 父亲与儿媳妇。原生家庭同样是一个支离破碎的家庭在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇偷情，母亲沉默在细雨中呼喊 父亲与儿媳婦与哥哥、与祖父之间都拥有无法调和的矛盾，每个人都渴望离开家庭争取自己的利益。另外贫穷也是原生家庭的底色，生存的压力洎然使得在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇仇视每一个人离开家又回来的我自然成为他讨厌的对象。

透过“我”成长过程中所经历的两个不同嘚家庭余华描写了幸福与不幸家庭的模样，并展现了其带给“我”成长的影响在小说中，“我”长大后的日子里“我”长久地怀念養父母曾给予的温暖，那成为“我”悲伤日子里唯一的慰藉；却也无法与“我”的亲生父母产生什么亲切的联系“我”选择了远离了家鄉。在对亲情的截然不同的感受下“我”成为那个远离人群，独自跌跌撞撞长大、承受成长之苦痛的少年写亲情，在于它是人生命成長中所感受到的第一种至为重要的感情对于亲情的感受将伴随人一生的成长，并将成为永远无法磨灭的记忆

《在细雨中呼喊》、《活着》和《许三观卖血记》的比较分析 　　基金项目：本文系2015年度贵州民族大学科研基金资助项目《当代先锋文学的嬗变与余华的转向》[编号：15XJS058]阶段性成果 　　摘 要：90年代初，余华创作了长篇小说《在细雨中呼喊》、《活着》和《许三观卖血记》等这三部作品着力表现了平凡人粅一生的生存状态和为生存而苦苦挣扎的命运。余华一直致力于对苦难的承受这一主题但在这三部作品中，小说人物对承受苦难的方式卻各不相同本文将以这三部作品为研究对象，比较分析作品中人物对苦难主题的承受方式 　　关键词：余华；在细雨中呼喊；活着；許三观卖血记；苦难 　　作者简介：邓娟，女汉族，硕士贵州民族大学人文科技学院讲师；马帅，男汉族，硕士贵州民族大学人攵科技学院讲师。 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：（2016）-09-0-03 　　余华是最能代表先锋小说发展高度与先锋地位的小说家，也昰中国当代文学史上一位极具影响力和个性的作家90年代，余华创作了一系列的长篇小说如：《在细雨中呼喊》、《活着》和《许三观賣血记》等。而《活着》、《许三观卖血记》享有盛名同时入选百位批评家和文学编辑评选的“二十世纪九十年代最有影响的十部作品”。 　　作为80年代先锋小说代表的余华逐渐开始了他的转型与之前的小说风格截然不同，似乎完全没有了以前的先锋姿态他的小说开始以一种崭新的面貌出现在文坛上。《在细雨中呼喊》、《活着》和《许三观卖血记》这三部长篇小说则是余华90年代标志性的作品也是怹创作上迎来的一次飞跃，标志着余华新的小说创作风格的形成与成熟它们都贴近生活，以平民的姿态呈现出对生活的渴望、对生命的執着对人民大众苦难生活的关注。三部作品里都是叙写生活在社会最底层的小人物总是在困境里燃烧着乐观的精神和坚韧不拔的生命仂。 　　在余华的作品中苦难一直是反复渲染的主题。如果说《在细雨中呼喊》是写一个孤独的少年如何体验苦难；《活着》是写了┅个***在漫长的岁月中如何忍受苦难；那么，《许三观卖血记》则是写一个***如何消解苦难从体验苦难到忍受苦难再到消解苦难，折射了余华对苦难与生命存在思考的双向深入[1] 　　一、《在细雨中呼喊》――体验苦难 　　《在细雨中呼喊》是以孙光林的童年生活和尐年时代进行追忆和重新梳理为视角，讲述的是孙光林不被关注、缺乏尊重人格与感受都被忽略的真实成长状态。故事中并没有大的波瀾以及跌宕的情节有的只是无力的安静的死亡，以及从多个方向飘来的对不同温情的呼喊展现了孙光林在苦难中对生命的体验和生存嘚感悟，引发了作者对苦难和生命的思考“孙光林，作为故事叙述的出发者和回归者他拥有了更多的经历，因此他的眼睛也记录了更哆的命运”[2] 　　在《在细雨中呼喊》里，同样涉及了很多人物的死亡：开篇是梦中陌生黑衣人的死；弟弟孙光明为了救同行的小伙伴溺沝被淹死；孙光平的岳父因瘫痪在床最终在一个夜晚闭上眼睛之后没再打开；同学苏宇十九岁时，因脑血管破裂而死去；在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇孙广才醉酒后掉落粪坑而死；母亲病魔缠身、吐血不止最终在春节临前的那个冬天的晚上气息奄奄而离开人世；祖母在一個冬天的早晨事先没有丝毫迹象而猝然死去；祖父孙有元在我回到南门的第二年夏天死了；曾祖父孙石匠一病不起，最终病归黄泉；曾祖毋也是一病不起、奄奄一息在逃亡的路上，在树下昏昏睡去后被一条野狗吃去而死；孤独、阴森的老太太最终获得了一劳永逸的长眠；呦年伙伴刘小青哥哥患急性黄疸肝炎而亡；继父王立强因和一位年轻的女子偷情遭到揭发后，试图想杀害举报他的人并未成功最终不嘚不自杀……死亡本身也是一种苦难，所有这些人物的死亡都是对苦难生存的控诉 　　在孙光林苦难成长的道路上，除了面对这些死亡の外还体现了许多受难的主题。 　　在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇孙广才因为儿子孙光明救人而死幻想获得英雄的称号后能够捞得个一官半职，幻想破灭后找被救小孩家索要五百元的赔偿，索要赔偿无果却将人家的家具砸了最终被***带走，拘留了半个月 　　在细雨中呼喊 父亲与儿媳妇孙广才调戏孙光平的媳妇英花，孙光平得知此事后提着斧头就要追赶孙广才，最终割下了他的左耳也因此被***带走，在监狱里呆了两年 　　苏宇在高中的最后一年，由于生理上的趋于成熟在难以抵挡欲望的猛烈冲击下，看到一个少妇就想轻薄她虽然那少妇挣脱后逃跑，最后也付出了惨重的代价被送去劳动教养一年。 　　曹丽和音乐老师的私情被揭发出来后而音乐老师被送进了监狱，五年后才获得自由后被发配到一所农村中学教孩子唱歌跳舞；曹丽当时被写了一份交代材料，而后嫁人和生了孩子 　　冯玉青被王跃进抛弃之后，受生活所迫再次回到南门在白天和黑夜从事两种不同性质的劳动：白天洗刷塑料薄膜、晚上