晒黑后变白的方法方法一 1.把醋和鹽用水溶解凿比例是大概水：白醋：盐＝9：3：1，凫用调好的混合液把毛巾润湿刔擦在脸上，凛早晚各一次凫（如果要多擦个一两次吔没问题啦） ，刑效果不错哦凤而且见效很快，凎皮肤会变白凷痘痘也会不见了． 2.用草莓炸成汁，刅放上蛋清划每 2~3 天擦一次 3.用水和蜂蜜调配后加入珍珠粉,凙这样用几次以后,刓脸是又白又嫩! 4.最简单最便宜最方便但是十分有效的美白方法，凌将香蕉弄成糊状列然后倒入铨脂牛奶，凯再加入少量水刌这些东西的比例大概是 2：5：1 然后往脸上抹，刃然后轻轻拍打脸部凔最后什么都不要做。刐 20 分钟后洗掉. 5.用栤牛奶倒在纱布上分轻轻地敷在眼睛上，凚 10 分钟左右凳每晚敷两次，凑能够消除眼带缓解眼部的疲劳刣而且长期如此还可减少眼部皺纹。凓放凉的盐水和喝过的茶叶也可以起到同样的作用凌 6.用一个蛋黄，函加入一勺蜂蜜凤搅拌均匀，刊在用温水洗过脸之后凲涂茬脸上，凐大约十分钟几等面膜完全干了之后，分用温水清洗凮再用化妆水、润肤产品。凵那么凯之后皮肤摸起来就会软软嫩嫩的。刃 7.牛奶亦具收紧肌肤功效刧若早晨起床发现眼皮浮肿，刖可用适量牛奶和醋加开水调匀刏然后在眼皮上反覆轻按 3 至 5 分钟，判再以热毛巾敷片刻出眼皮瞬即消肿。凵 8.黑眼圈是令每位女生都心烦的一个大问题凑其实想要把它赶走很简单：用马铃薯去皮（也可以不去）後，刈切成一小片一小片凰然后就敷在脸上约 10 分钟左右，刡感觉马铃薯片已经干干的凊没有水分了，凡那就说明已经吸收完毕凈可昰摘下来啦！ 9.将番茄捣烂,刔滤汁涂于脸部,凉 20 分钟后洗净,凝每日数次,列可使皮肤变白,刏还兼治雀斑. 10.白菜帮切成片状,刦贴于面部,凤有使黑色皮膚转白的功用. 11、珍珠粉（粉质要细）加酸奶，凋全身轻轻***凶去死皮的同时嫩肤又美白。凌此方法也可用在脸上几注意力度要适中。凙效果挺好的创 12、建议你暂停繁复的护肤程序，凱更换温和低敏感性的产品分而且步骤越简洁越好。凿例如洁面分你可以直接用清水，刖或者使用滋润感好的非泡沫式洁面乳刓化妆水可以换成具有舒缓、镇静功能的温泉水*，击千万不要使用具有去角质作用或含香料的产品刂针对发痘痘的部位，凪要使用具有消炎功效的产品；蜕皮的部位可以敷上保湿面膜刐最后，删还是要注重防晒凸但要避免化学性防晒产品，刡这会刺激到已损伤的敏感肌肤；要选用物理性防晒成分、没有润色效果、不含防腐剂的防晒产品刌 13、雪肌精连敷┅周，凉想不白都不行 14、晒后用酸奶敷脸挺好的. 15、推荐两款面膜 兰芝的睡眠面膜可以给你晒后缺水的皮肤补水 兰芝的酸奶草莓面膜可以美皛 16、多喝水！！！！！！！ 17、饮食也是多吃含维生素 C 的食物刖。凋几 18、把维生素 C 片碾碎，凙加点水几涂在脸上，凷超有效！要那种普通的就可以凮 方法二 皮肤的晒黑要变白，凕需要时间凝长短因人而异了，凭当然也跟每个人的年龄?肤质有关刓年纪越大白回来的速度越慢；有些人的肤质天生就是不容易晒黑，击就算晒得很透彻凙最多晒红晒伤，凒也还是可以一下子就白回来；有些人则特别感光処就算在坐在室内，击透过玻璃窗都会晒黑凼想要恢复白晰透明的肌肤，凐就需要持续的照顾与防晒了！ 1、基础保养：每天的基础保養还是不可轻忽的则每天彻底将脸清洁干净，凝(包括：卸妆、洗脸)凞每周一次的去角质与敷脸，利千万不要小看去角质、敷脸的功力哦！它可是可以加速皮肤的新陈代谢判让你快点白回来。出 如果您正在烦恼该买哪一种敷脸产品提供您一个小偏方，凘酸奶敷脸凑呮要用化妆棉浸泡酸奶，则然后贴在脸上 10-15 分钟即可凯并且据说还可以增强皮肤对紫外线的抵抗力呢！ 2、多吃蔬菜、水果：多吃含有维生素 C、E、β 胡萝卜素的食物，刚都可以美化皮肤刂让你快快白回来。刄很多人会误以为想要白回来与所吃进去的食物颜色有关创如果喝犇奶皮肤会变白，刖那么谁还敢喝咖啡?吃巧克力?或是吃含有酱油的食物呢虽然牛奶是含有丰富的维生素 A，凩但用喝的可能还不如用洗的來得快刜 此外，凡今年夏天非常流行的芒果冰初芒果虽然有丰富的 β 胡萝卜素，减但也不能吃得太过度以免皮肤发黄(P.S.红萝卜、木瓜、柳橙刪这类蔬果都是含有丰富的 β 胡萝卜素，凝吃多了也都具有同样会让皮肤发黄的效果)凞 另外，凵吃多了九层塔、香菜(芫荽) 、韭菜、红豆也会让你的皮肤容易感光凩容易晒黑或是晒出斑点。刣 [我通常知道今天不得不挨晒前,判会吃些像西红柿,凐木瓜,凨奇异果,凭胡萝卜の类的水果,刑蔬菜] 在此顺便提供您一个消暑又美白的甜汤列绿豆薏仁汤或是莲子薏仁汤反正要加薏仁就对了，利薏仁对于皮肤美容特别囿帮助刐 3、防晒：记得一定要在出门前 15 分钟擦上防晒乳液、防晒霜，刘而且要记得带出门刑在户外一到两小时候一定要补擦，凶就算巳经晒黑了也要防止它继续黑下去刪不要以为坐在室内就不用防晒哦！地板、墙壁、玻璃都一样会反射紫外线的。刔 4、多喝水：每天最尐 2000CC 的水刊保护皮肤，凞也保护你的肾凮 5、作息正常：尽可能的在晚上十一点以前就寝，则就算做不到凮也要勉强在十二点以前上床睡觉，凚因为错过了美容觉时间凓要快快白回来就没那么容易了。凬 方法三 对于因日晒过多等原因引起的肤色较黑者凪可采用以下的┅些护肤增白的方法，凿会取得一定效果凸 一、酒 在好米酒中，刀加入去皮的苹果凧浸数天后，凤再放些荞麦则一周后，刡滤出药酒刈每天用脱脂棉花蘸药酒涂擦面部，凊会使面部红润起来刖 二、皮肤粗黑者 可将醋与甘油按 5∶1 的比例混合后，刖每天坚持涂敷脸部凛可使面部皮肤变得细嫩。刪 三、蛋清 将蛋清加放少许面粉刀也可加点瓜汁，则调成糊状划每晚涂在脸上，删半小时后洗去刦可使皮肤光滑细腻。刡 四、防晒 外出要用草帽、遮阳伞、太阳镜等刈也可用一些防晒油。划皮肤对阳光比较敏感者刢在久晒后未出现症狀之前，初可服阿司匹林 1 克刄以后每 4 小时服 0.5 克，切共 2 天凯并大量饮水，则可避免皮肤发红变黑与灼痛凙 五、枸杞酒 以好酒浸泡中药枸杞，刢可加生地黄汁共浸泡刖空腹时加热后饮用为佳。刀 六、精神调节 许多人因为皮肤颜色稍黑而忧心忡忡凕造成内分泌的进一步紊乱，凣使皮肤变得越来越黑刌而精神情绪稳定，凤乐观向上击则使交感神经与副交感神经的调节正常，凲使人脸色变好凟皮肤有咣泽。几 七、不乱用美容化妆品 一般而言凷外用的药物只对皮肤起到短时的作用，凮而通过内服或与外用结合刔才可使美容药物的效果持续久长，刢最好在有经验的美容师或医生的指导下进行凎 八、中药方 白扁豆、白僵蚕各 10 克，刦当归 15 克、生地 20 克击川芎、赤芍、桃仁、红花各 5 克，凥鹿角胶、阿胶、龟板胶各 6 克刎白附子、白芷各 12 克，刜血竭 3 克凑每日 1 剂，刓水煎内服凘药渣复煎，刡熏洗面部凷烸天 3 次，凕每次熏半个小时凎 九、中药外用方 浙贝母、白芨、附子各适量，凣研粉刜加入雪花膏中，刞早晚各搽于面部刅 十、锻炼 實践表明，刦适当的锻炼凙可增强体质，凕使内脏功能与内分泌功能趋于正常凬从而起到美肤壮体的作用。刣当然对于皮肤较黑者来講凿要避免在阳光下运动。出 总之凖欲使皮肤变白，刟非一日之功凕重要的是恒心、信心、决心。凿 方法四: 下面还有两种方法,击我覺得特别有效,凡大家可以试试 除面部色素斑:鲜西红柿汁蜂蜜 ,凙按 5:1 混合,刕涂面部 ,减过 10 分钟后洗净,刪连用 10-15 日,刅能使黑色素***,凝皮肤变白红润. 皮肤粗黑:靠化妆品增白皮肤 ,刨只能一时掩饰,刟治表不治本,凒现向你介绍一种治表治本能使皮肤增白而真白的妙方,凸既简单又有特效:用白醋咁油按 5:1 混合,几常擦皮肤( 一日二三次)能使皮肤湿润,利减少黑色素沉积 ,凾一月后皮肤即细腻白嫩,凨洁净光滑富有弹性,刐充满美感刟(此方对遗傳黑皮肤均有效 ). [如果发现已晒黑,凲想修复的话补水很重要哦 ] 美容是需要很多材料的,凳有心的 MM 们要准备好了哦~~~ 大家仿佛对皮肤防晒问题很感興趣,凉那么我再补充一些刚搜到的东西 抢救晒伤肌 “啊！好烫！”当被烫伤的时候，処大家都可以脱口而出“冲脱泡盖送”！正确的详细步骤也是朗朗上口函那当防晒破功，凕不小心晒伤了凬妳该怎么做？其实晒伤就是轻度烫伤凣可别等闲视之！从现在起，凹谨记晒傷守则“喷、敷、镇、舒、服”(谐音：喷敷真舒服)凑抢救晒伤！ 晒后作战计划 祭出“敷、喷、镇、舒、服”五字诀抓紧黄金修护期，凇鈈让晒伤达阵！ 喷：皮肤微微泛红时凊喷冰凉的*可以马上帮干燥缺水的地方补水。刀 虽然小泛红只是表皮被阳光轻微灼伤击但是含酒精或是复方成分类的化妆水还是有可能太刺激，划添加活泉水、深层水的*成分凥才能冷却→补水→退红！ 敷：整脸红又烫，刖用毛巾包栤袋敷脸凣让表面变凉迅速冷却降低热伤害。凊 敷脸 STEP1 准备干净的毛巾 干净的毛巾才不会引起感染判包适当的冰块用按压式冰敷。凘 敷臉 STEP2 敷到不热辣为止 皮肤感觉不会烫烫的后刊发红和痛的状况都减轻就可拿下。凕 POINT 太刺激可用冷水刞如果觉得敷冰块太痛，凴用浸泡冷沝的毛巾冷敷 10-15 分钟凯如果冰敷后都还是不舒服，分接下来绝不能用热水洗脸刂会让血管扩张、充血。则也建议不要用洗颜品刔直接冷水冲洗让毛孔收缩、冷却，刂达到消热退红的作用凕 镇：用具镇静效果的晒后凝胶厚敷全脸，凖敷整晚持续镇定发炎反应！ 选择含“忝然镇静消炎三巨头”的凝胶类刡达到降温及镇静肌肤的效果： 芦荟：芦荟去皮后的果肉可以制成浆放在冰箱里，刉晒伤出现红肿涂上鈳快速消炎凋除可帮助受伤的皮肤更快康复及防止脱皮外，刖灼热发疼时初涂上芦荟汁液也有立即降热、清凉的功效！ 丝瓜：《本草綱目》记载丝瓜的功效能和血脉、活筋络。刔实验证实丝瓜具生理活性的有机物质混合在丝瓜水中刟对肌肤有很强的渗透性，凌也不会傷害皮肤组织切晒后用丝瓜水敷脸，刀能预防皱纹的生成！ 黄瓜：黄瓜的含水量高达 97%凑其余 3%都是人体必需的物质。分能治烫伤、消炎凼黄瓜汁还可洁肤、防止皮肤老化。凤捣碎敷脸可以减少皱纹凧治疗晒伤和炎症，减用新黄瓜做面膜还可以美白呢！ 舒：肌肤状况稳萣后划加强保湿、修护，利祭出保湿乳液来舒缓回归！ 保湿兼锁水删代谢周期过快，出未成熟细胞无法发挥正常保水力到达肌肤表面刌就会滋润不足脱皮。刅选有舒缓效果的添加玻尿酸、胶原蛋白等、洋甘菊、甘草酸、维他命 B3 让角质代谢正常！ 艳阳之下四类人的防晒 ┅、上班女郎 上班族女郎常常因为自己不常外出凖有办公室厚厚的外墙，凌清凉的空调凨时刻紧闭的窗帘保护而放松警惕。刞清晨上癍时太阳刚上山凒傍晚下班时太阳快下山，凈忍一忍凤冲锋一阵也就熬过去了，凩结果是刜仲夏过后，凡只能望着镜子中被晒成黑┅截白一截的自己初后悔莫及。刊 露肤百分比 容易被忽略的 30% 手臂、脖子、两颊突起处、鼻梁、膝盖……这些都是不小心就会被晒成焦点嘚地方凤也是日常护理容易疏忽之处。出戴了帽子再撑伞、穿上厚厚的长袖衬衫保护手臂、一个夏天都不穿短裙--打扮成变形金刚才够保險不，刧赶紧对这些 SAY OUT！只要做足防晒功课函优雅美丽，凝就能从容防晒凖 露肤时间 90~150 分钟 早晨、傍晚、中午，刑保守估计露肤持续时間约 100~200 分钟利你是否常常因为只出去“一会儿” ，刟所以抱着侥幸心理什么也不做就跑到太阳底下或者虽然心里忐忑不安，切但仍然决萣冒险只撑把阳伞就往外走提醒你，凓仅仅是“一会儿”功夫刟你的肌肤受伤危险系数已经达到：叁级。凩 “双时防晒”亮高招 及时塗抹--上班前、下班前、午餐外出前 15 分钟就应及时在裸露的肌肤上涂抹防晒霜；适时补擦--汗后、洗脸洗手后应适时补擦防晒用品刊避免紫外线伤害，刅因为即使是室内刋

广平先生揭秘不为人知的鲁迅：魯迅回忆录 作者：许广平

　　这本《鲁迅*》母亲许广平写于五十年前的1959年8月11月底完成，虽然不足十万字但对于当时已六十高龄且又时時被高血压困扰的母亲来说，确是一件为了“献礼”而“遵命”的苦差事看到她忍受高血压而泛红的面庞，写作中不时地拭擦额头的汗珠我们家人虽心有不忍，却也不能拦阻文章完成后，起初在北京一本期刊《新观察》上连载1961年5月由作家出版社出版，第一版印刷二萬一千册当年9月第二次印刷，数目不详此书出版在当时影响可谓不小。它为广大读者、尤其是鲁迅研究者提供了第一手的史料但是吔引起了一些学者质疑。造成这样的结果一方面是作者对一些历史事件与人物的认识存在局限性另一方面应归结于当时的写作环境。正洳许广平在《前言》中所述此书是在“社会主义风格的创作方法（就是个人执笔，集体讨论修改的创作方法）”下完成的，确切地说許广平只是初稿执笔者“何者应删，何者应加使书的内容更加充实健康”是要经过集体讨论、上级拍板的。因此书中有些内容也是有悖作者原意的今天我们把五十年前许广平的手稿复原，也是想尽可能地还原作者的原始思路和史实其中她发自内心生前一直不断挂在ロ边的朴实“报恩”思想，也一直影响着我们后代王元化先生在2007年5月说过，大意是这些作品是作为历史事实摆在那儿的而展现历史则偠尽量做到完整。作为历史原貌收录进来是为以后的文学研究者留给他们方便。
　　然而眼下有些学者，对于鲁、许在那种历史时代嘚生活如“兄弟不和”、“重婚”……似乎进行了“公允”的分析、质疑。我们对这样的“剖析”文章不予回应的原因是：他们脱离了那个时代、历史、环境、对象、感情、功利单方面地用简单的加减法，去解“数学多元方程式”那些结论可叹地并不符合历史的“正解”。这些读者可以从文字里感觉到共鸣。奉劝这些文人再多些披览，再多些客观不急于匆匆发布“高见”。
　　目前这部手稿保存于上海鲁迅纪念馆为了使阅读手稿本《鲁迅*》的读者方便，我们加以很少的注解以帮助大家减轻寻找相关书籍及资料的比照时间，吔便于分析历史的轨迹
　　一、注释中的《*》一书均指1961年出版的《鲁迅*》。
　　二、注释中的《正误》一书均指人民文学出版社2006年出蝂朱正先生所著《鲁迅*正误》。此书对1961年版的《鲁迅*》提出十四处正误这十四处与手稿本完全相关或有些相关的十处，我们予以了注释其余四个无关之处不在此赘述。
　　三、海婴个人存有一册《鲁迅*》的初版本其中夹有两页《鲁迅*勘误表》，另有两页许广平所作“尛小的更正”均为蓝色钢笔件，是时任秘书王永昌先生的手迹在出版这册手稿本中我们都据此进行了更正。
　　四、在手稿中常常絀现一些标记，如“”或“?”，反映了作者在写作过程中的一些思考、一些斟酌未定的我们均作了相应标注。
　　五、括号里的注釋除标明是作者所作外其余为编者作注。
　　六、手稿旁白处留有一些人的意见对此都进行了标注，以反映作品是在“社会主义风格嘚创作方法”下产生的至于何许人意见，稿纸上没有注出编者也不敢猜测。
　　七、我们为了能真实地反映接近作者写作时的心理情境对于手稿中大段删除的文字给予了恢复，并加了标注使研究者了解作者的思维活动，并满足读者了解历史情景的需要
　　八、这夲半世纪前的手稿，年代说长不长说短不短，是否值得披露于世曾经有过犹疑。受到几位朋友的推动以及母亲生前说过“她的文稿无鈳隐秘”因而决定以史料形式刊出。
　　在编辑整理的过程中得到北京鲁迅博物馆于静先生帮助。她在装修房屋的间隙里查阅了资料，辨识、抄录原稿还做了加注。她办事认真、勤勉是难得的做学问者。我还要感谢刘思源先生他参与确定体例及往来联络，最后還帮助校阅了全稿
　　此书的装帧、版面、插图一应出版工作，是长江文艺出版社让我们看到这本精美的图书，在此一并感谢
　　於2009年7月1日党的生日
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*手稿原有而后删的内容使我们能够略知当时作者的写作背景。《*》添加了批判冯雪峰的文字
　　许多朋友鼓励我写些回忆之类的东西。有些借参考书给我看；有些要我想起什么就写什么然后加以选择和安排；还有些叫我先写個大纲，再加以叙说；更有人提出照我以前写过的《欣慰的纪念》和《关于鲁迅的生活》那两本小书的内容加以扩充凡这些，都使我感動于对文化事业的关怀而鞭策自己同时，又因鲁迅逝世已经二十三年了虽则音容宛若，但总觉言行多所忘记了为着对历史的忠实，為着对读者的负责都不应孟浪而为，因此颇感苦恼
　　大跃进的精神感召了我；“十一”献礼的汹涌热潮又鞭策着我；在总路线多快恏省的号召下，鼓舞起我的干劲；工人阶级大无畏的坚决创造意志又不断做我的榜样于是就下定决心试试写作了。先在城外找个地方安靜下来
　　从7月13日—8月13日的一个月期间，用在阅读鲁迅的日记、著作等方面旁及一些有关鲁迅著作的言论，另外还看了些世界名人的囙忆很快地书未看完就过去了一个月，再拖下去怎么得了就是这点不成熟的准备也写作，尽行工作罢不能再拖了。写作开始于8月半起动笔到9月20日就又停止工作了，回到城内参加些社会活动这就是每个人都欢欣鼓舞想把自己投入一份去的国庆前后的许多工作。到10月底才又抽身回到城外静下来，花了些准备工作的时间又继续进行写了。到11月底初稿算全部写完，共十三节（注：第十四章未发表）自己从头一看：时代虽大致略有先后之分，但有些事情带连锁性的就须一次写完在一个节目里，所以其实也分得不太処女丧失から约1姩…色白清楚s级的（又，他们的许多建议中我采取了和我一起工作的王永昌同志交谈方式，在散步中谈谈鲁迅生平事迹引起回忆，洅从谈话中整理出几项要目）这就是现在所写的，但这还是不够得很的
　　从这回的写作来说，使我深深学到社会主义风格的创作方法（就是个人执笔集体讨论，修改的创作方法）我这本小书，首先得到许多同志的直接指导和帮助（注：手稿中“许多同志”原写為“周扬同志和邵荃麟同志”，后删除）他们重视这一项工作关心指出何者应删，何者应加使书的内容更加充实健康了。（注：手稿此处原有“如关于女师大事件就是接受了邵荃麟同志的意见而添写的”，后又删除）就只恨自己限于能力未能多所体会而写出来的还昰自觉离满意还甚远。原因是自己一方面体力不够初时进度太快，每日可四、五千字本打算“十一”前完稿的，但血压马上升到240度頭昏脑胀，这样将不能继续工作下去不得已乃变更办法，拖长下来所以到十一月底才完工。其间实际执笔不过两个多月。以如此严肅的工作而我只做到“快、省”二字，离“多、好”实远甚了幸而重温了一个多月的书，稍稍引起回忆动笔起来，极力去芜存精對年代时日，又多借重于原来著作但仍难免挂一漏万之讥或拾了芝麻忘了西瓜之叹。那是因自己原本不善写作文艺性又很不够，写起來平铺直叙历史事实也难于做到波澜壮阔。可能看起来未能满足读者希望的
看光景还是趁早退场好，于是赶紧作了个结束了事
　　聑边懵懵懂懂听见一阵热烈的鼓掌声，是鲁迅先生登坛了
　　怕是有病的关系吧，鲁迅先生的声音并不高但却带着一点沉着的低声。ロ调是徐缓的但却像是跟自己人谈家常一样亲切。
　　他先从他的家乡说起他说，他是浙东一个产酒名区的人但他并不爱喝酒。这樣他对于曾经说他“醉眼朦胧“的冯乃超君轻轻地回敬了一下。
　　以后他便谈他家乡的风俗。语词是记不処女丧失から约1年…色白清楚s级了大意是他的家乡那里，讨媳妇的时候并不要什么杏脸柳腰的美人，要的是健壮的少女由这类的例子，他归结到农民和绅士對于美观的不同然后，他用实证揭破了“美是绝对的”这种观念论的错误。而给“美的阶级性”这种思想找出了铁一般的证据。
　　在朴实的语句中时时露出讽刺的光芒。而每一个讽刺的利箭投射到大众中间便引起热烈的鼓掌和哄堂的笑声。
　　不知什么时候屋子里添进了那么多的人。偌大的一座讲堂是挤得水泄不通了连窗子上面都爬着挟书本的学生。
　　演讲是在热烈的空气中宣告了成功在散会以后，D校马上成立了一个新的文学组织
　　这当然是鲁迅先生抱病演讲的功绩。
　　从这个具体的例子看来理论性的说话还需技巧的，主要还是讲群众所要听的所能了解接受的。鲁迅的演讲和上课堂的时候一样的捉住听众所需要的，朴素地用语言传达起来随时加以分析，而又能驳掉别人的谬误见解；自己的例证又是浅显易懂，为人们日常生活所已知的绝不用深奥的大道理迷惑人。每烸在几分钟之内就掌握了群众的思想，获得了伟大的胜利而事业也借此建立起来。如D大学的文学组织的宣告成立就因鲁迅几句话而矗接发生了良好影响。当时上海的进步力量或左翼团体的纷纷成立是在党的领导下，分别教育群众、联系群众在困难的情况下，点滴收获是不易的开个会，成立个团体也是不易因之更珍惜这会的能够开成，说话的人获至预期的效果而鲁迅就是体会着这样的精神而詓的。
　　我以听讲者的体会证实了作家郑伯奇同志所遇到的情况鲁迅以朴素的、质直的、不加文饰的说话，款款而又低沉的声音掷姠听众，掷向四周的空中如同听广播一样又加以电视，亲切地听到、看到他的声音笑貌先得我心。说出了人们普遍懂得的事物的真理说出了人们心坎里所正要说出而未能说出的语言。朴素而率直的就像他说话一样，换得了人们的信任也像他写的文章一样，雄辩地駁斥了异端邪说摈弃了弥漫世间的乌烟瘴气，给听众如饮醇醪如服清凉散，这种话语听一百遍也不会厌，就可惜时间太短了人们茬他结束时报以热烈的掌声，赞许声有余未尽的可惜声。我常常向鲁迅提起假使你多在群众面前说话，那说服力那看得很远、很透嘚真理，那语惊四座的效果那完整无缺的明白痛快的一击，那强劲有力、万夫莫当的气概那在讲台上整个瞬息万变的音容笑貌，简直僦是速写不出的活的精致的艺术表现就连高超的匠人也刻画不出。如果利用这说话作宣传工具对党的工作的贡献，一定也不下于你的攵章呢他默许我的话。
但是谁使他没有发言的机会的是黑暗的政治压迫！
　　诚然他曾经考虑：教书（说话的一种方式）和写作的互楿矛盾。但他的说话机会被剥夺了实是我们当时无比的损失。他觉得“因为这两件事是势不两立的：作文要热情，教书要冷静”（見《两地书》：第六十六）时时想到专从事于写作。到上海之后果然辞去教书专心一致地做编写的工作了，成就确是比较大的看他末期十年的生产量，是较之头二十年合起来还不止一倍就可以证明。
　　然而毕竟使我们感觉到停止了讲话是多么可惜听过讲的人们不會忘记：无论在北京，在厦门或在广州，他的讲课都是那么吸引人以致别科别系的学生，或偷听课的学生（在北大时期）都一致的津津乐道听过他的课，而且每个地方都一样的得到热烈的拥护其中必定有道理存在着。
　　他干脆、守时刻走到讲台上就打开包裹，那黑地红色（注：据勘误表改“红地黑色”为“黑地红色”）线条的布包为他所喜爱的代表钢铁与热血的两种色彩的包裹，无异把他坚萣如铁热情如血的整个人生展示给大众，他一点也不浮夸他的包里什么都有，就是没有些儿虚假不太多也不太少的称出来，货真价實童叟无欺地讲出来了。脸上的两只亮睛睛的仁慈而坚定的眼珠子就好像洞察一切地扫射出来。他又何必点名呢（以前学校上课一开始是点名报到的）横竖一个也不会少，连生病的除非起不来了才告假像真理一样普遍，他到过的学校都是这般情景
　　他是严峻的，严峻到使人肃然起敬但瞬即融化了，如同冰见了太阳一样是他讲到可笑的时候大家都笑了。有时他并不发笑这样很快就又讲下去叻。到真个令人压抑不住了从心底内引起共鸣的时候，他也会破颜一笑那是青年们的欢笑使他忘却了人世的许多哀愁。
　　那爽朗松脆的笑声常常是发自肺腑中，无拘束地披诚相见的时候更加是在遇到知己的时候。痛快地对自己的命运、世界的前途都感到有不可動摇的信念，完全了解了自己也相信了对面的人的时候不多遇而也确乎遇见像他和瞿秋白同志的见面，就有这样的炽烈而明快灵魂的罙处有着不可制服的力量的样子的，释然于怀的欢笑爆发出来多难得的遇合、相逢呀！在那个时候。
　　在讲课中比较为众所知的是講《中国小说史略》。听过的人比较多也许讲的内容大略相同，而未必全然一致但总之，听者都满意了我是有幸听过两次的。一次昰做学生时候在课堂上的；另一次是旁听：他用日语讲给增田涉先生听的我算是为学习日语之助的旁听生。那时是1931年的时候我们生活仩永不会忘记的刚刚度过柔石等人被害之后，我们才从避难的旅舍回家不过住了一个多月也就是4月11日，从增田君和内山夫妇来到我家吃晚饭认识起从此增田君每日下午都来。有时讲课之余鲁迅往同文书院讲一小时的《流氓与文学》，是同他去的；也曾带来另一位日本萠友这时就会谈至晚上才行分散；或者一同往电影院、展览会；有一回还看过不终曲而去的歌舞团演出。又或兴之所至晚饭后忽然跑詓跳舞场的池子旁坐着看一阵子的跳舞。从多样性的、并不枯躁无味的生活中朋友般地这样度过了几个月，在鲁迅生活上是难得的到7朤11日的下午，日记只写着那么简单的几个字；“为增田君讲《中国小说史略》毕”而在鲁迅却是为一个不认识的青年，就每天用去大半忝的时间为他做讲解工作。详尽地、无私地给予文学上的帮助这时藤野先生的印象活跃在他的脑海：为文化交流、中日友谊而服务是徝得的。这里看到鲁迅帮助青年的热诚有似园艺匠人为中国的佳种获得新的移植而愉快欣慰的心情，是无可以言语形容的
增田君原是從日本盐谷温先生那里学过《中国小说史略》的，根据他的证明益信盐谷的教材取自鲁迅，而不是如当时一些中国无聊文人所说：是鲁迅盗窃他的了（注：《*》中此处与手稿略有不同：“增田君是从日本盐谷温先生那里学过《中国小说史略》的，从他更加了解盐谷的敎材取自鲁迅了，而不是如陈西滢恶意污蔑所说是鲁迅‘盗取盐谷温’的了”。《正误》在这里认为：这么说“也有不够准确的地方看了她的*，人们会产生这样一个印象：好像鲁迅的书出在前盐谷的书出在后似的。这显然与事实不符”见52页）
　　当我自己在课堂上聽着讲《中国小说史略》时，也许我们听讲时程度低和别的学校有些两样。鲁迅对我们讲《中国小说史略》的时候在早期那时的书还剛刚在北大第一院的新潮社出版，是1923年的12月我们就人手一本的拿这分装成上、下册的《中国小说史略》做课本了。前三篇课本还没有印絀是用中国的油光纸临时印的，现在手边没有了但那上、下册的两本课本，还在身旁就从这引起我的一二回忆，以告没有听讲过的讀者但也只是一鳞一爪，未必完整的如第四篇《今所见汉人小说》，他把“大旨不离乎言神仙”（见《今所见汉人小说》）的东方朔與班固又明确的指出：前者属于写神仙而后者则写历史，但统属于文人所写的一派《神异经》亦文人作品。而道士的作品则带有恐嚇性。有时一面讲一面又从科学的见地力斥古人的无稽讲到《南荒经》的蚘虫，至今传说仍存小儿胃中鲁迅就以医学头脑，指出此说屬谬随时实事求是地分析问题。在《西南荒经》上说出讹兽食其肉，则其人言不诚鲁迅又从问路说起，说有人走到三岔路口去问仩海人（旧时代），则三个方向的人所说的都不同那时问路之难，是人所共知的鲁迅就幽默地说：“大约他们亦是食过讹兽罢！”众夶笑。《中荒经》载西王母每岁登翼上会东王公鲁迅说：西王母是地名，后人因母字而附会为女人（注：《*》中此处“女人”为“人洺”）因西有王母，更假设为东有王公而谬说起来了，犹之牵牛织女星的假设为人乌鹊填桥成天河，即与此说相仿为六朝文人所作，游戏而无恶意他随即在黑板上绘出中央一柱状为“翼”，东王公西王母相遇于中央的状况更形象地使人们破除了流传西王母故事的疑团。谈到《十州纪》亦题东方朔撰，但中有恐吓故鲁迅疑为道士所作。其中宫室有金芝玉草服食有龙肝凤肺，居住有仙宫都是噵士特意写的与常人不同。又如武帝时西胡月支献香四两，烧于城内能起死回生，于是信知其神“乃更秘录余香，后一旦又失之”（见《今所见汉人小说》）已经是故神其说，从空想的香的不是凡品又入到事实上以坚人信，如果厚待月支使者则“帝崩之时，何緣不得灵香”（见同上）是道士怕人不相信，故为此语这都是他随讲解而分析的。后来他又引申到“恐吓”二字他说分析利害，辩奣是非则是煽动性的文章，是革命者的说话是入于恐吓之类的善者一面的。关于“金屋藏娇”原出于《汉武帝故事》，他四岁时囚问欲得妇否？答以欲得指左右百余人，皆云不用末指阿娇好不？乃笑对曰：“好若得阿娇，当作金屋贮之也”后人移用于纳妓，说是“金屋藏娇”实乃大误的。书包网
鲁迅讲书不是逐段逐句的，只是在某处有疑难的地方才加以解释。如说到《汉武帝内传》時他首先讲出：故事，是文人所作内传，则为道士所作道士是反对佛教的，而《汉武帝内传》于王母降临的描写则多用佛语字句繁丽，而语则似懂非懂以谜惑

人，属于神秘派之类其中之句如“容眸流盼”的容是指颜面，颜面如何能流盼呢不是不通就是多余之芓了。大约作古文之法有二秘诀：一为“省”去“之乎者也”等字二为“换”成难解之字，也就是以似懂非懂的字句以迷惑人又多用贅语如“真美人也”、“真灵人也”，灵与美究有何分别用了许多不可测之字和语，如骂人曰牛曰马人易了解其骂我为牛为马，因明皛易懂得如果换了猹，喳来骂人则比较难于认识，至多体会为犬旁则大抵属于以兽类骂我，但口旁的喳字则究竟指的什么东西呢，恐怕连字典也没有这个字无从索解，使被骂的人也觉得因不懂而心中不安。古文难测其弊多在此，神秘派之秘也在此

　　又，古时席地而坐西王母如何坐，武帝如何跪拜又是什么样的，现在恐怕很多人不大了解了鲁迅深通字体变迁的历史，他用很简单的方法就写出来让人一目了然了。坐＝跪＝，拜＝这就是古代人日常坐起方式。
　　杂载人间琐事的《西京杂记》有与历史有关而正史没有记载的，如吕后之杀赵王事（如卷一）；有似考据语令阅者恍以为真，实作者故作神妙的（如卷三）；又齐人弹琴而能作单鹄寡鳧之弄；武帝以***为簟都在有无不可知之列，是足以令人疑信参半是作古小说的人写下“空中楼阁”的妙手秘诀。
　　照这样讲解芓句当时文章流派，内容的荒诞与否可信程度如何？都在书本之外逐一指出使人不会因读书而谜信古人，是很重要的
　　“巫风”到汉末而大畅。鲁迅在讲到第六篇《六朝之鬼神志怪书》时说：拜鬼属于迷信人们划出阴阳二界，以为阳界属人则阴界属鬼写人以“传”，写鬼是“志”既信有鬼则烧纸物等，成为纯消耗性的于国民经济有关的，影响实是不浅
　　又如《太平御览》载：“武昌噺县北山上有望夫石”，鲁迅为之分析：是属于拜物教的以无生物为生物附会生说的。又或人与动物不分二者常交互变易，都是妄说这就教人读古书而应加以区别看待。
　　释典天竺故事之流传世间，在印度讲出世是说作人诸多苦恼，不好这似乎说得不错，佛敎经典也无非说说而已即在印度本土，亦不能实践盖印人言出未必执行，这是揭开佛说连印度也不能遵行的情况
　　《唐之传奇文》中谈到元稹的《莺莺传》，其后来的各自分飞张生解释为“大凡天之所命*也，不妖其身必妖于人，”因而舍弃莺莺社会上（时人）多许张为善补过者云。鲁迅于讲解时不以为然他同意有人说《会真记》是写的元稹自己的事，目的在辩护自己是属于“辩解文”一類，不是为做小说而做的
　　从《会真记》鲁迅又谈到中国人的矛盾性。他说：中国人（指旧文人）矛盾性很大一方面讲道德礼义；┅方面言行又绝不相关。又喜欢不负责任如《聊斋》的女性，不是狐就是鬼不要给她穿衣食饭，不会发生社会督责都是对人不需要負担责任。中国男子一方面骂《会真记》、《聊斋》；一方面又喜欢读这些书，都是矛盾性存在之故
　　李公佐写“禹伏无支祁故事”“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空”自《西游记》出，孙悟空的活跃代替了唐之无支祁传说了追源无支祁说荿立之故，据鲁迅说：有山下而面临水之处适山下有大铁链，则文人为之附会其说谓铁链后必有被锁的东西，这东西又必是怪物才被鎖而能伏怪物的必是了不起的人物，这人物是谁则首推大禹，因禹治水故层层推想附会而成故事。（注：《*》在此段中指出李公佐所写故事出之其著作《古岳渎经》一书并增加了些许引文）
　　鲁迅批评宋不如唐，其理由有二：1、多含教训话语则不是好的小说，洇为文艺做了教训的奴隶了；2、宋传奇又多言古代事文情不活泼，失于平板对时事又不敢言，因忌讳太多不如唐之传奇多谈时事的。这一分析对我们学习很有帮助，所以听讲的时候觉得对书本以外的教益实获益不浅的。
　　讲到第十四篇《元明传来之讲史》谈箌宋江故事时，鲁迅说：小说乃是写的人生非真的人生。故看小说第一不应把自己跑入小说里面又说看小说犹之看铁槛中的狮虎，有檻才可以细细的看由细看以推知其在山中生活情况。故文艺者乃借小说——槛——以理会人生也。槛中的狮虎非其全部状貌，但乃獅虎状貌之一片段小说中的人生，亦一片段故看小说看人生都应站立在第三者地位，切不可钻入一钻入就要生病了。
　　像这样的坦白而透辟的指引对青年们每易中了小说之迷而跟着小说的状况随而喜怒哀乐的，如同看戏的人看到戏中人的遭遇而跟着忧戚一样就鈈是站在第三者的地位了。这里鲁迅教导我们不但看小说就是对一切世事也应如看槛中的狮虎一般，应从这里推知全部状貌不要为片斷现状所蒙蔽，亦犹之马列主义教人全面看问题一样道理所以虽说是听讲《中国小说史略》，实在是对一切事物都含有教育道理无怪學生们对这门功课，对这样的讲解都拥护不尽实觉受益无穷。大家试想想有谁从讲解中能广博到这样，把一个大道理从文艺、狮虎、檻的比方来了解一切事物的真理呢？鲁迅的讲学他的说话，和演说时的讲话风格不同精神则一致的。
但1913年还有一点小尾巴就是3月間（即从去年5月到北京至此不及一年）鲁迅“下午整理书籍，已满两架置此何事，殊自笑叹也”这里看到鲁迅得间即购书，对于书的酷嗜另一方面，说明这些书并非他的目的物即满两架，也等于无书一样这就说明他一直对中国书的态度，他不是对青年说要少看或鍺竟不看中国书吗这里表示出他自己也笑叹自己的，是对青年和自己采取一致严肃的态度并不如某些人所说，他自己做的是一套向囚说的又一套的两面的心口不一的人。
　　从1914年的前四个月多看些诗稿、作家文集、丛书、佛书、小学、辨正论、居士传、碑帖等，到丅面的八个月就转向佛学也就是迷住中国几千年，从皇帝以至人民都信奉的一种佛教鲁迅从这里也来钻研一番它的究竟。他看的大约洳《三教平心论》、《释迦如来应化事迹》、《华严经决疑论》、《大乘法界无差别论疏》、《金刚般若经》、《金刚心经略疏》、《大塖起信论梁译》、《唐高僧传》、《阿育王经》等甚多这些佛书，不但自己看还与住在绍兴的周作人互相交流寄出书来看，又在十月為庆祝母亲六十岁而于南京刻经处刻成《百喻经》从刻印《百喻经》我们看出：就是佛书，以寓讽世之意鲁迅也吸取滋养以惠世人。洇任何一种宗教其中必有若干为世人世事，可资研究或借镜的迷恋宗教的人以之说教，而从超宗教的观点来看则其中亦不无一些哲悝。如佛家的因明学沉浸于中而超拔于外，这就是鲁迅看他后来1928年夏到杭州游西湖，知客僧向鲁迅谈佛学时被鲁迅说倒他可见鲁迅於此的了解深透。又到晚年青年徐诗荃亲手抄写《悉怛多般怛罗呪》（见1934年1月《鲁迅日记》）见赠，并劝鲁迅多看佛书以为看此可超脫世俗，不至于终日作文章的斗争以为这样可以救出鲁迅。而不知鲁迅早已研究过佛经他的意见卑之无足论，甚至不足以解释処女丧夨から约1年…色白清楚s级因为这个现实的，唯物史观的执着现在而向一切反动事物作斗争的鲁迅，已经不是一般佛法所能移易的了這种批判的，从个中深具了解而坚信着的马列主义思想徐诗荃想以佛学来代替，犹如小孩以木偶认作真人何能令真人相信？所以后来魯迅见到徐诗荃简直无话可说不作敷衍了。（注：《*》将鲁迅与徐诗荃对佛学的认识上升为是唯物主义与唯心主义两种思想的不同这昰手稿没有的。据海婴回忆许广平先生生前是对徐诗荃当时的一些作法存有异议，但多属误会后已解除。）
　　1915——1916年阅览范围仍限于佛经，间杂以造象、画象、拓本、旁及金石文字、瓦当文的研究、墓志、壁画等亦所浏览
　　1917年则在墓志、拓片中突露星火灿烂。即书目中呈现出《露国思潮及文学》那已是对苏联十月革命影响到文学方面的关怀了。
　　从1918——1920年碑帖、墓志、造象、拓片作更深┅步的研究，这时他惊叹于汉画象、唐石刻的高超艺术以为中国人的对碑帖等视为奇货、专利，自己印了几张就把那印过的碑石敲坏，以独得完整自豪的自私心情对文化负无穷罪愆。而这批破坏者仅做到“收藏”二字而已他有一张碑帖，下首就盖以“端方”名字（“端方”是清朝达官，并不精研艺术——作者）流落出来到鲁迅手，鲁迅却与其他碑帖造象等同研究拿来做书的封面，并屡屡说石刻中的许多艺术品不加利用甚是可惜。即如石碑两旁或上下都有精美雕刻从此可窥知那一时期的风俗习尚，对研究社会史、文学史、媄术史都有大帮助亦即整理文学遗产的一个方面，鲁迅想从这里得到帮助写他的《中国文学史》和《中国字体变迁史》，现在这工莋落到后人身上了。
コレハアノ人ノ本デスカ（乎）
　　アノ人ノ本ハドコ二アリマスカ
　　ココ二アリマス或ココニハアリマセン
　　アソコ二木ガ有リマスカ
　　木ハアリマセンガ花ハアリマス
　　学习到了第十一课，就总结一下学过的字和句成为语言的简单应用叻。例如下：
　　御茶ヲ拵へテ下サイ（御敬词大抵加于名、动词上）
　　御茶ヲ御飲ミナサイ
　　町二行ツテ御茶ヲ買ツテ来テ下サイ
　　アノ子供ハアソコデ何ヲ読ンデ居リマスカ、行ツテ見テ下サイ
　　秋二成リマシタ、ケレドモ天気ハ暖イデス
　　町二行キマシタ、ケレドモ御茶ヲ買ヒマセン
　　花見二行キマシタ、ケレドモ花ハ見エマセン
　　花ハ咲キマシタ、ケレドモ花見二行キマセン
　　鳥ガ啼キマシタ、ケレドモアノ人ハ聞エマセン
　　コレハ何ト云ヒマスカ？
　　コレハ筆ト云ヒマスカ
　　女ノ名ハ何ト云ヒマスカ？
　　私（ワタハシ）ハ許（キヨ）ト云ヒマス
　　アノ人ハ御茶ヲ買ヒマセント云ヒマシタ
　　（注：以上日文课本举例部分为许广平掱迹《*》中未收）
　　如上的举例子，逐步深入而又灵活的每天这样地学习。一共自编自教了廿七课大约是从1926年12月共学了一个月，僦换了课本每天都是晚上授课，非常严肃认真地教着除非晚上有人邀请，回来太迟了才在这一天休息。到1928年1——10月改换了课本《②—?牒幽瞬荨罚?茨崧藓又?莸囊槐厩趁魈嘎垡帐醯氖椋?谌荽釉?冀财穑??ò＜暗娜耸资ㄉ砑奥蘼淼奈?伤怪林惺赖氖?志?拔囊崭葱艘灾列率贝?男》娇槭?鱿褚约芭枷衿苹担缓罄吹拿朗跤职?ǖ窨逃牖婊?恢潦?迨兰陀突娴姆⒚鳎???兰屠癜萏玫慕ㄖ?坏浇?诺呐汾薷鞴?囊帐酰?白诮谈母锸贝?鹊囊帐跤虢?婪ü?锩?蟮囊帐跻约跋执?帐醯龋环才分尬幕?哂谐醪搅私猓?季×可璺ǜ?胍桓龃邮挛難Чぷ髡叩某醪饺鲜叮?夂退?幌蚪腥嗽谖难е?舛嗟眯┢胀ㄖ?叮?蚋鞣矫嬷?兜娜鲜妒窍喾?系摹?/p>尤其重要的，是他认为每个人基本上鈈可少的是*主义的思想这思想在文学工作者的重要性。自从他学习了*主义的理论相信了这个真理以后，就不但用它来“煮自己的肉”而且也执着地以之教育他周围的人，使真理之火从自己的身边燃起当时，正是大革命失败之后白色恐怖极其浓厚，但鲁迅一经认定馬列主义是真理就不但要学习，而且还要宣传教育别人所以我的第二个课本，就是日文本的“*读本”（神永文三著）除序文而外，內容共分十讲：一、*的生涯及事业；二、唯物论的辩证法；三、唯物史观；四、阶级斗争说；五、*主义与国家；六、劳动价值说；七、剩餘价值说；八、资本积蓄说；九、利润说；十、资本崩溃说教时，从序文讲解起于1928年10月30日晚起，至1929年4月7日止费时共五个多月。*的著莋本来是比较艰深的，再经过日文的转译其术语和整个句子对我来说就更加难懂，自是不难料想的了但是鲁迅能够深入浅出的说明這些道理，有时把整个句子拆除开来向我讲解并且随时改正课本上所有的错字，使我听来就明白易懂得多了本来这是为学习日文而采鼡的一本课本，但是现在打开这个课本如对严师在前，不但要你晓日文还须了解内里理论的奥妙，那课程的大概内容它所包含的真悝的光芒，以及鲁迅对我讲解这些革命真理时的声态我还觉得依稀可辨，历久不渝
那时，鲁迅正在主编《奔流》后来又编《语丝》，此外又与朝花社中人商量出《朝花周刊》、《朝花旬刊》、《艺苑朝华》，又为青年校定译稿答复青年来信，再加上自己写稿所鉯每天都很繁忙，但只要对青年有利对人民有利，他就不顾一切地埋首做去时间不够，则夜以继日努力以赴，对个人与集体都本此精神即如教我日文，亦何尝不是从这发出宏心黾勉从事。后来教到《小彼得》在批阅我试译的稿件之后，更示范地亲自译出一遍這就是现在收入《鲁迅译文集》里的译本了。
　　学了《小彼得》之后我因一面料理家务，一面协助他出版工作同时不久有了孩子的牽累，就很可惜的停止了学习更其重要的原因，是我看到鲁迅工作忙得不可开交连睡眠也顾不上，在1929年3月5日的日记里就写着“通夜校奔流稿”似这等情况我何忍加重他的负担！我整天在他身旁，连看一些书报有时也顾不到的时候学习日文势必也受到影响的，这是客觀因素而存在于我内心的一向未曾提及的，就是鲁迅在闲谈中说出：希望我将来能看懂日文看他所有的书籍，租个亭子间住着不需偠求助他人。这话是在未有孩子之前他假想着留下我一个人如何生活的设计。他深知我出来做工作会和旧社会争吵到处不安分，闯祸嘚本领是有的所以在他活着的时候，极力保卫我向安全方面生活甚至设想到以后也希望得有安全。这是他的苦心（注：手稿中鲁迅敎许广平学日文的初衷是望日后学会一技之长以谋生，以免在旧社会闯祸《*》此处有所拔高：除用马列主义思想武装，保持清醒头脑和竝场外还有多读书，以便对新文化事业多做贡献）但我从心内（没有说出来）起反感以为，在他活着的时候我尽力帮助他，因为他莋的工作对人民贡献比我大，我能帮助他减轻他的日常生活负担，让他把时间多用在写作和革命工作上不是效果更大吗？初到上海嘚时候我也曾希望有工作，并请许寿裳先生设法在教育界找事已经有眉目了，鲁迅才知道就很忧郁的说，这样我的生活又要改变叻，又要恢复到以前一个人干的生活下去了这话很打动了我，所以立即决定不出去工作了，间接地对他尽一臂之力忘了自己，如同峩后来写在《上海妇女》的文章中所说的要做无名英雄的心愿，就这样充塞了我的胸怀虽然我实际没有给予鲁迅以什么帮助，只是有惢无力地直至他逝世还是如此但是他教日文时的愿望，在他无言的祷祝中要我在家内看书度日的心愿，在学习日文时我就未能体会其厚意。我是这样想的：如果是我独自一个人生活了我会高飞远走，奔向革命所需要的任何地方去自己是安心不下来的。怀着这样的惢情随时牺牲在革命烈火中的心情，就不由自主的涌起了抵触情绪不好好的学习日文了。这是我向鲁迅唯一不坦白的地方他是不知凊的，反而只是诚诚恳恳地教书这不中用的学生，其可怜见我辜负了他，没有在日文上好好钻研继续。由于自己的偏见妄自决定藉口家务而废除努力温习，鲁迅口虽不言必定以我的疏懒为孺子不可教而心情为之难受的。这就是我从未学完的一课的不了了之的可恶態度
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秋白同志精俄、英文，对中国旧文学也素有根底新思潮（马列主义理论）又充实了他的新文学，所以思想透辟为当时不可多得的杰出人物。鲁迅平夙就是尊敬有才能的人何况更加是党的领导人。这回相见又岂肯轻易放过。双方各有懷抱都感觉到初次见面还有什么未尽之言似的，要求再一次的相见
　　终于，打破了障碍在同年9月1日那天也是早上，我们带着孩子詓拜访了他们就是紫霞路谢澹如先生的家内的一个三楼上。（注：《*》将此处“谢澹如”删去）这是第二次的见面了秋白同志悠闲地唑在他的书桌旁边，（注：手稿在“悠闲”二字下划线并在此处左旁白处标一“？”《*》中将“悠闲”二字删去，）看到我们来时就無限喜悦地表示欢迎他的书桌是特制的西式木桌，里面有书架可以放文件下面抽斗也一样，只要把书桌上面的软木板拖下来就可以潒盒子一样连抽斗也给锁起。据他说：这样一走开写不完的文件只要一拉下木板就不会被别人乱翻了。做革命工作的人这种桌子是比較方便的。后来他去苏区时就把这桌子搬到我们住的大陆新村里至今还保存在原处，这是后话当时他就在桌

子里拿出他研究中国语言攵字问题的纸张，指出里面有关语文改革的文字发音问题来向客人讨论。并因我是广东人他找出几个字特意令我发音。他就是这样随時随地不会忘记活资料的寻找的这又可见他平日留心研究，不错过任何机会谦虚地、忠诚地丰富自己写作的范围，订正自己的看法從任何一个人身上也不会放过机会。就这样这天上午谈话主题就放在他所写的文字方案的改革上了。后来又几经改动誊抄完整，这些資料到离开上海时就成为他比较完妥的遗著了。这些遗著他临行前交给鲁迅一份，鲁迅妥慎保存于离寓所不远的旧狄思威路专藏存书嘚颇为秘密的连鲁迅的存书和柔石等革命遗著一起，存在这里的一个书箱内安放着到鲁迅逝世后，这些存书全部搬到淮海中路淮海坊內日军占领上海，侵入我家搜查时感谢一位女工，她对敌人用了瞒和骗向日本宪兵队（注：据许广平《遭难前后》将手稿改“日伪軍”为“日本宪兵队”）说：三楼是租给别人了，这才没有去搜查才得以保存下来，得以完成多时埋藏至此如释重负地交还，以作革命遗物的珍宝实当感谢这位工人阶级的觉悟性的。

　　秋白同志在鲁迅寓里避难过三次两次在北四川路底的公寓里，一次在大陆新村第一次是在1932年11月，日期记不清了只记得鲁迅这时正好因母亲生病回到北京去，是我接待他们的我还记得：他和杨大姐晚间到来的时候，我因鲁迅不在家就把我们睡的双人床让出，请他们在鲁迅写作兼卧室的一间朝北大房间住下查鲁迅日记，是11月11日动身往北京同朤30日回到上海。那么秋白同志来了几天才见到鲁迅回归则大约是在11月下旬来的了。在这期间和我们一起，我们简单的家庭平添了一股振奋人心的革命鼓舞力量是非常之幸运的。加以秋白同志的博学、广游谈助之资真不少。这时看到他们谈不完的像展示电影胶片的無休止的丰富资料，实在融洽之极更加以鲁迅对党的关怀，对马列主义的从理论到实际的体会平时书本看到的，现时可以尽量倾倒于秋白之前而无须保留了这是极其难得的机会。一旦给予鲁迅以满足的心情其感动快慰可知！对文化界的愚昧，黑暗的国民党反动力量对“九一八”东北沦亡的哀愁，这时也都在日夕相见中交换意见了许多（注：手稿中“交换意见”四字下划线，《*》中四字换为八字“相互交谈精心策划”）此时更进一步有似古话的“猩猩惜猩猩”地成为密切的，（注：《*》中“猩猩惜猩猩”五字删去）在党领导下嘚通过秋白同志同是资产阶级出身而又背叛了这个阶级的“贰臣”成为为党尽其忠诚的知己了。更有杨大姐干革命工作、团结群众的精鉮表现在对女工、小孩都乐意和她亲近，无丝毫客气接待生人之感的亲如一家人的相处我更其是学习到许多说不尽的道理了。书 包 网 txt尛说上传分享
他们是干革命工作的一刻也不能耽误。在离去之前曾经有这些东西留着痕迹给我们：
　　一、1932年12月7日曾给鲁迅写过：
　　雪意凄其心惘然江南旧梦已如烟
　　天寒沽酒长安市犹折梅花伴醉眠
　　他在诗后说明是青年时代带有颓唐气息的旧体诗。以他后来的積极进行革命工作无疑是否定了前期思想的不正确的部分的。但我们若从“雪意凄其”句不仍是对此时此地遭遇压迫写照末句“犹折烸花”则梅开十月，已属小阳春也即“冬天来了，春天还会迟吗”的意思仍然描写其心怀浩荡坚决不移的意志，这是秋白同志毕生抱負都是这样的我们不必以作者自谦，即相信其确属“颓唐”也
　　二、同年12月9日，曾以高价托人向大公司买了一盒玩具送给我们的孩孓在《鲁迅日记》是这样写的：“下午维宁及其夫人赠海婴积铁成象玩具一合。”当时他们并不宽裕鲁迅收下深致不安。但体会到他們爱护儿童培植科学建筑知识给儿童的好意，秋白同志在盒盖上又写明某个零件有几件共几种等等，都很详尽又料到自己随时会有鈈测，说“留个纪念让他大起来也知道有个何先生”（何先生是他来我家的称呼的话）。可惜几经变乱、搬动这盒盖已遗失，零件还囿若干存在上海纪念馆作为秋白同志们预想到革命胜利后技术的需要，从小孩时期就应给以技术知识的教育深意的珍贵纪念品来体会其精神耳。
　　至多到年末之前他们就离去了，因为我的印象没有留他们度岁的记忆当中曾经有过几次人来向秋白同志接洽，但总是讓他们自己见面在一个房间里，我们从未打听过曾经来的是什么人只记得曾来过一个牧师，并托鲁迅替买字典就照办了。解放后峩见到一些负责同志时，他们说曾到过我们家里是为秋白同志去的，这才知道是他来过了许多党内同志也说见过鲁迅，或说到过我家但那时是铁的纪律要紧，我们从不问人姓名和地址知道问是不妥当的，因此至今对人的姓名、地址最记不住一时改不过来了。
　　（注：《正误》认为将瞿秋白第一次避难叙述为是11月下旬到年末之前是“不够処女丧失から约1年…色白清楚s级”的瞿秋白第一次到鲁寓避难具体确为“11月26日之后是适当的”，离寓时间应具体确定为“12月24日或23日深夜”见212页）
　　第二次避难是在1933年2月间，（注：《正误》认為此处“也没有写得很処女丧失から约1年…色白清楚s级”第二次避难时间“大体上可以断定是在2月4日到9日这几天中间”见221页）从谢澹如先生家里来的。（注：《*》将此处“谢澹如”删去）这里也有两件事可记：
　　一、2月10日《鲁迅日记》有如下记录：
　　“上午复靖华信，附文它笺”这说明鲁迅写回信给靖华同志时，秋白夫妇适在旁边得有方便附笺寄出。
　　二、2月17日亦从《鲁迅日记》中记着：
　　“午后汽车赍蔡先生信来，即乘车赴宋庆龄夫人宅午餐同席为萧伯纳、伊（？）、斯沫特列女士、杨杏佛、林语堂、蔡先生、孙夫囚共七人饭毕，照相二枚……傍晚归。”
　　归来已傍晚但刚好秋白夫妇住在这里，难免不把当时情况复述一番从谈话中鲁迅和秋白同志就觉得：萧到中国来，别的人一概谢绝见到的人不多，仅这几个人他们痛感中国报刊报导太慢，萧又离去太快可能转瞬即紦这伟大讽刺作家来华情况从报刊上消失了。为此最好有人收集当天报刊的捧与骂，冷与热各方态度剪辑下来出成一书，以见同是一囚各立场不同则好坏随之而异的写照一番，对出版事业也可以刺激一下说到这里，兴趣也起来了当时就有人说：何不我们亲手来搞┅下？于是由我跑到北四川路一带各大小报摊都细细搜罗一番，当时的报纸果然各式各样的论调不一而足于是由鲁迅和秋白同志交换叻意见，把需要的当即圈定；由杨大姐和我共同剪贴下来再由他们安排妥贴，连夜编辑鲁迅写序，用洛文署名（注：《*》“洛文”為“乐雯”）就在二月里交野草书屋出版，（注：手稿中“二月”二字下划线并右旁白处标一“？”）即市面所见《萧伯纳在上海》是吔这书创纪录地迅速编、排、校对，以至成书都可以说一“快”字，也代表了革命者的精神更开辟了众人合作做一件书业的良好先唎。这是我们从秋白夫妇的工作作风上得到的书包网
这回住了不久，二月底就又走了但敌人追踪甚紧，秋白同志担任的工作又相当重偠为敌所忌。似乎在短短期间就搬移了好几个地方。每一搬迁就什么也不能带走，鲁迅送给秋白同志的许多书都留下了在我家临荇时送杨之华的棉旗袍也丢掉了，但革命精神和意志却是永远也丢不掉的这就是革命者的顽强性！在鲁迅方面也常常替他们焦急起来，往往为之寝食不安自己在3月1日的日记里写着：“同内山夫人往东照里看屋”，3日又“午后往东照里看屋”这“屋”似乎是日本人租住嘚，所以要内山夫人陪去看他分出余屋租给中国人，而这人就是秋白同志他们这比夹住在中国人堆里问长问短，查职业看家底好得哆了，鲁迅也为此稍稍放心了因此满意地租下来。到3月6日的日记里鲁迅写着；“下午访维宁，以堇花壹盆赠其夫人”是含有祝贺新居の意的为什么送堇花呢？这堇花又是什么样的呢连我也记不起来了。只记得堇花大约是日本有的是3日内山夫人送来，鲁迅以之“借婲敬佛”的
　　大凡意气相投的人，见面总不嫌多路远也觉得近了，真可谓“天涯若比邻”而这回秋白夫妇搬到同属北四川路底的東照里，相隔不远许多日常生活之需就由我效劳，而鲁迅也早晚过从甚密他们房里布置得俨然家庭模样，鲁迅写的对联也挂起来了箌4月11日，鲁迅的家搬到大陆新村之后就过往更其频繁，有时夜间秋白同志也来倾谈一番老实说，我们感觉到少不了这样的朋友这样嘚具有正义感的，具有真理的光芒照射着人们的人我们时刻也不能离开。有时晚间附近面包店烤好热烘烘的面包时我们往往趁热送去，借此亲炙一番看到他们平安无事了，这一天也就睡得更香甜安稳似的了
　　从3月5日的《王道诗话》起，秋白同志因一时的较安定的尛康生活创作就更施展得丰盛了。计：
　　3月9日《曲的解放》
　　3月14日《迎头经》
　　3月22日《出卖灵魂的秘诀》
　　3月30日《最艺术的国镓》
　　4月11日《关于女人》
　　4月11日《真假堂?吉诃德》
　　4月11日《内外》
　　4月11日《透底》
　　4月24日《大观园的人才》
　　以上是用鲁迅洺义发表的秋白同志写的文章从日期看，如果没有充沛的文学休养和高度的理论水平哪能在短短的期间，有如是的丰富而充实的文字見之于世尤其后几篇同一时间写的，为革命文学的威力增加不少深入人心的力量呢
　　秋白同志是这样创作的：在他和鲁迅见面的时候，就把他所想到的腹稿讲出来经过一度交换意见了，就修改或补充或变换内容然后由他执笔写出。他下笔很迅速住在我们家里时，每午饭后至二、三时为休息时间我们为了他身体的健康，都不去打扰他到时候了，有时他自己开门出来这时往往就笑吟吟地带着犧牲午睡写好的短文一、二篇，给鲁迅看了鲁迅看后，无限惊叹于他的文情并茂的新作而他所率领大家跟着党走的强烈的政治思想，叒是那么义正辞严地寒敌人之胆只要一看到他在1933年骂那些卖国贼汉奸如汪精卫、胡适等辈是多么一针见血，击中敌人的要害就知道秋皛同志是运用革命理论作预言的确凿不疑了。
　　第三次秋白夫妇来避难是在搬出东照里之后的1933年7月下半月（注：在瞿秋白第三次来避難的时间上，杨之华的回忆是当年二月间《正误》初版本采信了杨的说法，其书第三版对此予以了纠正认为“这里，杨之华是记错了”并考证推论第三次来避难的时间可能是“1933年7月10日”，见224页）机关被敌人发觉在深夜约二时左右，我们连鲁迅在内都睡下了忽然听箌前面大门（向来出入走后门）不平常的声音敲打得急而且响，必定有什么事情发生了鲁迅要去开门，我拦阻他以为如果是敌人来抓囚，我也可先抵挡一阵后来听声音晓得是秋白同志，夹着个小衣包走进门来刚刚不久，敲后门的声音又迅速而急迫地送到耳里我们想，这却糟了莫非是敌人追踪而来？还是由我下楼去探动静这回却是杨大姐带着一个十三、四岁的小姑娘一同进来，原来是一片虚惊但东邻住着的日人家内和西邻住着在巡捕房工作的白俄都开窗探望这不寻常的奇遇，而我们代秋白夫妇担心也不是偶然的了txt电子书分享平台
革命贡献一切，连自己的生命在内之外没有任何要求。而白色恐怖弥漫空际被破获的事件有时日有数起。网越撒得宽广钻网嘚办法也就越多、且密。（注：手稿此处右旁白处标一“”）就这样的互相斗法，最后胜利属于我们然而略微的牺牲些人和物，是在所难免的不然怎叫革命！这个道理，秋白同志是处之泰然的当其住在东照里亭子间里，过着起码的生活而又支撑着病体工作的时候，就连不用钱买来的太阳光也照不到这对肺病是不利的。杨大姐对革命、对同志的关怀不由己地就非常热望他能有机会见到阳光，在峩们面前

也暗示过要他多来玩我们当然欢迎。但秋白同志却很泰然地解释：只要想一想革命者随时有入狱的可能那时什么也不能做，哽不用说见到阳光了住在外面，无论如何总比在里面（入狱）强百倍不止的这样就在亭子间也心平气和了。这是多么伟大的忠诚于革命不知有己的崇高品德呀！我们深深体会到他的精神，向他学习然而作为鲁迅个人所能做到的，对革命知己的关怀和友谊仅只能拼命设法给他介绍出书，冀于物质上有所帮助从而对病体增加营养，更其对革命有大贡献但还是遭到现代书局第三种人杜衡的扣压，致《高尔基论文集》终于赎出后才能出版这里看到中国旧时代的作家说些人民要听的话时，如果不是自己又要经营出版事业就永远遭受嘔气，鲁迅们就是如此度着最黑暗的时日（注：《*》将此段对瞿秋白革命精神的颂扬有所删节）

　　1934年1月初，秋白同志离开上海去江西Φ央革命根据地临行前曾到鲁迅寓所叙别。这一次鲁迅特别表示惜别怀念之情，表现于他自动向我提出让出床铺给秋白同志睡自己寧可在地板上临时搭个睡铺，这在资产阶级社会生活的人是想不到做不出的。鲁迅以无产阶级思想体贴对同志的爱，出于至诚做到了走后常常挂念着党的胜利，秋白同志的工作顺利突然接到一封从福建来信，是秋白同志被敌人捉去了起先他冒为医生，能遮瞒一阵孓他写信来要接济，要保释终于被敌人识破了，他就毫不掩饰地正面渺视敌人以致遇害。那时鲁迅从收到信设法营救，以及知道被害的消息时他长期被悲哀所痛苦着，连执笔写作也振作不起来了（注：《*》此处充实了瞿被捕、慷慨就义的过程）
　　到1935年夏间，瞿秋白同志在福建被捕的消息传到之后鲁迅就替他设法营救，甚至筹集资金接济狱中需要但不久得到噩耗，使鲁迅极其悲痛地向人说：作者“已经并不急于要钱”（注：《正误》认为此处的“已经并不急于要钱”非指筹款救瞿，而是“为了赎回瞿秋白的两部译稿”見239页）这就是最后一次鲁迅未能完成为知己服务的一次。
　　（注：《*》增加了一段叙述鲁迅筹措营救资金和出版瞿秋白译作的详细过程）
　　人们因为是鲁迅怀念秋白同志的牺牲于反动势力之手托内山先生去日本印出《海上述林》以及为这书付出了辛勤劳力而对鲁迅的伖谊也给予崇高的估价。其实是不止鲁迅一人的噩耗传来不久，几个秋白同志的友好就暗地里集合到郑振择先生家里哀悼这位杰出的鈈屈的英勇战士的惨遭牺牲！当时商议给他出书，传布、教育人民以扩大革命影响。大家集款负担排印到制纸板的经费、印刷、纸张費用由鲁迅收尾，其中编、校等琐碎工作亦鲁迅经手故有许多向朋友述说排印慢的书信（当时决定由开明排印的）。但又想到：创作方媔含有思想性政治性的一时收集未必全，而且更须遵重党的决定所以就暂定先出翻译。（注：此处与《*》有诸多不同《*》指出鲁迅主张暂时不印瞿秋白创作文字，是要“留待党作决定”“而且就在译述文字中‘有些错处’，自己也不加以‘改正’表示要留给‘将來中国的公谟学院来办’。据海婴回忆：许广平先生生前多次向他表示此意《正误》认为这是“思想性、政治性”都很高的议论，但却鈈是事实事实是：当时鲁迅的精力、财力、时间都不够所致，见268页）《鲁迅书简》内给曹白信说得很処女丧失から约1年…色白清楚s级：“《述林》是纪念的意义居多所以竭立保存原样，译名不加统一原文也不注了，有些错处我也并不改正——让将来中国的公谟（康謨尼斯，即共产主义——作者）学院来办吧”
　　这种态度，在信里充分显示出对党的尊重对革命的尊重，对为革命而牺牲者的尊重一切由“将来中国的公谟学院来办”，不敢印创作就是先印翻译也不加改变，把决定的“权”归给党是战士听命于领导的态度，哪怕是小小的改动也不例外读到这里，充分觉得鲁迅遵照会议决定绝对相信党肯定党的必然在不远的将来，即鲁迅逝世后十三周年获得勝利！一切交给党听命于党，这就是非党的布尔塞维克的鲁迅教给后人他们所应该做的
  书籍名称：鲁迅回忆录  作者：许广平

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　　シリーズ构成……十川诚志
　　キャラクターデザイン……工藤昌史 （这个就是人设了Character Design 别跟美术监督混淆哦）
　　美术监督……高木佐和子
　　美术……スタジオワイエス
　　撮影监督……福岛敏行
　　撮影……T2スタジオ
　　录音スタジオ……整音スタジオ
　　音响制作……ザック?プロモーション

ㄖ本人气动漫，漫画ブリーチ、BLEACH香港译为 ，是漫画家久保带人的动漫作品其实他的真实姓名是。漫画目前已达33卷(2008年4月4日发售)新的章節正于连载中。《死神》漫画现已被翻译成英文、中文等多个版本正如其它

很多著名系列漫画一样，由StudioPierrot负责动画的制作因为动画进度仳漫画进度要快的关系，动画部分从64集开始进行原创内容的播放现在的破面部分已经再次同步。

故事的主角黑崎一护是个看似单薄却满身热血少年并且拥有能看见灵的体质。家里有一个开少儿的老爸和两个性格绝对正常的妹妹一护每天七点必须按时回家否则老爸便会使用“身体语言教训”的暴力家规。吵闹的父子懂事的妹妹以及与其他普通人无大异的普通生活。等到露琪亚被他一脚踢到墙角并满脸驚疑地望着他问“你能看见我”时序幕才这样被他正式地踢开。从此黑崎一护身边所有的事物都翻天覆地世上有两种魂魄，一种叫做整灵是普通的灵；另一种是不管生人死者都攻击并吞噬他们灵魂的恶灵——虚。自称是死神的朽木露琪亚告诉他自己的工作是将灵魂魂葬并引至一个叫尸魂界的地方而要将虚升华消灭。当时虚已近在身边莫名重伤的父亲昏倒在眼前的妹妹，黑崎一护狂乱恐慌的心跳洎行解开的夸张能力，露琪亚惊疑的眼神对于他和她来说一切都是如此不可思议，他从来没想到过上竟会有死神这种人的存在而她也从未见过甚至听说过竟然有着如此厉害的人类在别无选择的情况下一护得到露琪亚的力量成为死神。穿上黑色的死霸装因他的灵力而改變形态并变得巨大的斩魄刀。巨大的面目狰狞的虚至此而始紧紧联系在一起的两人的命运，一切都同样别无选择

喜欢的谚语：被枝叶隱藏起来的才是美的，暴露会

1、 1996年发表于周刊少年JUMP增刊是以久保宣章的名义发表的。
2、 1996年发表于周刊少年JUMP收录有3卷，以久保宣章的名義发表《BADSHELDUNITED》1997年发表于周刊少年JUMP。收录有4卷以久保宣章的名义发表。《.》1999年-2000年连载发表于周刊少年JUMP
3、 2000年，集英社全4
4、 2001年开始，连载Φ发表于

朽木露琪亚———————折笠富美子
黑崎一护————————森田成一
斩月大叔————————菅生隆之
石田雨龙————————杉山纪彰(小时候由本田贵子配音)
茶渡泰虎————————安元洋贵
井上织姬————————松冈由贵
(——————野田順子

莉莉——————钉宫理惠

梅严——————梁田清之)

魂(改造魂魄/小狮子)———真殿光昭

————————森川智之

黑崎真咲————————大原さやか

黑崎夏梨————————钉宫理惠

黑崎游子————————樱川朝惠

————————三木真一郎
————————梁田清之
————————本田贵子
紬屋雨—————————下屋则子
夜一(猫)————————
一———————雪野五月
——————————かかずゆみ
藏人——————————飞田展男
之芭——————————杉田智和
————————胜生真沙子
宇田〣稜————————
福利多—————————(蛇的形态,宇田川稜的人偶)
—————————大川透

(里挺队)：[负责传递两名队长以上联洺的命令,也就是一级戒严令]
里挺队红————————松本大
里挺队白————————
—————————岛本须美(志波海燕的妻子)
志波空鹤————————平松品子
志波岩鹫————————高木涉
金彦——————————松本大
——————————三宅健太
兕丼坊—————————长嶝高士(负责看守

静灵门西门"白道门"的守护者)

(鹦鹉)—————津村まこと

堀内广行————————浅野まゅみ(茬西流魂街里柴田勇一的哥哥)

西流魂街的长老—————西村知道

若い死神————————结城比吕(死神)

恋次和露琪亚小时候的朋友:('矮嘚'--生天目)

朽木家的家臣——————清川元梦

五番队牢番———————安元洋贵

执行人———————松本大

虚(害死志波海燕的)———夶冢芳忠(一碰它斩魄刀就会消失)

东仙要的朋友(女性)———早水リサ(东仙回忆中说要当死神的女性)

刑军兵长————————佐藤正治(碎蜂嘚父亲)

壶府琳—————————齐木美帆(第九通讯室的通讯员,梳朝天辩)

鸭州——————————松本考平(第九通讯室的通讯员)

有泽龙貴————————野田顺子
小岛水色————————福山润
浅野启吾————————小西克幸
—————————うえだゆうじ(井仩织姬的哥哥)
本匠千鹤————————中岛沙树(井上织姬的同学，戴眼镜的红头发的)
————————(井上织姬的同学皮肤深棕色头發的)
小川ゐちる———————真田ァサミ(井上织姬的同学，浅棕色头发的)
—————————生天目仁美(井上织姬的同学黑头发的左眼角下有颗小痔的)
————————生天目仁美(一护班的班主任，戴眼镜的)
雏根先生————————中田和宏(体育老师)

神,原亦为队长,几番队还不処女丧失から约1年…色白清楚s级)

黑崎游子KurosakiYuzu（黑崎一护的妹妹）

魂(コン)Kon（装在狮子布娃娃里的改造魂魄）

(ドン?観音寺)DonKanonji（中途出现過几次所谓的名人）

总帅大鬼道长（浦原喜助店里的大块头）

花刈甚太HanakariJinda（浦原喜助店里打杂的红头发）

TsumugiUruru（浦原喜助店里打杂扎了两个辫子嘚小女孩）

兕丹坊Jindanbou（尸魂界守门的）"是由尸魂界所精选出来的豪杰之一,负责看守四

灵门西门...通称'白道门'的守护者."(夜一原话,来自iComic盒子动漫,漫畫72话.)

志波空鹤ShibaKuukaku（志波海燕的妹妹）

志波岩鹫ShibaGanjyu（志波海燕的弟弟）

四枫院夜一ShihouinYoruichi（前二番队队长前隐秘机动总司令，同第一分队刑军总括军團长)

浦原喜助UraharaKisuke（前十二番队队长技术开发局创始人兼首任局长）斩魄刀:红姬

大虚是由上百的虚集合产生的,大虚分为三种,第一种叫基力安,昰大虚的最下层,数量多,智商低,特征是全部都有相同的姿态,以人类比喻的话很接近杂兵.

，是由有单独意识的基力安进化而成,比基力安要小很哆数量要少很多，智商很高战斗力也是基力安的数倍，属于负责统率数量众多的基力安的存在,但亚丘卡斯一旦退化为基力安就会永久夨去意识,再无法进化.

,是最上级的大虚,体型与人类差不多大小,数量也极端的少,是由亚丘卡斯进化而成,战斗能力是在队长级之上的.

正常情况丅亚丘卡斯会进化成瓦史托德,但有的亚丘卡斯进化时会发生变异，变成斯克里托能力是瓦史托德的数倍，拥有独自攻破护庭十三番的能仂在九千年前共有三只斯克里托，数量也极端的少

：死神和死者的灵魂是住的区域，分为内外静灵廷和流魂街。静灵门四门都有专囚把守不能随便进入
：魂魄分为两种，一种叫整灵是普通的灵，一护未成为死神前看到的都是这一种
：另一种魂魄不管对生人或者迉者都会攻击，进而吞噬他们的灵魂就是所谓的恶灵其实虚原本就是人类的灵魂，实质是堕落的灵魂为了逃避痛苦，才吃灵魂的而為了填满失去的内心，会先找上生前最爱的东西
死神：把整以魂藏引导到尸魂界对虚，则是将其升华消灭掉净化以免其伤害人类
：死鉮在人世因为身体虚弱，为回复灵

：灵魂被拉出肉体时,仍旧连接著肉身和灵魂,可是一旦断掉那人的灵魂便不能回到肉身,即死

：视觉化的靈魂的气息,上位死神身上才能见,可用于侦察

改造魂魄：在死去而失去灵魂的人肉身上，注入战斗用的灵魂根据注入灵魂的不同，肉体某蔀分会得到超人般强化而设计出来的战斗用魂魄

灭却师：和死神对立,死神的把虚净化而灭却师是将之消灭，石田雨龙便是灭却师一族的朂後一人后来出现了他的父亲石田龙弦

：已经和虚很接近即将变为虚的整

魂葬：死神将死人的魂魄送往尸魂界的仪式

义魂丸（SOULCANDY）：强制讓灵魂脱离肉体的药丸,用义魂丸中的灵魂代替原来本体的灵魂.（女性死神协会抱怨不可爱而在三年前更名,纯YY）

，再用结合符覆盖加以固定

靈子转换机：将现世的所有物质“器子”转换成魂魄的主要构成物质“灵子”的装置

断界：现世与尸魂界的缝隙

：为防止虚等外敌入侵而充满在断界中可以阻止魂魄移动的气流

：断界内每七天出现一次的清道夫

旅祸：在尸魂界被视为灾难的元凶是没有经过死神的引导而擅洎来到尸魂界的魂魄

：用非正常手段通过断界所造成的反应，也是尸魂界对非法入侵作出预警的依据

萤蔓：生长在尸魂界一种会发光的植粅

：在尸魂界的一种能够完全阻断灵子、灵压的稀有矿石

静灵壁：保护静灵廷的墙壁完全由杀气石做成，能从切断面产生***灵力的波動既而从空中到地底，形成一个球体状的防护罩来防止灵体入侵

：也就是静灵壁所释放的防护罩

灵珠核：由志波空鹤开发的特殊硬化靈子墙产生装置，只要将灵体贯注到球体上暂时形成一个硬质防护罩

：用于处决死神的两样刑具。力量达上百万把斩魄刀.

：四番队的成員必备据说能让已经疲惫不堪的人变得活力充沛的药

：世代封予最强死神的称号

独眼罩（暂无正式名称）：技术开发局制造的可以无限

淛不断吸收灵力的怪物，剑八用它来压抑自己的力量并将其灵力储存起来

震点：麻醉药灵压较低的人只要沾上一点就会昏迷不醒，不过對灵力高强的人没有作用

：强效麻醉剂即使灵力高强之人也难以抗拒

：只要注入灵力就能在天空飞翔，是尸魂界独一无二的珍贵道具

精鉮体：隐秘机动最重要的特殊灵具之一能将斩魄刀的本体强制转摄其上从而得到具像化

（暂无正式名称）：可以封住犯人的灵力,材质应為杀气石.

隐秘机动：解释暂无，找到了再说

碎蜂：蜂家第九代传人六兄妹中的第六人蜂梢绫，加入刑军后从她曾祖母那里继承来的名号

刑军：隐秘机动第一分队是全部五分队中的最高机构。负责对违法的同胞处刑和暗杀

：隐秘机动第五分队，负责对紧急重要的命令进荇第一时间的传递

中央四十六室：集合自尸魂界全境四十六位贤者与六位审判官构成的尸魂界最高司法机关。无论人间界还是尸魂界死鉮所犯下的罪行全部在这里裁决。

散灵手套：灭却师祖传宝物拥有高水准扩散灵子功能的手套。只要戴上它灭却师就会被其强大的扩散力所妨碍无法用灵子作出弓的形状。可是一旦在此状态下做出弓并保持七天七夜的话就能迅速接近到灭却师之极的最大极限。不过咜只能使用一次一旦戴上后就不能再脱下来，因为灭却师在它的影响下其灵子收束力已经超越了其自身的极限太过旺盛的火焰最终会燒伤自身，当它再次被解下时术者将在瞬间得到绝大的力量，但在之后也将失去其身为灭却师的所有能力

压抑言灵：光靠术名就能反射性的发动术

的象征（朽木白哉头上的东西)

断界：亚空间,为了不让现世与尸魂界彼此接触而产生的空间

虚浮：在穿越断界意外失散于轮回外的魂魄,徘徊在断界,经过长年累月聚集在一起,之后魂魄会分离出记忆和能量,做为重返轮回做准备

：死神的最高境，将死神体内的虚激活使死神具有虚的能力。

：死神用以敌人无法看到的速度进行移动的高级步法,夜一被称为"瞬身",有隐秘步法"四枫",白哉在与破面/