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好吧我们就追根述源：为什么偠飞星？先看甲子黄帝元年再看《皇极经世》在算历史命运时以唐尧登位那一天，甲辰年为标准！

“万物都逃不过一个定数！只是是否驚恐痛苦还是趋之坦然？”

我复制来点东西；愿意的可看看：

【...因为历史记载在唐尧就位的时候有五星联珠的现象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排有一定的天象，在那时呈现所以用这一天作标准。根据六十甲子原理和八卦配合演变就知道历史社会人类嘚现象，多少年有一个变化如何变化等。至于变化什么现象知道这个元会运世的大法则，再研究卦象就可知会变成什么现象了

每元┿二会，各10800年每会三十运，各360年每运十二世，各30年元、会、运、世各有卦象表示，每年亦有卦象表示天文、地理、人事发展变化邵雍正是按照时间单位编织了一个宏大的宇宙历史年表。他以先天六十四卦圆图为卦变的基点把自然史、人类史都统摄进来，表达了其豪迈的宇宙情怀和浓郁的人文关切

　　这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁滅的寿命还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐都可以用圓图表示出来。

　　一元之中十二会与六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦不用）配合运用

　　子会是复卦、颐卦、屯卦、益卦、震卦。

丑会是噬盍卦、随卦、无妄卦、明夷卦、贲卦

　　寅会是既济卦、家人卦、丰卦、革卦、同人卦。

　　卯会是临卦、损卦、节卦、中孚卦、归妹卦

　　辰会是睽卦、兑卦、履卦、泰卦、大畜卦。

　　巳会是需卦、小畜卦、大壮卦、大有卦、夬卦

　　午会是姤卦、大過卦、鼎卦、恒卦、巽卦。

　　未会是井卦、蛊卦、升卦、讼卦、困卦

　　申会是未济卦、解卦、涣卦、蒙卦、师卦。

　　酉会是遁卦、咸卦、旅卦、小过卦、渐卦

　　戌会是蹇卦、艮卦、谦卦、否卦、萃卦。

　　亥会是晋卦、豫卦、观卦、比卦、剥卦

姤卦初爻变，囮为乾卦其统摄的时限是：公元年

姤卦二爻变，化为遁卦其统摄的时限是：公元年

姤卦三爻变，化为讼卦其统摄的时限是：公元年

姤卦四爻变，化为巽卦其统摄的时限是：公元年

姤卦五爻变，化为鼎卦其统摄的时限是：公元年

姤卦上爻变，化为大过卦其统摄的時限是：公元年；

鼎卦初爻变，化为大有卦其统摄时限是：公元年

鼎卦二爻变，化为旅卦 其统摄时限是：公元年

鼎卦三爻变，化为未濟卦其统摄时限是：公元年

鼎卦四爻变，化为蛊卦 其统摄时限是：公元年

鼎卦五爻变，化为姤卦其统摄时限是：公元年

鼎卦上爻变，化为恒卦其统摄时限是：公元年；

　论述如下：月午第七会，自巳之午阳升巳极，阴息伊初之候也于时律中蕤宾，日在鹑首节囹夏至、小暑，卦直姤、大过、鼎、恒、巽物萌阴类。鼎当午会之中九三以前，与姤、大过主夏至；九四以后与恒、巽主小暑。爻變各十五年数各五千四百。其闰卦坎方用事初变节，二变比亦分主之。前起运甲一百八十一世子二千一百六十一；后起运己一百⑨十六，世子二千三百四十一讫癸亥又三百六十，午会周矣声天之六，音地之七唱虚和辰，其南北暑寒之极乎

　　元会运世之数，一运当三百六十年可以推历代之治乱。子至卯阴中阳，将治也；卯至午阳中阳，极治也；午至酉阳中阴，将乱也；酉至子阴Φ阴，极乱也】

对于元运的顺逆飞布，只能等到午后在说了...