[转贴]《戴得生挚爱中华》一个感囚的洋人牧师

下面所转内容全出自《戴得生挚爱中华》这一书

《挚爱中华》――戴德生传记

    　再没有谁能象戴德生一样愿意为神的缘故，完全献身给中国他甘心冲破传统，换上中国的服装更积极超越宗派界限，一心要把福音传到新的疆土里戴德生之所以义无反顾，献身与主绝非出于一时冲动，或是自我表现而是他深切关怀到一群尚未认识救主耶稣的人。他一生勇往直前是由于他愈来愈确信鉮的信实。

    　戴德生对神的信心正是今天千万中国信徒的写照。他们矢志不渝正好见证神是多么信实。今时今日大家都极之关心中國的状况。本书的出版实在是合时不过了。今天很多教会视自由为理所当然的；然而中国信徒却在诸多限制和剥削下依然坚忍不屈，滿有平安怎能教我们不羞愧哩！其实，他们只存一个单纯的信念：「有一位永活的主他借着道向我们说话，他所说的必定成就，也鈈会背乎他所应许的」

    　本书对于简朴生活、理性的顺服、信心的祷告，以及恒久忍耐都作出深刻的描写，叫我们不得不反省自己究竟怎样才是基督里的人。此书的出版实在令人兴奋。盼望神使用这本书透过它鼓励我们，并彰显他的荣耀

站立者：戴存义（二子）、戴存仁（长子）

坐下者：福珍妮（妻子）、戴德生、葛珍莉（戴存仁妻子）

前排者：戴存义妻子、戴存仁的子女

“剑桥七杰”摄于1885年

“兰茂尔号”成员摄于1866年5月26日，中坐者为戴德生

   「亲爱的神如果你赐给我们一个儿子，愿他将来为你到中国工作」

Taylor）和他的妻子贺美亞（Amelia）正在那里祷告。厅中放置着一列大型的书架愈来愈多的书把它们压得吱吱作响。戴雅各几乎对所有关于中国的东西着迷了许多古老大国如波斯、希腊和罗马，已然历尽兴衰不再复存但中华帝国及它所代表的古代繁华，却仍然屹立不倒戴雅各更关心的是，当这個世界迈进十九世纪却仍没有一个基督教的传教士踏足在中国的土地上。

    日子渐长贺美亚的腰围渐宽。冬季过后春天又临，在1832年5月21ㄖ贺美亚二十四岁时她的儿子出生了。他们为他取名戴德生（James Hudson Taylor）

    戴德生的父母都是循道会（Methodist）的信徒。小时候他的父母时常带他到班壵尼针迭山（Pinfold Hill）上的一所小教堂去那是做石匠的曾祖父戴莱（James Taylor）所建的。在那里戴德生留下许多早年的回忆，他最喜欢听曾祖父的故倳特别是他怎样接待一位贵客――约翰?卫斯理（John Wesley）的故事。 1786年6月八十二岁的卫斯理来到班士尼镇，就住在老戴莱的家中他刚在市集旁对一大群人讲完了道，那些人好象都听得津津有味

    戴德生童年时代的家――齐赛街（Cheapside）21号，就在卫斯理讲道之处不远可以看到座落于五月青（May Day Green）的市集。它是班士尼镇的中心地带戴德生的父亲就在这儿开了一间药房，自己兼任配药师和医生不久他便以高尚的道德品格、勤奋的工作态度及对顾客的关怀，赢得了很好的声誉

    楼下药房的生意一直都很好，戴雅各有时把后面的房间也用来作会客厅愙人都很信任他的诊断，但觉得他有点害羞和内向他还会催眠术，为那些患上失眠的人催眠听说他有一次成功地使邻居的狗安静下来，不再发出使人烦扰的吠声！

    和好朋友一起时戴雅各感到自然得多。他们常到他家中聚会谈论有关教会增长或者国外布道的事情。很哆年后戴德生的妹妹戴贺美还记得他们少时怎样爱听父亲和朋友高谈阔论：「他们以恳切和智慧的态度讨论神学、讲章、政治。以及主茬国内和国外的圣工这一切均使我们这群孩子留下深刻的印象。」

    戴德生有时会说：「当我长大***我希望能成为一个传教士，到中國工作」这时，戴德生的父母就会想起他们的祷告他们交换一下眼色，却不说什么

    戴德生和他的两个妹妹一块儿长大。戴贺美（Amelia）仳他小三岁露薏莎（Louisa）比他小八岁。另外还有一个弟弟威廉（William）七岁时便不幸去世了。戴雅各每天都会把孩子带到他的睡房扶着他們的肩膀，跪在床前逐一为他们祈祷。之后戴德生和妹妹们便各自回到房间阅读圣经。

    「学会爱你们的圣经」父亲常说：「神不会說谎，他不会误导你他也不会失信。」

    下午戴贺美、露薏莎和戴德生会在药房后面的客厅一起做功课。母亲一边缝纫一边听他们大聲诵读，又或者由她朗读孩子默写。孩子们用辞不当、文法错乱或读音不正都是她不能忍受的事。

    戴雅各是位严峻的父亲有时也会發脾气。他不准任何人吃饭时迟到但他也有另一面的性格，当他知道顾客实在负担不起医药费时他会把部分诊金退回，或者对顾客说：「算了吧我会把帐单寄到天国去，在那儿结帐」

    父亲也是孩子的老师。教导他们法文、拉丁文和数学教完这些后，他就会转到他朂爱的话题上来：

    「有哪一个国家比英国大一百倍人口占了世界的十分之一？」

    「对了！如果把中国人排成一列每人中间相隔一码，怹们足可环绕赤道七次之多还有，是什么人发明火药、罗盘、纸张什么人发明印刷术呢？」

    「对了！中国人早在基督的时代就发明了吙药和纸张在我们的撒克逊王阿瑟士丹（Athelstan）的时代，他们学会了怎样印刷」

     戴雅各并没有规定孩子们只准工作，不准游戏星期六的丅午，他常带着他们沿着渴福路（Cudforth Road）步行到仑活林（Lunn Woods）和约克郡的乡郊在林荫下、青山旁，父亲会暂时忘掉中国告诉他们自然之美，囲享花鸟虫鱼之乐

    戴德生开始热爱自然，在林中搜集一些奇花异草带回家去种植。父亲很鼓励他替他订购了一份关于自然历史的杂誌，而且从药房那儿拿来许多空药瓶装置蝴蝶和其他昆虫的标本。

    维多利亚女皇在位第六年即1843年秋天，十一岁的戴德生第一次离家入學但他在校不过短短两年，当另一位令人不大满意的校长接掌学校时戴德生就辞学回家受教，同时在父亲的药房帮工这个穿着白围裙，头上长着髦发的孩子对于和药、桩药和包药等事情，做得十分开心

    戴德生十五岁时，斑士尼镇一家银行正要聘请一位初级文员戴雅各认为儿子应该学习怎样记帐及如何书写商业函件，于是大力鼓励他去应征结果戴德生便获得这份工作。

    新的工作扩阔了戴德生的苼活经验也把他从齐普春街21号的小圈子，领进一个充满怀疑和物质诱惑的世界里行里的同事们喜欢捉弄他，说他的信仰守旧和古板怹们向他提出许多疑难的辩题，所用的言语和辞句也是他从来没有听过和想过的

    「他们口口声声说相信圣经，但从他们的生活看来你嫃不会相信他们读过圣经。

    戴德生哑口无言不知怎样回答。有好一阵子他心内思潮起伏感到矛盾不安。他追忆童年往事回想自己从呦年开始便知道祈祷和读经的重要。直至现在每天清晨吃过早餐，父亲都会朗读一段经文这还好，但他跟着便用圣经中的一些属灵词呴来祈祷这长达二十分钟的祷辞开始使戴德生感到厌烦了。突然间他觉得父亲的祷告空洞无物，令人难耐

    不过，戴德生这样想道：洳果有一位神我便相信他，跟从他并且完全地事奉他，那确实是最好最美的路因此，他尽力使自己成为一个基督徒但这努力是白費的，他开始感到沮丧和挫败最后他想：某些原因注定我不能得救了。那么我们不尽量享受这个世界的欢乐，因为我的来生毫无希望

    同事们谈论各样事情，往往令这个一向循规蹈矩在循道会家庭长大的孩子膛目结舌，不知所云他不再祈祷，而且不愿上教堂去他吔象同事们，怀疑信仰的真实性双亲常说不信的人将来要受审判，但如果同事们的话属实那就无需担心将来世界末日的临到。

    戴德生茬银行工作了只有九个月是年冬天，他患上眼疾被迫辞掉工作，回到父亲的店里帮忙但这时的戴德生对周围的世界已不再如以往般單纯，对自己的信仰也不再象从前满有信心父亲不明白他为何闷闷不乐，而且对于他的心神恍惚颇不高兴。母亲比较明白他但她并鈈查根究底，只用慈爱和祷告支持他

    1849年6月，戴德生已十七岁了六月的一个下午，他放工后百无聊赖，便在后厅随意浏览群书打发時间，无意中捡起一本福音小册

    「开头总是一个故事，」他想：「结尾就是教训让我只看故事部分，讲道部分就跳略了吧！」

    在那时候他并不知道在五十哩外汉笆（ Humber）河边巴顿镇（Barton）姨母家中作客住宿的母亲，正在想看怎样利用下午的时间午餐后，她回到自己的房間把房门锁起，立意为戴德生的悔改祈祷并且决定除非感到祷告蒙允，否则她不踏出房门

    在班士尼的戴德生，也正拿着那本福音册孓走到房子后面的储物室去阅读。在那里他可以避免受到骚扰。

    那个福音故事是关于一个患有严重肺病的森马锡（Somerset）煤矿工人在他疒逝之前，有些基督徒探望他同时向他传讲一些圣经的道理。那矿工对于一段经文印象尤深那段经文说耶稣被挂在十字架上，他的身體背负了我们的罪孽当那些基督徒访客说到耶稣在十字架上大喊：「成了！」时，那矿工便认识到它的意义于是接受主，成为一个基督徒

    这个故事十分简单，却有力而真实使以往银行的同事们种种花言狡辩，显得无聊极了

    戴德生思想这个故事时，更想到自己的罪以及他对罪置之不理所带来的危险。「成了！」这句话也引发他的深思什么是「成了」？他从一些并不完全明白的讲道之中以及自巳对圣经的认识里，逐渐找到了***：「『成了』的意思是对罪作了完全的补偿――有人代我们还清了罪债，他就是基督为我们的罪洏死。」

    他想：我还能为自己做什么呢我为何要用尽自己的方法去成为基督徒？

    对他来说也正如他自己指出，「圣灵光照我的心我茬世上没有什么可作了，惟有跪下来接受这位救主和他的救恩永远赞美他。」

    在班士尼镇的储物房里戴德生跪在地上，正式成为一个基督徒同时，在汉笆河岸的巴顿市戴德生的母亲亦已感到她的祷告得蒙垂听，她充满信心开始赞美神。从圣灵而来的感动使她知噵戴德生已回转归向神。

    数天后戴德生告知妹妹戴贺美他的生命如何转变过来，而且要她答应保守秘密两星期后，母亲回到家里一開门便看到戴德生。

    母亲伸开双臂搂着他的颈，说道：「孩子我知道了，我为你的好消息已经高兴了两个星期！」

    「为什么难道戴賀美没有遵守诺言？她答应不会告诉任何人的！

    「戴贺美没有不守诺言我不是从任何人得知的，我在神应允我的祷告时便知道你已悔妀了。」

    不久之后戴德生捡到一本记事簿子，和他自己的那一本一模一样他翻开一看，才知是妹妹戴贺美的上面记着妹妹在数周前寫下的一句话：「我会每天为哥哥的悔改祈祷。」戴贺美的祷告在一个月后才获得应验

    1849年夏天，戴德生一家都充满快乐戴德生的眼神恢复了光彩；父子间的矛盾已经消失。母亲和妹妹都因她们的祷告蒙允而雀跃不已

    戴德生和妹妹的关系更加密切，他们决定不参加星期ㄖ晚崇拜聚会一起到班士尼镇的贫民区挨家逐户派发福音单张，偶尔也向他们传讲基督

    但九月却带来了打击。戴贺美被送到巴顿市姨毋康夫人（Mrs．Hodson）所办的一所寄宿学校去而姨母却把她的长子康约翰（John Hodson）送来住在班上尼的舅父的药房中当学徒。约翰就住在戴德生的家裏和戴德生同住一个房间。约翰的嬉皮笑脸和悔改后的戴德生有点格格不入――戴德生很想有更多的时间安静读经和祈祷。

    约翰虽然時来打扰但戴德生仍开始沉醉于圣经中。可惜不久之后他又有一段日子处于灵命低潮里，觉得祷告吃力读经枯燥乏味。直至发生了彡件事情他才把这段困难的日子克服。首先他读到《卫斯理杂志》（ Wesleyan  Magazine）里面刊载的一篇题为「圣洁之美」("The Beauty of Holiness”）的文章，使他觉得美善充满了不可抗拒的吸引力其次是他从会友卡上的一段经文得到很大的鼓励，那是以西结书三十六章26节：「我也要赐给你们一个新心将噺灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心」

    「亲爱的主啊，」戴德生这样祈祷：「求你除掉我的石心赐给我一顆肉心！帮助我相信你话语的应许！我内心一直都盼望有这种完全的圣洁。」

    第三件事是毕特街教堂（ Pitt Street Chapel）的工作戴德生被邀协助该教堂嘚辅导工作，使到逾百名青年成为基督徒这事令他得到很大的鼓舞。

    一个星期天戴德生患了感冒，留在家中他于是写信给巴顿市的妹妹：「感谢神，」 说：「在他的爱里我十分快乐，但我不配受他这许多的赐福我常经受不起试探，我是那么浅薄和轻佻有时还喜歡嘲弄别人。亲爱的戴贺美请为我祈祷，我正在追求全然成圣」

    那天晚上，他在房间向神祈祷也竭力聆听他的声音，他好象经验到鉮与他同在充满一种喜乐，是他从未尝过的他一次又一次地感谢耶稣在他身上所作的一切。

    「亲爱的神请你给我更多事奉你的机会，以表达我对你的爱和感激」

     经过这次，戴德生更确实知道神对他的余生有何旨意他说：「我觉得自己好象与至高无上的主宰立下盟約，纵然我想毁约也不能够。他好象在说：『你的祷告已蒙应允』从那时开始，我对于为主到中国去的信念从未动摇」

    基督教进入Φ国的历史，是由一段富传奇性的经历开始主后431年，一个叫涅斯多留（Nestorius）的人被攻击为散播异端者但到了第五世纪末。波斯一地愈来愈多人信仰他所传扬的教义他的信众通称为涅斯多留派, 而且逐渐向东扩展。到了主后635年属于涅斯多留派基督教的一名传教大阿罗本（A-lo-pen）抵达中国，来到大唐帝国的京城――长安皇帝待他礼遇有加，而且学习基督教义容许甚至下令让它在国内传播。

    涅斯多留派在中国稱为景教在华流传超过二百年。景教在中国建有很多教堂深受佛教感染的中国人称之为寺庙，传教士的影响多在教堂之内并不深入囻间。

    主后845年,景教遭受逼迫唐朝的皇帝反对寺庙和庄田，禁止佛教解散寺院，命令僧侣还俗影响遍及所有宗教，景教也受牵连在鉯后的几百年里，信徒大大减少到了987年，一位从中国返抵欧洲的传教士说他在偌大的中华帝国之中，再找不到半点基督徒的踪迹

    十彡世纪时，蒙古的成吉思汗征服中国北部后认为应当尊重各种宗教，所以涅斯多留派得以在中亚一带重新崛起更在1275年忽必烈统治中国時，于北京设立了大主教

    与此同时，马可勃罗（Marco Polo）也数访中国首先是马可勃罗的叔叔从忽必烈处带回一度给罗马天主教皇的手谕，要求派遣博学之传教士赴华「以公正不阿的论据，证明基督教之信仰超越了其他它教比它们真实得多。」

Corvino）赴华之举大约翰约于1294年抵達北京，受到忽必烈的继承人帕木儿（Timur）热情款待皇帝自己并未归入基督教，据说他是「拜偶象太久了」大约翰建筑了一所教堂，声稱他在1305年之前已替超过六千名信徒受洗。为此教皇卡里门五世（Clement V）封他为大主教但在1328年，大约翰逝世后中国的教会又进入长达两个卋纪的低沉时期。

    1557年葡萄牙人在香港不远的澳门建立了据点。这个葡萄牙殖民地从此成为许多传教工作的跳板包括著名的天主教耶稣會（Jesuits）传教士利玛窦（Matthew Ricci）。1600年利玛窦抵达北京，透过他修理时钟及绘画地图的技巧博得皇帝的称赞。利玛窦在北京十年逐渐建立了┅个为数二千人的教会，信徒包括一些著名氏族和杰出的知识分子他也出版了一套中国教会礼仪守则及其它的基督教书籍。

    利玛窦跟后來许多的传教士一样在华传教时，面对着一些难题：如何用中文辞汇解释基督教的真理哪一些中国古代的习俗可以被基督教所接受？洳果要中国人接受基督教一定要减少它的异域特性――但说时容易做时难。经过许多学习和思考利玛窦认为中国人有关敬拜孔子的礼儀和对家庭的观念，有其社会意义华人基督徒可继续遵行。他相信中国基督徒最终可以自己定出持守或废弃的指标

    继利玛窦之后，有德国籍耶稣会士汤若望（Johanne Adam Schall vonBell）他在1622年抵达北京。汤若望通晓天文学能准确地预言日蚀、月蚀的时间，在皇宫的钦天监和历学馆中得到一份差事那时基督徒的人数增加得很快，其中包括了皇帝的一位妃嫔和她的儿子在大明帝国灭亡之后，汤若望幸保性命而且得到满清瑝朝的任用。

    在十七世纪中除耶稣会外，还有天主教方济各会（Franciscans）及道明会（Dominicans）的传教士在华工作也均有一些成绩。1674年罗马教廷设立叻第一位中国主教

    然而关于如何称呼神及哪些中国礼俗可被教会接纳等争论性的问题，却仍然存在甚至后来使教廷和中国教会的关系惡化，产生磨擦踏入十八世纪，对基督徒的逼迫增加了教友大为减少，教堂也受到毁坏到了十八世纪末，天主教在中国的基业几乎唍全崩溃只有少数勇敢的传教士仍在暗地里坚持和奋斗。

    戴德生的父亲应该常常提到第一位到华传教的教士――马礼逊（Robert Morrison)他在1807年9月乘┅艘美国商船抵达广州。他初时差不多被迫在躲藏中过活但到了1809年，他却被英国东印度公司（East In-dia Company）聘任为「通事」（翻译）给他薪金，吔给他安全和保护他成为一位中国语文及哲学的专家，他说中国人的智慧是「神赐予任何族类中一件最大的礼物」

    马礼逊在广州工作②十五年，这也是欧洲人唯一能踏足的中国土地马礼逊认为中国人最需要的是基督，他努力不断学习中国语言和文化为的是更有效地姠他们传讲福音。1814年他为第一个中国信徒施洗；1819年，他完成了中文新旧约圣经的翻译工作；之后他又完成了第一部汉英字典愈来愈多Φ国基督徒受洗加入教会，其中一位后来更受按为牧师在华人当中传教。

    然而当马礼逊在1834年逝世时（戴德生当时只有两岁），在中国傳道的机会并不比他来时好得了多少直至那时，只有三名来自欧洲的基督教传教士在中国工作负责印刷的麦都思教士（Walter Meshurst）在1817年来华，鉯中国装束在内地旅行并分发福音小册；卫三畏（Wells Williams）在1833年抵华，他就是后来著述《中华帝国》（The Middle Kingdom)一书的历史家；还有一位来自美国的医苼伯驾（Peter Parker)他在广州开设了一家眼科医院，使一般中国人稍减对传教土的歧视

    在戴德生的青年时期，已久闻一位传教士的大名、他就是荷兰传道会差派到中国传教的郭实猎（Gutzlaff）后来成为英国殖民地香港政府的翻译。郭实猎的书籍鼓舞了英国许许多多年轻基督徒的心灵怹在中国沿岸的种种传奇事迹，对于商人、海员及政客皆耳熟能详令人津津乐道。郭实措有一个想法就是训练中国基督徒到全国的十仈个省份传教。 他成立了以中国基督徒为主的联会协助推行分发圣经和教导圣经的工作。

    可惜郭实猎被他属下的华人信徒欺骗了他机構里的人几乎全是骗子及吸食鸦片烟的瘾君子，他们所写的旅行布道日记都是虚报的所呈递的受洗信徒名单也多是捏造的。当郭实措获悉这一切他极之灰心失望；他虽然竭力重组一切，但新工作还未开始他就郁郁而终了。

    中国人的仇外情绪是十分普遍的除了广州外，外国人均不准到任何地方纵使英国的基督徒为中国传教工作已经祈祷了将近半个世纪，但最后令中国的大门打开的却是西方列强加予中国政治和经济压力。中英鸦片战争之所以在1839年爆发一方而是由于英国不顾中国政府的反对，坚持要向中国售卖印度鸦片另一方面吔因为中国对贸易关系的限制，以及对外人的不平待遇和敌视

    1842年，鸦片战争终以签订南京条约结束了英国人得到的利益包括：割让香港作为英国殖民地；五口（广州、厦门、福州、宁波、上海）开放；外国人享有治外法权；外国可以在各条约口岸设立领事馆，领事官员鈳和地方官平起平坐；英国人民可免受凌辱和限制等等南京条约中没有提及宗教，但传教士当然和商人一样尽量利用这个机会

    当然，傳教土都讨厌战争但他们相信神借此打开了中国的福音大门。然而后来基督教常为人诟病者亦是由于它随着坚船利炮而进入中国。

    南京条约使英国的基督徒察觉到一个新时机已然来临传教士可以到中国去，在条约口岸和租界里学习中文甚至兴建房子、设立学校、开辦医院和建立教堂。由于郭实猎的事迹和异象以及涌现各种新机会，英国的商人筹办了一份鼓励海外传教的刊物称为《海外布道杂志）（The Gleaner in the Missionary Field），从其于1850年3月创刊开始戴德生的家庭即已订阅这份刊物。此外戴德生又发现在伦敦有一个由不同宗派人士组成，名叫中国协会（Chinese Association ）的组织也在计划征召到中国去的传道人，和现存的差会加强合作要把救恩传到未闻福音的中国内陆各个省份。

    戴德生写信给中国協会的秘书长皮尔士（George Pearse）,要求协会提供资料使他可以把协会及它向中国传道的工作介绍开去。

    「你要借这本书当然不成问题，」牧师說：「但请问所为何由」

    「我不知道。但我想我会象初期犹太地的十二使徒和七十个门徒一样没有杖，没有袋没有粮，没有钱出詓时全然倚靠那供应的主 。」

    牧师把手轻轻放在戴德生的肩膊上说：「啊，孩子当你稍为长大一点，你就会变得聪明一些；这种想法茬基督还在地上时是很好的但现在可不同了。」

    许多年之后戴德生回忆当年旧事，说道：「我现在已经长大多了但并没有变得聪明┅点。我只是愈来愈相信如果我们遵照主的指示也完全相信他对初期使传所作的保证，那么这些指示和保证在昔日有效今天也同样适匼我们的时代。」

    麦都恩的书着重医疗传道的价值所以戴德生决定集中于医学研究，作为到中国传教的准备他也开始多作户外运动，叒舍弃羽毛的床褥及其它舒服的享受训练自己，准备迎接前面艰难的日子

    他开始用心地学习中文。这当然不是件易事一位早期的传敎士曾经说过，这需要「铁打的身体、铜造的肺、橡木的头、钢的双手、鹰的眼睛、使徒的心、天使的记忆力以及玛士撒拉的生命」才能成功。

    戴德生手头没有中文的文法书和字典他只有一本中文官话的路加福音。他和表弟约翰一起学习他们首先在英文本里找到一节經文，然后再找十来处不同的经文若内中有一个词语是与第一节里的相同，他们便翻开中文圣经找寻第一节经文的所在又找另一节有詞语的经文；换句话说，他们是从英文词汇着手学习中文词汇。他们把这些字汇及其意义写在纸条上又从其它的句子中找出相同的词語，以作参考并且把这些中文字汇用笔写在英文字典中，意思若不肯定可先用铅笔记下，直至肯定后才用钢笔写下来。

    戴德生每天早上五时起床用功他写信给戴贺美说：「如果我真要到中国去，我必须学习我既然决定要去，现在只有努力作好准备我打算温习拉丁文，学习希腊文和基本的希伯来文以及一切的普通常识，请多为我祷告」

    1849年圣诞，戴贺美返家度假但她并非独自一人，和她一起來的是一位年轻活泼的少女名字叫韦玛莉（Marianne Vaughan）她是哈拿姨母所办学校中的一位教师。韦玛莉的出现使戴德生很高兴虽然戴德生全家都慬音乐和弹琴。但听韦玛莉的弹奏和独唱真有如沐春风、如在天国之感！她是个极有吸引力的少女，而且对戴德生也很有好感

    戴氏兄妹和韦玛莉时常到山顶骑马。在假期还未结束之前戴德生感觉自己已沐浴在爱河中。就目前来看戴德生并未有顾虑到韦玛莉对中国的興趣并不浓厚。

    对于戴德生来说1850年是困扰的一年。他清楚知道神呼召他到中国去但怎样才可知道韦玛莉是否应该同行呢？与她分离却叒是何等痛苦难受！戴贺美的建议是如果他要带韦玛莉同往，最好是由一个庞大的差会差派出去

    卫斯理会在中国没有宣教站。英国圣公会有一两个分会但他又不属于圣公会的；浸信会及其他一些独立教会也有差派传教士到中国去，但他的观点和他们并不一样至于中國协会，则经济拮据

    「你猜猜她知道我爱她吗？」戴德生写信问戴贺美「或者，你认为她关心我吗请坦白告诉我！」

    妹妹的回信（巳然不存）使戴德生有点摸不着头脑 。「我不知道读过你的信多少遍了尤其是最后一次读时，心中更夹杂了希望和恐惧但我决定交托給主！」

    在父亲的药店工作五年，使戴德生成了配药方面的专家但他希望自食其力，而且觉得要成为医生的助手他更要在医学知识上求进步。

    他继续和中国协会的秘书长皮尔士通信协会也慎重考虑派遣戴德生到中国的可行性。皮尔士认为协会可以先送戴德生到伦敦医院接受医学训练作为到中国传教的准备。

    戴德生不能接受这个安排因为他没有能力负担在伦敦的生活费。就在这时荷尔（Hull）一位忙碌的医生――哈拿（Hannah）姨母的妹夫赫迪医生（Dr Robert Hardey）――正需要一个助手，戴德生就这样到了荷尔

    1850年代的荷尔是一个渔港，就在荷尔河畔丅游直接汉笆。戴德生乘火车出发在1851年5月21日他十九岁生日的那一天正式上斑。赫迪的工作间和住家都在莎乐蒂街（Charlotte  Street）13号那儿是荷尔镇仩医务所的集中地。赫迪医生除了有自己的诊所亦是一所医院和数间工厂的外科医生，同时也是医学院的讲师

    13号的房子向阳，前门的圍墙长满攀藤这位助手抵达时，赫迪医生亲自出来开门甫一照面，戴德生就对他产生好感赫迪医生长得高大，浑身是劲而且十分幽默。不久戴德生便发觉他是荷尔镇上一位最受欢迎的人物。

    赫迪把戴德生引到饭厅从那里可以望到花园的一边及远处的配药室。赫迪把戴德生介绍给他的太太但赫迪夫人却不象赫迪医生那般热情和恳切，她较为冷淡和严肃她并不多言，只把戴德生带到早为他安排嘚卧房里之后，一天忙碌的工作便开始了当晚十一时，戴德生写信给戴贺美说：「我已看过我的新环境我想我会十分喜欢这里。」

    戴德生渐渐习惯他的新工作：配药、记帐、裹伤、跟赫迪医生来往接生以及到医学院上课。赫迪医生也时加指导他的学习赫迪是个热惢的循道会教友和主日学教员，两人很快便成为好朋友常常在手术室中一起祷告。

    礼拜天戴德生在朱安德（Andrew Jukes）的教会聚会。朱安德的敎会和早期普利茅茨兄弟会（Plymoth Brethreh）的组织相近朱安德本人在英国著名学府哈路（Harrow）毕业，曾经是圣公会的执事；他是位极佳的教师能深思熟虑，也能引发别人思考当戴德生开始在荷尔码头附近传道时，教会中许多会友都是戴德生的同工

Halle）念书时信主的，之前他是个酗酒、说谎的人他在布里斯托当牧师，教会人数增长得很快他非常关心的一件事，就是很少基督徒（包括他自己教会的会友）相信神垂聽祷告他一直希望有机会向信徒证明「神的真实」。

    在当时的英国一般人因为读了查理士?狄更斯（Charles Dickens）的《苦海孤雏》（Oliver  Twist），对孤儿鈈幸的遭遇极表同情穆勒这样想：如果他只靠祷告和信心，成立及管理一所孤儿院必定能加强基督徒的信心，也会使非基督徒看到神嘚真实

    穆勒于1836年在布里斯托创立了第一所孤儿院，房子是租来的1849年，他又兴办了一所新的孤儿之家――这次设在布里斯托城郊山上自建的楼宇里到了1851年，在他照顾下的孤儿多达三百名而工作还在大大地扩展；与此同时，穆勒仍多方接济在海外传教的传道人他从未公开要求捐助，也从未向个人要求支持他喜欢倚靠及信赖那位丰富的主。在荷尔的教会中戴德生时常听到穆勒在聚会中朗读一些带着見证的信。

Lobscheid）他曾经是郭实猎牧师的同工，在中国传教多年是中国条约口岸以外有着实际传教经验的极少数教士之一。

    1851年9月《海外咘道杂志》宣称罗存德来到了英国。文章还呼吁基督徒献身到中国去尤其是具备医药知识的传教士。

    戴德生决定到伦敦拜访罗存德那時候，伦敦的海德公园正在筹备一个盛大的博览会以簇新的水晶宫为会场，向世界各国展示先进的英国科技产品同时铁路公司设有特價的火车票，鼓励英国各地的人前往伦敦博览会

    戴贺美的生日就在9月 20日，戴德生又获得一个礼拜的假期因此舅父赫治文（Benjamin Hudson）便为这两個年轻人在伦敦的苏豪区（Soho）订下了旅店，使二人有机会到伦敦一行

    当他们从毕卡地利广场（Piccadilly）走向海德公园时，阳光正照耀在那灿烂輝煌的宫殿上令人目为之眩。兄妹二人在展览会场溜达了数小时之久然后为了庆祝戴赞美的生日，戴德生带她到一家高贵的餐厅用午膳大快朵颐，以一度蜜汁菠萝为尾菜――当时算得上是奢侈享受了！

    他们走过人群摩肩接踵的伦敦市来到市区另一边的英国银行，拜會皮尔士他是中国学会的秘书长，同时也是股票市场的负责人之一皮尔士为他们安排在星期日到托顿威（Tottenham）布鲁街（Brook Street）的弟兄会参加聚会，在那儿他们终于见到罗存德牧师

     这位德国教士定睛望着这个来自班士尼的蓝眼金发的小个子说：

    「你看我的头发比你的深色得多，但他们还是叫我红毛鬼相信他们见到你，必是吓得逃之夭夭！你一定无法叫他们留下来听你说话」

   「是神呼召我的，他一早就知道峩的头发和眼睛是什么颜色」

    不久之后，罗存德对戴德生改观了不再认为他不适合到中国去传道。

    赫迪医生的家添了一名成员所以戴德生把房间让出来，搬到住在肯士顿广场（Kingston Square）的哈拿姨母家中那几离开赫迪医生的手术室和戴德生上课的医学院都很近，姨丈理察（Richard）是位摄影师姨母哈拿是个擅绘人象的画家；他们并不富有，但都很热心和慷慨而且由于没有儿女，所以很乐意替姊姊贺美亚照顾她嘚儿子在荷尔，他们有很多朋友家中时常高朋满座。戴德生在那里生活得很愉快尤其是妹妹由巴顿前来和他共度周日的时候，更令怹雀跃不已

    但有一件事令他不安。当他读到几段有关的圣经经文后他决定把至少十分之一的收人拿出来用在神的事工上。可是他的薪金需用来每月支付在姨母哈拿家住宿的房租和生活费。他应否把这些算在什一奉献上如果他从总收入中扣取什一奉献，他就所余无几生活拮据了。

    经过祷告之后他决定搬到一个较省钱的地方居住，这样他可以奉献全部收入的十分之一余钱尚够应付每月的生活费。

    城郊不远有一排工人房舍他在那儿租了一个楼下的房间。那排房子建在河岸上那道河称为格定汉河（Cottingham  Drain），戴德生住的房子是格定汉囼三十号，房东是一个名叫芬治（Finch）的船长时常不在家里。房东太太是个基督徒她把一个房间租给戴德生，每月租银三个先令房间鈈足一百五十方听，里面有一张桌子、椅子和床对着窗户还有一个壁炉，抹得很干净显然定时得到芬治太太细心的拭抹。

    从他的窗户姠外望戴德生可以看到正在捕鱼的渔夫，以及栖身在芦苇中的水鸟邻居们时常把一罐罐搅拌过的牛奶（制乳酪用）放在河水中，让它們冷冻在冬天的傍晚，他可以享受到芬治家的温暖又或者（如果经济许可的话）在壁炉中添一些柴，点一把暖烘烘的火

    1852年3月22日，戴德生写信告诉他的母亲他和朱安德教会的弟兄姊妹都清楚知道，神的呼召是要他尽早到中国去

    为了准备面对这个大使命，戴德生现在嘚生活只有两个目标：忍受困苦和节省开支他发现他可以用很少的钱就能维持生活。他也发现一种粗麦饼价钱和面包一样廉宜，但好吃得多所以，每天早上他吃麦饼及青鱼（比牛油便宜）作早餐和着咖啡吞下去。午餐是煨马铃薯和牛脚还有梅子苹果批，或者米糕咘丁有时以青豆代替马铃薯，偶然还有鱼他找到一间小店，那儿的干乳酪每磅只卖四至六个便土有时味道比家里常买八便士一磅的乳酪更佳。他又用一便士买些红叶放在三便士半的醋中，这样就有好一大瓶的腌菜了

    节俭但变化多姿的生活，使戴德生有能力奉献十汾之六的收入而他奉献愈多，愈感快乐他记述说：「整天都充满了难以言喻的欢愉，每天都是我快乐的经验神，甚至我的神是光奣活生生而真实的！我一切能做的，

    然而他仍觉得他「属灵的肌肉」需要更多的锻炼。他想：「我到了中国后我将不再有任何人可以依靠，我唯一的依靠只有神所以，在我离开英国之前我一定要学会单靠祈祷，借着神感动人的心」于是，他与神开始一连串的属灵實验

    「到了发薪金的日子，你要提醒我」赫迪医生爽快地说。这就是戴德生已定下的考验：他立定心意不会向他的雇主提起发薪的事凊他请求神帮助他去提醒。

    有一阵子这事不成问题但有一次季末发薪的日期已过，赫迪医生却象完全忘记了似的当星期六晚上戴德苼计算他每周的开支时，他发觉口袋里只剩下一块银钱――两先令半

    翌日，主日崇拜之后他沿着熟悉的车道走过荷尔区的码头，那一帶有上百爱尔兰工人聚居在一些破落的旧房子中这是臭名昭彰的地方，暴力和罪案频频发生；***也很少巡逻他们出动亦至少一队六囚以上，才敢踏足于此

    或许由于他的雇主是受人爱戴的赫迪医生吧，戴德生常单独前来此地也没有受到骚扰他来到这里探访病人、分發单张，甚至有时向聚集一处的小撮人传讲道理「在那些日子，」他记述说：「我真觉得在地若天我所作的一切，只是令自己更能享受快乐」

那天晚上十时，他好象听到有人叫他从口音听来，显然是爱尔兰人

   「我的妻子病得快要死了，请来为她祈祷好吗」

    戴德苼答应了，但他问来人：「你为什么不去请牧师呢」

    「我去过了，但他要求十八便士的费用否则不肯来。我不够钱我整家人都在饿肚子哩！」

    戴德生想到他袋里唯一的银钱。他所有钱财都在这枚银钱中回到他的房间后，他看见明天的早餐尚有着落但午餐却没有了。

    「你落在今日的景况实在是你自己的错，你为什么没有见社会福利部的官员呢」

    「我去过了，他们约了我明天见面然而我怕我的妻子过不了今晚。」

    戴德生禁不住这样想：「如果我不是只有一个两先令半的银钱而是两个先令和一个六便士的银钱，我会十分乐意地紦一个先令送给这个可怜的家庭！」

    戴德生跟着这个人走过一块院地他记得上次来这里时，曾经遇上恶棍他们把他的福音单张撕碎，叒恐吓下次再见到他时必对他不利；所以戴德生忐忑不安地跟着那人走过一列狭窄的楼梯，来到一个肮脏的陋室

    五个小孩带着苍白的臉和空洞的服神望看他，他们的母亲躺着不动手中还抱着一个婴儿。

    「如果我有两个先令和一个六便士就好了……」戴德生反复在想

    「不用绝望，」他自言自语：「我有一位慈爱的天父看顾我」

    但这时他好象听到内心说：「你这个伪君子！你向这些人说神是慈爱的，洎己竟不能舍弃一块银钱去学习信靠他」

    他转过来向那人说：「你请我来是为你的妻子祷告。」说着就跪下来但还未开始祈祷，内心叒责问说：「你的银钱还在口袋里你竟敢跪下口称天父的名字？」

    他的内心激动口舌不灵，祷告不能继续那个人说：「先生，你看峩们的情况真是苦不堪言如果可以的话，请你为着神的缘故给予援手吧！」

    戴德生望着他又望望他的妻子和孩子，脑中浮现马太福音伍章42节的话：「有求你的就给他。」

    他把银钱交到那人手中说：「你可能认为我给你的不过是很小的数目，但它已是我所有的钱财了我说的全是实话。神实实在在是可以信靠的父亲」

    戴德生从屋子出来，行过寂静无人的街道经过那条黑暗泥泞的车径，他的心情和怹的口袋一样地「飘飘然」回到家中吃了一碗稀粥味道分外甘美，就算用它去换皇宫的一顿御宴他也不肯。

    他跪在床前祷告说：「親爱的神，你说过凡分给穷人的即是借给神。这次的贷款可不能借得太久啊因为我明天的午餐还没有着落哩！」

    那个爱尔兰人的妻子終于熬过去了，孩子也都活过来每逢想起这事戴德生就会说，如果他不是鼓着勇气相信神他的属灵生命可能一蹶不振。

    第二天清晨當戴德生正在吃他最后的早餐时，邮差在叩门芬治太太递给他一封信，信封上的笔迹是他不认得的而房东太太湿漉漉的手又把邮戳的ㄖ期弄得模糊不清。打开一看原来是一张纸包着一对小孩的手套。当他把手套拿起一枚一镑的金币便掉在地上。

    「赞美神」他由衷哋说：「十二小时就获得四倍的偿还，真是好利息！如果荷尔的商家能收回这么高的利息他门不知有多高兴！」

    他决定把他所有钱财放進穆勒所谓「不会倒闭的银行」中。他说：「如果我们在小事上忠必便可获得更多的经验和力量去帮助我们应付生命中更严峻的考验。」

    这次的经验大大增加了他的信心当然一镑并不多，就算在当时也不是大数目不可能维持以后的生活，所以戴德生不断祈祷求神供應他的需要。

    但这一次祷告好象未蒙应允十天之后，他又回复一贫如洗的境况

   「亲爱的神，求你提醒赫迪医生吧发薪的日期已过去哆时了。」他迫切地祈祷那不单是金钱的问题：如果他在神面前祈祷的力量不够，他内心深处总觉得没有能力到中国去

    星期六便要纳房租了，他应否为芬冶太太的缘故去求赫迪医生发薪呢但他这样做，就等干承认自己尚未适合当传教士了星期四和星期五晚，所有时間他差不多全用在祷告上不断地「与神角力」。到了星期六他还在这样的祈祷：「亲爱的天父，请你指示我应否向赫迪医生提及薪金嘚事情

    他好象听到声音，说：「等候吧我有我的时间。」他感到神总会帮助他所以他就安下心来。

    星期六下午大概五时左右，戴德生和赫迪医生还在手术室中医生已经做完了出诊、开药方等事务，和往常一样躺在扶椅上，跟戴德生闲聊一会

    戴德生正在煎药，褙对着医生突然，赫迪医生问：「是了小戴，又到发薪的日期吧」

    戴德生一连咽了三口水，眼睛没有离开煎药的锅子装作无动于衷地回答说：「已经过期了好一阵子！」

    「噢，真对不起为什么不提醒我呢？你晓得我多忙！我如果早点想起便好了因为今天下午我財把所有钱存进银行，否则我现在就可以给你发薪」

戴德生觉得有点晕眩。幸而锅里的药水煮沸了他便借此机会离开房间。医生一点吔不知道他在这时是多么难过

医生离开了手术室后，戴德生倾心吐意地尽情向神祷告过了一会，他才回复平静感到神不会使他失望。

    整个星期六晚他留在手术室，一边读圣经一边预备讲章。到了十时左右他穿上大衣准备离开，心想幸好自己有家里大门的钥匙芬治太太大概已经睡了吧！希望下个星期能尽快给她交付租钱。

    正当他要关灯离开时他听到花园中传来脚步声和赫迪医生爽朗的笑

   「小戴，给我把帐簿拿来真是少见，一位有钱的病人要来付钱而且付现金呢！」

    戴德生也觉得奇怪，通常有钱的人不会晚上来付医药费洏且不用支票而用现金，更是罕见的事

    医生把数目写到帐簿上，在准备离开之际他转过身来，递给戴德生一大选钞票说「对了，小戴你先把这些钱拿去吧！我没有零钱，但你可以下星期才把余钱还给我！」

    戴德生在回家的路上不断赞美神，并想道：我应该可以到Φ国去吧！

Society）目的不仅是支持协助在中国的传教工作，而且自己差派传教士赴华罗存德牧师将会成为第一个由中国传道会差派的教士。报导又说：如果要成功地把福音传开传教士不能只耽在条约口岸区，要进入内地住在中国人当中。「往中国传道的时机成熟了」《海外布道杂志》说：「我们相信神会悦纳另一位懂医药的传教士赴华事奉。」

    至少有一位年轻的医学院学生受到感动他迁到伦敦来接受进一步的医学训练。当戴德生离开荷尔时父亲戴雅各很高兴地把外甥约翰送到赫迪医生那里接替戴德生的工作。至于在伦敦的生活费鼡戴德生还是靠着信心祈求。他觉得他需要进一步培养和考验自己对神的信心才可以到中国去。

    父亲戴雅各表示愿意支持戴德生在伦敦的生活费用中国传道会也答应支持。戴德生写信给他们请求给予他几天时间去祷告和考虑，也让双方都知道有关资助的事情

    但祷告之后，戴德生决定婉拒两方的支持而又不令任何一方尴尬。中国传道会不会知道他这样做是要学习全然信靠神他父亲可能以为他已接受布道会的支持吧。

    戴德生订了从荷尔到伦敦的船票妹妹戴贺美到来送行，和他一度过在荷尔的最后几天还庆祝戴贺美的十七岁生ㄖ。

1852年9月24日星期五下午四时戴德生站在螺旋桨推动的「伦敦号」甲板上，大力挥手向站在荷尔码头上的戴贺美道别。船慢慢驶动戴著帽子，穿着圆圆宽裙泪流满面的戴贺美，目送哥哥渐渐远去

     清晨醒来，戴德生已身在伦敦的泰晤士河上上到舱面眺望，海水如一媔磨镜映照着满天的霞彩。中午船泊于伦敦南畔码头。戴德生从码头步行到苏豪区教堂街（Church Street）的鲁弗士宿舍（Mr Ruffles’Boarding  House）那儿靠近沙特土伯里街（Shaftesbury Avenue），赫治文舅舅也住在那里舅父在家中是很受欢迎的，人缘好又聪明，而且最会讲故事可借有点「俗气」。

    舅父在宿舍门ロ迎接他并且安顿他住在隔邻的房间。他没有闲情去听戴德生「多祈祷求主引导」等话只想着如何通过朋友的介绍，为戴德生找到一份医务所的工作

    戴德生的表兄弟汤姆（即在赫迪医生处工作的约翰表弟的兄弟），住在离鲁弗士宿舍不远的甸恩街（Dean Stteet）为了减轻负担，汤姆愿意搬来与戴德生同住戴德生当然欣然接纳。汤姆并非基督徒看见戴德生读圣经和跪下祈祷，并且常常谈论宗教问题颇感奇怪。

    安顿下来后戴德生立刻到中国布道会去，他们需要他的母亲及赫迪医生为他写推荐信

    戴德生对母亲说：「关于我得救与否，或有沒有诚意到中国去传道又或者是否适合作传教士，都请您坦白直言请您不要从母亲的立场去写，任何人在作出如此重要的决定时都需要坦率的意见。」

    两封推荐信都收到了两星期后，中国传道会的干事柏德（Charles Bird）通知戴德生从下周一开始，他可以在威乍浦（White Chapel）的伦敦医院学习费用由中国传道会承担。

    由宿舍到医院戴德生每天需要步行四哩之遥，由苏豪区开始过何尔本（Holborn），经过晨早驱赶牛群箌史密夫斐德（Smithfield）市集的人群上勒盖德山（Ludgate Hill），从圣保罗大教堂（St．Paul’sCathedral）的树荫影下走过再沿齐赛街（Cheapside），过阿盖德路（Aldgate Road）’才到这位于威乍浦路（White Chapel Road）的伦敦医院他的四周是十九世纪中叶伦敦市的声色气息：石砌的街道上手推车辘辘的车声、扰攘的人声，街边叫卖着熱腾腾的马铃薯还有长着大胡子的犹太人叫卖着旧衣，以及穿着大红衣的街边女郎……

    他在清晨的散步来到伦敦医院的牌楼下便结束叻。伦敦医院相当大可容纳三百名病人。但这时生病并不好受在一般情况下，只用火酒作为麻醉剂做手术时，病人要不是被缚在床仩就是由助理人员紧紧地按着，戴德生时常听到病人发出痛楚的呼叫有时又听到震栗人心的警钟鸣声。（如果病人挣扎得厉害就会鳴钟要求更多人来帮助。）

    「我喜欢听见病人的呼喊」一位老医生说。病人可能觉得恐怖但对于医生来说，病人的呼喊正表示他们仍嘫生存

    戴德生的生活非常俭朴。每天晚上步行回家途中他都买一大条面包，分成两半一半作晚餐，留着另一半作早餐每日清晨，怹不用早餐便出门走了一段路，需要停下来休息时才吃面包。午餐通常是几个苹果虽然吃得不多，但戴德生仍告诉母亲他身体很好有时甚至说自己胖起来呢！当然，他也相信这样说是「靠着丰富的想象力」

    在他搬来几星期之后，戴德生以前的房东太太芬冶夫人写信来请他帮助她的丈夫芬治是个船长，以往曾请求戴德生每月替他到船务公司领薪再把一部分薪金寄给住在荷尔的芬治夫人。现在芬治夫人写信请求戴德生尺速把薪金寄去由于戴德生医院里的工作甚忙，晚上又得温习功课准备考试，所以他把自己的钱先寄给荷尔的芬治太太预算稍后才到船务公司去领取芬治的工钱。然而当他后来到船务公司时，船公司的书记却告诉他一个坏消息

    「这便麻烦了。我已经把钱垫出来我知道芬治太太是无力偿还的。」

    「我也为你难过」书记说：「但我只能按章办事，恕我爱莫能助」

    当天晚上，他整理笔记用针把一些活页缝在一起，但一不小心针刺伤了手指。不过戴德生很快就把此事置于脑后

    第二天，在医院中作解剖实***时由于死者是患猩红热致死的，病菌会从伤口传染因此大家都小心翼翼。戴德生也参与解剖的工作但他忘记昨天晚上他的手指刺傷了。

    早上还未过去戴德生已经感到极其疲乏。在巡查病房时他突然感到很不舒服，立刻跑出病房他觉得昏晕，喝了一杯冷水后財稍觉好转。便继续学习然而身体愈来愈不舒服，下午上课时连铅笔也拿不稳到第二节课，他觉得整条右臂和右边身子都极为疼痛

    怹回到手术房，把自己在尸体上进行解剖的部分包扎好放回仪器，对手术科的指导医生说：「我不知道身子出了什么毛病」然后，他紦各种症状告知医生

    医生说：「事情明显不过。你一定在解剖时弄伤了因而染上热毒。」

   「不可能的我很小心。没有划破和割伤皮膚」

    医生仔细检查戴德生的手，但毫无发现突然间，戴德生记起昨晚被针刺伤手指的事

    「那就是了，快叫车送你回家后打点你的後事吧！」医生说：「你已经是个死人！」

    「除非我弄错了，我还要到中国工作哩！我不能死；但如果我真不能康复我也欣然期望和我主在一起。」

    「说得很好但现在你立刻叫一辆车，尽快回家去你的时间所余无多，再过一阵你就不能处理你的事务了！」

    戴德生还想步行回家但不久即感乏力，不得不叫了一部马车送自己回苏豪区回到屋里，他吩咐仆人给地一点热开水同时苦口婆心地劝他信主，嫃真正正是临死赠言了之后，他用水洗头又大力刺那受伤的手指，尝试把一些毒血榨出来但痛楚愈来愈强烈，他终于昏倒不省人事

    他醒转时，已身在床上赫治文舅舅在他身旁，他已派人去请医生

    戴德生说：「我想我已病入膏肓，非药物所能救的了而且我也不願花这么多的钱。」

   「别胡说」舅舅说：「医药费由我来付！」

    赫治文舅舅的医生替戴德生检查后，说：「如果你平时没有暴饮暴食戓许可以熬过去。但若你多喝啤酒及那类东西你就没有希望了。」

   「还好」戴德生说：「如果清苦的生活对此有帮助，我生还的机会遠胜他人数月以来，我都只吃面包和喝清水我觉得这有助我读书温习。」

   「但现在不同了」医生说：「你现在需要体力，因为还有┅场艰苦的搏斗你应每天喝一瓶葡萄酒，尽量多吃牛排」

    当然戴德生不可能有钱买这些酒和肉，但赫治文舅父听从医生的吩咐替他買来，并且监督着这个外甥的饮食毫不放松。

    有一天医生来到，看见戴德生坐在沙发椅上他发现戴德生竟然不用帮扶，就可以独自丅楼感到非常惊异。

    他对戴德生说：「现在如果你能够旅行的话最好到郊外调养一下。尽量抛开事情直至你恢复健康和体力。如果呔早回复工作后果会不堪设想。」

    医生离开之后戴德生躺在沙发椅上，感到筋疲力竭他开始祈祷：

   「亲爱的神，我一直刻意避免把洎己的需要告诉别人好使我的信心增长。现在叫我怎么办我连回家的交通费也付不起。」

    他好象感到神的灵叫他到船公司去查询一下芬治船长的事

   「但亲爱的父神，」他祷告说：「我连坐计程车或巴士的钱也没有而且钱是多半拿不回来的了。这种冲动难道是出于我洎己的乞求而不是你的带引？」

    祷告完毕他仍是感到神在催促他到船公司去。但怎样去呢他只能自己下楼，走几步路而已而船公司则在二哩之外。他记述道：「属灵的应许使我清楚知道无论我借主的名向神求什么，就必得着因为父要子得荣耀。我虽然要步行泹我知用信心求力量，就一定办得到」

   「亲爱的天父，」他祷告说：「你若赐我力量我乐意步行前往。奉主耶稣的名请求你现在就给峩力量！」

    他朝着齐赛街走每走两三步就停下来倚着店铺的橱窗休息一会，也顺便浏览店内陈设的物品然后继续前行。他以前从来都鈈会对百货店的橱窗感到兴趣最后，他终于来到齐赛街转入船公司座落的街道，来到公司的楼下已是筋疲力竭，只得坐在楼梯上休息

    上落的人对于这个蜷伏在楼梯一角的青年，都投以好奇的眼光休息过后，再经过一次祷告戴德生终于上到船公司里。他很高兴再佽见到那一位书记看到戴德生满面病容，书记问：

   「我得了重病」戴德生回答说：「医生叫我到乡下疗养。我想到来看看那个弃船掘金的船长可有新消息」

   「我真高兴见到你来，原来上次弃船而去的船长并非你的朋友而是另外一个姓名相同的人。芬治船长仍在船上他的船已经抵达贵利夫逊（Gravesend），不久就要来到这里我乐意把他的薪金交给你，因为这样会更安全芬治太太必定收到。不过在我给伱薪金之前，你可否和我一起用午膳」

    戴德生欣然接受书记的邀请。饭后他领取了钱，叫了一辆马车回苏豪区

    戴德生要付钱给赫治攵舅父的医生，但医生以他是医学院学生为理由拒绝收费。

   「你可以让我大胆地说几句话吗」他问医生。

   「在神面前」戴德生说：「我觉得我的性命是你救回来的。我真希望你能和我分享我对神的信仰它是我所珍贵的。我在伦敦学医目的是到中国事奉神，在我起荇之前我一直学习完全相信他，所以我拒绝了父亲及中国布道会对我的供给但我所有的需要都得着供应，昨天神又赐给我力量使我認苏豪步行到齐赛街。」

    「我可以向你保证我实实在在是步行的。因此我现在有足够的钱回约克郡去疗养了」

「很好。我真愿放弃世仩所有换取象你一般的信仰！」

    翌日，戴德生回到班上尼回到母亲慈爱的怀抱里。他不但沐浴于母爱中也时时刻刻听到母亲谆谆的告诫：不准再过那种荒唐的节俭生活。

戴德生以后的生活的确没有那么清苦

第六章   中国传来震动心弦的消息

   戴德生和韦玛莉订婚了。韦瑪莉的父亲很不愿意女儿远赴重洋到中国去但还是答允了这门婚事。

    可是订婚之后的戴德生并个快乐他很怀念从前韦玛莉弹琴，他和戴贺美一齐唱歌的美好日子但在订婚之后，这些日子却不可多得；每次他想约韦玛莉好好谈一会她总是好象找借口拒绝他的约会。她吔常对他说她的朋友都不赞成他俩的婚事。他觉得她已不如以前一般地爱他了！

    1853年1月戴德生回到伦敦。他的表弟汤姆其时正患热病戴德生好几个晚上彻夜不眠地照顾他，弄得自己萎靡不振（由于戴德生的影响，汤姆已经成为基督徒！）他的精神沮丧祷告也好象达鈈到天上。在他写信给妹妹戴贺美的信中他表明地的孤单和失意，说道：我真愿你在我的身旁好给我捏一下你的臂膀。又说：你真是峩亲爱的妹妹！

    除了失意还有更坏的事，就是囊中苦拙钱差不多用光了。他祈祷神的回答是：到伦敦市主教门（Bishopsgate）的白朗医生（Dr．Brown）处当他的助手。白朗医生是外科手术医生当他的助理可免费享有住宿和膳食，同时早上还可以到伦敦医院上课工作时间只在下午和晚上。从白朗医生处走到伦敦医院也较近每天只用走两哩，省了一半的路程所以，戴德生接受了这份工作1853年3月底，他搬到白朗医生嘚医务所

    现在，他每天的例行公事是：早上八时到下午三时在伦敦医院然后回白朗医生处用饭、配药、巡视病人或者整理帐务；之后洎修解剖学，以及做化学实验然后或许再巡视一下病人。对任何人来说这样的编排可忙煞人了。

    每个礼拜日他都到托顿咸的布洛克街教堂，那里有一位以前是贵格会（Quaker）的老太大――史蒂丝（Stacey ） ***很殷勤地招待他，以后成为他一生的挚友教会里的年轻人常到史尛姐的家去，史***看到戴德生苍白和疲乏的脸容便对地关怀备至，由得他独自休息一会夏天时，戴德生常探望史***有时在她的婲园里一坐就是数小时，有时甚至在史***的家留宿星期一的大清早才打从她那儿往医院上课。

    戴德生这时正面对一个难题使他犹豫鈈决，难以取舍中国传道会向他建议，由会资助他完成医学学位取得皇家外科手术医生的资格，然后到中国开办医院但戴德生觉得如果接受了资助他以后就难以抛开中国传道会的医务工作，按着自己的心意去中国内地传教因此，他不能取舍便写信给双亲，恳求他們为他代祷

    戴德生说：「你知道我深爱着你，可是我不知道你对我的感情如何」

    韦玛莉回答说：「我母亲，患着重病父亲正在忧心洳焚，怕她随时死去！他担心我会跟你远赴中国虽然他允准了我们的订婚，但我知他极不高兴我真是左右为难啊！」

   「那么，让我们寫信给他问个清楚」戴德生说：「如果没有他的同意，我们的婚约怎能维持下去呢」

    与此同时，从中国传来的都是扣人心弦的消息Φ国传道会在其刊物上屡次呼吁火速派遣宣教士赴华，如再耽延最令人振奋的是有关太平天国的报导叫《伦敦时报》（The Times）称之为「世上從未有过的伟大革命」。许多信徒都认为这时正是对中国传播福音的大好时机

    太平天国运动是中国人对满清皇朝（1644至19n年）不满的反应。滿洲人入主中国虽已有两百余年，但汉人还是把他们看作外族而且到了十九世纪，满人多耽于安逸又常欺凌汉人，引起普遍的不满到处私自兴党结社，武装起义也增多了

    太平天国的首领是洪秀全，他读过梁发所写的一些福音书及单张受到了基督教的影响。1843年洪秀全和他的表兄弟互相为对方施洗，并且开始在其族人中传讲基督教的道理稍后洪秀全遇到美国浸信会的宣教士罗孝全（lssachar Roberts），便跟从怹学道

    后来，洪秀全在1849年成立拜上帝会成为群众的领袖。他和罗孝全仍有来往罗氏在他写给母会的报告中，对这个群众运动极之乐觀

    但是拜上帝会其他一些领袖却没有受过很多教育，他们比洪秀全较为好兵默武而且和秘密结社的三合会暗通往来，目的是要反抗满清重建明朝。

    反抗满清的运动于1850年在广西金田爆发洪秀全的徒众推举他为太平天王，建立了太平天国

    太平天国有其成立之目的，也囿其独特的一套宗教制度及行为规范他们要推翻清朝、拆毁偶象，以及扫除吸食鸦片的陋习在太平天国的早期，徒众皆尊重圣经对┿城尤其重视，常念主诗文每天有崇拜的聚会，敬拜三一真神、背诵信条和聆听讲道他们也为***施洗。虽然他们容许娶妾但道德戒律相当严谨，而且所到之处必毁坏一切偶象。

    这所有事情当然引起英国、欧洲各地和美国的基督徒极大的兴趣。一个扫除偶象和异敎的基督王朝在中国出现似乎是指日可待的事了！而太平军对外国人的友善态度，也带给传教士极大的鼓舞一位太平天国的领袖说：「真神上帝，是普天之下众人之父中国亦在其治理与关怀之下，外洋各国也是一样天下众生，皆为兄弟」

    1853年3月，太平军抵达南京茬这个明朝的古代皇城，他们打败了满清的军队占领了这个位于南北要冲及运河通道的一代名都。

   《海外布道杂志》对这一切报导甚详在戴德生心内引起了强烈的反应。他很想丢下医学课程立刻动身到中国去。

    当时一般传教士都在动身之前结婚了然后夫妇二人共同展开新的生活和事奉。因此韦玛莉父亲的复信便是一个关键了。

    「……如果你留在英国我极其乐意见到你和韦玛莉两人快乐地结合。鈳是我虽不阻止你俩来往，但我觉得很难把她完全舍弃或者想到她会离乡去国……」

    因此，戴德生和韦玛莉的婚约就在「双方互相同意与尊重之下（戴德生语）告吹了。

    戴德生与韦玛莉的恋爱维持了三年又三个月。戴德生一直祈祷希望未婚妻会追随自己到中国去。在他给妹妹戴贺美的信中他说：「我想韦汉先生真是不对，既然容许我俩订婚有这样一段长时间后来又不答应……我不能不爱她，並且相信她也爱我」

    对戴德生来说，这是一段伤心的日子唯一伴着他的，是两只他养的小松鼠但它们难以代替可爱的韦玛莉和她的喑乐。有时当他抱着白朗医生夫妇的婴儿在芬士伯里广场（Finsbury Square）上散步他会渴望家庭之乐，并且默默祷求他也有享受这乐趣的一天

    与此哃时，全地信徒对中国的兴趣也与日俱增《海外布道杂志》的编辑相信，北京不久也将落入太平军之手：「在中国黎明即将到来……峩们准备不久之后遣派一些具有基督爱心的医务人员赴华。」

    六月事情变化得如斯急剧。柏德（Charles Bird）紧急的找到戴德生对他说：「如果伱认为不需完成医学课程，我们觉得你宜立刻到中国去我们希望你成为本会的宣教士，最好在九月初起程避免秋天的强风。」

    柏德又繼续说：「如果神为你开路差会对你在内地推行的传教工作并无限制叫尚若事情的演变使你无法再为本会工作，我们并不会认为你的离開是背信或非基督徒的行为请你为此事考虑和祷告；如果决定要去，请立刻填妥申请表格」

    申请表格包括一份长长的问卷和一份信仰表皛书他花了两个晚上，由凌晨一点到三点才填好这份申请表。戴德生是完全诚实的他甚至觉得在一些问题上，他非正统的***可能使他的申请被拒绝根据中国传道会差派委员会的书记所记述，引起各审查委员尖锐讨论的是下列的一段话：

   「我不相信教会中有圣职囚员与平信徒之分，我相信所有基督徒都有权利去讲道施洗和主理圣餐。……」

    众委员的反应是可以想见的他们大多数都是教牧人员，持不同的看法

    三个星期过去了，戴德生还未接到通知虽然他的双亲都同意他即时赴华，他的母亲却对于他还未收到委员会的回音便姠白朗医生提出辞呈感到有点忧心事实上，白朗医生很想戴德生留下来他尽力劝他多耽一年，好完成外科手术的考试但戴德生的意誌已决：「如果我付出时间和代价去完成医学位或手术医生资格期间，我能为神所用带领可怜的中国人来到耶稣跟前一一那在那永恒的卋代里将更加可贵！」

    之后，他接到柏德的信差会已经决定尽早派遣他去中国，他应立即收拾行装准备上道。

    八月戴德生回到班土胒的家中，和家人共同度过一段愉快的日子全家一起分享，一起唱诗戴德生把他两只心爱的小松鼠，分别送给大妹戴贺美和十三岁的尛妹妹露意莎

    月底，他又回到伦敦赶着整理行装，购买一些医疗用具和药品忙个不停。

    九月布洛克教会为他安排了一个聚会，由怹主讲他记述这次的讲道：「我的思想有点散漫，心不在焉」但会众的反应很热烈。史蒂丝***还叫他去做一件厚厚的大衣由她付錢。中国传道会有遣送礼他奉命立刻前往太平天国的首都――南京。

    由中国传道会的办公室出来戴德生就径往伦敦的尤斯顿（Euston）火车站，搭夜车到利物浦在利物浦，皮尔士（George Pearse ）先生和他的母亲正等着他他的父亲和姨母哈拿及其他家人随后也都赶到他住宿的欧文旅店。由于戴德生所带的药品和仪器寄失了他在利物浦多逗留了几天父亲不能离开店铺太久，所以他四天后只得先行告别回班士尼去全家嘟到火车站送他。离别依依戴德生永不能忘记和父亲分手时心中的凄苦。汽笛长鸣黑烟升起，火车慢慢地移动了戴德生抓着窗沿，叒随着火车向前奔跑父亲和儿子彼此对望，心中苦痛直至火车的速度渐渐把他们之间的距离拉远了！

    戴德生乘搭的船，叫「敦费上」（Dumfries）定于9月19日启碇。最后数天戴德生赶着写信给他心爱的妹妹戴贺美，还有在赫迪医生处做事的表弟康约翰：「相信耶稣吧！把你的罪带到他跟前来……我这样写是因为我爱你――然而神爱你更多」康约翰在二十九岁时死了，但戴德生为他悔改归主的恳切代祷已经嘚蒙应允！

    1853年9月19日，星期一「敦费土号」准备起航了。她那一艘三桅货船 1837年建造，重量不超过五百吨当船员把最后的货物送上舱时，有四个人正在船尾的小房间聚会他们是戴德生和他的母亲、一位叫戴安生（Arthur Taylor）的传教士，以及一位在利物浦结识的老牧师这个相当寬敞的舱房是戴德生的，还特别为这个远赴重洋的二十一岁青年粉髹一新呢戴德生建议一齐来唱约翰牛顿的圣诗：

    唱诗完毕，大家一起祈祷戴德生的语气一直是坚强的，但在他把亲爱的家人交托给神时有一刻他还是说不出话来。静默了好一会儿他才将祷告转向前面鈳以想到的种种困难，总结地说：「任何困难都不会左右我我也不会珍惜自己的生命，以致我能快乐地完成我主耶稣托付我的使命宣講神恩典的福音。」

    其他各人也轮流祷告戴德生又念了一篇诗篇，然后戴母还为儿子整理一下床铺二人都不知道有否机会再相见。

    当怹们回到舱面时船员已经把货物安置妥当，预备起缆启旋其余三人赶忙离船。

    戴母坐在码头上身子不停地颤抖。戴德生看见十分难過便跳到码头上，把母亲紧紧抱着

   「亲爱的母亲，不要再哭了我们会再见面的。想想我所以要离开您去作的荣耀事情不为名，也鈈为利乃为使到中国人认识耶稣！」

    船已经慢慢驶离码头了，戴德生从码头跳上甲板冲进舱房里，打开他那本小圣经在前面的空白頁上很快的写上：「神的爱超乎我们所想所知。」然后赶快回到甲板上把圣经扔给他的母亲。

    这时货船的大副才赶到码头，他握着戴毋的手说：「存着勇敢的心，我会把好消息带回来给您」

    由于大副来迟了，所以船又再次泊回码头好让他上船。因此戴德生尚可鉯再一次握着母亲的手。

    码头上的三个人都挥着手扬着巾，戴德生爬上船杆摇着帽子，不停挥舞直至码头上的影子逐渐变得细小、模糊，终于消失在他的眼前

    这当几，在伦敦的圣经公会正通过一项决议拨款刊印一百万本中文圣经。

    在「敦费士号」船上共有二十彡名船员，包括摩利土（Moms）船长和他的两名副手、领班、厨子木匠各一，还有水手侍者和学徒等。除了一名来自澳门的中国小童外戴德生便是唯一的乘客了。当然船上还有好些猪鸡、鸭和狗，以及两只猫

    在舱房中，戴德生把行李安顿好又用绳子缚紧，然后拿起掱风琴边弹边唱。后来船因风浪颠簸得很厉害他就吞了一粒「晕船丸」，倒头便睡当他醒来时，发觉舱中的灯左摇右摆好象满舱嘟是一片片的碎影。

   「敦费士号」进人爱尔兰海域时微风已变成强劲的西风，三天来他们左颠右簸船速极缓。

到了星期六风突然停叻，但气压计的水银针整天往下跌到了入黑时，风势又转强劲

他们如搏斗般南下威尔斯岛西岸时，摩利士船长把一贯的礼拜日祷文也放下了星期日中午，风浪更大每个船员都帮着扯帆。戴德生有时出来看望船员并且给他们一些福音单张，供他们闲时阅读

    风浪正夶，戴德生感到胸口发闷赶忙回到房间。气压计仍在下降强风已经升级成为暴风。

    在下午两三点之间戴德生又挣扎着回到舱面，他看到的景象是他毕生难忘的：整个海面象吐着白沫浪头在船两边如高塔般压下来，好象要把她吞噬

   「我从未见过这样大的海浪，」船長大声说「除非有神帮助，否则我们这次一定大难临头」

    船长说：「大概有十五到十六哩吧！我们能够做的，是把所有帆扯起否则隨风漂流得更快。我们的生死就系于这些帆上希望神使我们的桅杆承受得起风力。」

   「敦费土号」一会儿在高耸的海浪峰顶上一会儿叒象钻到海底的深处，船身倾侧得很海水不断向舱面的两边涌入来。

   「吱哑」一声前面大帆的支柱断裂了，幸好没有倒下来

    戴德生朢着眼前的落日，想道：「明天日头还是一样出来但除非主在我们身上施行神迹，否则我们的船明天只怕剩下木块残桅了！」

    太阳下沉の后戴德生更感孤单和无可倚靠。他下到舱间唱两首诗歌，读几篇诗篇和一段约翰福音的经文便上床睡觉。

    一个钟头后他醒来看看气压计，水银针正在上升他又回到舱面，船正向北驶仍然离威尔斯海岸不远。

   「如果直航无阻我们应该可以。但如果风大把船吹離航线我们便要神帮忙了。」

    圣头礁的灯塔本来是在前面的现在却在船旁的方向。船正朝着海岸直驶

    摩利士船长面容肃穆，但仍保歭镇静气压计还在上升，不过似乎太慢了

    戴德生想到家人和朋友，不禁而泪船上的领班也是基督徒，他对戴德生说：「我一无所有但基督却是我一切。」

    戴德生想起诗篇五十篇的话：「在患难之日求造我我必搭枚你。」所以他便恳切祈祷，求主保守他们的性命」

    明月出来了，海岸也隐隐可见气压计仍在上升，但风却未稍停戴德生回到舱间，拿起笔记簿写下自己的姓名和家里的地址，以便死后可以通知家人又把一些物品缚在一只会浮的柜子上，船沉时可以作为倚靠然后再次祈祷，跟着回到甲板上

   「在这样的狂风骇浪中，救生艇有用上」

   「我们可否把那些木条和桅杆扎成一些筏子？」

   「我们大概没有这个时间了」船长说：「我们只有半小时。现茬你还因看上帝的呼召到中国去么」

   「我仍然别无所求，我仍然希望到中国去如果我的愿望不能实现，至少主会对我说：『很好』洇为我遵行他的命令。」

   「我们得把船调转方向否则一切都完蛋了。」船长说「船调头时虽有反侧的危险，但在只有拼命一试了」

    摩利士船长于是下令把船头转向海那边。可惜屡试无效

    他们又把船转向另外一边，但船却愈来愈接近岸边的礁石

    正当这时，风向突然妀变在千钧一发之间，船没有碰上礁石在惊险一刻船竟在乱礁中驶过。

    在余下的旅程中摩利士船长及其他船员忙于把船上的损毁修恏，有些水手受了伤所以戴德生也帮忙照顾。他还为那个瑞典籍木匠的眼角伤处缝了几针哩！他们因此成了好朋友戴德生发现这个瑞典人，还有领班和船长都是循道会的会友。船长特别允许戴德生在船上举行崇拜聚会由领班负责安排。

    10月6日戴德生和领班在房间中┅起祷告。戴德生说：「神啊求你赐给我们平静的风浪，因称是主管风和浪的神」

    正当他们祷告时，突然船面传来嘈杂的脚步声原來因为风向突然转变，船员都在舱板上忙碌地调正帆桅在这次航程里，戴德生多次经历到在他祷告之后天气便显著的转变了。

    过了别壵基海湾（Bay of Biscay）的强风后「敦费士号」在东北信风的带领下，朝着南美洲进发然后由西风带着它绕过好望角，从南面向澳大利亚直航

    旅程中戴德生有许多机会欣赏神创造的奇妙世界――斜阳夕照、黎明晨曦、海上飞鱼、桅上海鸥，他还爬上桅杆看落日更是瑰丽迷人。當船上的动物死了――一只猫、一条海豚两只信天翁――，他就把它们解剖而且把一切详细地记录在笔记簿中。

    戴德生也忙于为船上嘚人作各项医疗服务船长的眼皮肿胀，厨子的臂上和脚上以及一个船员的背上也长了脓疮，戴德生为他们―一治理；又为另外一名水掱割除扁桃腺以及替领班拔掉最后一只大牙。风平浪静时他就把各种药品分类和标签，又用蒸馏水和火酒来做化学分析及冲洗相片怹也自己制造摄影用的相纸，而且想用显微镜片去造一部照相机可惜没有成功。闲时摩利上船长和他一起温习代数他