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第37集 预告 - 萧庭生交待遗言

萧庭生將萧平旌叫至身旁交待遗言。萧庭生自称这一生虽然 生在掖幽庭,吃过许多苦但好在,遇到了生命中的贵人让自己得以离开掖幽庭,重见大梁盛世对于萧庭生来说,这一生有三大幸事一是遇见先师,祛除了自 己心中的怨恨;二是生在盛世经历两代明君;三是家庭囷睦,有萧平章与萧平旌两个儿子人生美满。萧庭生让萧平旌重复一遍自己的葬礼萧平旌哭着说:“衣 冠葬王陵,遗骨归梅岭”萧庭生这一辈子都忘不了当年救自己出掖幽庭的那位先生。

萧平旌让小鲁将军想办法去破坏天子使臣的马车他可不想在一切准备妥当之前僦放弃。不料使臣竟然是首辅大人可萧平旌还是不将他的话放在心上,他执意带领长林军攻打皇属军

宁关堡大捷,萧平旌赶回了金陵城回到王府以后,萧平旌跪在了父王面前老王爷看着萧平旌平安归来,他夸赞萧平旌做到了他们几十年都没有做到的事

长林王府外,小雪拦住了想要闯进王府的两位将军她不准他们去打扰老王爷。

朝堂上萧平旌解释当日宁关堡一战是为了保大梁国泰平安,而且若昰先帝还在他相信先帝一定不会阻拦当初的绝佳战机。首辅大人说萧平旌这是巧言令色他认为只有皇上才能得知先帝的旨意。

走 廊上老王爷说他生在掖幽庭,他吃过常人没有吃过的苦见过常人没有见过的事,但此生有三件事让他不能忘怀:其一是得先师指导祛除了怹内心的愤恨;其二蒙 先皇恩养历两代明君;其三家中和睦,膝下有萧平章和萧平旌这样的好孩子萧平旌跪在父王面前哭了起来,老王爷笑着打了他一下

小雪将琅琊阁上飞来一只鸽子的事告诉了萧平旌,萧平旌说平日里都会有很多鸽子这次只来了一只鸽子的确有些蹊跷。小雪笑着将林奚要上山的事说了出来萧平旌一听顿时就不淡定了。

琅琊榜之风起长林分集剧情介绍

第1集 - 萧平章重伤病危萧平旌急切丅山

大梁近些年来朝局安稳,长林王府一直镇守边疆边境也十分安定。长林王府的二公子萧平旌一直在琅琊阁学艺琅琊阁汇集天下消息,只要出钱就能买到消息。这天长林王府的大世子萧平章来到琅琊阁,拿自己之前在琅琊阁买的一个消息顺便看望自己的弟弟。

琅琊阁主蔺晨的弟子蔺九将消息送去给萧平章后就会去禀报了蔺晨,蔺晨感慨萧平章终于还是问起了几十年前的那桩旧事。

萧平旌本昰在潭水中游玩知道哥哥来了,立马跑去找萧平章但是萧平章免不了唠叨一番关于让萧平旌下山担起长林王府的重担一类的话,这些話萧平旌早就听腻了就有些不耐烦。

萧平章离开琅琊阁后直奔北境而去。而此时的大梁朝堂长林王萧庭生根据战报推断出北境的大渝可能会发动战事,所以从梁帝那里求了兵符带兵去了北境。而大梁内阁首辅荀白水一直忌惮长林王府的势力所以在暗地里做了一些掱脚,致使北境前线的补给船只落水

消息传到琅琊阁,萧平旌得知前线粮草被断知道萧平章定是有危险,所以策马下山蔺晨与蔺九茬琅琊阁高处看着飞奔而去的萧平旌,并未阻拦凡事冥冥之中自有定数。

而 此时北境战场上战事已经十分危急,萧平章的手下东青劝蕭平章尽快撤离但是萧平章不愿。眼看大渝就要破城萧平章率领长林军拼死抵抗,但实在是回天乏 力萧平章被敌军的箭镞狠狠射入胸口,一时间长林军都愣住了。主帅重伤这场战役是注定要败了吗。众人看着萧平章缓缓倒下去都屏住了呼吸,但是萧平章 却在倒丅去不久后又狠狠地握住了手中的武器,站了起来高呼:“大梁子民在后,我长林男儿誓死不退!”众人都被萧平章的毅力所感动,壵气被鼓舞与此 同时,萧庭生带着援军赶到终于保住了这座城。

萧平章的伤势十分危急军医都束手无策,只等济风堂的黎老堂主到來救萧平章一命。但是最后来的并非黎老堂主而是济风堂堂主林奚,萧庭生知道眼下只能靠林奚来控制住萧平章的伤势便让林奚赶赽帮萧平章看看。

而 此时一路策马狂奔的萧平旌终于到了北境,进城以来只看见断壁残垣,满地尸骸好不容易看到了东青,立刻问絀了萧平章的在哪里赶了过去。到了屋内见 为萧平章诊治的只是一个年轻的小姑娘,有些不放心便聒噪个不停。林奚听得不耐烦便请萧庭生将萧平旌请了出去,免得打扰自己诊治

第2集 - 萧平章转危为安,萧平旌林奚同去大同府

萧平旌站在门外左右徘徊,总是担心蕭平章而此时,城外黎老堂主也在匆匆赶来。

林 奚一番诊治后总算是保住了萧平章的命,能否挺过来就看当夜能否顺利了。黎老堂主到了之后查探了一番,知道是萧平章的命是保住了与此同时,黎老堂主 也发现萧平章的伤势与当年萧庭生的义弟林深的伤势一模┅样只是当时自己没能保住林深的命,现如今是否能保住萧平章的命就看林奚了。

那一夜林奚和自己的助手莺姐彻夜照顾萧平章,半夜时分萧平章终于退烧了,林奚便出来拿药刚好撞上在门口等着的萧平旌,萧平旌追问林奚萧平章的伤势林奚却不愿多说,只说還算稳定

第二天,黎老堂主亲自诊治后说萧平章的情况已经稳定了,不会再有大问题众人的心这才算放了下来。萧平旌匆匆进来與萧庭生说了几句话,便说自己还有军务要处理先离开了。

萧庭生离开萧平章的房间后与手下商讨北境战况,觉得北境这几年必定是鈈会安稳的便吩咐手下让宁参赞去起草奏本,自己要向梁帝禀报战况

黎老堂主见到林奚在煎药,上前去问林奚第一次见到萧平旌和想象中的是否一样。林奚却只说自己从未想象过萧平旌的样子自然也不会有什么一样不一样。黎老堂主想了想还是没有将想说的话说絀口。

林奚最近一直在城内诊治伤员萧平旌觉得之前对林奚的口气不太好,所以前来赔罪但是林奚并不怎么理睬萧平旌。萧平旌为了討好林奚将自己从琅琊阁带下来的药给林奚用,但是林奚却说用不上

经过几天的调养,萧平章终于是醒过来了但是身体刚刚好转,蕭平章就命令东青去拿了军报躺在穿上处理军务。萧庭生在门口看了许久终于还是走了进来,拿走了军报让萧平章好好养身体。

虽嘫被拿走了军报但是萧平章还是提出了自己的疑问。此次与大渝对战大渝的一半病例都在攻打自己所镇守的甘州一线,但是这一线是夶梁精锐部队驻扎之地大渝如此做实在让人想不通,除非是大渝知道长林军已经断了补给但是补给船只沉船之事,大渝人是如何知道嘚呢

萧庭生不愿和儿子讨论这个问题,只说起了萧平章之前去琅琊阁一事萧平章问的事情已经有了***,但是经过这一次生死关头這个***好像不重要了,萧平章就将写着***的丝绢扔进了火盆

而此时,北境战报也已经送到了梁帝手中梁帝得知萧平章受伤,很是緊张询问一番过后才算放下此事。然后又说起了补给船只沉船一事说要严查,所以便派出了大臣前往沉船的大同府去调查此案

萧 庭苼与萧平章多年未见,此次因为萧平章的伤势却见了一面二人坐下来叙旧。当年林深死时,将自己的妻女托付给了萧庭生让自己的奻儿与萧庭生的儿子订立 婚约,萧庭生将这桩婚约定给了萧平旌但是林深的妻子却不愿意女儿嫁入将门,所以带着女儿离开了这么多姩以来,一直没有找到

黎老堂主听了萧庭生的话,脸色有些奇怪但也未说什么。萧庭生怀疑沉船事件是有人故意为之所以准备派人湔去调查,而萧平旌是萧庭生心中最好的人选黎老堂主听后,提出可让林奚同去这样也好有个照应,萧庭生答应了

萧庭生与黎老堂主回去之后,分别将此事交待给了萧平旌与林奚但二人都没有说还会有人同去,所以萧平旌和林奚并不知道他们在大同府还会遇见

第3集 - 萧元启救下沉船证人 萧平旌探知真相苦无物证

大 梁后宫之中一片神旗符幡,原来是太子患病荀皇后请来了濮阳缨上师给太子驱邪。濮陽上师手握转烟炉行法道行似乎颇高,仪式过后太子已略好转。濮阳上师 离宫之际遇到荀白水和宋浮上师直言宋浮脸色暗沉,有运數衰微之兆晦气自北方而来,这话吓了宋浮一跳不过上师却不多说,告辞离开宋浮大怒,他对这些 神神鬼鬼的事颇不相信对着上師的背影怒斥其不过是个白神教的术士罢了。荀白水对白神教似乎有些信奉辩称濮阳缨入宫之后,皇帝与太子的身体都略有康复 作用奣显。

大同府宋浮派出的师爷段桐舟已经先行赶到,大同的张府尹是宋浮的门徒关系太过明显,犯不上避嫌了张府尹告诉段桐舟,沉船当 日有艘小客船刚巧跟在补给船后面,而且船上还有济风堂的大夫救下了好多人,所以在处理沉船封口的事上颇为麻烦他本不想留下活口,但派去的人虽然撞沉 了小客船可一个船夫却带着那三名大夫逃走了。段桐舟怒言既然知道是济风堂的大夫为何不直接上門抓人。张府尹顾忌济风堂的名声和势力不敢贸然行动。段 桐舟却顾不得这么多立刻就要张府尹上门搜查。

可段桐舟不知的是张府尹之所以找不到逃走的四人,是因为大夫们逃到了皇室宗亲莱阳侯萧元启 的府上萧元启爱好游山玩水,恰巧途径此地他见大同府衙竟嘫敢于行此灭口之事,感到事关重大作为皇室宗亲绝不能袖手旁观。大夫们宣称长期躲避不是办 法打算主动逃出去举报那些人的罪行。萧元启虽然不问政事然而他也知道这种大事,幕后的水一定很深建议大夫们不要兀自妄想,贸然行动只会徒增死伤兹 事体大官场の中环环相扣,大夫们甚至连举报的地方都找不到

萧平旌在去大同府的路上,林奚一直在其身后不紧不慢的跟着萧平旌实在忍不住 了,来找林奚搭话他承认自己得罪了林奚,可也道歉了很多次了询问林奚是不是要跟着他去大同府。林奚辩称大同沉船的当晚,有几位济风堂的大夫也失踪 了林奚只是为了前往探查而已。两人一路同行赶到了大同府城内却发现济风堂已经关门了,原来官府假称有杀囚犯闯入在里面一番打斗将医馆砸的乱七八糟。 萧平旌注意到济风堂已经被严密的监控起来便拉着林奚来到了医馆后门。他有心表现便施展轻功,飞身过墙为林奚开门林奚知他心思,撇了撇嘴略感不屑。

萧 平旌察觉到大同府城排查严密调动五品武官大肆搜捕,府尹肯定参与其中便邀请林奚一起趁着月华如水,夜探府衙林奚冷冷拒绝,今日初一哪有什么如水的月 华萧平旌一时语结,只得独洎行动他一身夜行黑衣,身手了得在屋檐间闪转腾挪如云燕翻飞,高来高去入防守严密之府衙如无人之境。轻易探到了张府尹和 段桐舟密谈房间外

段桐舟感知敏锐,萧平旌刚到就他听得窗外动静,立刻飞身冲出与萧平旌缠斗武艺高强的两人从庭院打到屋顶,府衙士卒只 能站在地上膜拜根本插不上手。段桐舟武艺精妙稳占上风,萧平旌几招之内就被其压制险象环生。幸亏林奚赶到放了几呮冷箭逼退段桐舟,才将萧平旌救 走段桐舟追击不及,感叹两人身法着实飘逸非凡猜出定是长林王府的人。

萧平旌和林奚逃回医馆林奚发现萧平旌衣服受损,萧平旌回想起自 己并未被击中,只是受了对方的掌风衣服就已经承受不住像被烧过一样。林奚罕见得有些驚慌她认出这样的手段,鬼域无影幽冥鬼火只属于一个人,两人对望 一眼异口同声的说出段桐舟三个字。萧平旌大惊失色段桐舟囸是琅琊榜中排名第四,却无人知其来历的超级高手连琅琊阁都不知道他的底细。他没想到这件事 竟然引出了这样的高手由此可见黑幕之深,远胜他所想象就在两人忧虑之时,方才在府衙中一直窥探的萧元启找上了门来令萧平旌大感意外。

府衙之内段桐舟化身秦師爷,询问钱参领白天有没发现什么可疑人物钱参领自然没有什么发现,不过他却想起了白天遇到了萧元启将此事说了出来。段桐舟趕到事有蹊跷略一思索,决定次日带人派会一下莱阳侯萧元启。

次 日一早莱阳侯一身白衣,质问钱参领怎么带了这么大阵仗在他家嘚门口钱参领在段桐舟的授意之下,以抓捕歹徒之名带领官军冲进了府中大肆搜查。然而萧元 启早已将大夫们转移走了官军自然没什么发现。段桐舟无奈之下只得引兵回还。张府尹觉得此事已经时空到这般地步牵连实在太大,不知该如何收场

待 到段桐舟退兵之後,萧元启来到大夫们的藏身密室林奚和萧平旌也在其中。萧平旌亮出长林王府二公子的名号劝被大夫们救了的船夫说出实情。船夫猶豫再三 权衡良久,终于说出了真相原来他儿子欠了赌债,为了钱财才在过虎弯峡的时候动了手脚,致使三船沉没济风堂的人想起被捞起的船还停留在岸边,但等到萧 平旌赶到时已经被段桐舟烧毁灭迹了现在物证只存于水下之中,萧平旌不以为意他说起自己寒潭小神龙的名号,惹得萧元启大笑连冰美人林奚也微微扬了扬嘴 角,令萧平旌心里欢喜

长林王父子留守甘州,担忧萧平旌的安危便派人送信给齐州善柳营的心腹,令其暗中相助萧平旌

第4集 - 萧平旌解救张府尹保护证人 段桐舟事情败露灭口钱参领

翠 山之间,碧波之上┅艘孤舟飘然远来,舟上的林奚和萧平旌按图索骥找到了江心沉船地点。林奚关切得提醒萧平旌老船工曾说此地水流湍急,让他自己尛心一 点寒潭小神龙萧平旌自信一笑,让她放心随后脱下衣服,矫健得跃入水中林奚却看见萧平旌小心摘下的长命银锁,心中一动她忆起小时候她母亲病重时握在 手里的正是一块一摸一样的银锁,回想起病重的母亲嘱咐她嫁给从军之人只会惶惶终日而不安,所谓迋府富贵不过终如烟云。只希望自己的女儿能有一个长相厮 守白头偕老的相爱之人,令林奚思绪万千她从回忆里醒过神来,却见水媔之上波澜不惊,萧平旌入水良久不见露头不由得担忧起来。萧平旌突然从船帮探头 出水嘱咐她自己一会还要潜更久。萧平旌看着灑脱其实心细,他明白林奚虽然貌似清冷其实心软,所以特意告诉她一声怕她担忧。

萧平旌利用潜游技巧终于找到了一块船木作為物证。整个水下船体都被一种由乌垩粉和蚕胶所混合成的凝胶覆盖十分坚固在水下泡好几天才会溶断,可若然是遭到撞击却会十分脆弱。萧元启愤怒不已行此事之人视国运如儿戏,拿前线将士和后方百姓的性命如草芥简直疯狂

段 桐舟不但武艺高强,更兼巧舌如簧他见张府尹心生胆怯恐其误事,便威逼利诱收买了钱参领让他查出张府尹保留的与京城来往书信。大同的济风堂重新开张然 而依然處在严密的监视之下。萧平旌和萧元启商议该保护把人证物证他们可以把人证物证送到邻近的其他州府再进京,然而此事黑幕如此之大很难抉择该相信 谁,所以不如安静的等在大同反正皇帝的特使已在赶来的路上。萧平旌更担心的是另一个人证与此案关系最深的张府尹的安危

段桐舟已然找上了张府尹,他径直找到张府尹藏起来的信件提醒张府尹跟着宋浮才有活路,不然就如同他手中得的信件一般在他掌力之下,信件瞬间化作飞灰飘散幽冥鬼火,名不虚传吓得张府尹面如土色。

大同府衙的探子跟踪云姐发现废弃酒坊非常可疑。段桐舟立刻带人前去搜查同时,他预感张府尹定会坏事命手下将张府尹干掉。云姐察觉大批士卒冲向酒坊连忙报告了林奚。萧え启当机立断叫管家召集他的贴身卫士,去酒坊抵挡一阵同时请林奚赶紧找萧平旌救人。

萧平旌以长林二公子的身份独自前来大同府衙拜会但等了很久都不见张府尹出来,此时的府衙后院已经死伤遍地段桐舟的手下,正将张府尹吊在房梁上意欲勒死他幸亏萧平旌飛剑斩断了白绫,才救了他的性命林奚恰在此时赶到,两人将张府尹捆起飞马赶往酒坊。

段 桐舟与钱参领带人在酒坊的四下探查尚未有发现之际,萧元启带人冲了进来他亮出自己皇族宗亲血脉,宣称酒坊已被他买下是皇族产业,其他人没权探查段 桐舟却称,后添产业并非御赐封邑挡不住地方查找要犯的名义。萧元启情急之下一剑刺死一名士卒,决议血战保护人证钱参领顾忌他皇族之血,侯爵之尊犹 豫不决。

此时萧平旌和林奚终于赶到,萧平旌同样亮出长林王府的腰牌并挟持住张府尹威胁众人不要轻举妄动。钱参领夲以动摇然而在段桐舟 的威逼之下,还是作势要袭杀萧平旌等人一场血战,似乎在所难免幸亏长林往萧庭生的亲信元叔协同齐州善柳营的纪琛带领众多将士将士及时赶到,才将场面控 制住段桐舟身为琅琊高手,自不会束手就擒他突然发难,以袍下所藏银针为暗器连连袭向林奚,引动萧平旌不得不保护林奚分散他的注意力之后,突然一针 刺穿了钱参领的喉咙立刻取了他的性命,随后施展其轻功身法轻松在大军包围之下飘然离去,转瞬间已无影无踪漫天羽箭也不能伤他分毫。

大 同之事暂时尘埃落定萧平旌却高兴不起来,怹向元叔抱怨他父亲和大哥派了纪琛带兵起前来分明是不信任他,元叔笑着开导他毕竟他还年轻,此时凶险长林 王和世子都担心他嘚安危。纪琛搜查一夜也没找到段桐舟的踪迹萧平旌并不意外,毕竟琅琊高手都非常人自然不会轻易抓获,当务之急众人率领大军,押着大 同张府尹浩浩荡荡的赶回京城。云姐见林奚打算跟随萧平旌去京城也对京城充满了期待,求林奚带她同往林奚欣然应允。

夜里休息时萧云启因为第一次杀人,尚没有过自己的心结萧平旌在林奚的提醒下,拎着一瓶酒好好开解了他一番

大 军一路走来,并無危险纪琛见离京日近,不免有些松懈萧平旌提醒他,幕后之人在京城附近的势力理应远胜大同府更应提起十二分的警觉。纪琛深表赞同张 府尹自从被关之后,鲜有言语只是在听的林奚名字时略有异样。萧平旌一直想不明白为何段桐舟要杀了钱参领,而不是张府尹此事似另有隐情。

都城皇宫之内太子身体好转,皇帝敦促他好好练字皇后主动提起上师濮阳缨的功劳,皇帝略不耐烦令皇后應好好为死难将士祈福才是。皇后称祈福之事以准备妥当,皇帝随后批准

萧平旌随军途径一处山谷,众人都感觉到敌人必然在此地行動长林王府之内,先行回京的萧平章在妃子蒙浅雪的照顾之下担忧起他弟弟的安危来,他知道萧平旌此行必不太平

第5集 - 萧平旌识破紀琛伪装 宋浮认罪被捉拿归案

萧 平章躺在榻上观看地图推演,蒙浅雪不耐烦的举着地图抱怨如果他那么担忧弟弟,不如多派人接应萧岼章推算出他弟弟在入京前最后一夜的宿营地应该选在了启 竹溪这个地方。纪琛果不出他所料的也选定了启竹溪他们有四百精兵,敌人鈈敢强攻只会奇袭,而启竹溪两面悬崖易守难攻。即使面对琅琊高手担当前锋对 手也很难突破。萧平旌却只称入京之前抓不到段桐舟而遗憾。

大军安顿之后张府尹依然一言不发,纪琛令人用黑布将几辆打车都遮挡起来混淆 视听,防止高手突袭萧平旌请元叔休息,由他负责守夜然而夜色未深,段桐舟已踏竹而来如夜鹰凌空,为杀一人视四百精兵如无物。虽有黑布遮挡他还是 准确扑向了張府尹所在囚车。独有的银针暗器如雨钉入了黑布囚车之中车中之人必已被射成了筛子。段桐舟落地之时被众多士卒围在正中,却毫無惧色依然谈笑 风生他认定张府尹必死无疑,笑称长林二公子萧平旌应该有没想到吧

萧平旌自信的称其实他早已想到了,随后揭开黑咘却见囚车中其实空无一 人。纪琛大惊他竟然不知萧平旌何时将人转移走的。萧平旌坦言他相通了段桐舟为何当时会先杀了钱参领,只因钱参领并无家世孤身一人,最好不好控制又是 唯二知道幕后黑手身份之人一旦被抓肯定会供出幕后黑手。但张府尹的家人都已被控制为求保护家人,必然不会立刻招供所以才被段桐舟留了下来,交给他的 同伴处理而那个同伴正是将军纪琛。

纪琛面对萧平旌嘚指认也不辩解只是自以为行事没有破绽,不明白萧平旌合适看穿了他萧平旌其实本来对 纪琛也深信不疑,只是通过很多类似纪琛刻意询问张府尹是否招供之类的细节才推导出他的身份人证一路上因为有元叔的贴身保护,才没给他下手的机会此时见 事情败露,纪琛索性要杀了所有人灭口萧平旌这才形同纪琛何为和要段桐舟同流合污,只因齐州深处大梁腹地若然当时甘州陷落,其后再无半个要塞防御大渝 军势必然长驱直入,知道齐州届时大渝该是强***之末,而纪琛领兵不错善柳营战力尚佳,当时定可横空出世大败大渝军,守护大梁而纪琛正借此可抢夺不少 军功,一跃成为大梁的英雄萧元启怒到五洲之地,数十万兵民不过是纪琛眼中的棋子,喝斥简矗丧心病狂元叔也站出来称,长林王和世子早就看穿了纪琛的谋 划

纪琛却并不悔改,直言大丈夫在世自当建功立业。萧平旌怒称长林王府守护北境绝非只为功业二字,纪琛见事已至此便要联合段桐舟一起 杀光众人灭口。然而段桐舟却有自己的打算他武艺奇高,說走就走不愿在此与人拼杀。萧平旌见他要逃连忙追了上去,但单凭他一人之力还挡不住段桐舟离 去。世子妃蒙浅雪及时赶到两囚合力缠斗之下,段桐舟也占不到便宜被逼回了原位。蒙浅雪带领大军团团围住启竹溪手握长林令牌捉拿纪琛,纪琛见大势已 去投劍认输,束手就擒段桐舟还不甘心,也不过是多余顽抗而已

萧平旌再次不高兴起来,因为这一切都在他父兄的计算之中只因拿不准紀琛是否真的参与,不愿妄下结论才特意把他派来,以此试探其实早已想好了应对的法子。他抱怨父兄总是试探他的能力令他觉得佷不开心。世子妃蒙浅雪见萧平旌和林奚常在一处说笑暗中瞧出两人的端倪。

萧 平旌回到家后一向对他严厉的萧庭生,又好好教育了怹一顿幸好有萧平章相救,才结束了折磨萧平旌抱怨父亲,半句夸奖没有只是一味教训,把萧庭生气走 了萧平样招呼弟弟晚上一起吃饭。萧元启也回到了府上他母亲听闻萧元启一路的见闻和行为,怒斥其不听教诲嘱咐他比不上长林王府的能力还是要明哲保身为 妙。萧元启勉强应承下来

林奚来到帝都中济风堂的分号,急于面见师傅结果黎老堂主两日前刚离开了都城,只留下话来命林奚照管嘟成分号,还吩咐林奚多去长林王府照看萧平章的伤情。

宋浮知自己大势已去便整理妥当仪表,端坐厅中等候圣旨登门,廷尉府领旨来拿他他并不反抗也不惊恐,只淡然吹熄了蜡烛摘了官帽,入了监牢也算有些体面。他与段桐舟在牢中相见对望一眼相顾无言。

太 子病情痊愈之后恢复了少年的好动天性。闹着找他的平旌大哥哥一起玩耍萧平旌此时正在萧平章的物资里享受美食。萧平章担忧奣日庭审宋浮不知会是个什么结 果萧平旌见他伤情未愈,提起型号林奚一同回了京城萧平章笑称他在琅琊阁只学了轻浮。他反过来指責自己十四岁就去找皇帝求向蒙浅雪提亲的哥哥更加轻浮 顿时遭到兄嫂的围攻。

上师濮阳缨禀告荀皇后祈福祭典只是已经准备妥当。怹提起长林王府掀起的大案提醒荀皇后,首辅荀白水门生故吏众 多,最好不要牵连进去朝堂之上,吴廷尉向皇帝禀明宋浮供认大同沉船案却对联合纪琛抢夺军功一事抵死不认。纪琛则称一切都是宋浮主使双方之间尚有矛盾 之处。吴廷尉打算先替身化名秦师爷的段桐舟先大致捋清状况在令两人对质。他同时拿出一份宋浮招认的同谋名单荀白水望向名单脸色阴晴不定。

第6集 - 萧平章推辞大案黑幕另囿主谋 段桐舟逃出天牢秘见荀白水

皇帝拿着宋浮提供的名单思索了一阵觉得宋浮有可能随意咬人,觉得这份名单不太可信还需详查,便将其交给荀白水令其担起首辅之责,仔细辨别荀白水长出一口气。随后皇帝命吴廷尉派人将宋浮的供词送到长林王的手上

萧 氏兄弚得知了宋浮和纪琛两人的供词之后,平旌觉得事有蹊跷为何宋浮不认和纪琛合谋军功之事。平章提醒他可能两人说的都是真话。虽嘫纪琛以为自己是和宋 浮结盟但其实所有的来往都是由段桐舟伪装的师爷一手传递,他和宋浮相隔千山万水这种事又不好多方求证,所以一切都可能是段桐舟在从中捣鬼萧平旌也以 为如此,毕竟段桐舟堂堂琅琊榜第四的高手仅凭一个宋浮还犯不上他卖命,他的身后鈳能另有其人萧平章觉得这个思路应该让吴廷尉也了解一下。

世 子妃蒙浅雪觉得萧平旌和林奚之间似有情愫暗涌便主动来到济风堂请林奚去府上复诊萧平章。借着长林王和林奚的师傅黎老堂主的深厚友情也和林奚拉近了关 系,让林奚只管叫她姐姐便是林奚略有些迟疑。两人回府的路上和濮阳缨的马车冲撞在了一起,濮阳缨连忙上前道歉此时禁军大统领荀飞盏令人丛此经过,原 来琅琊榜高手段桐舟从天牢中逃了出来由于他武功太高,寻常人抓之不住皇帝才派了禁军大统领荀飞盏相助。林奚听蒙浅雪称呼荀飞盏为师兄略有些奇怪蒙浅 雪称,荀飞盏是由她叔祖父亲手调教的只是由于年纪太轻,才挂在了他父亲门下与他兄妹相称如今她已嫁人,而荀飞盏军务繁忙见面的机会也逐渐的少了,越 来越疏远了

荀皇后在内宫会见他的兄长首辅荀白水,两人说起长林二公子回京掀起的大事皇后询問x荀白水是否有什么事需要和她说明。荀白水 请自己的皇后妹妹放心自称行事一向谨慎的很,和大案之间绝无瓜葛荀白水回到家里,卻见段桐舟堂而皇之的在他的庭室内坐定大惊失色。直称段桐舟胆子实 在太大荀白水急于撇清自己和这件大案的关系,便称从未介入此事段桐舟称,宋浮曾吩咐他如果事由不测让他听命于荀白水,荀白水赶走了段桐舟段桐舟却 在临走前,给荀白水的桌子留下了四個漆黑的指印随后打开窗子,在荀白水分神的一瞬已经消失不见。恰巧此时荀飞盏回到家里他发现了桌上的指印,也没说 什么

萧岼旌听闻段桐舟竟然逃出了天牢,怒不可遏大骂廷尉府办事不利。萧庭生责怪他不知深浅口无遮拦,萧平章也劝他不要急于下结论蕭平旌只得低头认错。萧平章对荀飞盏很是放心相信由他出手,段桐舟也不敢太过放肆理应十拿九稳。

依照荀白水的排查虽然深浅鈈一,缘由各异然而宋浮所列之名单中人俱与其有所关联。皇帝大怒心累不已,便令荀白水与廷尉府合拟一份处理的章程在送到长林王府,听听萧庭生和平章的意思再做决定。皇帝被气的不轻剧烈的咳嗽起来,连忙传了太医诊治

濮 阳缨上师也被皇后请来为皇帝驅邪。濮阳缨安慰皇后圣上的病症并无大碍。而长林王府呢林奚复诊之下,萧平章也恢复的不错但还需静养,萧平章假借夸赞林 奚沉稳试问林奚年纪,林奚略一愣神并未理睬,蒙浅雪想留下林奚吃饭被林奚婉言谢绝。蒙浅雪质问自己夫君为何故意询问姑娘年纪萧平章坦言自己只是试 探一下而已。

萧平旌接到琅琊阁飞哥传书未及细看内容,就被萧平章叫去随他一起进宫面圣荀飞盏恰好路遇兩人,关切的询问萧平章的伤情三 人寒暄两句,荀飞盏有军务在身匆匆离去。皇帝见到萧平章非常高兴拉着他的手嘱咐他要加倍小惢。不过面对萧平旌时却换了另一幅表情指责他一天到晚在外 逍遥。萧平旌赶紧用大同府的详情转移话题并借机抱怨他父亲挂的管的呔严,皇帝却并一如既往的站在长林王这边萧平章借故萧平旌尚未向搬入东宫的太子道 喜,支走了萧平旌待他离开之后,皇帝问起了怹去琅琊阁寻觅***的事他称只要平章问他父亲其实就可以得到***。平章只是想借一双世外的眼睛来看看把了 皇帝直言他曾极力反對平章被立为世子。如今见平章如此沉稳才明白长林王识人之能认为萧平旌难当大任,感慨太子还是要托福给萧平章才放心

萧平旌偶遇濮阳缨,并不想和这个神秘的上师多言便借太子的名义躲开了他,然而久未入宫的他找不到东宫坐在索性施展其轻功被也来看太子嘚萧平章撞见,免不了又是一番训斥

结果,两兄弟一起来看太子是,萧平旌依然不顾宫廷隶礼数连拜都不拜就和元时太子玩了起来,惹得皇后很不高兴平章不顾伤势,跪地给皇后赔罪萧平旌不满皇后管太子太严,还搬出了先帝教诲皇后只得同意让他带着太子好恏出去玩耍一番。

林 奚来王府给萧平章复诊却不见人,蒙浅雪请她吃了些茶点聊表歉意。林奚对蒙浅雪的精致妆盒很感兴趣询问是從何处打造,蒙浅雪也不太懂只因皇后赐予, 大概是内务庭打造的便想让他们再打一套,送与林奚林奚解释称只是有济风堂中有一位喜欢纹样的大姐,想接回去让大姐描一下而已

第7集 - 林奚发现蒙浅雪脂粉盒之毒 荀飞盏劝告荀白水好自为之

禁 军大统领荀飞盏带领巡防營的将士四处搜捕,成功将段桐舟包围在了一处四下并不出口的狭小地带里禁军果然非普通士兵可比,虽不是段桐舟的对手却也能将怹 缠住。跟定他飞檐走壁令段桐舟不能轻易脱身。荀飞盏赶到之后跃众而起出剑如电,绕是以段桐舟的高强武艺也被他一剑斩下了湔臂护甲。段桐舟不敢再与其 缠斗强运功力打飞数人,将追击的势头阻了一阻之后施展身法,瞬间消失的无影无踪荀飞盏看了眼莱陽侯府的后墙,断定段桐舟必然躲入了其中。

段 桐舟在莱阳侯府中谨慎得四下查探无疑间在莱阳侯母亲的房间里发现了巫蛊之物,得知了莱阳侯母亲竟然再用巫蛊之术诅咒皇帝的秘密荀飞盏带人随后追入,在 莱阳侯府搜查了一番又请求搜查其内院。当莱阳侯的母亲咑开自己的衣柜时却发现段桐舟正躲藏其中,他摇了摇手中巫蛊小人莱阳侯的母亲受其胁迫,只得称 那柜子里都是贴身衣物并无异樣,把荀飞盏搪塞了过去

萧氏兄弟离了皇宫之后,萧平章教育弟弟平旌在皇宫里不要太过任性妄为,还是要恪守礼仪萧平旌敷衍的答应下来。两人路过莱阳侯府的时候发现荀飞盏正带领禁军和巡防营一起守在莱阳侯府的门外,萧平旌意识到是肯定是在搜捕段桐舟竝刻下车,去助荀飞盏一臂之力

士 兵们在莱阳侯府一无所获,无奈离去段桐舟把巫蛊人偶还给莱阳侯的母亲,随后离去临行前不过卻讽刺道,躲在自己的屋子里扎上几针解不了她的寡居多年的 心头之恨。莱阳侯的母亲扔了人偶痛苦倒地。荀飞盏望见刚才打斗之时段桐舟一掌劈在梁柱上留下的深深掌印,若有所思

蒙浅雪偷偷在家里跪 拜送子观音,含泪祈求能早日怀孕听得萧平章回府之后,忙鈈迭得将观音像藏了起来萧平章见其脸色不安,眼含泪光又看到匆忙关上,未来得及锁的柜子便 猜到了她的想法,抱住她安慰不要過于强求然而蒙浅雪却言,她已经嫁给平章七年只希望可以早日为他诞下子嗣。萧平章笑称她要嫁给自己一辈子呢,时间有 的是若没有,也不用泰太过在意

林奚夜里差人把萧平旌叫到了济风堂里。萧平旌笑言这还是林奚第一次主动找他林奚却不搭理他,而是将所有 的门口都关了起来萧平旌开玩笑称,琅琊阁虽然比较随意但长林王府是规矩的,不能随便乱来林奚也不生气,只是拿出从蒙浅膤那里借来的胭脂盒交给萧平旌 观看萧平旌看不出个所以然,林奚告诉他胭脂盒的夹层里装的是东海朱胶此药非常稀少难找,不但药性极寒且及时防止不动也会散发侵染蒙浅雪常年使用者这 粉盒,多年不孕很有可能该与此药有关不过,林奚也只在几年前见过一次朱膠而已尚不能十分确定。萧平旌觉得既然不明确定最好还是不要急着告诉大哥大 嫂,免得徒增烦恼待三两天后,林奚确定再说不迟只是他猜不懂到底是谁用这么恶毒的手段害他大嫂。

荀飞盏见识了白天段桐舟独有的幽冥鬼火 掌印之后便想起了自己叔父荀白水家里桌子上的痕迹。于是来到荀白水家中直接质问,毕竟幽冥鬼火的特征太过明显掌力所及之处,不似人力而为到死被烫 红的烙铁碾过┅般。莫言只是小小的一座帝都之内便是放眼整个江湖之中,也找不到第二个人能做到荀白水谎称自己不过是一介文官,不懂武功之倳也不清楚 掌印是如何出现的,辩解他和段桐舟并无瓜葛荀飞盏却说他只相信自己眼睛见到的真相,他做了很多假设或许,荀白水並未与宋浮或者段桐舟合谋又或许段桐 舟在京城依仗的势力并非宋浮一个,而是背后另有其人荀白水又打起感情牌,说起荀飞盏自幼父母双亡他将荀飞盏当作亲子养大,又亲自替他出面拜师学艺。

荀 飞盏一怒之下一掌击碎了案几,制止了荀白水再说下去他稍稍岼复了心情之后,坦言他之只是不明白皇帝对荀家一脉一直不错太子,皇后首辅,禁军大统 领一个个名号排下来可谓荣宠之极点。為何他叔父荀白水要做这些欺上瞒下之事荀白水见搪塞不过,索性大发雷霆坦言皇帝维护长林王府太过,却未对太子早 作打算届时若长林王府功高盖主,依仗朝廷军务全系其一身而拥兵自重。荀飞盏坚信长林王府绝非此等宵小之徒然而荀白水却指责他想法太稚嫩叻,大梁天子 的皇位绝不能只以来长林王府的品行好坏就能决定他们人正,江山安稳他们人邪,江山动乱这本身就是一个极大的不咹因素。

荀飞盏盛怒之 下质问荀白水只为一己之私,难道就能拿北境前线将士的性命当作赌注若北方铁骑南下,践踏的难道不是大梁國土?怒气冲冲的离去却被荀白水的夫人拦下, 荀白水提醒他荀家百余口才是他的亲人荀飞盏无奈之下,只得称他还没抓到段桐舟希朢自己得叔父以后行事最好悬崖勒马。

萧平旌实在忍不住 便将脂粉盒有毒之事告诉了萧平章。萧平章得知之后痛心不已。请林奚趁蒙淺雪去青莲寺之际彻查身边身边之物。林奚发现东胶只藏在脂粉盒之中萧平章看着 这个皇后御赐植物,不禁疑虑丛生另一边,荀飞盞通过段桐舟护腕上散发出的细细暗香也追查到了青莲寺中。

第8集 - 萧平章相信宋浮辩解 意欲彻查脂粉盒之事

荀 飞盏发现了段桐舟护腕上嘚暗香通过内廷司魏大人的辨认得知,此香源自皇帝御赐的灯油只在濮阳缨的乾天院和青莲寺中才有,他便先行来到青莲寺调查他耦 遇前来祈福的蒙浅雪折返回府,通过青莲寺主持得知蒙浅雪是来求子嗣兴旺的便在观音像前祈求保佑蒙浅雪能得偿所愿。荀飞盏青莲寺没什么发现便断定段桐舟 能接触灯油的机会只有濮阳缨的前乾天院。

此时的段桐舟果然出现在了濮阳缨的乾天院中他告诉濮阳缨,荀飞盏肯定会误会他与荀白水之间存有联 系濮阳缨见已经顺利挑起了荀家叔侄的隔阂,断定荀飞盏肯定会被卷入局中却没想到话因为來,荀飞盏忽然领兵来到将乾天院包围了起来。濮阳缨连忙将段桐 舟藏入了机关密室荀飞盏断定段桐舟肯定躲进了乾天院中,他执意夶肆搜捕濮阳缨也不好阻拦,然而荀飞盏虽然通过探查发现了密室所在,濮阳缨阻拦称密 室需要机关开启,外人无法得知如果执意搜查密室,便是怀疑他与段桐舟有联系了荀飞盏却不为所动,执意打开密室不过细查之下,最终也没发现段桐舟的踪 迹。荀飞盏呮得给濮阳缨赔礼无功而返。原来段桐舟早就借助轻功身法躲入了水井之中,避过了搜捕

荀白水入宫面见皇后,他说起荀飞盏怀 疑洎己与段桐舟有联系的事提醒皇后,荀飞盏不会一时冲动把事情做绝还不用太过忧虑然而太子终将长大,劝她早做打算莫要让太子鉯后受制于长林王府的继 任者萧平章。随后他来到朝堂之上皇帝见沉船之案已经查明大半,虽然还有逃犯不过年关将近,还是先行结案逃犯以后抓到再做处置。

长林王 萧庭生提起荀飞盏去乾天院搜捕大惑不解。濮阳缨虽有上师之名兼得皇后宠信然而不挂朝职,不問朝政也会卷入此事让他想不明白。萧平章知道如果没有迹 象荀飞盏也不会贸然搜查,宋浮和纪琛的证词矛盾严重想必段桐舟身后還有别的势力。他感觉此事不但尚未结束,更像只是露了冰山一角可能才刚刚开始而 已。

林奚断定藏在脂粉盒里的药物就是东海朱胶萧平旌愤怒不已,不过他却想不明白蒙浅雪武艺高超为何没发现自己身体的变化,林奚告诉她这 个损伤契合和身体变化联系并不大她虽然会全力帮木调理,但希望萧平旌在她准备好之前先不要告诉萧平章夫妇能台调理此种伤患的事。萧平章得知御赐脂粉 盒中果然暗藏毒物,令他大感心寒不由觉得整个京城都冷了起来。不过他坚定的表示历经风雨的长林王府,绝不会惧怕任何艰险境遇

萧平章奣 白现在事情非常复杂,于是来到天牢面见宋浮他要知道宋浮究竟是怎么想的。宋浮被关在天牢之中身负中锁,苍老了许多萧平章拿出一份宋浮的履历,称赞年 轻时的送浮骨子里尚有血气心中还有家国。为何现在会干此等叛国的行径宋浮激动的宣称,他所作一切都是为了大梁的江山社稷。萧庭生固然料敌入神然而 仅凭直觉就向皇帝索要兵符实在太过随意。此先例一开大梁兵制必然混乱。绝鈈利于朝局之稳定萧平章质问他难道就因此要用甘州前线将士性命和五州百姓的身 家做为警醒后人的祭品吗?宋浮惭愧的表示,却是没有預见到事情的严重性他没想到大渝真的会全力进攻甘州,而且他只是打算把军粮延误几天令长林军不能主 动进攻,吃个小小的败仗搓搓长林王府的锐气。没想到军粮沉船甘州血战,险些陷落至前线大崩溃但他还是提醒萧平章,现在长林王府权倾朝野功高盖主, 長林军睥睨群雄拥兵自重已成了既定事实,纵然当前的长林王一代还能恪守本分但又怎么能保证子孙后代不会被权力腐化谋朝篡位。鈈过他坚称虽然段桐舟为 他做事,但他从来没有派人联系纪琛也从来没想过在大同府杀人灭口。萧平章冷面思索片刻他已经相信了浨浮的言辞。

离开牢房之后萧平章又 马不停蹄的赶到皇宫混之内,禀告皇后脂粉盒中藏毒药一时希望皇后批准他彻查此事。荀皇后认為萧平章竟敢怀疑她生气的辩解道绝非自己所做。萧平章却毫不 相让言明即使禀告皇帝也决不罢休。荀皇后怒其用皇帝威胁自己萧岼章郑重宣布,父亲弟弟和妻子是他的底线一旦有人触碰,他觉不会哑口隐忍荀皇后见他 气的旧伤复发,便说有人在她的身边动手脚她的眼里也容不下这颗沙子,同意萧平章彻查此事萧平旌见大哥伤情未愈就连日操劳心痛不已,主动请求跟进此事 为大哥分忧,帮查脂粉盒一事

北燕和东海两国送来国书,请求遣使来朝荀白水认为东海与大梁是联姻之国,当立即应允而北燕国此时正在内乱 之际,所以应该让他们明年再来皇帝令其草拟回书呈报。萧平章发现太子已经成年然而在祭祀之礼仪上仍然以她父亲长林王为尊,他感到非常不妥于是找到礼 部,要求其好好改正祭祀礼仪他已经从宋浮那里认识到众口铄金的危害,断不敢在任何细节小事越级以免留人ロ舌,招致是非

第9集 - 萧氏皇族齐聚宫中过年 蒙浅雪得知不孕真相

林奚为了调理蒙浅雪的身体,需要萧平旌去采一株生于愁云涧的药材鈈过萧庭生却下死令,严禁他过年期间到处乱跑萧平旌不得不找大哥萧平章通融出城两日,帮他挡住父亲萧平章得知他想去愁云涧,猜出肯定是为了蒙浅雪的事心中感动,欣然放他出门

莱 阳侯的母亲秘密来到濮阳缨的丹房见他,提起皇后正在严查的当年赐予蒙浅雪嘚脂粉妆盒之事诧异于濮阳缨并不着急。原来当年正是她从濮阳缨那里接收了这一 套暗藏东海朱胶的妆盒。此时皇后查起来她害怕當年制造妆盒的匠人被抓获招供,然而濮阳缨却淡然得让她不必焦急当年的匠人已经死了七年了,皇后绝查不出 什么来

莱阳侯的母亲囙府途中终究心有所念,回忆起当年在一处满是奇人异事的集市里秘密会见濮阳缨并拿着一人的生辰八字求濮阳缨对其施巫蛊之术的往倳。想到当年濮阳缨施放巫蛊当有反噬的告诫心绪越发不安起来。

济 风堂内云姐故意说起萧平旌已经两日没来了,林奚只顾整理药材不搭她的话。随后叫她做自己练习针灸之术的实验品扎的云姐哇哇直叫,这冷艳女神医报复起 来也当真是又快又狠此时的萧平旌正施展身法,在陡峭险峻的愁云涧峭壁之上来回攀爬采药他攀岩飞涧,幸苦一日终于采满了一竹篓药株,想起能解决大哥大 嫂的愁心之倳心下欢喜。当夜风声寒重,似要下雪蒙浅雪不免担忧起荒野露宿的弟弟来。萧平章安抚她称萧平旌素来宣称是江湖人士,必该經历风雪蒙浅 雪高兴的说起东海使团年后进京的事,原来此次使团进京需要商议联姻之事而北燕国明年也会嫁过来一位郡主。她感兴趣会不会皇帝会不会指派给萧平旌萧平章 断言,虽然皇帝一直想令萧平旌尽快成亲然而有长林王以守婚约挡着不让,而且北燕国所提提条件皇帝也未必会答应,所以这北燕郡主自不会与萧平旌产生瓜 葛再说以萧平旌的个性,肯定把所谓君父之命当作耳旁风转按自巳的性子娶亲。蒙浅雪明言她已经为萧平旌相中了一位姑娘只是有旧约碍着,所以不敢提起

次 日一早,萧平旌乘快马在原野上快意狂奔赶回帝都,却见林奚在亭中迎风候立以为是在等他。却没想到林奚其实是在等最后一味药材送达令他好生尴尬。黎老 堂主亲手泡淛的药材随后送到林奚又拿了萧平旌采来的药材,告诉他准备好后过了年会给他消息。萧平旌见林奚一脸公事公办的模样心下失落,也摆出郑重感 谢的样子林奚上了马车后送了他一个水壶,这让他又欢喜起来人言女子痴情会变傻,却不知动了情的男子更是会变成尛孩子一般的心性

华灯闪 耀烟花起,爆竹声中新岁至年关之夜,金陵人纷纷走亲访友互道吉祥,帝都之中一片安泰祥和之景。长林王府之中萧氏兄弟二人换上喜庆礼服,等候父王带 领入宫过年萧平章抽空询问弟弟,对他所担负的旧日婚约到底有何想法萧平旌坦言,自从他记事时起就被母亲告知有一个女孩为他婚约所系,根本没得挑而 父王的承诺于他而言就是责任。关于那个素昧平生的女駭他想过很多次只是那女孩早已失去联系,纵然相遇也无人相识不过是个萧庭生的念想罢了。

皇 宫大殿之上妙乐悠悠,歌舞漫漫瑝室宗亲全部聚在一起过年。席间萧平旌偷偷取出蒙浅雪自制的糕点给太子品尝。一旁的皇后见了这一幕惊的想要站起来, 萧平章看叻皇后的反应连忙假装与太子玩闹,抢了糕点放在自己嘴里证明并未下毒,安抚皇后列在侧后的萧元启见到同族之间亦要步步小心,刻刻防范略略 叹息,心中郁闷生在皇族之中,简直处处危机反倒不如寻常百姓可以随意寻亲访友,享受安乐

宴席结束之后,长林王领着两个儿子回家守岁为祖辈进香。王府所供乃是先帝御赐物无字牌位世间英灵无数,并非个个能名留青史此牌位虽无字,情義却在心但凡心中所想祭奠之人,都可祭拜与此牌位前以哀幽思。

年后萧平旌带着蒙浅雪送的年礼来拜访林奚,林奚告诉他治疗准備已然就绪但需蒙浅雪配合。需告知蒙浅雪真情萧平旌说起幕后黑手可能永远查不到,令他心里堵得慌林奚安慰他蒙浅雪心性疏朗,当能熬过此关

萧 平旌回府的路上,偶遇萧元启与朋友一起吃酒他正因大嫂的事烦心,便想参与其中解闷却听的萧元启的朋友称京城传言,蒙浅雪之所以不孕是因为长林王杀伐太 重所致怒不可遏,当即将人教训了一顿荀飞盏路过此地,拦下了他萧平旌和他斗成岼手,言明殴打之人对长林王府的女眷胡言乱语荀飞盏听人妄议蒙浅雪, 愤怒得将胡言乱语之人抓走

回到家中,萧平旌说起必须告诉蒙浅雪实情萧平章无奈只得将所有真相告知了自己妻子,蒙浅雪得知真相痛苦不已。萧平章劝她林奚能给她调治,必有挽回的希望让她不要多想,好好听从医嘱配合治疗。且无论结果何如萧平章都会和她一起分担。

皇帝眼见太子在院中折梅嬉闹不由念起最喜紅梅的淑妃,伤感满怀皇帝说起使团进京,要祭奠淑妃还让皇后主持,皇后心中不愿却也不敢违抗。她只能迁怒与兄长荀白水未提湔告知荀白水安慰皇后,淑妃死去已久何必为此生气忧虑。

第10集 - 墨淄侯寻仇而来仗剑杀戮 濮阳缨借机探听皇后秘密

东 海使节团进京在即使团名单之上,琅琊榜第一高手东海墨淄侯的名号赫然在列,令蒙浅雪和萧平旌大感意外蒙浅雪估计此次墨淄侯进京该是与当年嘚淑妃有 关,东海国书之上也正大光明的写着要以东海国的礼仪祭奠淑妃东海和大梁素有联姻,二十年前东海国嫁入大梁两位郡主,洏其中送入东宫的那位就是后来的 淑妃。而被先帝许配给二皇子的另一位郡主竟然就是现在萧元启的母亲莱阳太夫人。

墨淄侯名声虽顯赫其实是个长期远离尘世喧嚣的隐逸之士。 此时突然来大梁祭奠淑妃才令人得知他原来正是淑妃的嫡亲兄长。萧庭生觉得淑妃已经離世七年墨淄侯却此时才突然要来祭奠,皇帝也认为这个武艺被奉为天 下第一的墨淄侯此次前来,似乎另有所图萧平章对琅琊第一嘚墨淄侯入境也是如临大敌,不敢等闲视之不过他却欣慰的称,墨淄侯虽然厉害不过大梁也是人才 济济,京城之中荀飞盏和萧平旌倒也可以抵挡一阵。虽然两人都不在琅琊榜中但两人却都是顶尖高手,萧平章自信的认为若两人联手虽不敢说天下无敌,但也 相距不遠现在墨淄侯此行来意不明,不如就放手交给飞盏和平旌两人应付萧庭生也觉得可以交与孩子们处理,皇帝答应下来

萧元启念及,毋亲 是东海人他兴冲冲的把东海使团下月底进京,并提出要祭奠淑妃的消息告诉了她萧元启本以为母亲娘家来人会很高清,然而莱阳呔夫人却显得神情慌张脸色阴 晴不定。原来当年莱阳太夫人认为是长林王害死了她的夫君所以从濮阳缨那里得来藏有东海朱胶的脂粉妝盒,却没想到在偷偷掉包的时候被淑妃亲眼看见淑妃知 她这样做,是要长林王府断子绝孙一旦暴露,同来自东海的淑妃也脱不了干系淑妃便给莱阳太夫人十天时间把脂粉妆盒再偷换回来,负责必将告发她这是能给 她的最大的情分了。莱阳太夫人只得假意认错感謝淑妃给她留一条活路,先稳住淑妃

追忆完这段往事,莱阳太夫人精神很是疲倦然而他却不知,一身黑衣的琅琊第一高手墨淄侯就静靜的站在她身后的高楼之上目光冷峻得抱剑紧盯着她和萧元启娘俩。

荀 皇后招濮阳缨入宫她听说淑妃的兄长墨淄侯是个名声大,本事夶的人物便向濮阳缨打听详情,濮阳缨心领神会向皇后保证朝中有半点消息,都会立马禀告于 她提起淑妃,濮阳缨也回忆起当年的凊景莱阳太夫人把盒子调包之后,又来找他他宣称夜观天象,得出手足相残之像而莱阳太夫人阙中乌黑,故意称莱阳太 夫人又一位哃族姐妹要置她与死地

夜里,墨淄侯身形似影行动无声,于屋檐间穿梭若云烟漫过在无数禁军士卒的头顶上无声无息的掠入了大梁瑝宫之内,即便是荀飞盏也不过只听得一声轻响,而未见其踪迹

萧 平旌询问林奚东海朱胶是否流通受限,可有方法通过此物找到加害蒙浅雪之人林奚称东海朱胶虽然产量极低,价格昂贵却是可以随意流通天下之物,东海贩卖者 很多根本无从查起。不过林奚判断用這种手段的人应该没有当面加害长林王府得机会,可能出门机会都不多而且伪装成得脂粉妆盒,所以该是一名对长林王府 有仇的宗室內宅女眷萧平旌觉得这事若是女眷所为,他就很难再查了

荀飞盏来到长林王府,他和萧平旌打了一架彼此都没什么好脸色,萧平章 知道荀飞盏阻拦他弟弟是好意便提起两人联手阻挡墨淄侯的差事。听到能面见当今琅琊榜第一高手两人果然来了兴致,萧平章提起墨淄侯那把闻名天下的非金非 玉非铁非铜,粹东海之气而结成的乌晶之剑也非常好奇。他问起萧平旌对墨淄侯武功的了解然而墨淄侯嘚资料极为稀少,琅琊阁中也没什么记载但萧平旌并 不在意,荀飞盏忧虑的说起他感觉墨淄侯该是已经到了金陵城中。

墨淄侯威逼当姩的当值太医详述淑妃死因但他并不相信太医所言淑妃胎位不正 难产而死的说法,令太医写下当年涉事所有人的名单次日金陵城中突發命案,六名死者中三个太医,一个稳婆另外的是太医的家人。萧平旌看伤口上凌厉的剑 锋痕迹知道墨淄侯果然来了。但荀飞盏却感到淑妃的死该是另有隐情

萧平章判断,墨淄侯把名字光明正大的放在使团名单之中又肆意杀戮,其目的就是为了昭告天下他是天丅无敌的第一高手,为淑妃而来杀人不眨眼。不在乎是否无辜这样一来,元凶惧怕墨淄侯天下第一的风范一定在惊慌不已,瑟瑟发抖

莱阳太夫人梦回当年淑妃生产的过程,正是她亲手给淑妃下药才导致淑妃身死。如今墨淄侯前来寻仇把她吓得寝食难安,她只能靠扎皇帝的巫蛊人偶来发泄压力

濮阳缨赞叹墨淄侯行动又快又恨,原来正是他千里传书请动了墨淄侯出山现在荀飞盏和萧平旌在调查這件案子,猜出是萧平章的建议他通知墨淄侯紧盯莱阳侯府。

萧平章通过分析发现墨淄侯正按着当年的名单顺序挨个重新审讯当年的茬场人,下一个就是郑大人萧平章却在名单上发现了莱阳太夫人的名字。

濮阳缨告诉皇后墨淄侯的复仇行动借此诱导皇后说出是否暗殺淑妃。皇后明言与她无关不过皇后却知道莱阳太夫人当年的东海朱胶一事,还威逼利诱与其结成了联盟并且纵容她暗害长林王府。

苐11集 - 濮阳缨蛊惑墨淄侯毁灭长林王府 墨淄侯欲杀莱阳夫人报仇

莱 阳太夫人在家里一下一下扎着皇帝的巫蛊人偶泄愤墨淄侯的到来给了她呔大的惊吓。只能用这种方式舒缓精神萧元启也察觉到了异样,在给她母亲请安的时候 有些草木皆兵。萧元启禀告母亲京城不安,墨淄侯已经杀了六个人了他此时绝对不会离开母亲。莱阳太夫人听了墨淄侯的疯狂杀戮更加惧怕。

濮阳缨在他的乾天院里鼓捣着他那┅堆奇奇怪怪的的东西墨淄侯忽然出现在了他的身后,并拔剑直指他的心窝濮阳缨倒不惧怕,反而和墨淄侯做起了交易墨淄侯冷冷嘚说濮阳缨的命,就看这笔交易的价值了

萧 平旌来找自己的哥哥,朱胶的事一直没什么进展他知道萧平章心里,肯定不舒服萧平章尋到了制造妆盒的匠人,只是那匠人早已死去七年他想不明白这御用的 器具,入宫之前会经历多道专人的审查有如此阴谋的妆盒究竟昰如何进入皇宫大内的。萧平旌认为若然将全部审查人员全部买通绝不可能,也太过危险萧平章 推测,此物很可能是进入正阳宫之后財被调包的但那又该与匠人无关,可匠人为何又死了.,就在萧平章思索出些许眉目的时候蒙浅雪忽然回到了家中,兄弟二 人连忙将妆盒藏了起来

濮阳缨直面天下第一人的剑锋而毫无惧色,只因他看穿了长期隐逸的墨淄侯内心中存有包含天地的宏图大志他先提醒墨淄 侯,虽然杀害他妹妹淑妃的首恶原凶最为可恶然而没有保护好淑妃的大梁皇室也绝脱不开干系,随后他又宣称墨淄侯心存宏图大志而他巳经为墨淄侯制订了全盘 计划,能帮助墨淄侯实现心中所愿既能报仇,又能施展宏图伟业他缓缓推开墨淄侯的剑锋,直言墨淄侯对东海存有远大的抱负而他则能帮助墨淄侯实现理想。 濮阳缨挥动双手腾腾烈焰自他手掌中迸发,如若神仙法术连见多识广的墨淄侯也畧为惊讶。濮阳缨宣称他信奉的白神赐他神预,能改变东海国中各为其主人 心不定现状的只有墨淄侯,他预言墨淄侯三年之内必为東海之王,十年之内东海将称雄天下。

墨淄侯被濮阳缨蛊惑又惊诧于他貌似通神的法 术,质问他究竟是什么人为墨淄侯筹划这些到底有什么目的。濮阳缨故作神秘得说他只是能帮助墨淄侯实现目标的人,至于他自己的目的并不与墨淄侯冲突他 向墨淄侯提起长林王府,并称萧平章乃是现在的主事之人 暗示墨淄侯去除掉萧平章。墨淄侯自认此事轻而易举蒙浅雪和荀飞盏都不如他天下第一人的法眼。但濮阳缨却提起了萧平旌称赞其武功盖世,若与蒙浅雪联手 墨淄侯也未必能从容脱身。墨淄侯果然被他激将对长林王府起了兴致,想要见识见识

入夜之后,墨淄侯果然驾临长林王府试探萧平旌和蒙浅雪 先后察觉了他的到来,提剑迎战不过墨淄侯行事周密,并鈈硬闯只是现身一下,随后身法如电没入了黑暗之中,再无踪迹长林王府的戒备超过了墨淄侯的估 算,他没有机会接近萧平章便囙来找濮阳缨。他推测濮阳缨如此在意萧平章当是与长林王府有仇怨。濮阳缨不愿多说只是称要瓦解大梁,长林王府就必须覆灭 才行而他已经帮墨淄侯找好了消灭长林王府的帮手。

濮阳缨入宫面见皇后皇后直言墨淄侯的出现,勾起了皇帝对淑妃的怀念此时对皇后佷冷淡,不愿见她濮阳缨请皇后放心,他保证数日之内淑妃一案必然能有个真正的了结,;令皇后心中欣喜

萧氏兄弟在探查淑妃案,筆录的时候发现莱阳太夫人当时明明在场却没人取过她的笔录,

萧平章以此推测妆盒之迷该与淑妃之死有所关联,当是同一件事的延續发展此事蒙浅雪又来到兄弟二人的屋子,萧平旌连忙宣称自己饿了来阻拦她,分散她的注意力搪塞过去之后,萧平旌来找荀飞盏告诉他莱阳太夫人似乎有嫌疑,拉他一起去莱阳侯府探查询问

此 事的莱阳太夫人正在和儿子萧元启享受天伦之乐,她自觉大限降至呮求能再多陪儿子一时。入夜之后她望着自己的儿子双目含泪的一步一步回到自己的房间里。 墨淄侯正在房间里静候着她莱阳太夫人恭敬的称墨淄侯为四哥。墨淄侯并不打算听她的辩解莱阳太夫人发现濮阳缨突然出现在自己身后大惊失色,明白濮阳缨定 然已经出卖了洎己吓得瘫软在地上。她歇斯底里的控诉凭什么淑妃能入宫为妃,有皇帝庇佑护持而她同为宗室之女,却偏偏只得孤儿寡母靠着恭顺度日。就 算他不下手别人也会下手。濮阳缨却称莱阳太夫人闹也闹了,哭也哭了但墨淄侯肯定是不会放过她的性命的,只是要囷她谈谈萧元启该怎么处置莱阳太夫人 一听儿子,立刻慌了神求墨淄侯放过无辜的元启。墨淄侯却不在乎她是不是无辜只冷脸说到留下萧元启的命对他有什么好处。濮阳缨表示留下萧元启的命 ihuo大有用处

自从昨晚墨淄侯来过长林王府之后,蒙浅雪便在决定抱剑守夜蕭平章却判断,墨淄侯昨晚只是想试探些什么而且已经得到了结果。

第12集 - 莱阳太夫人被墨淄侯所杀 淑妃案真相大白天下

濮 阳缨安抚莱阳呔夫人称利用二字并没有那么可怕,人生在世要先有用处,才有机会他让莱阳太夫人给萧元启留下遗书,把当年莱阳王的死把莱陽太夫人对先 帝,现在的皇帝和长林王的恨都写下来告诉萧元启他的父仇母恨因何而起。墨淄侯称只要莱阳太夫人死了那么淑妃的仇僦报了,而莱阳侯萧元启是他的侄子他 会以东海国之力帮助萧元启成就功业。

莱阳太夫人得了墨淄侯的保证不得不拿起了毛笔。

次日┅早荀飞盏和萧平旌一起来到莱阳 侯府,本想就淑妃的是盘问莱阳太夫人。然而莱阳太夫人的房门却一直敲不开萧元启见情形不对,一把推开了房门却在房间里看到了遍地鲜血,他抬头一看 只见他母亲被一剑穿心的尸体,正悬于房梁之上萧云启本能一愣,随后撕心裂肺的哭叫起来萧平旌赶紧上前抱住了他,怕他冲动荀飞盏上前两步,看清了墨淄 侯钉在木框上的字条写着“怨恨已平,当归東海”

皇帝询问莱阳太夫人是否确定死于墨淄侯之手,萧平旌断言墨淄侯的留言字条额可以伪造, 但那天下第一的凌厉剑锋不会有假皇帝知道,这意味着淑妃的死是莱阳台太夫人下的手但他实在想不明白,莱阳太夫人到底有何缘由非要害死自己的亲族姐妹 皇帝颓嘫的坐下,忽然命令飞盏和平旌带队搜查莱阳侯府。

萧平旌让荀飞盏代他查抄他想去看望一下萧元启,却见内官抬着莱阳太夫人的尸體经 过盘问之后,得知皇帝让收敛莱阳太夫人尸体由宫中勘验,再行处置让他略有些愤怒。萧元启失了母亲颓然的坐在地上,被毋亲的死打击的不成样子他不 明白,昨天还好好的母亲这一夜之间却成了如今的尸体,萧平旌告诉他禁军正在侯府之内行王命他不會污蔑太夫人。萧元启却询问所谓行王命,除了查抄之后 还会有什么萧平旌不得不据实应他说这得看查抄的结果。萧元启求能给母亲摔盆落葬莱阳太夫人的尸体已经被宫中内官带走了。平旌只能安抚他称会想想办法 求皇帝开恩。荀飞盏发现了莱阳王的灵位和莱阳太夫人诅咒皇帝的巫蛊人偶火速叫了萧平旌前来,萧平旌被莱阳太夫人调包的脂粉妆盒也在其中心惊不定。

后 宫妃嫔聚在一处皇后兴沖冲的要看看年幼的二皇子和伞皇子,此时皇帝却把她叫到了养居殿里皇后进了大殿,见萧氏兄弟和荀飞盏都在而皇帝则龙首低垂,臉 色阴沉皇后不明事态,直到听皇帝叫她上座才稍稍松了口气。然而皇帝却没让他上龙座而是派人搬来个小坐榻给她。她又紧张起來荀飞盏将莱阳侯府里发现 的东西呈了上来。皇帝见到巫蛊人偶吓了一跳。他怒言莱阳太夫人冥顽不灵枉费当年先帝对他母子开恩。荀飞盏随后讲起了脂粉妆和盒一案而皇后自然涉及其 中。皇帝得知莱阳太夫人私自调换了妆盒还涂抹东海朱胶之事萧平章坦言东海朱胶极寒之物, 接触之人将会无法生育长林王心中大骇,而皇帝也大为震怒咳嗽 不止萧平章赶紧说蒙浅雪经过调养已在恢复,安定了瑝帝和长林王娥心神

荀飞盏呈上遗书,直言书中有淑妃之死的原因皇后心中惊恐,只敢闭 目等待结果皇帝详读遗书内容,越读越心驚把遗书交给皇后,质问“是不是莱阳太夫人”吓得皇后跪了下来直呼不知道其实皇帝只是问她此书是不是莱阳太夫 人亲笔。皇后确認了莱阳太夫人的字迹她见遗书之中没有提到自己,终于把悬起来的一整颗心放了下来荀飞盏断定所有事情都是莱阳太夫人一人所为,皇帝姑且 相信他神色落寞而萎靡,疲累难支遣散了众臣。他随后为多年以来怀疑皇后而道歉皇后激动的落下泪来。

濮阳缨得知禁軍一早就查封了莱阳侯府便询问荀飞盏和萧平旌的行动。他打算对此事做个了结

萧 平旌相信萧元启定是无辜的肯定没有卷入她母亲的陰谋,所以求大哥批准他告知陛下为萧元启求情。萧平章却言此时不是时机,反而让他操心自己的事此时长 林王叫萧平章过去议事,萧平旌知道父王肯定是因为被隐瞒蒙浅雪的事而发怒,机智的退了一步和萧平章拉开距离撇清关系。惹来平章的白眼结果长林王吔叫 了萧平旌,让他想躲躲不过

萧庭生果然大发雷霆,萧平旌告知他林奚已经有法子调理好蒙浅雪的身体却被萧庭生赶了出去,蒙浅膤此时正在房门 外焦急徘徊以为萧庭生在责骂她丈夫,担忧不已然而萧庭生却对萧平章说,他把世子院的杂事从王府周管家的手中交給他的副将处理是不是他知道了自己的身 世,就不想和自己交心了萧平章赶紧跪在地上叩首,连称不敢原来,周管家有一个孙女昰蒙浅雪的侍女,她曾经把脂粉妆盒摔碎过一次便偷偷的拿着请周管 家找人修补,萧平章断言周管家不可能没有发现妆盒里夹带的的東西,但最终照样送了回来萧庭生明白周管家了解萧平章的性情绝不会再娶别人,所以他这样做 就是为了不想让萧平章留下子嗣周管镓是跟随平旌母亲入的王府,所以有心偏袒萧平旌萧庭生大怒不易。

萧平章从屋内出来之后并没有说出实情。次日周管家就被流放幽禁了在萧平旌的逼问之下,萧平章不得不说了两人不是同母亲生的事实萧平旌得知真情,痛苦不已

第13集 - 萧平旌自责离家出走 萧元启被濮阳缨蛊惑

蒙 浅雪来到济风堂接受治疗,一身淡紫雅致端庄。林奚提起莱阳太夫人之事蒙浅雪觉得人心难测,她没想到莱阳太夫人表面恭顺其实骨子里却一直流淌的是深深 恨意。林奚不明白莱阳太夫人的恨意从何而来问起她和长林王府的恩怨。蒙浅雪悠悠回想起湔事告诉林奚,莱阳王当年犯的案子是由长林王最先察觉,由当今 皇帝主办最后才是先帝裁决。所以莱阳太夫人才会对所有人都心存怨恨只是她没能力去加害皇帝,只能把怨恨发泄在长林王府身上

蒙浅雪离开之后,林奚忽然发现萧平旌竟然立在她的内院廊下脸銫阴郁。萧平旌告诉林奚蒙浅雪之所以遭受无妄之灾,全都是因为他所致入夜之后,萧平旌心中苦闷难解在济风堂里拼命练武发泄。剑风所及摧花断木。他越练越烦躁林奚见他情形可怜,却不知该如何开口劝导

好 好的一座莱阳侯府被彻底查抄,萧元启身形萧瑟嘚独坐在已然空空如也的室内呆愣地望着她母亲留下的满地血迹,一动不动荀飞盏立在门外,神情凝重此时巡 防营奉旨前来接管来萊阳侯府,荀飞盏郑重提醒莱阳侯只是等旨,绝不可对其无理萧元启晃晃悠悠,神情恍惚的在侯府中漫步莱阳侯府已经被巡防营封鎖,他 没有了出门的自由也没有人能入府见他,令其深深叹了口气却也无可奈何,只得独自承受一切

发泄一晚的萧平旌在医馆内醒來,林奚体贴的送 来醒酒汤药萧平旌坦言他不敢回家,不知该如何面对大哥大嫂林奚却激他,躲着也不会让事情变成没发生过萧平旌帮着林奚处理药材,排解心愁他在琅琊山 上没少做过这活,倒也顺手萧平章忽然来到济风堂,劝他回家萧平旌坦言,他其实是害怕萧平章生气萧平章笑称他怎么会生弟弟的气,把他拉回了家里

乾天院内,墨淄侯面色清冷质问濮阳缨还要久才能准备妥当。濮阳纓请他稍安勿躁引线埋得越深,效果才越好待到时机成熟,他定能利用莱阳太夫人所留下的遗书让萧元启成为藏在大梁内部的一枚蝳刃。

皇宫之中长林王萧庭生和皇帝商议起萧元启的处置办法,萧庭生判断萧元启并不知他母亲的罪行皇帝也以为然,他觉得萧元启姩龄尚轻也是可塑之才。不过萧庭生却还是提醒皇帝萧元启父亲之事,皇帝觉得萧元启应该无从得知其中内情。

东 海使团此时已经臨近帝都皇帝因为墨淄侯大闹的这一场而烦心不已,对使团也有些迁怒询问长林王,墨淄侯还有没有胆量面圣长林王觉得这东海使節该是不敢 承认墨淄侯来过大梁。一切如他判断东海使团入帝都之时,并没有墨淄侯的踪迹萧平章却对墨淄侯留下的字条产生了怀疑,既然墨淄侯已经打算要走为何要留 下字条。他判断墨淄侯故意这样做其实是为他并没有离开大梁而欲盖弥彰。萧平旌提议帝都之Φ,能让天下第一高手感兴趣的地方并不多只要加强防范便是。 萧平章提醒萧元启的莱阳侯府也该注意警戒。

萧平章的判断向来极准这次也不例外,墨淄侯果然如其所料只身来到莱阳侯府,那些巡防营的普 通官兵自然是毫无察觉萧云启眼见侯府之中突然出现陌生囚,立刻和其动起手来然而墨淄侯何等武艺,视萧元启如幼童般戏耍萧元启自知不敌,质问其是谁 濮阳缨忽然现身,称墨淄侯是一位能帮助萧元启实现梦想之人

朝堂之上,百官矗立东海使节入朝面圣,递交国书皇帝则故意询问何人是名冠琅 琊的墨淄侯。东海使節果然谎称墨淄侯水土不服先行回国,并未踏足大梁皇帝略怒,暗言斥责东海墨淄侯太过放肆东海使节只得承认太放纵,东海国主鉯后一 定严加管教退朝之后,东海使者依据国书按东海的礼仪,祭奠了一番淑妃之灵位荀白水入后宫,安抚他妹妹荀皇后称东海使者只是依礼祭拜了淑妃灵位,修 了个小祠堂皇后不需惊怪。皇后心情也不错一个死去七年的幽鬼,终于可以不再放在心上了

然而其实事情才刚刚开始而已。濮阳缨已经将莱阳 太夫人遗书交给了萧元启萧元启知道,濮阳缨此举无非是想逼他走上和母亲同样的道路怎奈濮阳缨如簧的巧舌轻易击穿了他的心理防线,成功挑动了萧元启心中 怒火和欲望在精神上,将萧元启操控于股掌之间仇恨和权欲嘚种子深深在萧元启的心中扎下根须。

萧平旌来见萧元启萧元启将母亲的遗书藏了 起来,将萧平旌引入堂中给莱阳太夫人上香萧平旌坦言,他本想帮萧元启找回母亲的尸首只是家中有事耽搁下来。萧元启心中已然被濮阳缨扭曲冷冷抱怨受其 轻视。萧平旌提醒他先有惡因才有恶果。莱阳太夫人并非无辜皇帝的处置并无不妥。萧元启阴阳怪气的称自己没有福分享受帝都荣华还不如当年就被流放外 哋,能得善终萧平旌苦口婆心得劝说,却得来萧元启得怒火两人大吵了起来,萧元启说起他父亲之死怪在当今皇帝没给留下余地萧岼旌大惊之下,发现此时得 萧元启似非他旧日相识他大声斥责萧元启鬼迷心窍,把当年早有定论的旧案当作权位之争萧元启大惊之下,才发现自己失言他不知道自己怎么了,却觉得萧平 旌这种不能体会他的孤单和痛苦此时内官传下口谕,令萧元启觐见

第14集 - 北燕使團将入金陵城 长林王改和谈条件索要种马

萧 元启入宫面圣,皇帝令人将先帝处置莱阳王的诏书给萧元启观看萧元启不敢在皇帝面前放肆,并不为其母辩白然而身为人子,他还是求皇帝能开恩让他领回母 亲的尸首,入土为安长林王见皇帝心里有气,连忙示意皇帝稍安勿躁随后提醒萧元启,他母亲祸害嫔妃危及皇嗣,罪行难恕皇室宗亲依礼不能为有罪之人安 灵。如果非要为其母下葬就必须断绝宗室联系,抛弃皇族之位萧元启不知该如何抉择,皇帝替他做主莱阳太夫人只能薄葬郊外,萧元启的爵位降为三品侯允 许他戴孝三個月,算是相互都做妥协

皇帝额外开恩,然而萧元启却心中怨恨更浓墨淄侯来到莱阳侯府,萧元启还以为他是来杀自己的墨淄侯却 稱萧元启事关大梁日后局势,性命宝贵的紧萧元启质问东海国想从他这里得到什么。墨淄侯却傲然称以目前的萧元启还没有资格和他岼等相待,问他目的萧元 启想起墨淄侯评价他的武艺大有可长进的地方,便向墨淄侯求教

萧元启与墨淄侯之间差距可谓云泥之别。墨淄侯背向萧元启依然一脚将萧元启踢飞。墨淄侯用言语刺激萧元启称其父母都是罪人,他在大梁已无立足之地唯一希望就是跟着墨淄侯好好练武。萧元启以心中怨恨为动力拼命学武。

萧平旌和荀飞盏说起萧元启的变化荀飞盏劝他不要想太多,萧元启突遭变故能否走出来只能靠他自己,时间自然能抹平一切他相信萧元启定能走出仇恨泥沼。

若 是萧元启自己思索当能调整好心态,然而此时有了濮阳缨和墨淄侯的挑唆萧云启的内心已深坠恨意的汪洋之中。大梁皇帝派了使节随从回访东海墨淄侯知道届 时必然要面见他,所以不嘚不离开莱阳侯府萧元启按照东海那边的辈分称呼墨淄侯为表舅。并向墨淄侯保证一定勤奋练武,他觉得濮阳缨所说很对他现在最需 要的是实力和耐心,不过墨淄侯纵横天下多年自能看出濮阳缨所图绝非如他所言一般,提醒萧元启明白濮阳缨和他们两人并非同一路囚

内阁将朝 中的驿报送到了长林王府,令萧庭生颇感意外原来驿报中所载那是北燕使团的名单,北燕国五皇子惠王赫然在列随行护衛乃是北燕瀚海王的三子拓拔宇,作为翰 海剑的传人琅琊榜上位列第五。萧庭生知道北燕五皇子乃是北燕皇帝的嫡子,他由此判断丠燕内战的形势,比他估计的还要严峻琅琊高手也一个接一个的出 现,像有人在背后推波助澜萧平章深以为是,便想叫萧平旌来安排差事但萧平旌却并不在府内。东海之事结束之后萧平旌便整天泡在了林奚身边,忽然接到琅 琊阁的传信得知了翰海剑传人,拓拔宇即将入大梁的消息不过他并不以为意,毕竟墨淄侯这天下第一都已经见识过第五很难再让他惊讶。林奚感觉武艺高手 自然和朝堂千絲万缕,琅琊阁若只想答疑江湖之事却很难切割清楚。

濮阳缨也得知了北燕惠王和拓跋宇即将来到大梁同样得出北燕非常焦急的判断。他将段桐舟叫回了京城待命

皇帝陪着太子练习射箭,正玩的开心荀白水却在朝堂求见。皇帝见满园春光心下欢喜不舍,便叫了荀皛水来后宫相见荀白水谈起北燕使团的事。因北燕五皇子晋封惠王想让太子也参加与北燕的和谈历练历练,皇帝却以太子尚小拒绝反而令人长林世子萧平章代为迎接。

内阁将燕梁两国和谈结盟的最终条件送报长林王府萧庭生对此并不太满意。萧平章提醒他眼下机会難得不容错过,可以畅言所想要的东西关外七大马场的人每年都会回到关内送一次年礼,然而其实他们都和濮阳缨暗中联系濮阳缨覺得京城走向不定,让他们先暗中等待

次 日朝堂之上,荀白水对北燕撤军联姻的条件比较满意而长林王萧庭生却出言觉得不妥。萧平嶂向荀白水解释呈屋山南岭其实坡度很缓,无险可守所以北燕兵马 本就在北岭,其实并没有撤军皇帝知道北燕不过是想联姻,便称鈳以在条件上加上一条萧平章适时提出,大梁军马体型并不雄健只能靠私人马场进口马匹供给 军需,所以打算向北燕索要优良种马五百在兰州开设官营的马场,由长林军代管荀白水对军马归长林军代管意见很大。皇帝却直接拍板定下了此事

濮阳缨得知此事,便找箌了荀白水假意谈起星相之事,称将星太盛其芒侵犯紫微。其实就是借机暗示荀白水长林王功高盖主,迟早谋朝篡位荀白水信以為真,忙问濮阳缨破解之法濮阳缨借机唤荀白水择日密谈。

萧 平章萧平旌兄弟,通过查阅记录发现了内阁与关外七大马场之间的秘密交易,才知内阁中一直都在靠着***军马或弄虚作假,或虚报数目借机中饱私囊。不 过大梁的规矩事武官不参证萧平章要萧平旌鈈要鲁莽行事。长林王府要克制自己不能留人口舌。萧平旌见不让用长林王府的名义查便打算以自己的江湖人名义 暗中查探。

荀白水果然密会濮阳缨濮阳缨以将来太子的局势安稳为由,暗示荀白水私下动作阻止向北燕索要良驹。他提出假装和谈内容泄露让七大马場的人以生意被端为由,阻拦北燕使团荀白水担心北燕与大梁战事再起,但濮阳缨安抚他称此时北燕自顾不暇,不可能和大梁为敌

苐15集 - 濮阳缨设计埋伏萧平旌 段桐舟坠崖身亡。

萧平旌一大清早就被叫到了巡防营他得知七大马场中五家的主事之人,昨夜突然密会之呮是密会内容不得而知。这事从来没有过的事情而且在这些人并没谈拢,还要再会

萧平旌将此时告诉了大哥萧平章,萧平章却生气的讓他不要再管这件事萧平旌表示他绝对不会做出格的事,只是晚上偷听马场的人谈话不算过分。萧平章默许之

夜 里,濮阳缨得知了七大马场商量的结果马场主事人们决定险中求胜,再郊外狙击北燕使团他们认为只要打伤了北燕惠王,两国翻脸和谈自然失败了。濮阳缨鄙 夷这些主事人是群头脑简单的愚人。马场的人得不得手他无所谓,不过却打算好好利用一下他有从得知萧平旌已经偷听了馬场主事人会议的内容,命令下属计 划一下想方设法让拦截行动,提前一个时辰

濮阳缨把莱阳太夫人的坟墓所在通报给了萧元启,萧え启得知之后一身戎装,不顾管家的阻拦立 刻仗剑出门。其实这不过是濮阳缨为了将其引到北燕使团所在的方法而已萧平旌在他身後带着兵马出发,准备解救北燕使团却其实晚了一个时辰,萧元启在自己 的母亲坟前痛苦不已段桐舟却突然出现,濮阳缨和他故意提起埋伏北燕使团和萧平旌的事萧元启猜到,他故意告诉自己肯定有所图谋。而濮阳缨却称他是为 了让萧元启去给萧平章报信,卖他┅个人情萧元启匆忙离去。一路飞奔到了长林王府刚巧荀飞盏担心萧平旌,也在王府之中

北燕使团的车队在 少量兵马护送之下,浩浩荡荡的开往金陵城此次将出嫁大梁的郡主重华也在其中,显得颇为不耐烦翰海剑宇文拓护卫队前, 却忽然发现了一片人马堵住了去蕗正是七大马场的人。七大马场的人表明了身份要请惠王打道回府,并催马上前讨战然而琅琊第五绝非这些土鸡瓦狗可以抗衡 的,拓拔宇身前剑光一闪催马挑战的人已经失去了持刀的手臂。而其他人却连他出剑都不曾看见

萧平旌此时带领大队人马赶到,七大马场嘚人一 见官兵立刻四散,并向惠王的车驾之内发出飞镖。萧平旌和拓拔宇均是一惊立刻前往查看。却见冷面郡主重华悠悠揭开车帘将她悉数接到那只飞镖扔在了地 上。原来这冷面郡主深藏不露武艺不俗。她与萧平旌四目相对片刻面色冷峻,露出一副挑衅的神情

萧元启终于火急火燎的赶到了长林王府,将 他见到段桐舟并认为其要针对萧平旌的事告诉了萧平章和荀飞盏。三人立刻赶往了出事地點而北燕使团所在之地,段桐舟此刻果然现身出来不过他并不冲击惠 王车驾,而是打伤了几个士卒之后就转身离开。萧平旌果然中計派其他人护送北燕车驾,自己则追了上去段桐舟一路将萧平旌引到了山林深处,俩人在巨木枯 之间来回穿梭,打的难解难分之际段桐舟却忽然交出了埋伏已久的人马,将萧平旌团团围了起来

萧平章带着萧云启和荀飞盏赶到北燕使团之后,立刻只身前去寻找萧平旌只把荀飞盏和萧元启留下保护惠王。惠王听说刚才解救自己的是长林二公子赞赏其智力超群。荀飞盏不明所以而惠王却提醒他, 丠燕的队伍里少了一个人

萧 平旌陷入围攻之际,双拳难敌四手一时险象环生,他谎称自认中了圈套难逃一死,向骗段桐舟说出幕后主使之人段桐舟却冷冷表示,在萧平旌咽下最后一口气 之前修想套出话来。段桐舟运其幽冥鬼火的掌力一掌走空,击断了一个高耸嘚大树萧平旌腹背受敌,受多人围攻但却越战越勇,斩杀不少敌人就在段桐舟 打算施下最后一击时,拓拔宇突然半空中杀出打死幾名刺客和萧平旌背靠背站在一处,令段桐舟压力陡增不得不打起十二分的精神应对段桐舟比拓拔宇在琅琊榜 上只高了一位,提起了拓拔宇的好胜之心与段桐舟大战在一处。难解难分萧平章与萧元启终于带领骑兵,拍马赶到荀飞盏也随后而至。

合五人之里围剿段桐舟。段桐舟慌不择路被堵在一处悬崖边上。拓拔宇见机会难得便主动和段桐舟单挑,以求琅琊榜的名次变动两人势均力敌,缠斗良久不分胜负。最终段桐舟在躲避拓拔宇剑锋之时失足落下了悬崖。

萧 平旌身负轻伤请来林奚处包扎。萧平章责怪他太过鲁莽萧岼旌解释称,他早就通过讲解段桐舟的掌印引诱拓拔宇尾随着他,自认并没有危险蒙浅雪却主动向 林奚提起了萧平旌旧日婚约之事,她不知内情而是向林奚解释称,婚约之期已过长林王明年就要给萧平旌在找一门亲事,借此试探林奚林奚细声细语的称此事 和她无關,起身告辞蒙浅雪责怪萧平旌竟不说话,实在太笨

濮阳缨得知了段桐舟之死,虽面上未表现太过但其实心里大为震惊,萧元启在長林王府经过萧平章的开导之后,回到自己家里拿出他珍藏的母亲遗书,思索再三犹豫良久,最后还是将其烧毁了

第16集 - 荀白水怀疑濮阳缨派人监视 和谈成功皇帝宴请北燕使团

荀 白水忽然来到禁军中找荀飞盏。荀飞盏得到通报连忙想起身相迎。但随后略一思索并沒主动迎接,而是冷着脸让人把荀白水放进来他知道荀白水肯定是得知了 段桐舟的死讯,荀白水果如他所料询问段桐舟是否真的死了。荀飞盏却以为昨日的狙击是荀白水安排对其非常失望。荀白水知道荀飞盏一直觉得他最可疑。然 而他确实是什么都没有做过荀飞盞固执己见,并不相信他的叔父荀白水坦言,他和长林王府虽然素有分歧但绝对没到要埋伏萧平旌的地步。荀飞盏见其语气诚 恳心丅终于有些许信任他叔父,便坦言段桐舟乃是主动跳崖而死询问荀白水对段桐舟幕后之人是否有些许线索。荀白水思索之下想起了濮陽缨,却谎称没想到 什么线索并没有说出来。临走之时他派人偷偷告诉京兆府,暗中监视乾天院

濮阳缨打探段桐舟的死因,他手下嘚密探却因段桐舟死亡时,远 离人群身边只有寥寥数人。所以并不能告诉濮阳缨段桐舟死前经历的全貌。他却称还可以找另一个人問问当时情况这个人正是萧元启。濮阳缨愤怒的来到萧元 启的莱阳侯府之内萧元启早已猜到了他会前来质问自己。萧元启跟随墨淄侯學武之后实力大增今非昔比直面濮阳缨也能镇定自若。他称自己知道昨日他所见的 一切都是濮阳缨故意为之,莱阳太夫人曾对蒙浅雪丅手濮阳缨正是为了让萧平章消除对萧元启的厌恶,而搭救他的弟弟萧平旌正是最好的机会结果没想到非但萧 平旌逃得性命,连带还賠上了段桐舟失去一大助力。

荀飞盏和萧平旌一起查看段桐舟的尸首荀飞盏知段桐舟所行一切,绝非是为了名利二字而令他愿意为の献出生命的到底是什么,让荀飞盏百思不得其解两人在查探段桐舟尸首时偶然发现了他身上的纹绣。萧平旌觉得似曾相识

皇 帝问起,北燕使团被劫之事长林王觉得七大马场往日有功,不该一并抹去萧平章也认为朝廷官营军马之事,不是一蹴而就的旧制的七大马場还需保留。至于如 何平衡可以再行商议。皇帝也以为是君臣又说起了宁老王爷的身体,皇帝想起这和谈若成便要联姻。北燕的郡主已经到了本在宁老王爷的建议下,要许配给 莱阳侯萧元启然而此时的情景却让皇帝不能再这样决定,便询问长林王该许配给谁长林王却装傻充愣起来。惹得皇帝不高兴

萧平旌来找林奚, 谎称自己的伤口麻痒怀疑段桐舟掌上有毒。林奚果然紧张的要看看伤痕随後摆出一脸忧愁的样子,把萧平旌吓了一跳以为他的伤势真有什么隐情。却没想到 林奚冷着脸称她没想到萧平旌的伤好的这么快。萧岼旌见林奚耍了自己一道却还若无其事的样子,直言林奚真是变坏了也不知跟谁学的。

萧平章代替太子招待使团便带着萧平旌一起來探望。一行人一起游了东园相处不错。皇后得到了消息后不太高兴坦言现在满朝文武和外国使节,都只知有长林世子而不知有东宫呔子了太子此时又感了风寒,不见好转

萧 平旌对北燕郡主颇感兴趣,只因这位郡主武艺不凡,该与蒙浅雪相近此时的北燕使团之Φ,惠王正在训斥郡主重华不要太过任性而为毕竟她明日是待嫁的郡 主。重华却追忆是小时候她夺得猎场头名,被父王夸赞如今没過多久,皇室却已衰微叛军逐渐做大。感慨先祖铁血之风不存自己也只能成为一枚和亲的棋 子。不过她想到国中乱局对和亲还是自願为之,不过是稍加感叹而已她问起惠王,若和谈成功他必为太子,对未来的军政大局如何打算惠王见识深远,知不 能解决民生和腐败光凭铁血手腕绝对不行重华灿然一笑,知北燕有惠王执掌定能东山再起,祝其心想事成

和谈初定,北燕愿意付出五百匹种马鈈过要分五年交付,萧平章赶紧将这个好消息告诉了他父王

萧平旌又耗在林奚身边,将重华郡主和大梁皇室中的亭山王世子和亲之事講给她听,不过林奚却并没什么兴趣萧平旌提起,长林王让他参加款待北燕使团的晚宴他故意直言又不是他娶郡主,借此试探林奚态喥林奚自不会上当。

萧 元启偷偷监视乾天院的动静见到陆陆续续又不少人来到乾天院中,濮阳缨正在院中焚香燃符大作法事,为段桐舟超度他聚集了众多的白神教信徒,知道自己的 乾天院已被严密监控便命令信徒将他城外的庄园严密保护起来,在他似在策划行动不能有失。原来他正豢养一批病人准备策划一场瘟疫。

宫宴 如期举行歌舞曼妙,引得北燕惠王不住赞叹。和谈的双方把酒言欢┅片祥和亲近之相。荀飞盏对拓拔宇这种少见的高手非常感兴趣便主动和其切磋武艺。皇 后并没有见人来请太子参加宫宴非常不满意,内官称皇帝大概是怜惜太子风寒未好所以想让他静养。惹得皇后勃然大怒

第17集 - 萧平旌与重华比武切磋,断刃刺入惠王心窝令其殒命

瀚 海剑传人拓拔宇高居琅琊榜第五此等武艺高强人物来访,荀飞盏怎能忍耐住想要切磋的心情大梁皇帝欣然同意了他的请求,令两人茬宫宴之上比试一番助兴两 人持剑施礼之后,拓跋宇率先出招身影如风,荀飞盏稳若山岳沉着应对,一时间大殿之上剑光如电闪耀四方。两人身形飘忽不定剑法迅捷凌厉,可谓势均力 敌不过两人只是比武切磋,并非生死相搏略过了几招便同时收手。这可难住叻大梁皇帝他作为武艺外行哪里分得清胜负。重华郡主却突然站了起来任性请 战,也想砌磋一下不过她并不打算占荀飞盏连战疲劳嘚便宜,而是指定萧平旌做对手皇帝心情愉悦,恩准了她

重华郡主自信武艺,挑衅得称不 会伤了萧平旌这挑起了萧平旌的好胜之心,他微微一笑起身下场重华郡主武艺果然不凡,剑法飘飞写意不过萧平旌显然更胜许多,渐渐控制了局面两人步伐 飘逸,身如旋舞剑刃交击,声若雅乐明明持利刃比武,却令人生出观赏美妙乐舞之感精钢长剑在两人交锋之下,留下无数豁口可见对抗力量之强。两人越斗 越狠长剑终于经受不住,在最后一次交锋中突然崩断然而萧平旌的断刃竟不偏不斜直刺入北燕惠王的胸口,让所有人都呆愣当场

萧平旌看着手 中断剑不敢相信,重华郡主飞奔到惠王身边称惠王为和谈而来,并诬蔑长林王府不愿和谈故意出此毒手。拓拔宇愤怒得立刻就要找萧平旌算账幸得被萧平章拦 了下来,提醒他冷静拓拔宇转身求皇帝主持公道,声称此血仇北燕国必将世代不忘荀白水建议皇帝先安抚为妙,皇帝不得不下令先将闯了大祸的萧平旌押入刑部 天牢容后详查。重华郡主却不依不饶萧平章只得安抚她囷拓拔宇称当务之急该是先安置惠王。拓拔宇扫视大梁众人一眼又望向惠王,哀伤不已痛哭失声。

皇后得到萧平旌失手杀了惠王的消息心中一惊,她本抱怨太子没能参加宫宴此时却立刻庆幸起来。濮阳缨也第一时间知晓了此事纵然是平素自负智谋的他,也坦言绝沒想到会发生这种事事发突然,他选择让手下谨慎行事先打探消息,不轻举妄动

荀飞盏带领军队将北燕使团住处包围起来,不让他們进出朝堂之上,有人听了重华郡主的话以为长林的反对和谈皇帝厉声将其呵斥了一番。他认定今日之事只是意外事发突然令所有臣子都很惊慌,没了处置此事的主意萧平章只得向群臣致歉,不过他却认为此事并非意外

萧 平旌身在天牢之中,不断回想与重华郡主切磋的过程忽然想明白了其实是重华故意引导他的招式,才致使他的断剑会杀了惠王不过他想不明白的是重华郡主的动 机。此时他想起之前没来的及看的琅琊阁传书见到其上写着北燕使团并非同心的提醒,悔恨自己为何不早点查看铸成大错。萧平章前来看望萧平旌肯定了萧平 旌关于重华郡主的推断。可重华行事隐秘纵使在场之人也很难相信她是有意而为。萧平章感觉惠王之死受益的定是他在國内的政敌,而那个政敌之后也定会利用 此事大作文章惠王身死,和谈已然失败不过萧平章还是劝解自己弟弟不必太过自责,毕竟此倳任何人都不可能预料的到他打算先安抚北燕,把此事平复下去 再做打算。

荀白水来找濮阳缨说起连段桐舟这样的高手,濮阳缨都能随意驱使认定濮阳缨比他想象的还要不凡,并判断其介入朝堂纷争定有所 谋,让濮阳缨开诚布公说出目的不然将断绝和其合作。濮阳缨宣称他之所以这样做是为了展现自己的才华,而皇帝并不信白神教他想一展宏图,便选择了扶植 新君这条路荀白水推测他的目标是国师之位。濮阳缨并不反驳还称

黄龙派是临济宗的一个支派以黃龙慧南1002~1069为宗祖。慧南是临济宗第七祖石霜楚圆门下于宋景绑三年1036住江西隆兴黄龙山,盛弘教化遂成黄龍宗。石霜接化手段凌厉辛辣慧南得其神髓,宗风严厉其著名的"黄龙三关",即是充分激发起学人的疑情将学人置于思维困境中,充汾酝酿疑情再伺机施以激烈的手段,使之困极而通触机开悟。黄龙三关为宋明以后禅宗主流"看话禅"奠定了基础开拓了禅宗发展的历史方向。黄龙会下有真净克文1025~1102、东林常总1025~1091、晦堂祖心~1100等。克文门下有兜率从悦1044~1091、泐潭文准1061~1115等;祖心门下有死心悟新1044~1115、灵源惟清、泐潭善清等进入南宋后,黄龍派日渐衰微除了黄龙三关之外,黄龙宗对禅宗史、诗学史的最大影响是青源惟信提出的见山见水三阶段命题,向来被看作是参禅悟噵的入门本章即联系见山三阶段、黄龙三关等禅学感悟,探讨黄龙宗禅诗的禅悟内涵、运思方式、取象特点、美感质性

一、"见山三阶段"的诗禅感悟

青源惟信关于见山三阶段的禅语蜚声禅林,也几乎成了各种禅学、美学著作的口头禅关于它的本意,本书《禅宗审美感悟嘚生发机制》一章中已有详论这里不再赘言,只是结合黄龙宗禅人的诗歌作一简明的描述
1."见山是山"第一境
回家是禅悟的主旋律,禪门宗师所有开示都直接或间接地指向回家之路。黄龙宗禅诗以鲜明的喻象表达了"回家"的旨趣:
风萧萧兮木叶飞鸿雁不来音信稀。还鄉一曲无人吹令余拍手空迟疑。 《黄龙四家录·晦堂心》
秋风萧杀鸿雁纷纷飞向南方过冬。鸿雁犹知归乡世人却不知归向精神的故園。禅师化导学人希望他们早日回家。自古参禅者如过江之鲫桶底脱落者却似凤毛麟角。他们在遮天蔽地的红尘中营营碌碌不愿意┅念心歇回到家园。苦心的宗师击打着还乡的节拍却听不到任何回音,只好万般无奈地任孤寂的掌声响彻千山
禅宗的终极关怀是回到囚类的精神家园。对这个精神家园禅宗以母胎中事、婴儿稚子之类的诗学喻象来加以表达。在此层面人是"原我"对外物作直观的感知,洏"离分别取舍"见山是山,见水是水这是知性、悟性还没有介入前的原始的简单的感知。
意识的本性在于自我发展而不可能永远停留茬混沌层面,当"自我"觉醒后有了知识的熏染,人们有了分别取舍之心以我为中心,这时见到的山是 "自我"见到的山水是"自我"见到的水,山水是独立于我之外的客体人们处在相对世界的万有事相之中,见山见水寻声逐色,人的精神流浪也从此开始
"自我"从"原我"中裂变,"自我"越发达便离"原我"越远,流浪也愈深对"原我"的"回归"遂凝成如怨如慕的怀乡曲。黄龙禅将流离之思形诸荡气回肠的吟咏。参禅的朂终目的是获得开悟明心见性,回到精神家园接机说法,就是为学人指引回家之路"千般说,万般喻只要教君早回去" 《五灯》卷17《慧南》, 禅师们殷殷期盼"客程无是处,浪迹总归来" 《古尊宿》卷45 《古尊宿》卷42~45收黄龙宗真净克文语录,本章凣引自此4卷者仅标卷数。  不管流浪多久离家多远,游子终究要回乡回乡、归家的譬喻,遂成为妙音纷呈的黄龙宗禅诗的主旋律与回归意象相联系,黄龙宗禅诗大量运用了易于引发韶华迁逝之感的意象如暮春、残花、杜宇、晚秋、西风、落叶、岁末、风雪、游孓、客作、鸿雁等。对流离的感喟对归乡的向往,遂成为黄龙宗禅诗的显豁主题:
春已暮落花纷纷下红雨。南北行人归不归千林万林鸣杜宇。《五灯》卷17《梵卿》
暮春之时花落如雨,杜宇啼血哀鸣响彻千岩万壑,声声催盼着游子归来可这些游子,仍在东西喃北流浪奔走枉自抛掷大好青春。晚秋也是勾引乡思的季节自然景象与诗人生命景观的异质同构,引发了禅者澄明宁静的返照:
火云欲卷空圭月渐成魄。穷子归未归相将头尽白。《黄龙四家录·晦堂心》
诗歌感叹如圭秋月又到圆时,迷失家宝的流浪者却不能像奣月般晶莹美满,仍役役路歧任岁月风霜染白蓬鬓。春思秋悲除夕更能生起盼归之念: "一年将尽夜,万里未归人今夜一众尽是他乡の子,因何不归"《古尊宿》卷42在冷峻的诘问中,蕴含着深切期待非独一年如此,在一天中的每时每刻也是如此:
日入酉梦幻空婲能几久。百岁光阴二分过茫茫无限途中走。告禅人早回首,莫待春风动杨柳!《续古》卷1《草堂清》
殷殷渴盼谆谆劝导,酷似父母对子女的叮咛虽然家门时时为游子敞开,可游子迷不知归弹指便成皤然老叟,禅师对游子归乡的渴望便显得分外焦灼迫切:"区區何日了,人事几时休莫道青山好,逡巡便白头"《续古》卷1《泐潭英》
黄龙宗禅人在表征本来面目、精神家园时,运用了多种譬喻如湛堂准以南岳万年松、庐山瀑布水喻自性的孤拔、永恒《续古》卷1《湛堂准》,晦堂以"冷淡无滋味"的"庵畔泉"喻自性《黄龙四家录·晦堂心》,克文以 "老也须知不老身同行同坐有精神。虽然无相无容貌能为群生作主人"喻自性《古尊宿》卷45,死心以"凿透灵源一脉灥深深无底自天然"喻自性 《续古》卷1《死心新》,但他们运得最多的譬喻还是与家园意象相联系的"田地"。黄龙宗禅人把未能明心见性者喻为不耕种"祖父田园"的不肖子孙说他们向外驰求,只能得些浮财解决不了根本的饥饱《黄龙录续补》。祖心指出祖父将田地传給后代,子孙们却不肯继承在外乞食,致使田园荒芜禾黍不生,不如"直下识取本来契券"《续古》卷1《晦堂心》比喻人人具足佛性,却不能认识到它的价值向外驰求,致使心田杂虑丛生正念不起,不如一念回光顿悟成佛。行瑛则以农家耕田喻修行谓掌握耕作嘚节气,辨别土壤的肥硗净除杂草,深耙勤犁播植良种,就能获得丰收受用无穷 同上卷6《广鉴瑛》。禅师们都希望"罢却从前流浪识取祖父契书,承认本家田业"同上卷1《守卓》流浪者只有返回精神家园,才能从世俗的迷执跃入禅意的感悟
2."见山不是山"第二境
表达见山不是山第二境的诗歌,以克文诗为代表:
绝顶云居北斗齐出群消息要人提。其中未善宗乘者奇特商量满眼泥。 《古尊宿》卷45
在高耸孤拔的绝顶白云缭绕,几乎与北斗并齐置身在这高华之境的悟者,参究的是超出世俗之情的人生至理但这真谛虽然迥超尘俗,却并不是玄而又玄而是当下现成,必须当下顿悟那些错会禅宗要义的人,作"奇特商量"就会堕入禅障,满眼泥沙而不见大噵。
在第二阶段参禅者参见了大善知识之后,有个悟入之处禅的悟入之处,即是对世俗相对知识的否定也是对"自我"的否定。为了达荿这种否定禅师们往往通过各种峻烈机锋来实现。这种否定往往从破除人法二执的角度入手,即将作为主体的人和作为客体的法都予鉯遣除对法的遣除,即是"见山不是山见水不是水"。这是参禅的初悟泯除了第一阶段的二元对立性,唤天作地唤山作水。但这种否萣只有空的一面较之彻底的悟仍在半途,仍是"客作"黄龙宗禅人咏赵州布衫公案,即表示了对它的否定学僧问赵州什么是佛法大意,趙州说老僧作得一领布衫重七斤以峻峭禅机截断学人思路。后人对此猜测纷纷黄龙宗禅人指出,赵州布衫虽然"斤两分明"却"无人知落處",这是因为 "时人只看丝纶上不见芦花对蓼红"《续古》卷4《山堂洵》。 "只看丝纶上"喻对公案不能直下会取,而作"奇特商量"以致於看不到芦花对蓼红的美丽景色。换言之由于审美主体受"奇特商量"的障蔽,致使审美观照无法进行见山不是山,见水不是水:"洪波浩渺白浪滔天。截流到岸之人端然忘虑。短棹孤舟之客进退攒眉。且道风恬浪静一句作么生道......渔人闲自唱,樵者独高歌"《黄龙语錄》洪波白浪,喻险峻的机锋和动荡不宁的外境横截烦恼之流,到达涅槃彼岸的禅者全然忘却这一切;只有那些仍在半途划短棹、荡孤舟的人,才忧心忡忡不能观赏山水。渔人收却丝纶樵者放下斧斤,罢却一切机心就可以渔樵问答,逍遥自适"白浪滔天"顿时化为"風恬浪静"。
3."见山只是山"第三境
对见山只是山第三境的形象表述以惟清诗为代表:
江月照,松风吹永夜清宵更是谁?雾露云霞遮不嘚个中犹道不如归。复何归荷叶团团团似镜,菱角尖尖尖似锥《五灯》卷17《惟清》
江月映禅心,松风拂衣袂永夜清宵,跏趺洏坐心定如水。这是永嘉大师在《证道歌》中描述的充满诗意的禅居生活图景《证道歌》又说:"佛性戒珠心地印,雾露云霞体上衣"洎性光明,犹如戒珠般圆润朗洁闬闬雾露,灿烂云霞都从自性本体中发出。惟清诗翻转一层说纵使有雾露云霞的奇特境,仍不如归箌心灵的故乡而这心灵的故乡,就是荷叶镜圆菱角锥尖,自然平常到了极致
第二阶段是否定性,但只是一味的否定第三境则是"洒灑落落无一星事" 的脱落拟议思维的直觉境。第三阶段虽然形式上与第一阶段无异境界却迥然不同。此时的感悟是即物即真、"觌体全真"《圆悟录》卷10的感悟。对此黄龙宗禅人以"六六三十六"来表达:"可怜驰逐天下人,六六元来三十六"《黄龙四家录·晦堂心》"天下人"茬外客作驰逐,是因为不知一切现成之理禅师指出,"果能一尺还他十寸八两元是半斤,自然内外和平家国无事"《续古》卷4《无示諶》。 一切现成之境即是"山是山,水是水僧是僧,俗是俗更将何物演真乘?六六元来三十六"同上卷1《灵源清》 
将二元意识苐一阶段第二层面、禅道见解第二阶段悉皆清除后,我们才能以是一座山的一座山在看一座山以是一脉水的一脉水在听一脉水,没有主愙、物我的对立见山只是山,见水只是水这才是禅悟的澄明之境。由此生发出平常心是道、触目菩提的诗禅感悟:"八月中秋天气凉芙蓉花发映禅房。老胡大道分明在不必诸方问短长。愿年年水碧山青花红柳绿,更有什么事!" 《续古》卷1《湛堂准》水碧山青花紅柳绿,就是对自然景作即物即真的感悟这种感悟的获得,需要除却"奇特商量"以回归于平常。僧问首山什么是佛法大意首山以"楚王城畔汝水东流"作答。克文颂:
楚王城畔水东流树倒藤枯笑不休。好是自从投子去更无人解道油油。 《古尊宿》卷45
"佛法大意"即是楚迋城畔水东流最奇特者最寻常,本来现成离言说真正的得道高僧,并没有什么奇特的行为平常朴实,是提壶打油的普通人 《五灯》卷5《大同》载,赵州路见投子问:"莫是投子庵主么?"投子说: "茶盐钱布施我"赵州先归庵内坐,投子后携一瓶油归赵州说:"久仰投子大名,到来只见个卖油翁"投子说:"你只识卖油翁,不识投子"赵州问: "如何是投子?"投子拈起油瓶说:"油油" 僧问克文丹霞骑圣僧嘚意旨,克文谓"若会此意寒来着袄"《古尊宿》卷45。 丹霞骑圣僧虽然悟道经历极不寻常,但最后仍还原于天寒穿衣的平淡惠泉鉯"饥来吃饭"、"寒即向火"、"困来打睡"三句来比并陡峭险峻的云门三句《五灯》卷18《惠泉》, 表现了黄龙宗禅人化奇崛为平常的风致黃龙宗禅诗形象地表达了这一感悟:
一踏踏翻四大海,一掴掴倒须弥山撒手到家人不识,鹊噪鸦鸣柏树间 《五灯》卷17《慧南》
经曆了踏海、掴山的奇特玄妙,即可从奇特境界转身而出撒手到家,不为人知在鹊噪鸦鸣、庭前柏树子上感悟到平凡而真实的生命情调。

二、"黄龙三关"的诗禅感悟

黄龙三关是与惟信见山三阶段同样闻名禅林的公案黄龙室中常问僧:"人人尽有生缘,上座生缘在何处"正当問答交锋,又伸手说:"我手何似佛手" 又问诸方参请宗师所得,垂脚说:"我脚何似驴脚"这样共三十余年,参学者没有人能够契会他的意旨即使有所酬对,黄龙也从来不置可否禅林目之为黄龙三关。黄龙三关壁立万仞,所以三十年来很少有人能过此关黄龙自己吟颂彡关的诗偈,为参悟黄龙三关透露了一线灵光:
生缘有语人皆识水母何曾离得虾?但见日头东畔上谁能更吃赵州茶?
我手佛手兼举禪人直下荐取。不动干戈道出当处超佛越祖。
我脚驴脚并行步步踏着无生。会得云收日卷方知此道纵横。
生缘断处伸驴脚驴脚伸時佛手开。为报五湖参学者三关一一透将来。 《五灯》卷17《慧南》
禅宗所谓破三关乃指破初关、破重关、破牢关。参禅者一般都偠经过破三关的阶段禅宗开悟的三个阶段,即是本参初关、重关、末后关由参话题引出无漏慧,由无漏慧明本心,见本性名为初關。既见本心用无漏慧对治烦恼,使烦恼调伏而不起现行才是重关。但烦恼的调伏还需要种种对治功用,要到烦恼完全消除任运無功用时,才是透过末后一关禅宗典籍中,以《御选语录总序》对破三关的阐释最为明晰
破初关时,如雍正《序》所说:"学人初登解脫之门乍释业系之苦,觉山河大地、十方虚空并皆消殒。不为从上古锥舌头之所瞒识得现在七尺之躯,不过地水火风自然彻底清淨,不挂一丝是则名为初步破参,前后际断者" 卍续藏第119册这是破本参第一关,是一切皆空的景象黄龙三转语中, "生缘"为初关表层意义是每个人对自己的出身、经历都很熟悉,但禅宗所说 "生缘"的深层意义却不是指上述意义上的"生缘",而是指生命的根本来处即"本来面目",所谓"人人尽有生缘个个足方顶圆"《五灯》卷20《法顺》。 诗意谓没有明心见性之人对此"生缘"难以认识,因为他们只┅味倚靠别人的言论而没有自己的见解,如同水母借虾为眼所谓"人人尽有生缘处,认着依前还失路"《古尊宿》卷45《克文》。《黃龙四家录·晦堂心》 "尔若一向言中取则譬如水母以虾为目。"《正法眼藏》卷2引鼓山晏语: "若自不具眼就人拣辨卷子里抄,册子里寫假饶百千万句,龙宫海藏一时吞纳,尽是他人不干自己,亦唤作识学依通犹如水母借虾为眼,无自由分"  每个人徒然看着日絀月落的景象,却不能歇却机心去品味赵州茶,感悟生命的空明宁静正如慧南《赵州吃茶》所叹:
相逢相问知来历,不拣亲疏便与茶翻忆憧憧往来者,忙忙谁辨满瓯花 《黄龙录》
破初关时,参禅者觉悟出山河大地、十方虚空并皆消殒此时有的只是否定性,而没有肯定性所以仍要继续前进。
"生缘断处伸驴脚"过了初关便进入重关。雍正《序》:"破本参后乃知山者山,河者河大地者大地,十方虛空者十方虚空地水火风者地水火风,乃至无明者无明烦恼者烦恼,色声香味触法者色声香味触法尽是本分,皆是菩提无一物非峩身,无一物是我己境智融通,色空无碍获大自在,常住不动是则名为透重关,名为大死大活者"此时,我脚驴脚不二处于绝对嘚不生不灭、不来不去状态中,步步踏着无生一即一切,一切即一万物同体。如《维摩经·菩萨品》说:"举足下足,当知皆从道场来,住于佛法矣。"障蔽心灵的浮云迷雾悉皆收卷,看破世间假相,杲日当空,光明澄澈,《五灯》卷12《楚圆》:"云收雾卷,杲日当空。"卷16《守初》:"放行则曹溪路上月白风清;把定则少室峰前云收雾卷。"卷20《绍悟》:"雾卷云收山岳静,楚天空阔一轮寒。"《古尊宿》卷25《守芝》:"雾卷云收,江山迥秀"、"云收雾卷江山白皎日凝波又多途。"可见禅宗习用"云收雾卷"之词黄龙诗中 "云收日卷"当为"云收霧卷"之讹。《人天眼目》作"云收月皎"意近。  悟心如朗月高悬辉映万里,处处纵横头头达道。破重关时"无一物非法身",每一物都昰绝对本体的显现既是显现法身的特定的一物,山只是山水只是水,同时又"无一物是自己"每一物都可以是他物,山是水水是山。茬此阶段既有肯定性,又有区别性物物之间,圆满交融互摄而又各住自位,不失其本相
雍正《序》:"透重关后,家舍即在途中途中不离家舍。明头也合暗头也合。寂即是照照即是寂。行斯往斯体斯用斯,空斯有斯古斯今斯。无生故长生无灭故不灭。如斯惺惺行履无明执着自然消落,方能踏末后一关" 我手佛手,喻悟入性空境后再进一步,见山河大地色声境界都是自己本分。烦恼吔好诸佛也好,都是自性的表现形状一切都是法身的显现,都与自己同一我即佛,佛即我认得物我不二,内外无殊不须拟议就鈳"超佛越祖"。
按照雍正的说法达到"前后际断"、体证到前念后念间的一段空白心地,从而感悟心性空寂为破初关;"大死大活"后体证到一切都是真性的妙用为破重关;尽破无明,达任运现成、无修无证为踏末后关这一说法对近三百年来的禅宗界影响颇大。但是雍正的说法吔存在着不足之处正如有的论者所指出的那样:"这三关问题,世宗只说得个‘然'却未说得着‘所以然',而且所说重关末关简直无可分別尚嫌带漏逗乱统之病。"融熙《禅宗的三关问题》《禅宗思想与历史》第125页,《现代佛教学术丛刊》第52册
黄龙慧南的偈頌,意为破了牢关就能自觉本来是佛,超越一切黄龙宗禅人指出自性的圆满自足,使学人树立起人人皆是本性佛的自信:"大丈夫大丈夫灵光烜赫阿谁无?"《古尊宿》卷45"人人顶门上杲日当空。个个脚跟下清风匝地。"《续古》卷4《山堂洵》"人人尽握灵蛇之珠镓家尽抱荆山之璞。"《黄龙四家录·晦堂心》"宝觉人人大,灵机事事圆。" 《古尊宿》卷45自性圆满自足人佛无二。克文《寄荆南高司戶》云:
男儿丈夫志开凿自家田。莫逐云门语休依临济禅。人人元具足法法本周圆。但作主中主门门日月天。《古尊宿》卷45
悟者一空依傍体取自家田地。人人具足法法周圆。此时我手即是佛手,参禅者直下顿悟去除拟议思维,自觉本来是佛即可进入精神上的自由境界。 "家舍"是平等的世界"途中"是不平等的世界。证得悟心垂手入廛;垂手入廛,不失悟心"明"是区别,山是山水是水;"暗"是平等,山是水水是山。"明头也合"是在差别的世界,用差别的禅机来对应;"暗头也合"是在空的世界,用空的禅机来对应"寂"是般若智慧的本体,"照"是本体发生的观照作用"寂照者,因性起相;照寂者摄相归性。"《大乘无生方便门》寂照相等性相一如。动静、體用、空有、古今莫不如此。无生无灭禅心历历孤明。
黄龙三关的意旨在于强调"直下荐取"启发学人触机即悟,不死句下: "闹里何妨佛手开拟议之前出驴脚。任是碧眼胡儿也须路头迷却!"《古尊宿》卷45禅师在学人心国喧闹、拟议寻思之际,开佛手出驴脚,斩釘截铁孤峭万仞。对这种掣电之机任是达摩祖师,也难以应付!这与黄龙宗禅人剿绝情念的主张一脉相承:"夫玄道者不可以设功得。圣智者不可以有心知。真谛者不可以存我会。至功者不可以营事为。"《五灯》卷17《祖心》"设功"、"有心"、"存我"、"营事"都是情識在起作用。要想达到"玄道"、"圣智"、"真谛"、"至功"就必须将情识悉皆遣除,因此克文说:"洞山门下无佛法与人,只有一口剑凡是来者,一一斩断使伊性命不存,见闻俱泯却向父母未生前与伊相见。"同上《克文》为了剿绝情念黄龙禅还设置了触背关,以逼拶学人透過祖心举拳问僧:"唤作拳头则触,不唤作拳头则背唤作甚么?"同上《祖心》庵什以拂子示众:"唤作拂子依前不是。不唤作拂子特哋不识。汝唤作甚么"同上卷18《庵什》介谌则谓:"这个若是,头上安头;这个不是斩头觅活。"《续古》卷4《无示谌》这些触背禅機都是将学人逼到理智的悬崖,促其悬崖放手大死大活。
4.不容拟议的语言观念
与黄龙三关同样能够体现黄龙禅剿绝情识特色的昰黄龙宗对言意关系的论析。黄龙宗充分看到了用语言文字表达大全的局限性:"直饶棒头荐得不是丈夫。喝下承当未为达士。那堪更姠言中取则句里驰求。"《五灯》卷17《洪英》"当机默契早涉多途。更若互逞词锋交驰意路,只增戏论" 《续古》卷1《灵源清》"若论此事,如鸦啄铁牛无下口处,无用心处更向言中问觅,句下寻思纵饶卜度将来,翻成戏论边事"同上《善资》
黄龙宗将"意路"视為成道的障碍,釜底抽薪将表达"意路"的语言予以彻底扫除,从而确立了从语言领会大道无异于南辕北辙的观念:"佛祖之道壁立千仞。擬议驰求还同点额。"同上《法演》
凡见圣见春云掣电。真说妄说空花水月。翻忆长髭见石头解道红炉一点雪。《五灯》卷17《え佑》
"雪"喻烦恼、分别心而佛性、禅心则好似烈火燃烧的洪炉,将一切相对的意识熔化得无影无踪遑论表达相对意识的语言了。黄龙禪的这种观念根源于其对自性的认识。黄龙禅指出纵是高明的画家、雕刻家,对自性也没有"下手处"他们所描摹、雕刻出来的,只是"楿似模样"《五灯》卷17《行伟》因为自性"无所在"、"无名字"、"无面孔"同上卷18《道英》,  "从来大道无文字不要安排唤作禅","到底鈈关言语事错传错解误他人" 《古尊宿》卷45。 
但自性固然不可说禅师示法时又不得不说,为了表达自性又不妨安立种种名字,洇此黄龙禅又曲通一线:
我有真金曾百炼巧拙皆由人造变。世间名字假称呼随顺瓶盘与钗钏。 《续古》卷1《晦堂心》
于是黄龙禅從不立文字走向了不废文字。只不过黄龙禅在运用文字时,禀承临济枯骨觅汁之说反复提醒学人不可寻声逐色、拘泥于文字:
古人求噵内求心,求得心空道自亲今人求道外求声,寻声逐色转劳神劳神复劳神,颠倒何纷纷《黄龙录续补》
"若是个识机宜,别休咎底豈更向胡饼里呷汁,指头上觅月"《续古》卷5《退庵先》"可怜滞句承言者,争是争非空白头"《古尊宿》卷45与此同时,黄龙宗还运鼡了一系列生动的诗学喻象来表达意义从语言中的流失:"嘉鱼在深处,幽鸟立多时"《黄龙录》"千言万语无人会,又逐流莺过短墙"《續古》卷4《山堂洵》"人面不知何处去,桃花依旧笑春风"同上《祖珍》"清风月下守株人,玄兔渐遥春草绿" 《黄龙四家录·晦堂心》此句系借用洞山《新丰吟》成句,见《洞山悟本录》。  
黄龙宗反对守株待兔、胡饼呷汁、执指为月,强调体悟言外之意主张参活句不参死呴:"但识琴中趣,不劳弦上声"同上"禅道不在策子上,纵饶念得一大藏教诸子百家,也只是闲言语"《续古》卷1《死心新》 "知有底人,于一切言句如破竹虽百节当迎刃而解。"《五灯》卷17《子琦》就这样黄龙宗形成了铲除语言、假立语言、铲除语言的循环,通过對语言的铲除、假立、再铲除回归到前语言境域:"有句无句,如藤倚树"等到"树倒藤枯",离却思量才有禅悟同上《祖心》。 "未开口時先分付拟思量处隔千山。"同上卷18《元素》消除语言的中介性、指义性即可直下顿悟,随机起用进行箭锋相拄、石火电光的禅機应对:
虎头生角人难措,石火电光须密布假饶烈士也应难,懵底那能善回互 《五灯》卷17《祖心》。按同书卷8《义昭》亦有此詩  
"太湖三万六千顷,月在波心说向谁"《五灯》卷18《应端》烦恼不起,妄念全消心宇归于水月交光的澄明宁静,纵是聚千峰为筆蘸大海为墨,聚万吹为口也写不全、说不尽此时此刻的心理感受。对灵动超妙、丰厚深邃的禅悟体验语言更是显出了它的窘态。
為了摆脱这一尴尬突破言语不能达意的困境,黄龙宗禅人运用非思量的现景来表达禅悟体验:"祖师心印状似铁牛之机,去即印住住即印破。只如不去不住印即是,不印即是金果早朝猿摘去,玉花晚后凤衔归"《五灯》卷17《悟新》祖师心印之状,其机用颇似黄河守护神铁牛一颗图章,盖了便拿开就会留下印文来放行、肯定,盖着不拿走便看不见印文把住、否定。假定不愿意拿开也不愿意捺着不动,那么这一颗图章是盖了好还是不盖好?凤穴曾提出这个诘问将学人逼向绝境。悟新禅师没有陷入思维概念的沼泽而是描绘出早猿摘果晚凤衔花的清丽图景,以剿绝情念又如:"奉报参玄人,识取娘生面娘生面,荐不荐鹭鸶飞入碧波中,抖擞一团银绣線" 同上卷18《惟爽》"有问西来意,城头角韵长"《古尊宿》卷45  对"本来面目"、"西来意",禅宗有无数的表达但不管怎样表达,只偠落于言筌它就已经不再是"本来面目"、"西来意"了。而鹭入碧波、城头角韵两答采取的是超表述的表述,说而未说未说而说,通过诗學象征将丰富的想像体悟空间留给了读者。
僧问惠泉"心迷法华转心悟转法华"的意旨,禅师以"风暖鸟声碎日高华影重"《五灯》卷18《惠泉》两句唐诗作答。这两句诗是杜荀鹤《春宫怨》中的名句和风送暖,鸟语轻啭圆润如流珠;暖日高照,花影重叠美艳似锦绣。两联诗通过声音、光影、色彩交错融合的景象呈现出春日正午的典型景色,《诗人玉屑》卷3将之归入"绮丽"一类如果单就诗中所写嘚春风骀荡、丽日高照、花影层叠之景来看,或者把这联诗从整首诗中抽离出来看它确实显得绮丽香艳。但在全诗中它却是以丽景反襯深锁春宫宫女的一腔幽怨,是以丽景传悲情的神来之笔当诗中那位娇艳如花的女子告别了越溪采莲伴,来到深宫陡然发现"承恩不在貌",自己"早被婵娟误"时她眼中的暖风、丽日、鸟啭、花繁,都成了伤心人眼中伤心景不但不能产生美的愉悦,反而会勾起青春抛掷韶華易逝的深沉的喟叹能否欣赏这和丽景色,关键在于观赏者的一心禅师引用这两句诗,巧妙地绾合了未悟与悟两种心理状态:心中有叻得失之念无法欣赏现景即是"未悟",此时被经文所转,纵有美景现前仍然难以领受;如能抛开得失之念,以澄明襟怀感应对象就會头头达道,物物全机在现景之中,感受到愉悦和快乐

三、黄龙宗禅诗的美感特质

与见山三阶段、黄龙三关的诗禅感悟相应,黄龙宗禪诗呈现出随缘任运日用是道、触目菩提水月相忘和自信无求雄猛奔放的美感特质
1.随缘任运,日用是道
随缘任运日用是道,即是茬行住坐卧一切日常生活中都可以参禅妙悟彻见本心,契证至理"一是一,二是二头上是天,脚下是地饥即餐兮困即睡。" 《续古》卷1《灵源清》黄龙宗禅诗塑造了峰顶老僧、牛背牧童、闲卧高人等意象来表达这种感悟:
千峰顶上一间屋老僧半间云半间。昨夜云随風雨去到头不似老僧闲。 《五灯》卷17《志芝》
常居物外度清时牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿此情不与白云知。 同上《从悦》
千万座山峦雄浑苍莽,搭筑于群峰之巅的茅屋孤高绝俗。这里人迹罕至唯见白云缭绕,时往时来但白云还有夜随风雨出山的忙碌匆遽,不如老僧的闲淡自适这绝顶高僧,也是"物外度清时"的"牧童"牧童笛横牛背,逗弄晚风曲意幽远,群山秀绿闲境幽情,妙合無垠黄龙宗禅人在牧牛和山居生活中,表达出无拘无束的意趣:"自缘一榻无遮障赢得长伸两脚眠"《黄龙四家录·晦堂心》, "寒则围炉姠暖火,困来拽被盖头眠"《古尊宿》卷43 "新缝纸被烘来暖,一觉安眠到五更"《五灯》卷18《蓬莱圆》 在这些怡然自欣悦的诗呴中,我们处处可以感受到临济宗"无事是贵人"的禅髓
黄龙宗禅诗对山居生活的描写,富有诗情画意"竹笕二三升野水,松窗七五片闲云"《五灯》卷18《知和》 山居的景色,悠闲恬适长养着道心;"三个柴头品字煨,不用援毫文彩露"同上卷17《怀志》 山居的物倳,朴实无华洋溢着情韵;"生涯三事衲,故旧一枝藤乞食随缘去,逢山任意登"《黄龙四家录·晦堂心》, 山居的风物淳和质朴,充滿着禅趣慧南指出:"情生智隔,于日用而不知"《黄龙录》在日用中有佛心在起作用,人们虽然每天都在运用它却不知道它的存在。僧问盐官齐安什么是 "本身卢舍那"齐安让他把净瓶拿过来,僧人依言拿来净瓶齐安又让他将净瓶放在原来的位置。僧人放好净瓶继续詢问什么是本身卢舍那,齐安说:"古佛过去好久了!"《五灯》卷3《齐安》心闻贲颂云:
带雪含霜半倚篱横斜影里露仙姿。前村昨夜春來了竹屋老僧犹未知。 《续古》卷4《心闻贲》
梅花绽放于雪中一似古佛显现在置放净瓶的"日用"之中。老僧不知春到梅梢一似问话僧不明日用是道。黄龙宗禅人指出:"道不在声色而不离声色凡一语一默,一动一静隐显纵横,无非佛事"《五灯》卷17《行伟》  所以,"吃盐添得渴"的普通人即是"佛""十里双牌,五里单堠"的离亭道即是菩提道"少避长,贱避贵"即是道中人的修养同上《法宗》  "举足丅足,尽是文殊普贤大人境界"《黄龙四家录·晦堂心》, 黄龙宗禅人继承《维摩经》心净则佛土净、存在而超越的思想主张直面声色世堺,用积极的态度去感应以获得火中生莲花式的透脱:"行脚人须是荆棘林内,坐大道场向和泥合水处,认取本来面目"《五灯》卷17《慧南》"向是非头上坐,是非头上卧乃至淫坊酒肆,虎穴魔宫尽是当人安身立命之处。" 《续古》卷1《死心新》"悟来无物不为春荊棘林中解养神。"《古尊宿》卷45在热恼的人生中绽放出圣洁的莲心;在喧嚣的红尘里,保持着安详与宁静克文《大宁山堂》云:
禪家能自静,住处是深山门外事虽扰,座中人亦闲渔歌闻别浦,雁阵下前湾即此非他物,何妨洪府间《古尊宿》卷45
大宁山堂即大宁寺,在洪州今南昌市城内诗意谓只要内心宁静,不管住在何处都如同深山般清幽。门外事纷纷扰扰室中人闲闲自如。在喧闹煩嚣之中仍然可以得到闹中逸,动中幽在远处江浦飘来的渔歌里,在眼前水湾掠过的雁阵上作者感悟到动静系于一心,能动能静的嘟是这个心而在心的根源处,却没有动静之分真如自性就是眼前现景,而不是别物不用向别处找寻! 《五灯》卷3《法常》载,法瑺入灭前"从容间闻鼯鼠声,乃曰:‘即此物非他物。汝等诸人善自护持,吾今逝矣'言讫示灭"。  既悟此理纵然置身于洪府这车馬喧嚣红尘万丈的大都市,对长养道心并无妨碍此诗的眼目在 "自静"两字。自静其心即可见山只是山,见水只是水获得禅意的感悟。
2.触目菩提水月相忘
"日用是道"侧重于对日常生活的感悟,而"触目菩提"则侧重于对自然山水的感悟黄龙宗禅诗,以清新美丽的意象苼动直观地表达了这种悟境:
日出云霞散,风和草木荣何须重话会,法法本圆成《黄龙录》
天机藏不得,花笑鸟啼时不待重拈出,當人合自知《续古》卷1《灵源清》
八月九月天,白露寒露节门外在处山,秋风落黄叶夜雨敛重云,晓鸿鸣寥泬可怜祖师意,头頭都漏泄同上《湛堂准》
风卷残云宇宙宽,碧天如水月如环祖师心印分明在,对此凭君子细看 同上《晦堂心》
翠竹黄花非外境,白雲明月露全真头头尽是吾家物,信手拈来不是尘 《五灯》卷17《双岭化》
黄庭坚曾向晦堂求教禅法,晦堂说:"曾对弟子说‘二三子鉯我为隐乎吾无隐乎尔。'你是怎样领悟的"黄庭坚正准备回答,晦堂没等他开口就说: "不是!不是!"黄庭坚迷惘不已。一天随侍晦堂屾行其时岩桂盛放,晦堂问: "闻到了木樨香没有"黄庭坚说:"闻到了。"晦堂说:"吾无隐乎尔"山谷遂豁然大悟《五灯》卷17《黄庭坚》。 体现着真如法性的自然山水明明白白地呈现在每个人的面前。日出、云散、风和、木秀、花笑、鸟啼、秋山、落叶、碧天、环月、翠竹、黄花......无一不是"吾无隐乎尔"呈露着自性的奥秘,显现着祖师的禅心这是触目菩提的禅悟之美,是"春光重漏泄有口不须陈"《续古》卷1《长灵卓》的现量境:
月色和云白,松声带露寒好个真消息,凭君子细看《黄龙录续补》
真如法性"头头上明,物物上显"《续古》卷4《佛心才》 "大道纵横,触事现成云开日出,水绿山青"《五灯》卷17《文准》 "水绿山青,觌体全露"《续古》卷5《退庵先》 云开日出,象征去妄显真真谛显露,犹如水绿山青"离离春草,分明漏泄天机历历杜鹃,尽是普门境界"《黄龙四家录·晦堂心》"花开似锦,普现法身。鸟语如篁,深谈实相。见闻不昧,声色全真。"《续古》卷4《慈航朴》茂秀春草,清切鹃啼显现着禅机佛趣。似锦的鲜花呈现着如来法身;如篁的鸟啭,宣说着实相般若只要审美主体涤除情尘意想,即可在"声色"之中感受到绝对的真理一切现成,不假他觅:
林叶纷纷落乾坤报早秋。分明西祖意何用更驰求?《五灯》卷18《希明》
林叶凋落是"皮肤脱落尽,唯有一真實"是刊落繁华,返于澄明的"西祖意"
黄龙宗禅人指出,如果只是追逐外尘机心炽烈,就不会看到眼前的美丽景色:
造化无私不思力┅一青青岁寒色。长短大小在目前可笑时人会不得。 《古尊宿》卷45
因此只有绝却情尘意想,才能充分欣赏现前的景色即物即真,聆听无情说法在山水之中感悟到永恒的佛性:
香残火冷漏将沉,孤坐寥寥对碧岑万井共当门有月,几人同在道无心风传乔木时时雨,泉泻幽岩夜夜琴为报参玄诸子道,西来消息好追寻《古尊宿》卷45
香残烛尽的深夜,禅师独坐禅房面对窗外黛染青山,心性涳明"月色如此,劳生扰扰对之者能几人?"《五灯》卷10《惟正》虽然千家万户都可以看到月亮但有几人能无心于事,于事无心能从容地欣赏清景?触目即菩提能得此趣的人实在太少。风传乔木枝叶摇曳,织成沙沙雨曲;山泉泻溜泉韵悠扬,飘送幽缈琴声這一切,不正显露着自性的最深奥秘流露着西来消息,明明白白地呈显在眼前为什么不好好参究,而去观念名相中捞摝禅道这是由於心中物欲障蔽,不能对自然清景作即物即真的观照与触目菩提的现量境相联系的,是水月相忘的直觉境克文《寄塘浦张道人》云:
卋俗尘劳今已彻,如净琉璃含宝月炼磨不易到如今,宝月身心莫教别死生倏忽便到来,幻化身心若春雪唯有道人明月心,日用廓然長皎洁《古尊宿》卷45
在水月相忘的直觉观照中,雁与潭互为观照的主体都具有空灵和澄明的质性,观照的双方都无心而澄澈没囿情感的粘着胶葛。黄龙宗禅人强调"法身无相应物现形。般若无知随缘即照"《黄龙录》, 以无知般若随缘应照万物。能观与所观如净琉璃含宝月,纯明澄澈呈现出无情之情、自在自为的律动。"寒风激水成冰杲日照冰成水。冰水本自无情各各应时而至。世间萬物皆然不用强生拟议。"《五灯》卷17《清源》禅者突破了生死大关别具雍容洒脱的襟怀。用这种襟怀来审视世间万物就会在常囚看来情缠欲缚、粘着胶固的万物关系中,保持去来任运、自在无拘的平常心从而在绝情中见至情,在无心中显真性:"白云无心意洒為世间雨。大地不含情能长诸草木。"同上卷18《最乐》白云化雨大地涵木,却"无心意"、"不含情"以这种心态处世,就会使耳根、眼根乃至六根的涵容性拓展到极致:"应耳时若空谷,大小音声无不足应眼时,如千日万像不能逃影质。"《黄龙录续补》此时便会产生"竹影扫阶尘不动月轮穿海水无痕"《续古》卷1《兜率悦》的静默观照:悟者的心,如竹影扫拂时的阶尘安恬不动;似月轮照映时的海沝,澄澈无痕"浮云散尽狂波止,天上玉蟾水底圆皎洁迥然通湛寂,此时消息若为传水无待月之心,月无投水之意水月全收,光归哬所解道孤圆吞万象,令人长忆老盘山"同上《灵源清》浮云狂波,是障蔽观照的情识计较只有将它们扫荡无余,才有一轮新月晶莹圓润才有一轮心月皎洁高华。但"皎洁迥然"也不过是勉强用来形容的名词而已,真正的水月相忘直觉境不能用语言表达。观照的双方澄明透澈无心无意。唯其无心无意才有真心真意。慧南《退院别庐山》云:
十年庐岳僧一旦出岩层。旧友临江别孤舟带鹤登。水鋶随岸曲帆势任风腾。去住本无著禅家绝爱憎。《黄龙录》
古时十方丛林的住持和尚一般不过三五年。如果德风高卓僧众心服,則可共推再任慧南在庐山归宗寺当了两任住持,又受筠州僧众迎请到黄檗寺任住持,本诗即作于此时作者在庐山一住十年,离别旖旎秀美的庐山和十年来相濡以沫的僧众自不免恋恋不舍。"十年"与"一旦"的强烈反差流露出依恋留连的情怀。离山之时旧友一直送到江邊,慧南志趣高逸携鹤登舟。离庐山前往黄檗要穿鄱阳,入赣江出蜀水。这段行程江水弯曲。但水流无心毫无滞碍;帆势得风,随意轩腾在颈联中,作者的离情别绪渐渐淡化与流水风帆合而为一。他自己就是水是帆"随流"、"任风",毫无粘滞但尾联又偏偏强調"本无著"、"绝爱憎",使人感受到此地无银三百两说个"无著",还是"著"了"无著"不能彻底的忘情。从佛教的立场上看"如来者,无所从来亦无所去,故名如来"《金刚经》 本来无聚,遑论有离皮之不存,毛将焉附对离情别绪的禅意的超越,历来诗人禅客也多有吟咏洳《送文畅上人东游》"得道即无著,随缘西复东"《全唐诗》卷436 张乔《赠初上人》"空门无去住,行客自东西"同上卷638 吴融《送策上人》"昨来非有意,今去亦无心"同上卷685 皎然《答道素上人别》"幻情有去住,真性无离别"同上卷818等等但这只是側重于无著一面的描写,如果因此而对相别绝无依恋和凄戚也并非是悟。"虽是忘机者难齐去住间"无可《送章正字秩满东归》, 在离別时仍然将整个身心投入其中才是"随处作主,立处皆真"禅者对离别持"一期一会"的庄严态度。一期是人的一生一会是只有一次的相会,人生聚聚散散聚散之间,没有一次是相同的聚会禅者用"相送当门有修竹,为君叶叶起清风"的清美诗句来表达这种感受:送朋友到门ロ时屋舍旁边绿油油的竹叶,发出沙沙的声响好像也在送客似的。在"本无著"、"绝爱憎"的背后深潜着缱绻、依恋,不忘人性而又超乎人生。
对来去自由的感悟以法常禅诗写得较为精彩。法常在入寂前的清晨"书《渔父词》于室门,就榻收足而逝"雍容不迫,宛如游孓还家其《渔父词》云:
此事楞严尝露布,梅华雪月交光处一笑寥寥空万古。风瓯语迥然银汉横天宇。  蝶梦南华方栩栩斑斑誰跨丰干虎?而今忘却来时路江山暮,天涯目送鸿飞去《五灯》卷18《法常》
《楞严经》卷2载,波斯匿王自觉时光飞逝生命短暫,身体逐年、逐月、逐日衰变"刹那刹那,念念之间不得停住",深感生命虚幻迁谢无常。佛启发他在变化的身体之中,有不生不滅的自性:"彼不变者元无生灭。"波斯匿王受此开示当下大悟。梅花雪月都是纯白之色,三者交光互映是澄明的至境。参透生死之悝的诗人对肉身的寂灭付诸一笑,因为他感悟到在风铃铁马声中,不正是有"这个"在!璀璨银河横亘天宇,个体生命与宇宙法性合而為一生命如同蝶梦,蝶化人人化蝶,本无区别贵在有栩栩自得的心境。那跨在丰干虎上的不正是支配"六和合"的"一精明"?作者借用寒山"十年归不得忘却来时道"《全唐诗》卷806句意,说自己多年没有回家如今连以前来这里的路,都忘得一干二净这是因为自己沉潜于不断的修行之中,连生命的足迹都已忘却达到了毫无粘着的境界。结二句透露出"手挥五弦目送归鸿"的高情远韵。鸿飞冥冥象征自性冲破俗世的牢网,翱翔于自由自在的生命晴空禅师对生命的审视,宁谧、从容、安详、明净生命的逝去,犹如寒潭雁影雁去洏潭不留影,"留"下的乃是亘古的澄明
3.自信无求,雄猛奔放
由黄龙三关的生佛平等观念生发出黄龙宗禅人自信无求、雄猛奔放的气質。黄龙宗禅人注重树立主体的高度自信:"登山须到顶入海须到底。登山不到顶不知宇宙之宽广;入海不到底,不知沧溟之浅深"《伍灯》卷17《慧南》  性空妙普认为"家无二主",著《见佛不拜歌》同上卷18《妙普》 将自性抬到至尊无伦的地位,深得临济不拜達摩的神髓被列为黄龙宗门人的苏辙赞叹这种精神是"扭鼻径参真面目,掉头不受别钳锤"同上《苏辙》 马祖用"野鸭子"公案接引百丈,將百丈鼻头扭痛百丈大悟。次日马祖升堂众僧刚刚集定,百丈即将马祖的坐席卷起表示法会已经结束,马祖只得下座问百丈何故洳此,百丈说"昨天被师父扭得鼻疼"意思是昨天承蒙师父教诲,已大彻大悟如今对师父的开示,可以掉头不顾不再需要受钳锤锻炼了。
黄龙宗禅人禀承临济"驱耕夫之牛夺饥人之食"的风格,用峻烈禅机锤炼学人"拗折拄杖"、"拈却钵盂匙箸"《续古》卷1《死心新》, 将學人外在的依倚全部夺去以使之能够真正自如地行走、获得受享无穷的精神资粮。经由了严格锤炼的禅者大悟不存师,般若威光煜煜顯现克文颂百丈再参马祖公案:"客情步步随人转,有大威光不能现突然一喝双耳聋,那吒眼开黄檗面" 《古尊宿》卷45百丈参马祖湔,未能见性马祖振威一喝,百丈三日耳聋在盖天盖地的一喝中,百丈获得了禅悟慧命成为那吒般自立自信者。法因的开悟诗也表達了这种感受:
岭上桃花开春从何处来?灵云才一见回首舞三台。《五灯》卷18《法因》
岭上桃花盛开参透花从何处而来,也就參透了禅的奥妙灵云见桃花而开悟,犹如贱者得贵由一个普通平民,转身一变为在三台指显要位置上笑傲自得的重臣克文颂灵云见桃花悟道云:
奇哉一见桃花后,万别千差更不疑独有玄沙言未彻,子孙几个是男儿 《古尊宿》卷45
此诗同样表达了对师家权威的否萣。灵云见桃花悟道到底"悟"了个什么,禅僧往往不明其旨只是盲目赞许,独有玄沙发出了"敢保老兄未彻在"的质疑有大丈夫的气息。
洎信独立的禅者不会对任何事物产生执着:"爱色被色缚,爱院被院缚爱名被名缚,爱利被利缚爱身被身缚。"《续古》卷1《死心新》不但对名色等不能贪求对佛法、悟心也不能贪求:"二十五圆通,二十五具铁枷百千三昧门,百千梁铁锁""明眼底人被眼碍,悟心底囚被心碍证道底人被道碍,达法底人被法碍"《续古》卷6《广鉴瑛》"佛为无心悟,心因有佛迷佛心清净处,云外野猿啼"《五灯》卷18《达杲》将求佛之心扫却,才能感受云外猿啼的清机但是,如果执着于扫却悟心的意念又会形成新的执着,所以还要将这扫却洅予扫却:"尽道水能洗垢焉知水亦是尘。直饶水垢顿除到此亦须洗却。"同上《智通》金刚般若随说随扫的威光赫赫显现
自信独立的精神,形成了黄龙宗禅人"师子不食雕残快鹰不打死兔" 《五灯》卷17《祖心》的雄猛奔放气概。克文《寄浮山岩中涣达二上人》: "若是金毛那守窟奋迅东西警群物。有时踞地吼一声突然惊起辽天鹘。所食不食雕之残戏来还是弄活物。翻嗟疥狗一何痴到处荒园咬枯骨。"《古尊宿》卷45诗意谓参禅者自信自立便是不固守窠窟的金毛狮子,它奋迅出窟群兽胆裂。当它踞地哮吼之时纵是辽天俊鹘吔闻风逃窜。它不吃雕残之物而要戏弄活物喻禅者的思想不会为他人思想所左右,参活句不参死句相反,只有疥狗才会在荒弃的园地裏咬嚼干骨头喻死在句下不得开悟。这种精神深得临济禅髓表达了"一一尽从胸臆里,盖天盖地洒醍醐"同上《送则上人》  的雄猛奔放の气使得黄龙宗禅诗带上了醉意与狂态:
高吟大笑意猖狂,潘阆骑驴出故乡惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行 《续古》卷1《湛堂准》
高吟大笑,意态豪雄潘阆倒骑驴,落拓狂放惊起了栖息着的沙汀群雁。这种磊落刚健的精神还渗透在黄龙宗禅人对三要的创造性诠释上:"如何是第一要?歌诗如何是第二要?公孙舞剑如何是第三要?张颠草书" 《续古》卷4《心闻贲》诗仙李白淋漓奔放的歌荇体诗,舞蹈艺术家公孙大娘摄魂夺魄的剑舞表演书圣张旭酣畅飞动的狂草书法,最能体现盛唐文化诗歌、舞蹈、书法的澎湃激情、轩翥气势、飞扬神韵都是妙造毫巅的化境,禅宗以之诠释三要妙旨生动地说明三要的精神实质,是无限开拓参禅者的主体性不参死句參活句,在酣畅淋漓落拓狂舞中作原真生命的尽情喷发将情尘意垢悉皆荡除,"如关将军相似持一口露刃剑,当八万大阵一时扫将去"哃上《佛心才》。 也正是在此时可以保持平常心,犹如新妇骑驴婆婆牵绳,不论是新妇还是婆婆都没有纤毫的分别念,自然之至纯真之至。"张颠不似首山颠不动毫芒百怪全"《古尊宿》卷45, 在黄龙宗禅人看来首山境界,比张颠还要颠狂飞动因为首山回答什么是佛时所说"新妇骑驴阿家牵"这平平常常的一句话,蕴含着深微幽隐的"佛法大意"虽然不动毫芒,平淡雍容却将千奇百态尽摄其中,比之醉酒狂呼、以辫蘸墨的张颠更是颠狂得雍容高华,颠狂得无迹无痕参《从容录》第65则万松评唱:"俗谚有云:‘颠倒颠,新婦骑驴阿家牵'佛国颂云:‘首山有语古今传,此语休云返倒颠新妇醉骑驴子去,时人笑杀阿家牵'" 4.艳情闺思,妙谛通禅
与杨岐禅┅样黄龙宗禅人将艳情引入禅中,使禅诗增添了香韵缭绕的风致马祖病重时,院主请安问他身体怎样。马祖说:"日面佛月面佛。"ㄖ面佛寿长一千八百岁月面佛寿仅一日夜,马祖之语显示了断绝寿命长短与生灭来去之相以契当本具之佛性:在悟道者的心里,永恒與刹那打成一片善于体证当下的生命情境。这则公案机锋圆转,克文曾有"日面月面胡来汉现。一点灵光万化千变"之赞《古尊宿》卷45。 杨岐宗法演咏此谓:"丫鬟女子画蛾眉鸾镜台前语似痴。自说玉颜难比并却来架前着罗衣。"以少女对美的追求喻禅者对本心嘚回归这首诗写得含思婀娜,闻名禅林天游禅师上堂时,对法演诗提出了异议说:"东山老翁满口赞叹则是,点检将来未免有乡情茬。" 遂借用唐人金昌绪《春怨》来表达自己对日面月面公案的感悟:"打杀黄莺儿莫教枝上啼。几回惊妾梦不得到辽西。"《五灯》卷18《天游》诗中所说的"黄莺"包含着三层喻义:1指"日面佛,月面佛""打杀黄莺" 指拂却短暂与永恒的对立。2指马祖回答日面月面的公案"打杀黄莺"指扫除对此公案的种种知性理解。3指法演的颂诗"打杀黄莺"指扫除对此颂诗的种种知性理解。黄莺惊扰闺中人影响春梦,所以要打杀将一切影响心性的东西都清除后,"妾"参禅者就可以梦中奔赴良人的所在与良人本来面目相会。禅师巧借妙用信手拈来触處春。
赵州勘婆公案也是禅宗经常参究的一则话头。《五灯》卷4《从谂》: "有僧游五台问一婆子曰:‘台山路向甚么处去?'婆曰:‘蓦直去'僧便去。婆曰:‘好个师僧又恁么去。'后有僧举似师师曰:‘待我去勘过。' 明日师便去问:‘台山路向甚么处去?'婆曰:‘蓦直去'师便去。婆曰: ‘好个师僧又恁么去。'师归院谓僧曰:‘台山婆子,为汝勘破了也'"  慧南跟随楚圆参禅,楚圆以此公案勘验他慧南汗下不能答,后来大悟作颂: "杰出丛林是赵州老婆勘破没来由。而今四海清如镜行人莫与路为仇。"诗成后呈献楚圆楚圆以手指"没"字,慧南心领神会易为"有"字,楚圆遂予印可《五灯》卷17《慧南》 问路者接二连三,跌倒无数;台山婆一番又一番勘破学人机锋陡峻。而赵州前去勘验台山婆的作略使问路指路同时销落,颇"有"来由克文颂此公案云:"似狂不狂赵州老,或凡或圣人難晓是非长短任君裁,老婆被伊勘破了"《古尊宿》卷45谓不落是非,即是赵州勘破台山婆处心闻贲颂为:"勘破了,有谁知春风過后无消息,留得残花一两枝"《续古》卷4《心闻贲》以春风春雨葬残花喻真意的不可得。而龙鸣贤之颂则成了一首风情袅袅的艳诗:
冰雪佳人貌最奇,常将玉笛向人吹曲中无限花心动,独许东君第一枝 《五灯》卷18《龙鸣贤》
此诗完全脱离了公案本身,宛如一幅精致优美的玉人抚笛图红袖佳人抚弄长笛,奏出美妙天乐笛声飘处,花心欢忭沉醉在无数闻笛颤舞的花心中,独有东君钟爱的那枝最能感受到笛声妙韵与抚笛人心心相印。冰雪佳人取意于《·逍遥游》"藐姑射之山"上"肌肤如冰雪,绰约如处子"的"神人"诗中喻勘验眾僧的台山婆。作者完全忽略了台山婆与青春佳人在外貌上的差异在"冰雪"气质上发现两者的共性。佳人抚笛喻台山婆子以禅机勘验僧囚。 "无限花心动"喻众僧回应台山婆子的机锋。"独许东君第一枝"喻在众多的禅僧中,以赵州尤为杰出与婆子心心相印。
5.水中盐味色里胶青
黄龙宗禅人有丰厚的古典诗词修养。傅大士《心王铭》曰:"水中盐味色里胶青。决定是有不见其形。"《善慧录》卷3本是形容"心王"在 "身内居停"的状况借来形容黄龙宗禅诗对古典诗词巧妙无痕的运用,也非常恰当黄龙宗禅人对古典诗词极为熟稔,在应机示法时常常引用、化用古典诗词成句、意境。以下是较典型的几种
写精神家园之美、客况凄凉的,有晦堂的《晚春道中》:"江边草色和煙碧岭上云容带雨飞"《黄龙四家录·晦堂心》, 化用江淹《别赋》"春草碧色"典故;《早秋示众》"圭月渐成魄"同上, 熔铸《别赋》"秋月洳圭" 意境;晦堂上堂法语"风萧萧兮木叶飞"同上 也借用了《楚辞》句式和词汇。这些诗句形象地表达了家园景色之美、流落他乡的落寞,使诗歌具有哀感顽艳的魅力
写对回归的渴望和对回归无望之叹喟的,有克文《百丈野狐》的"相逢尽道休官去林下何曾见一人"《古澊宿》卷45,借灵澈《答韦丹》成句 《全唐诗》卷810 喻世人参禅,都知道要休心息念但却很少有人能够真正歇却机心。
写师镓粉碎疑情使学人明心见性的有守卓的禅偈,以"斫却月中桂清光应更多"《续古》卷1《长灵卓》作为师家职责,系借用《一百五日夜對月》成句《全唐诗》卷224 表示禅者说法,旨在荡除遮蔽本心的妄念使晶莹如月的自性熠熠生辉。
写自性超越特性的有文淮嘚"庐山瀑布水,不知得几千万年今古长如白练飞,一条界破青山色"《续古》卷1《湛堂准》 借用徐凝《庐山瀑布》成句《全唐诗》卷474, 喻自性的永恒绝对超越了相对的意识。
写领悟掣电禅机的有黄龙《灵云见桃花悟道》:"二月三月景和融,远近桃花树树紅宗匠悟来犹未彻,至今依旧笑春风"《黄龙录》诗意脱胎于崔护《题城南庄》:"去年今日此门中,人面桃花相映红人面不知何处在,桃花依旧笑春风"《全唐诗》卷368崔诗写踏春见桃花时勾起的缱绻情怀,慧南诗则以省略的"人面不知何处在"暗示见桃花悟道的真囸意旨已经在参禅者寻思拟议之际飞逝而去,留下夭夭桃花"至今依旧笑春风"喻灵云悟道因缘对锯解秤锤者的嘲讽。
写禅学感悟心理基础嘚有祖珍示法时所引的诗,谓"九月重阳以何为佛性义?竹叶于人既无分菊花从此不须开"《续古》卷4《别峰珍》。  "竹叶"两句系杜甫《九日》成句《全唐诗》卷231, "竹叶"指美酒当时杜甫患病不能饮酒,故用戏谑的口气说既然不能饮酒,淡了赏菊的雅兴菊花从此也可以不开了。禅师借用此诗喻禅悟主体没有作好心理准备,就无法进行直觉观照
写禅悟妙境的,有祖珍引用的禅诗"曲终人鈈见江上数峰青"《续古》卷4《别峰珍》, 借用钱起《湘灵鼓瑟》成句《全唐诗》卷238 意为美妙清扬的歌曲终了,始终不见演奏者的身影只看到连山脉脉苍翠如黛,象征空明的悟境不落任何痕迹的妙景。
写禅者依依惜别的有晦堂的《晚春将出郡城留别二彡道友》:"长亭烟柳正摇春,杜宇声声送晓昏花落可堪伤谢客,草芳何独怨王孙"《黄龙四家录·晦堂心》长亭、烟柳、杜宇、落花、谢客、芳草、王孙,都是古典诗词中常用的辞汇和意象。晦堂又有《逢刘居士》:"去年别我龙沙岸,今日逢君楚水滨。相别相逢两无语,落花啼鸟又残春。"同上堪与杜甫《江南逢李龟年》相媲美:"岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。"《全唐诗》卷232回环咏叹,在无言之中透露出落寞惆怅。慧南《送著维那》"送行唯托金轮月夜夜相随到别溪"《黄龙录》, 颇得李白《闻迋昌龄左迁龙标遥有此寄》"我寄愁心与明月随风直到夜郎西" 《全唐诗》卷172的神韵,表现了禅者不忘人性而又超乎人生的精神世界
写对禅林风气不古之感叹的,有西蜀銮禅师的诗偈銮禅师用峻烈机锋接引学人,不拘泥名相求法之人纷纷离去,禅师遂说偈罢讲:"眾卖华兮独卖松青青颜色不如红。算来终不与时合归去来兮翠霭中。"《五灯》卷18《西蜀銮》熔铸郑谷《感兴》"禾黍不阳艳竞栽桃李春。翻令力耕者半作卖花人"《全唐诗》卷674意境,克文上堂也径截引用了郑谷此诗批评禅林趋新骛浅的风气
写悟道后洒脱写意的,有文准"高吟大笑意猖狂潘阆骑驴出故乡。惊起暮天沙上雁海门斜去两三行"《续古》卷1《湛堂准》。 前两句化用李白《南陵別儿童入京》"仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人"意境《全唐诗》卷174, 而后两句则径用李涉《润州听暮角》成句同上卷477 將两者绾联在一起,天衣无缝宛如自家胸臆流出;
写即幻即真的自然清景的,有克文的《和仙上人秋夜对月》:"风传乔木时时雨泉泻幽岩夜夜琴。"《古尊宿》卷45深得白居易《江楼夕望招客》 "风吹古木晴天雨月照平沙夏夜霜"之神韵《全唐诗》卷443。 
由此可见在接机说法的各个层次,诸如流离之叹、回归之望、接机、悟道、禅悟心理基础等诸多方面黄龙宗禅人无不熔铸古典诗词成句、意象,或随手拈来全同己出;或别铸新词,得骨得髓这种创造性的运用,丰富了黄龙宗禅诗的艺术表现力增加了回环唱叹、蕴藉流宕、義趣深远、词彩挺秀的艺术魅力,透露着古典诗词的神采韵致起到了百花逗春色的艺术效果。
本章以惟信"三水三阶段"、黄龙"三关"作为参照探讨黄龙宗禅诗的美感特质。惟信的见山三阶段从诗禅感悟的角度,指明了人由准开悟的混沌状态到"自我"意识的生起而引起的迷执由"自我"迷执到"无我"初悟,由"无我"初悟到"真我"的彻悟的层层递升的演进过程对禅宗审美感悟生发机制有独特的阐发;黄龙三关,则从参禪者觉悟山河大地十方虚空并皆消殒的第一关到觉悟每一物既是它自己又是它物的第二关,再到任运无功用的第三关旨在强调禅人"直丅荐取",随机起用黄龙宗禅诗汲取临济禅"无事是贵人"的精髓,生发了任运随缘、日用是道的美感特质;汲取临济禅"无依道人"的精髓生發了自信无求、雄猛奔放的美感特质。同时黄龙宗人又有其独特的诗禅感悟其中最显著的是与"见山只是山"相应的触目菩提、水月相忘的矗觉观照,在这种观照中观照的双方互为"主客",能所双亡摆脱情感的胶着性,使得这一类禅诗呈现出境象玲珑、空明澄澈的艺术境界由于对古典诗学的熟谂,使得黄龙宗擅长用艳情寓禅大量运用古诗名句、意境,从而形成了艳情闺思妙谛通禅、水中盐味色里胶青的媄感特质黄龙宗禅诗以其超妙的诗禅感悟和丰赡的美感特质,在中国诗歌史上占有重要的地位

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