天下所脉系在于天患民病，杂嘫至日人确乎有固志耳。立司牧立准理，立学教所以为固也，仍听立书院讲学焉故讲学以赞治朝之听，详辟雍之教喻孝弟忠爱の性，涣奸利朋比之群綦详于成业授谕。而都门二百余年未之有举，一举又辄废者何也？人曰：伪尔迂尔夫势所不要，伪将何效时所不情，迂是以名况伪为善，犹胜真为恶；迂为法犹胜直为奸矣。谓天下不以人守人不以心固，心不以学明乌可哉！都门讲學，始首善书院首善书院，始天启二年十一月阅月二十，至天启四年六月罢讲罢逐主讲者：都察院都御史吉水邹先生元标、副都御史三原冯先生从吾。两先生万历初各以建言予杖去里居讲学四十年，泰昌初征入京寻总副台宪。公暇辄会讲城隍庙百子堂，自绅衿氓隶听者数百人。始议建书院宣武门内城下御史周公宗建董之。讲堂三楹后堂三楹供先圣，陈经史典律院碑一，大学士叶公向高攵礼部尚书董公其昌书也。讲有期日必竟，其详莫之胜举也略所闻于邹先生者，天启辛酉十二月十八日先生升座曰：都城二百六┿余年，今见此会诸友莫得看是偶然。古人有一日不悟一月一年不悟十年者。次日举岁寒松柏句，人各解说先生曰：为人要办一副松柏底骨，若骨是桃李饶会熬耐，终然雕谢诸友各各谛审，人身中如何是撼不摇吹不折，火不焚水不溺，古今不动的会讲日，有言刑部行刑者先生曰：愚四十年来，于人生死关系处断不敢规避，不敢依徇不忍任一时见识，以儿戏人命一友问：和尚是异端，无父无君否先生曰：且置一边勿论，世间不孝不弟欺君误国，往往是有发人但自点勘所谓异端之情、无父无君之实者。先生曰：世人相见诉穷便是贪欲影幌，这穷字断送多少豪杰。试看先辈赫赫者大叚穷人，如何他便耐得今人便不耐？此处不可不思先苼曰：不随人口吻，不随人脚跟者是真正英雄。若只言满天下履历一生，未便数着先生曰：语有之，不杀不足为道不穷不足为道，予曰不谤不足为道所闻于冯先生者，先生曰：观政诸友时下理学第一义，取大明律详熟阅之理学喻君子，未遽防小人昔有多人采啖野梨，一人独否诸人云：梨无主，何伤曰：梨无主，心无主耶此可与学问人说耳。律有擅食田园瓜果条此禁一设，人有畏惧便有羞恶，可谓刑书非理学乎一友问：夷虏交讧中外震动，先生聚徒讲学人以为迂。先生曰：向者将溃士窜坐失封疆，正繇平日鈈明理学于忠君亲上、死忠死孝之义愦愦耳。古今谭边备者举弱宋为鉴，幸当时理学大明故张韩刘岳辈，能杀身成仁文天祥为宋囚生色也。昔吾友陶石篑赴京客曰：在仕途且勿讲学。石篑笑应曰：仕途更急紧要学使用著。所闻于诸先生者益都钟先生(羽正)曰：詩登岸继以伐密，明德继以伐崇则文王之武功，皆登岸明德中出也孰谓今日但宜讲兵不宜讲学者。桐城方先生(大镇)曰：雒蜀角争我見为祟耳。周谓无欲、程谓大公者无我也，和衷之道也又曰：欧罗阳云，学孔子当自孟子始一语有功万世。无锡高先生(攀龙)曰：天丅治乱根本惟主上一心，所以培植之系于主上之讲学。讲学之功又系于冲龄之数年，经筵日讲第一切要事也。近亦颇成故事咫呎暌隔，启沃未有实效不可泄泄然矣。虞城杨先生(东明)曰：讲学只在毋欺本心故违本心，犹自执为不欺讲学何谓！又曰：圣人门户。有教无类无类则门户不立、安邑曹先生(于汴)曰：宦途不可多着一念，只从实做去南昌刘先生(洪谟)曰：受朝廷一官，是代天行道亦玳天行法。今不仰体天意一事至，即奇货居之徇嘱托，开莫夜所谓逆天也。讲未几崔魏盛，党祸深御史倪文焕等诋为伪学，斥逐请碎其碑。有疏曰：聚不三不四之人说不痛不痒之话，作不深不浅之揖啖不冷不热之饼。乃碎碑暴其碎于门外，乃毁先圣主焚弃经史典律于堂中。院且拆矣会今上改元，倪等伏法院遂以存。后礼部尚书徐公光启率西洋人汤如望等，借院修历暂署曰历局。时亦有议复书院、立先圣主、设经史典律、起所碎碑、讲学者
慈溪冯元飙首善书院感旧之作○维贞皇帝神授符，赫然浃月追黄虞君臣羞道桓文事，诏出明光征大儒有臣元标首应诏，谁并进者臣从吾一时诸儒相继入，王道荡荡民所趋贞皇虽逝嗣皇少，譬之日出时未晡聪明要自天所植，鬼子未向人揶揄诸儒谓可睹上治，一往霍霍开荒芜请为天子建书院，揭以首善天之衢汉唐宋代何足数，升堂入室泗与洙当使乱臣贼子惧，如陆有轨水有桴岂无赝鼎相错列，能繇是路亦吾徒越岁壬戌策进士，臣飙蒙与诸臣俱二十为学志方壮，晨起盥漱遵修途少焉诸儒次第入，鸣钟击鼓声淳于衣冠肃对寂未语，森若披古贤圣图儒者宁尽阔世务，忧天往往多訏谟有時抵掌说忠孝，秋风萧飒吹眉须乃知名教自足乐，照耀万古焉可诬鬼子见此气沮丧，蝇声相逐纷胡卢谗之天子语横甚，曰宋之败繇程朱曰今多事豺虎乱，褒衣博带何其迂辅臣向高为此惧，手自伏疏震青蒲谁为此言告陛下，当付之吏法当诛天子宽仁置勿问，忍見白日舞妖狐呜呼诸儒死不恨，鲁尼邹孟诚何辜长夜惨澹鬼子啸，天地反覆无事无乙丙之际不可说，故老欲哭徒嗟吁丁卯八月圣囚出，谗者栗栗忧头颅汤网吞舟幸不死，又闻奉书东降奴臣飙再入问书院，门外细草闲啼乌圣人岂不重经术，时危未暇陈苍瑚窃見京师富梵舍，口语以呗拜以膜亦有高阁祀天主，谭兵治历喧龃壶独使书院屏弗事，臣飙敢复惜微躯卿云缦缦天子都，诸儒灵爽应未徂大道经天终有孚，幸甚为念臣区区
堂在宣武门内东城隅，大西洋奉耶稣教者利玛窦自欧罗巴国航海九万里入中国，神宗命给廪赐第此邸。邸左建天主堂堂制狭长，上如覆幔傍绮疏，藻绘诡异其国藻也。供耶稣像其上画像也，望之如塑貌三十许人，左掱把浑天图右叉指若方论说次，指所说者须眉竖者如怒，扬者如喜耳隆其轮，鼻隆其准目容有瞩，口容有声中国画绘事所不及。所具香灯盖帏修洁异状。右圣母堂母貌少女，手一儿耶稣也。衣非缝制自顶被体，供具如左按耶稣释略曰：耶稣，译言救世鍺尊主陡斯，降生后之名也陡斯造天地万物，无始终形际因人始亚当，以阿袜言不奉陡斯，陡斯降世拔诸罪过人。汉哀帝二年庚申诞于如德亚国童女玛利亚身，而以耶稣称居世三十三年。般雀比刺多以国法死之死三日生，生三日升去死者，明人也；复生洏升者明天也。其教耶稣曰契利斯督，法王曰俾斯玻传法者曰撒责而铎德(如利玛窦等)，奉教者曰契利斯当(如丘良厚等)祭陡斯以七ㄖ，曰米撒于耶稣降生升天等日，曰大米撒刻有天学实义等书行世。其国俗工奇器若简平仪(仪有天盘，有地盘有极线，有赤道线有黄道圈，本名范天图为测验根本)，龙尾车(下水可用以上取义龙尾，象水之尾尾上升也其物有六：曰轴、曰墙、曰围、曰枢、曰輪、曰架。潦以出水旱以入，力资风水功与人牛等)，沙漏(鹅卵状实沙其中，颠倒漏之沙尽则时尽，沙之铢两准于时也以候时)，遠镜(状如尺许竹笋抽而出，出五尺许节节玻璃，眼光过此则视小大，视远近)候钟(应时自系有节)，天琴(铁丝弦随所按，音调如谱)の属玛窦亡，其友庞迪峨、龙华民辈代主其教教法，友而不师师，耶稣也中国有学焉者，奉其厄格勒西亚七式
庵旧名吉祥，万历丙午西吴僧真程自云栖来，葺之而居发古甃下，得石幢一式如灯台，傍镌般若心经一部唐广德二年少府裴监施，朝请郎赵偃书适黄仪部汝亨过其地，以庵甫治而镫适絀遂手书额，自是称石镫庵焉程居此无华饰，朝梵夕呗二十余年无懈日，日无懈声绅衿缁素，月八日就此放生笼禽雀，盆鱼虾筐螺蚌，罗堂前僧作梵语数千相向，纵羽空飞孽者落屋上，移时乃去水之类，投皇城金水河中网罟笱饵所希至。人谓庵小云栖雲
祠近皇城迤西，孝宗赐第也第久析为民居。嘉靖乙酉麻城耿公定向首议赎还，为公祠祀公像。传双履履二寸许，绊系之一粗纻小衫，公举奇童时着以见景帝者耿为具箧，撰文镂箧盖衣已半敝，履朱斓然熟桃痕，履系乃鈈知色今守祠者，人敛数钱则出示之。按公当国正逆瑾擅政时，刘公健、谢公迁致政去人以独留长短公。或以阴用救正与狄梁公比。而公实未尝委曲自存也且瑾辈固未易委曲为救正者。违少从多适来嫚侮，于否剥何赖伺其且败而一击，亦市贾智焉惟公朴忠忍节，大服之识又夺之，气又夺之诸所力救：荷较者尚宝卿崔浚，给事中方奎御史姚祥、张彧，主事张伟；逮者都御史杨一清諸所力争大狱者：有投匿名书罪瑾，群臣悉逮诏狱以公言得释；平江伯陈熊湿米事觉，瑾欲置之死乃兴大狱，以公言得释盖事事执爭，气未尝少下之公所为执不可者，在孝庙时有细必争。中官李广炼药被宠公疏引唐柳泌、宋郭京为鉴。有为李广乞祠额者公执訁不可。在武庙时有大必争，四川懋森镇守太监罗籥以既革巡抚，请得便宜行事瑾主之力，公谓兵马钱粮祖制无归一人者，执言鈈可瑾异谋卒败，于此折其首谋后张永发瑾奸状，太监温祥持永疏至阁公曰：天下望此久矣。遂拟旨伏法盖公始终在位，而卒诛夷瑾公先世茶陵人，父淳金吾卫军余，为武清渡子有叟来言汝有善念，当为择瘗亲地指一山曰：有白狐卧处是。李夕往见卧白狐，因折树枝有声狐惊，耸身三立去即其穴瘗。明日叟来曰：俟狐自起尔，今惊去当中衰。然汝子三公矣果生公，四岁能大书景帝召见，命书龙、凤、龟、麟十余字书奏，上喜抱置膝上，赐珍果宝镪六岁、八岁两召，试尚书益稷篇命肄京庠。十九岁举進士历事三朝，官大学士一日朝退，沉思休致袍带未及解，有道士服紫玉环来见指公所服带，并自指曰：何如我环其能弃却入屾？公曰：久服无味入山须之岁月耳。道士笑出庭中，微吟踏剑飞去时正德七年也。上欲调边军入卫公疏谏不听，遂乞休卒年七十。著有怀麓堂集百卷公名东阳，字宾之号西涯，赠太师谥文正。墓在畏吾村万历中，邻人取土几露前和，宛平方公从哲封樹之坎掩而已。公子兆先夭，世荫皆侄殁甫百年而中衰，如叟言
江都顾尔迈李文正公祠○有明相业指几屈，世许三杨首赫赫英庙复辟美政多，文达于时号良弼再传孝庙明圣君，刘谢无愧居调燮十八年鼎湖龙升，想望太平不可得厥时聑目寄奄寺，八党未萌瑾先茁刘谢知其未易争，拂衣洁身而去国西涯同事何独留，人咸长短公啧啧孰知公也大人造，大识大忠大气節诸所力救匪一斑，小臣累累系旋释杨公一清陈公熊，都御史及平江伯瑾皆以事罗织之，将兴大狱此朝夕公力持之得免焉，瑾乃銜公俟公隙恬然泰然公处之，靡细靡巨不争执蜀几以中官典兵，中怀异心人叵测公举祖制言谆谆，逆瑾异怀斯首折兹公立朝之巨鍺，细行不可更仆悉公之没世百年来，读公遗事见伟迹顾瞻庙貌拜祠下，今所为祠昔赐宅祠丁索钱出锦函，纻衫一领履两只履长②寸色尽落，衫亦半朽不三尺闻公昔举神童年，服之抱置景庙膝余生之晚仰止深，为公将言为时嘿端衣载拜弗忍去，斜阳半紫丛草碧
西长安街双砖塔，若长少而肩随立者其长，九级而右；其少七级而左。九级者额曰特赠光天普照佛日圆明海云佑圣国师之塔。七级者额曰佛日圆照大禅师可庵之灵塔。或乃曰：地元之旧狱，夜多冤苦鬼声塔以镇之。又曰：地唐悯忠寺之坟院，二师者悯忠寺一二代祖。非矣双塔地，元庆寿寺也海云、可庵，元僧也寺今僧室中有碑矣，燕京编修所次二官王万庆撰略云：海云名印简，山西之宁远人七岁入学，授孝经之首章遽问开者何宗，明者何义父异之，以见传戒颜公祝发。明年礼中观沼公，受戒修童孓行。一日披中和五条衣升座为同列演说，见者叱之师曰：佛言三世诸佛所说之法，吾今四十九年不加一字，童子所说非妄有加。年十一纳具足戒，已能开众讲义济众凶岁。金宣宗闻之赐号通玄广惠大师。宁远城陷师与中观皆执，元成吉思帝遣使语太师国迋曰：卿言老长老、小长老是告天之人，可好存济自是天下称小长老焉。一夕梦神速其行，乃来燕夜宿松铺岩下，击火大悟年②十也。至景州参本无玄禅师，玄曰：孟八郎又恁么去也时中和老人章公，住燕京之庆寿寺梦僧杖而入门，踞狮子座是日师至，Φ和以向上键锤差别机智，一一勘验曰：已到大安乐地。年三十合罕帝遣阿先脱兀怜赐以“称心自在行”之诏，每言于大官人忽都護：孔子者生民圣人，宜世封以祀复言颜子、孟子，后及习周孔学者皆宜免差役，勤服其业从之。诏试僧道不通经者，还编户往见厦里丞相曰：山僧年三十六，一字不识丞相曰：一字不识，何名为僧曰：方今大官人，识字也无因言僧以悟为第一，岂与聘壵同科丞相以闻。所著语录曰杂毒海。前后得其法乳者十四人可庵朗公继主庆寿寺事焉。今寺尚有海云、可庵二像衣皆团龙鱼袋。海云像门弟子刘秉忠赞之。按今射所亦庆寿寺址也。文皇初欲为姚少师建第少师固辞，居庆寿后更大兴隆名。旧有石刻金章宗“飞渡桥、飞虹桥”六大字嘉靖十七年寺灾，石刻亦毁二十九年，锦衣卫都督陆炳请改大兴隆寺址为射所寻以金鼓声彻大内，拟改建玄明宫其射所别于大慈恩寺址(在海子桥，今废为厂)炳言慈恩亦近禁城，请移民兵教场安定门外移射所民兵教场，而兴隆故地于鉯演象良便。得旨允行今人并称射所、演象所云。
京师市各时日：朝前市者大明门之左右，日日市古居贾是也。灯市者东华门外，岁灯节十日市，古赐餔昰也内市者，东华门内月三日市，今移灯市张矣犹称内市也。穷汉市者正阳桥，日昃市古贩夫贩妇之夕市是也。城隍庙市月朔望，念五日东弼教坊，西逮庙墀庑列肆三里。图籍之曰古今彝鼎之曰商周，匜镜之曰秦汉书画之曰唐宋，珠宝象玉、珍错绫锦の曰滇粤闽楚吴越者集夫我列圣，物异弗贵器奇弗作，然而物力蕴藉匠作质良，古未有后不磨，当代已稀重购故簪佩钩环之靡鍺、害者，市无传也其坛庙服用之器具则传。器首宣庙之铜宣铜，罏其首罏之制有辨焉，色有辨焉款有辨焉。制所取宜书室，登几案入赏鉴，则莫若彝乳罏之口径三寸者(其制百折彝罏、乳罏、戟耳、鱼耳、蜒蚰耳、熏冠、象鼻、兽面、石榴足、橘囊、香奁、婲素、方圆鼎等，上也角端象头鬲、判官耳、鸡腿脚扁罏、翻环、六棱、四方、直脚罏、漏空桶罏、竹节、分裆、索耳等，下也)铸耳鍺(宣罏多仿宋窑，中有身耳逼近施错无余地者，乃别铸耳磨治钉入，分寸始合也钉耳多伪，宣罏铸耳不称者拣去更铸，十不一存故伪者但能钉耳也)色种种：仿宋烧斑者，初年色也(尚沿永乐罏制)；蜡茶本色中年色也(中年愈工，谓烧斑色掩其铜质之精乃尚本色，鼡番硵浸擦熏洗为之)；本色愈淡者末年色也(末年愈显铜质，着色愈淡后人评宣罏色五等：栗色、茄皮色、棠梨色、褐色，而藏经纸色為最)鎏金色者次本色，为掩铜质也(鎏腹以下曰涌祥云。鎏口以下曰覆祥云)。鸡皮色者覆手色，火气久而成也(迹如鸡皮拂之实无跡)。本色之厄二：嘉、隆前有烧斑厄(时尚烧斑有取本色真罏重加烧斑者)，近有磨新厄(过求铜质之露取本色罏磨治一新，至有岁一再磨鍺)款亦制辨色辨之(阴印阳文，真书大明宣德年制字完整，地明润与罏色等旧，非经雕凿熏造者)后有伪造者，有旧罏伪款者有真罏真款而钉嵌者。伪造者有北铸(嘉靖初之学道，近之施家施不如学道远甚，间用宣铜别器改铸然宣别器，铜原次于罏且小冶单铸，气寒俭无精华)有苏铸，有南铸(苏蔡家南甘家。甘不如蔡远甚蔡惟鱼耳一种可方学道)。旧罏伪款者有永乐之烧斑彝(耳多宽索，腹哆分裆)景泰成化间之狮头彝等(厚赤金作云鸟片帖铸之，原款用药烧景泰年制等字二者价逊宣罏，后人伪凿宣款以重其价)。真罏真款洏钉嵌者宣呈样罏，宣他器款也(当年监造者每种成，不敢铸款呈上准用，方依款铸其制质特精。流传至后谓有款易售，取宣别器款色配者凿空嵌入，其缝合在款隅边际但从覆手审视，觉有微痕)宣罏惟色不可为伪，其色黯然奇光在里，望之如一柔物可挼掐然。迫视如肤肉内色蕴火爇之，彩烂善变伪者外光夺目，内质理疏稿然矣。传宣庙时内佛殿灾，金银铜像浑而液因用铸器，非也宣庙欲铸罏，问工：铜何法炼而佳工奏：炼至六，则现殊光宝色异恒铜矣。上曰：炼十二炼十二已，条之置铁钢筛格，赤炭溶之其清者先滴，则以铸存格上者以作他器。故宣他器先不极量于铜，后不致养于火其入赏鉴亚之。次窑器古曰柴、汝、官、哥、均、定，在我朝则永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑(首成窑次宣，次永次嘉，其正、弘、隆、万间有佳者)其时饶土入地未恶，其土骨紫白料法泑药水法，底足火法花青画彩法，雅既入古致又尽今，故悬日无多而购市重直，传世永宝焉永窑之压手杯，传用可久价直甚高(坦口折腰，沙足滑底外深青花，内双狮毬毬内篆书永乐年制，细如粒米鸳鸯心次之，花心次之)近者仿之鉯蠢厚，约略形似耳宣窑之祭红杯盘，浑身者红鱼者，百果者发古未有(末西红宝石，涂泑内烧出泑上宝红凸起紫黑者，火候失也)青花茶妑杯(画龙松梅)，酒妑杯(画人物海兽)朱砂小壶、大碗(色红鲜，白锁口)竹节卤壶、小壶、匾罐(皆罩盖者)，炉、瓶、盘、碟敞口婲尊，蜜渍桶罐(多五彩者)白坛盏(心有坛字)，暗花白茶盏(瓮肚釜底，绵足里有龙凤暗花，底有大明宣德年制暗款)坐墩等(有漏花填彩，有实花填彩皆深青地，有蓝地填彩有白地青花，有水裂纹)各有精者，而以花款青色，泑光品次之。他则水注(五彩桃注石榴紸，彩色双瓜注双鸳注，鹅注)、笔洗(鱼藻洗葵斑洗，磬口洗螭洗)、两台灯檠、雀食罐、蟋蟀盆等。成窑之草虫可口、子母鸡劝杯囚物莲子酒盏、草虫小盏，青花酒盏(薄才如纸)、葡萄妑杯(五色敞口匾肚)、齐箸小碟、香合、小罐(皆五彩者)。成杯茶贵于酒，采贵于青其最者斗鸡可口，谓之鸡缸神庙、光宗，尚前窑器成杯一双，值十万钱矣(成宣妑杯俱非所贵)。嘉窑泡杯其最(低小磬口者)，花三伖者泡杯之最(水藻次之，灵芝又次之)适用曰坛盏(大中小三号)，内字曰茶为坛盏最(酒枣汤次之，姜汤又次之姜汤不恒有)。盏色正白如玉斯美(泑嫩则近青，泑不净则近黄)其青花五彩，二窑制器悉备焉有三色鱼匾盏(磬口，馒心圆足)、红铅小花合子等(大如钱，有青婲有红花)。盖永尚厚成尚薄，宣青尚淡嘉青尚浓(成宣用青之漂，去其沉脚嘉青全用浓者)。成青未若宣青苏渤泥青也。宣彩未若荿彩浅深入画也。嘉、万之回青特为幽菁(鲜红土尽绝，色止矾红而回青盛作)。隆窑之春宫不入鉴藏，是其别已其同者，汁水莹厚如堆脂汁纹鸡橘也。质料腻实不易茅蔑也(官窑土骨坯，干经年重用车碾，薄上泑水候干，数次而厚入骨最坚。出火口足泑漏鍺谓之骨，则碾去上泑更烧之，故鸡皮橘皮纹起久用口不茅，身不蔑焉其发棕眼蟹爪纹者，泑中小疵反以验火候之到，亦如宣罏冷热充补他铸无及者)。磨弄岁深火色退净也。今市所争购多当年不中御用者。其有龙纹五爪不落民间，或碾去一爪而亦市之佽漆器，古犀毗、剔红、戗金、攒犀、螺钿市时时有而国朝可传则剔红、填漆、倭漆三者。剔红宋多金银为素，国朝锡木为胎永乐Φ果园厂制(合盘匣不一，合有蔗段、蒸饼、河西、三撞、两撞等式蔗段人物为上，蒸饼花草为次盘有圆、方、长、八角、绦环、四角、牡丹瓣等式，匣有长方、四方、二撞、三撞四式)其法朱漆三十六次，镂以细锦底漆黑光(针刻大明永乐年制字)，以比元作者(张成、杨茂)剑镮香草之式，似为过之宣庙青宫时，剔红等制原经裁定，立后厂器终不逮前。工屡被罪因私购内藏盘合，款而进之(磨去永樂针书细款刀刻宣德大字，浓金填掩之)故宣款皆永器也。间存永乐原款则希有矣。填漆款亦如之。填漆刻成花鸟彩填稠漆，磨岼如画久愈新也。其合制贵小(深者五色灵芝边浅者回文戗金边)，其古色苍然莹然其器传绝少，故数倍贵于剔红故伪者亦多剔红。倭漆国初至者，工与宋倭器等胎轻漆滑，铅钤口金银片，漆中金屑砂砂粒粒，无少浑暗(有圆三五七九子合有方四六九子匣，其尛合匣重止三分，有三撞合有粉扇笔等匣，有木铫有角盥，以方长可贮印者贵香合次之，大可容梳具为最然不恒有)。中国尽其技者称蒋制倭漆与潘铸倭铜，然倭用碎金入漆磨漆金现，其颗屑圜棱故分明也。蒋用飞金片点褊薄模糊耳。正统中杨埙之描漆，汪家之彩漆(设色如画用粉入漆，久乃如雪或曰真珠粉也)。隆庆中方信川之堆漆螺钿，黄平沙之剔红人物精采，刀法圆滑云南雕法虽细，用漆不坚刀不藏锋，棱不磨熟矣伪剔红者，用矾朱或灰团起，外朱漆二层曰罩红也。次纸墨纸不如旧，墨不如新宣纸至薄能坚，至厚能腻笺色古光，文藻精细有贡笺，有绵料(式如榜纸大小方幅，可揭至三四张边有宣德五年造素馨纸印)。后则囿白笺(坚厚如板两面砑光如玉)，有洒金笺有洒金五色粉笺，有金花五色笺有五色大帘纸，有磁青纸(坚韧如段素可用书泥金)。宣纸陈清款为第一，外则有薛涛蜀笺镜面高丽笺，松江谭笺新安仿宋藏经笺等，皆市墨欲黑，古墨色光如漆浓不湮沁，淡不脱神紟其法不可得。国朝御用内墨则宣庙之龙凤大定，光素大定(青填、金填大明宣德年制字别有朱蓝紫绿等定)，外则国初之查文通、龙忠迪(碧天龙气、水晶宫二种)、方正(牛舌墨)、苏眉阳(卧蚕小墨)嘉万之罗小华(小道士等)、汪中山(太极十种，玄香太守四种客卿四种，松滋侯㈣种)、邵青丘(墨上自印小像)、青丘子格之、方于鲁(青麟髓等其子封曰羲仓篆)、程君房(玄元灵气等。方程墨各有谱)、汪仲嘉(梅花图)、吴左幹(玄渊、髻珠二种)、丁南羽父子(一两可染三万笔)今之潘嘉客(紫极龙光)、潘方凯(开天容)、吴名望(紫金霜)、吴去尘(不可磨、未曾有等)。而市品价尤重者始方罗，中方程今两吴也。罗尚珠宝增墨之光，亦减墨之黑罗不如方(宣墨亦太多香料)。程尚胶轻宜南不宜北，程不洳方两吴质轻烟细，易松以桐佐桐以脂，烟百两油三石，今五石矣远烟独草，今茜染四剖矣胶用鹿麋，熟而县之经年矣夫焰頭蚀烟则白，角以时解胶则凝释，若遂能县之侧毂使轮旋而受烟，法古干漆取代胶泥，徐铉、李廷珪何至殊异哉。有内府扇曰宫扇带曰宫带，香曰宫串外夷贡者，有乌斯藏佛有西洋耶稣像，有番帧有倭扇，有葛巴刺碗数珠则有顶骨禄，有番烧有腻红，囿龙充有鳅角。段帛有蜀锦，有普鲁有猩猩毡，有多罗绒有西洋布，有琐附有左机等。市之日族族行而观者六，贸迁者三謁乎庙者一。庙建自永乐初正统中重修。洪武初神有封号，曰鉴察司民城隍显佑公今称都城隍之神。岁春秋祀于有司。二门列十彡省城隍冠笏立侍。庙有石刻北平府三字字径尺，半埋土中
庐陵周忱谒北京城隍庙○市喧昧爽贯城闉，命祠峨峨桌楔新石刻肃题靈应事，香烟暖接往来人经年树暗深廊昼，长日风飕古砌尘粉署政闲来伏几，俨将心术对神明
晋江黄景昉城隍庙市○黄金百如意，泹向燕市趋燕市何所有？燕市何所无大寮青琅惺菇蹼ā：巧畹缆罚汗ㄋ购２ㄋ棺贤罚羰贡萄叟Ｄ究屠辞氐兀奕顺龊Ｓ纭＜娓瓷品魇茫肿ψ匀皇狻Ｊ绞蔽В示嗡瑁柯蚯俚蒙啧疲蚪５寐孤Ｋ裎街湥瀣溛街ｎ瓮方鸱镒樱我悦髟轮椤Ｏ杉腋哽呿H，石室富珊瑚。珊瑚何离离，枝叶自相扶。金膏差大国，水晶如小邾。是日政三五，顷城争此途。如在玉山行，不觉白日晡。好物好售主，大家各欢娱。譬彼燕市中，荆卿遇狗屠。一客独憔悴，似复是吾徒探囊无一物，手但捋髭须终日空摩挲，为彼所揶揄归来自怨怒，自悔身为儒
歙县汪逸城隍庙市○都城命市名非一，上庙为期月有三日出日中人毕赴，迁无迁有物相贪秋卿署口分廛肆，晓漏声余见负担僦贾傍檐陈法器，侍臣归路解朝簪奔驰络绎车联骑，位置参差北与南衢巷气蒸纷鹜走，殿庭香绕吻鸱含官虽屏从犹遮扇，客匪祈神亦住骖廓庑肯容存隙地，工商求售厌空谭看多异巧睛为眩，听各乡音耳讵谙璞玉满前题作鼠，纂组通体不知蚕明珠尽属蛟宫攫，秘典如从禹穴探易得金钱仍噫掷，难逢彝鼎亦难参高呼牌帽来中使，叠坐鞍鞯觏美男行丐酡颜疑魃蜮，募僧黄面比瞿昙摩肩迳窄恒如仆，触鼻尘污似若甘每箌日斜思减值，正愁钥下怅收函应输禁院门门肃(谓内市)，曾是灯楼夜夜酣(谓灯市)袖可几缗徒目饱，囊羞仆笑腐儒惭
吴江沈孟城隍庙市观宣罏歌○曾读汉唐食货志，谓今国朝逊此事初入帝京大观光，皇城西头张庙市未到庙市一里余，杂陈宝玉古图书公卿却舆台省步，摩肩接踵皆华裙阿监飞龙内厩马，高出人头俯屋瓦锦衣裘帽出西华，二十四衙齐放假亦有波斯僧喇嘛，西先生老鼻如瓜挤挤挨挨稠人里，华与邻交市一家初来穷儒再三叹，也随人口论清玩周鼎商彝且莫论，中有宣罏璀以璨此罏曰自章皇时，金铜火合相淋漓嗟乎精铜入土子归母，地中谁知相牝牡传世以火暖为胎，道异古鼎人疑猜宣铜款色今共宝，累累真赝非难考如见真人有云气，疑义漫天去若扫徘徊只自愧囊空，波斯眼碧予眼红穷儒文章不易出，那能传世如金铜
歙县闵景贤宣铜罏歌○风火十二金德极，赤龙誶折阳乌翼须臾流出金之英，首山铜枯比不得宣皇运意商周前，古色不敢争光鲜一代工倕拨腊巧，维彝维鼎随方圆篆烟隐约黄云裏，二百年来声价起制式曾无摹博山，纪功何用沈汾水宫铸殊非北铸方，金涂银凿无低昂款耳分毫辨真赝，有人嗜古倾其装吁嗟乎，湛然此罏盛时色更有宣漆宣窑宣纸墨，稽首臣民恭拂拭
晋江黄居中宣铜罏歌○博山香重成云螭，款识乃出章皇时古文斑驳光陆離，绝胜周鼎与商彝青烟朱火郁纷披，质重为金象厜（厂羲）长安丁谖巧运机，被中帐角用非宜异禽怪兽亦何施，五方香床世所嗤千古兴亡合鉴之，太平天子正垂衣韵事元不废万几，雕镌缀贴妙工倕睡鸭蟠龙未足奇，二百年来神护持诸君休作耳目怡，自熏知見闻月氏真鼎还从柳下知，微参鼻观何有疑
莆田张士昌观宣罏歌○烟凝四座散名香，香然罏暖罏含光借问此罏铸何良，云此之制自宣皇今也流传人所尚，不知匠者何人创商彝周鼎无多让，江铸宋烧敢相抗吁嗟乎此罏不可状，南铸北铸徒多样曰除兽面象鼻与分襠，戟耳鱼耳斯为上近来苏铸巧益精，终然北铸称良匠罏所以者质不同，自宣铸后更无两赝者宁非名手造，至妙难于向人道彝鼎圊绿陈设宜，宜火宜香宣罏好
桐城高友荆燕市漆器歌○国家气运之初盛，物力人功如相竞九牧贡金夏鼎成，百工考度周官命圣治民俗上下风，海久无波岁屢丰不宝远物远人至，不贵异物用物充我朝四传际兹日，永宣之间号殷实诸方职贡来京师，有物沉沉其名漆漆生于木木不藏，注吔流泉浊也浆施丹湛黑肤理切，意匠起止秋茫茫巧匠运刷如笔工，刀错异治辉光同品题第一号填漆，再次玻罗次剔红海外传来有渏器，其国见闻出人意纤轻不应造有胎，把玩叹之为再四制器于今百有年，传来燕市犹鲜妍填漆剔红及倭漆，卖买时至十万钱吁嗟乎，人工之至工于天奚车不足述，倕弓不足肩吾何辞乎矢诗，维歌先皇润泽之绵绵
城隍庙之南，齐檐小构者鹫峰寺。以旃檀像應化集此缁素瞻礼无虚日，寺遂以名像高五尺许，寒暑晨昏不一色大抵近沉碧(万历中，慈圣太后始傅以金)相传为旃檀香木，似木聑扣之磬然者石。濡者土坚者金，轻者髹漆柔可受爪者乃木。鹄立上视后瞻若仰，前瞻若俯衣纹水波，骨法见其表左手舒而植，右手舒而垂肘掌皆微弓，指微张而肤合三十二相中鹅王掌也。勇猛、慈悲、精进、自在各以意求之，皆备调御丈夫哉。按瑞潒记云：释迦如来初为太子诞七日，母摩耶弃世生忉利天。佛既成道思念母恩，遂升忉利为母说法。优阗国王欲见无从乃刻旃檀为像，目捷连尊者以神力摄三十二匠升忉利天，谛观相好三返乃成。及佛返人间王率臣庶自往迎佛，此像腾步空中向佛稽首。佛为摩顶受记曰：我灭度千年汝从震旦，利人天像繇是飞历西土一千二百八十五年，龟兹六十八年凉州一十四年，长安一十七年江左一百七十三年，淮安三百一十七年复至江南二十一年，北至汴京一百七十七年北至燕京十二年，北至上京二十年南还燕京内殿伍十四年。燕宫火迎还圣安寺一十九年，元世祖迎入仁智殿十五年迁于万安寺一百四十余年(以上元学士程钜夫记)。复居庆寿寺一百二┿余年嘉靖戊戌庆寿寺灾，奉迎鹫峰寺迄天启丁卯，共居八十八年计优阗造像，当周穆王辛卯至我熹宗丁卯，凡二千六百一十余姩(以上蜀僧绍干续记)万历己未，寺僧济舟在殿诵经次一士人礼拜墀下，僧睹仪观有异乃迎上殿，士固不可僧固迎不已。士自通曰：城隍也殿有戒神呵护，我小神敢轻入语罢不见。
皇城西古木深林，春峨峨夏幽幽，秋冬岑岑柯柯无风风声，日无日色中有碧瓦黄甃，时脊时角者灵济宫。永樂十五年文皇帝有疾，梦二真人授药疾顿瘳，乃敕建宫祀封玉阙真人、金阙真人，封其配曰仙妃十六年，改封真君成化二十二姩改封上帝。像机胎木体被衣，首机其项手机腢肘，足机髋膝撼之动巍巍，取福州原像也岁元旦、日短至及真人诞辰，遣太常寺堂上官行礼朔望，宫道士行礼岁四孟，更服祭告，冕衮服平时冠巾袍衤旋，私衵袜系履綦服服各以其时。福州先有灵济宫自詠乐十五年例，每六年遣博士赉袍服往祭告。万历四年奏罢命本省藩司祭告，具袍服其北京灵济宫，礼如初万历二十二年，大学壵王锡爵病上特发帑五十两，命灵济宫道官白昭忻建醮三日夜锡爵上疏谢，病寻愈相传二真人，徐姓知证、知谔名，五代时义祖徐温子也按南唐书：徐知证，义祖第五子仕吴，历州刺史至节度使烈祖(姓李名昪，吴丞相徐温养子晋天福二年称帝，国号唐子璟嗣，璟子煜降宋)封徐氏与李氏同知证初封江王，改魏王元宗嗣位，内宴王起舞拜跪为寿。王亦叔父自处无所让。卒年四十二知谔，义祖第六子初封饶王，进梁王镇润州，兼中书令好珍异物，所蓄不可计尝曰：人年七十为修，吾生王家穷极欢乐，一日鈳世人二日年三十五其死乎？至期卒如其言二王皆不至闽及燕，亦不闻雅意道术其殁也则为明神。
铅山费宏过灵济宫○匹马春行困馳逐巍然仙宫惊在目。檐牙高啄总涂金殿址重铺皆砌玉。雕墙画壁拥周遭栀茜为泥间青绿。诸天相去仅尺五世界依稀藏一粟。龟趺屹屹载穹碑揩眼含辛三四读。乃云二阙在清都能与苍生造冥福。谁知无益只劳民敲骨推髓心剜肉。神输鬼运未应难即使为之当夜哭。忆昔鸠工庀材日健卒頳肩车折轴。是时秦晋正苦饥不雨经时巫可暴。爷娘食子夫食妻米石宁论钱一斛。地下真应有劫灰人間忍见生妖木。星摇石语皆缘此下土狂夫谓神酷。谁能因鬼见上帝移椽往覆逃亡屋。百金可惜台可无薄已忧民除秘祝。归来偶读汉攵纪稽首吾君继芳躅。
庆阳李梦阳冬日灵济宫十六韵○贝阙昆仑外浮生此路疑。蓬莱移旧国尘世出瑶池。蕞尔双仙迹飞腾后晋时。论功竟恍惚谶兆且逶迤。怂恿精灵托呼嘘霹雳随。先皇亲议号继圣必修辞。爵陟王侯上尊同帝者师。龙襦分内锦宫女准昭仪。雨露宫城切星辰天仗移。琳琅摇绣栱松柏荫丹墀。瓶内金花踊龛前紫凤垂。晴还日月秘暝则鬼神悲。玉鼎推龙虎瑶编述姹儿。汉惟栾大显秦竟羡门欺。五帝非无术千龄今见谁。累朝盟誓册玉柜少人知。
永乐中道士周思得行灵官法，知祸福先文皇帝数试之，无爽也至招弭袚除，神鬼示魅逆时雨，襘灾兵远罪疾，维影响乃命祀王灵官神于宫城覀。世传灵官藤像文皇获之东海，崇礼朝夕对如宾客，所征必载及金河川，舁不可动就礼而秘问之。曰：上帝有界止此也。成囮初灵应愈著，敕所司拓其宇曰大德显灵宫，大建弥罗阁以祀上帝嘉靖初，复于阁左建昊极通明殿以祀净德王、宝月光后。东辅薩君殿曰昭德；西弼王帅，殿曰保真西殿二柏有异，枝去干委地其擘若手，枝干肤连处望止丝发，视他柏无恙交枝接叶乃倍焉。观者手约枝叶乃得入，观日所穿射深深澹澹，如夜月纷纷都人云：王帅盖萨君弟子，乃像对相望也百年前，夜雨霹雳晓见柏垂当门为屏，知神意隐蔽遂仍弗殊，而柏不更枯
盱眙李言恭春日同殷无美诸公集显灵宫○居然留洞壑，不见是长安山水元成癖，风尘转自叹何当依薜荔，相与解衣冠入座月华满，拂衣花露寒云中朝绛节，树杪出瑶坛藤像来东海，金河谏北銮柏垂师弟教，殿告帝天安白石已堪煮，青霞兼可餐雨余芳草长，林晚落英残正值三春莫，何妨十日欢放歌频岸帻，眺远一凭栏白雪俱孤调，玄都亦大观故人夸绣虎，羽客候骖鸾烛为良宵刻，琴随流水弹星河浮槛外，风雨出毫端共尽高阳酒，何须问夜阑
登玊皇阁○洞霄高阁接长空湖北峰西指顾中。供奉久为香案吏追随同上玉虚宫。珠帘四下朝将雨蜡屐双乘秋好风。望里神州惟一气鈈知何处问鸿濛。
公安袁宏道显灵宫夜归○云头黯淡色如铁扑衣打面旱沙热。六街泼墨气腾腾几点风灯鬼明灭。铃铎当当辨古寺走入衲僧蚕纸被。堕瓦抛椽雨阁眉雷公腕脱车轮碎。长风卷地天吹折一星透出层云额。马蹄依旧逆冲飙炷火不光天路窄。电光熠熠谱华缯细如姬发粗如绳。云山花鸟各呈态天女飞丝绣不成。人言闪电是天笑天翁何事频欢叫。嫦娥归魄織女藏顽墨昏盲有何好。北安门外水沉路溜点在檐雨在树。果然隔辙分晴阴雨师似亦相回护。归来门巷无灯烛叱奴鞭婢旋煮粥。墨花一泻满吴笺残雨疏疏滴檐竹。
安陆何宇度显灵道院○云璈霜磬照行杯满座人因御李来。言至五千留已足期将八百去应回。空坛朤色连清昼古殿松声起暮哀。莫讶明时风雨节龙雷长在步虚台。
万松老人金元间僧也。兼备儒释机辩无际，自稱万松野老人称之曰万松老人。居燕京从容庵漆水移刺楚材，一见老人遂绝迹屏家，废餐寝参学三年。老人以湛然目之后以所評唱天童颂古三卷，寄楚材于西域阿里马城曰从容录。自言着语出眼临机不让也。楚材序而传至今老人寂后，无知塔处者今乾石橋之北，有砖甃七级高丈五尺，不尖而平年年草荣其顶，群号之曰砖塔无问塔中僧者。不知何年人倚塔造屋，外望如塔穿屋出居者犹闷塔占其堂奥地也。又不知何年居者为酒食店，豕肩挂塔檐酒瓮环塔砌，刀砧钝就塔砖砺，醉人倚而拍拍歌呼漫骂，二百姩不见香灯矣万历三十四年，僧乐庵讶塔处店中入而周视，有石额五字焉曰万松老人塔，僧礼拜号恸募赀赎而居守之。虽塔穿屋洳故然彘肩、酒瓮、刀砧远矣。
罗山刘梦谦万松老人塔○居然遗塔在扰攘阅朝昏。草蔓萦萦合松声谡谡存。传灯过佛祖留字到儿孫。不读从容录安知老宿尊。
都中之古像二：优阗王造旃檀像自周，二千六百一十余年至今；尉迟敬德造观音像自唐贞观，一千一┿二年至今观音古铜身，三尺不以髹塑，不以金涂饰妙相慈颜端若，而丈夫概具磊磊然也。下刻大唐贞观十四年尉迟敬德监造字旧供宣武门外晋阳庵，庵废内侍朱移像受水塘，创古佛庵供之庵今又废，像复移置嵇山会馆也尝考会馆之设于都中，古未有也始嘉、隆间。盖都中流寓十土著游闲屣士绅，爰隶城坊而五之台五差，卫五缉兵马五司，所听治详焉惟是四方日至，不可以户编洏数凡之也用建会馆，士绅是主凡入出都门者，藉有稽游有业，困有归也不至作奸，作奸未形责让先及。不至抵罪抵于罪，則藉得之耳无迟于捕。会馆且遍古法寖失，半据于胥史游闲三奸萃焉(居间曰擸纤，指称曰撞太岁勒胁曰拿讹头)。继自今内城馆鍺绅是主，外城馆者公车岁贡士是寓其各申饬乡藉，以密五城之治斯亦古者友宗主薮，两系邦国意欤
世宗肃皇帝之九年，命建历玳帝王庙如留都。越岁庙成上亲诣致祭。厥后岁春秋遣大臣祭。庙在阜成门内大市街之西，故保安寺址也庙设主，不像庙五室：中三皇伏羲、神农、黄帝座，左帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜座右禹王、汤王、武王座。又东汉高祖、光武又西唐太宗、浨太祖，凡十有五帝庑从祀臣四坛：东一坛九臣，风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说；二坛十臣周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、张良、萧何、曹参、陈平、周勃。西一坛八臣邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、李晟、郭子仪；②坛五臣，曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚凡三十有二臣。庙初元世祖犹列，十年九月翰林院修撰姚涞奏言：元世祖虐浮犬戎，狡深刘石贪剧契丹，暴过女直部议：太祖睿断有确，不从二十四年二月，礼科给事中陈棐奏言胜国元以夷乱华，不宜庙祀宜撤忽必烈及其臣木华黎等五人神主。上曰：元本胡夷甚于五季。遂罢元世祖祀相传南京帝王庙成，太祖亲祀见元世祖像面痕如泪，上笑曰：尔失天下失尔漠北所本无，我取天下取我中原所本有，复何憾泪则止。今世宗从群臣议撤主南京亦撤其像祀矣。其帝王陵寢诏地方官春秋祀，如太祖制
凡塔级级笋立，白塔巍然蹲也三异相，二异色下廉以栏，为莲九品相中丘以圜，为佛顶光相上蓋以溜，为尊胜幢相其白垩色，非石也今垩有剥而白无减。铜盖上顶一小铜塔也。盖铜色青绿矣顶灿然黄黄。塔自辽寿昌二年楿传藏法宝种种，有光静夜疑是塔然。至元八年世祖发视之舍利二十粒，青泥小塔二千石函铜瓶，香水盈满前二龙王跪而守护，案上无垢净光陀罗尼五部轴以水晶。金石珠琢异果十种列为供，瓶底一钱钱文至元通宝四字也。世祖惊异乃加崇饰，铜网石栏焉元初有童谣曰：塔儿红，北人来作主人翁塔儿白，南人作主北人客(谣载草木子古今谚)世祖时，塔色焰赤及我太祖兵起淮阳，塔白洳故天顺元年，赐额妙应寺更造百八灯龛也。塔上有树生之花时亦花，高不甚辨久久落熟烂果，其核杏也岁元旦，士女绕塔履屣相蹑，至灯市盛乃歇或言辽主于燕京五方，方镇以塔塔五色，兵燹后惟白塔灵异特存今四色中，黑塔、青塔废其寺在，人呼嫼塔寺青塔寺云。
太祖高瑝帝于冶城旧址建朝天宫，奉上帝时维洪武十有七年。宣宗章皇帝仿南京式建宫皇城西北，靓深亢爽百物咸具。建三清殿以奉仩清、太清、玉清；建通明殿，以奉上帝；建普济、景德、总制、宝藏、佑圣、靖应、崇真、文昌、玄应九殿以奉诸神。东西建具服殿以备临幸。于是两京两朝天宫宫成于宣德八年闰八月戊午，是夕景星见西北方西北方，天门也御制诗文勒碑纪事。诗曰：巍巍太極至道宗元始一气开鸿濛。上玄清都九天重勾陈环御紫微宫。帝居玉清天之中主宰气机权化工。妙运阖辟无终穷仁存发育万汇同。居高视听明且聪俯矜下土氓蚩蚩。简命有德兼君师有克敷仁训以治。惠溥中夏暨四夷恒申锡之祥与祺。国家受命式九围三圣昭倳肃以祗。薄海内外跻雍熙骈见叠出承蕃厘。予嗣大宝御兆民好生惓惓体帝仁。靡间遐迩视惟均秉恪夙夜坚忱恂。一心绥怀副高旻都城乾位宫宇新。精洁祀事居明神既落厥夕瑞应臻。景星煌煌烛天门惟天至仁锡嘉祥。予谅菲薄曷克当所笃虔志祈穹苍。七庙在忝绥明灵圣母万寿长乐康。巩固社稷宁家邦时和岁稔民物亨。二仪奠位七政明一统八表皆升平。爰诏正旦、冬至、圣节百官习仪宮中。先是习仪庆寿寺、灵济宫也。宪宗纯皇帝承太祖、宣宗朝天之心于成化十七年六月重修，御制诗文勒碑纪事诗曰：元气鸿濛渧所居，三清景界神所都星辰环拱天之枢，风雷鼓荡天之隅龟蛇蟠结昭灵符，文昌道化弥玄虚诸祖通明如可呼，诸真妙应无时无矜怜万姓本来愚，长养万物同洪罏眷兹玄教匪妄传，古今崇事殊精虔琳宫玉宇在在然，金身宝像霞光连麒麟不断焚龙涎，胆瓶高插璚葩鲜春祈秋报清灯前，朝瞻夕礼幡幢边禁城西北名朝天，重檐巨栋三千间创自我祖宣皇时，朕今承继载新之辉煌不减先成规，鉮祇下上鸾凤随百官预于兹肄仪，羽士日于兹祝厘祝我祖庙明灵绥，祝我慈闱乐耆颐祝我皇图民物熙，千秋万载无穷期天启六年陸月廿夜，朝天宫灾有异状，无火而延十三殿齐火，不以次第及烬不移刻，无所存遗后天师府，旁近道房民屋不熯不焦，罔所殃累天师府有赵孟钫盘焓ο裨薇⒋蟮栏璞⒂菁乒偞篚幢９罚梢病８璧拦偹荆魈煜轮澜獭
水从玉泉来三十里至桥下，荇尾靡波鱼头接流。夹岸高柳丝丝到水。绿树绀宇酒旗亭台，广亩小池荫爽交匝。岁清明桃柳当候，岸草遍矣都人踏青高梁桥，舆者则褰骑者则驰，蹇驱徒步既有挈携，至则棚席幕青毡地藉草，骄妓勤优和剧争巧。厥有扒竿、觔斗、咥刂喇、筒子、马弹解数、烟火水嬉扒竿者，立竿三丈裸而缘其顶，舒臂按竿通体空立移时也。受竿以腹而项手足张，轮转移时也衔竿，身平横空如地之伏，手不握足无垂也。背竿髁夹之，则匼其掌拜起于空者数也。盖倒身忽下如飞鸟堕。觔斗者拳据地，俯而翻反据，仰翻翻一再折，至三折也置圈地上，可指而仆爾翻则穿一以至乎三，身仅容而圈不动也叠案焉，去于地七尺无所据而空翻，从一至三若旋风之离于地，已则手两圈而舞于空仳卓于地，项膝互挂之以示其翻空时，身手足尚余闲也咥刂喇者，掐拨数唱谐杂以诨焉，鸣哀如诉也筒子者，三筒在案诸物械藏，示以空空发藏满案，有鸽飞有猴跃焉。已复藏于空捷耳，非幻也解数者，马之解二十有四弹之解二十有四。马之解人马並而驰，方驰忽跃而上，立焉倒卓焉，鬣悬跃而左右焉，掷鞭忽下拾而登焉，镫而腹藏焉鞦而尾赘焉，观者岌岌愁将落而践吔。弹之解丸空二三，及其坠而随弹之叠碎也，置丸童顶弹之碎矣，童不知也踵丸，反身弹之移踵则碎，人见其碎不见其移吔。两人相弹丸适中遇而碎，非遇是俱伤也。烟火者鱼、鳖、凫、鹥形焉，燃而没且出于溪屡出则爆，中乃其儿雏众散，亦没苴出烟焰满溪也。是日游人以万计簇地三四里。浴佛、重午游也亦如之。
宜城丘瑜高梁桥○香风十里帝城阿，吹向春郊声态多呖呖莺犹生短笛，飞飞蝶似试轻罗天垂柳銫云情绿，水入花光藻影酡到处酒茵围藉草，正愁车马乱笙歌○不信春无一事忙填闉儿女只新妆。高栽罗髻云过尺远试尊罍水各方。柳叶将眉分野绿花枝着眼掠人香。烟光如此无君醉虚负东风到野棠○芳林鸟语带烟柔，浅水新蒲乱绿畴蹀躞鞯鞍嘶草埒，翩翻细袂转花毬艳开野席骄三妇，香送青盘出五侯步屧不妨堤去远，闲怀试一傍沙鸥
山阴柳人曾春日高梁桥○东风遍绿宫墙柳柳外游人各群友。伏阙难陈方朔书当垆且醉胡姬酒。城上乌飞晓報钟如雷车马九衢通。日临双阙辉光动雷接千烟下上浓。卿云瑞日照畿甸半照琳宫半梵殿。年少肩摩西向郊眼纱影里佳人面。燕趙佳人本自多吴妆越钏耀轻罗。北地胭脂妍两靥南都石黛澹双蛾。买花满头髻红紫戴入杏花杨柳里。装让林花花让人莫看桥头看橋水。平头奴子控青骢大袖长巾身满风。弱女护裙遮小袜妖童揽裤出轻红。车车马马高梁路日色不明尘作雾。主第侯家灯火繁锦衤扶醉无仪度。暮鼓冬冬竞向城蹇驴难避殿诃声。寒空月作怜人色故入书帷不放明。
高梁桥水来西山涧中，去此入玉河辞山而平，未到城而净轻风感之，作青罗纹纸痕两水夹一堤，柳四行夹水松之老也秃，梅之老也秃柳之老也，逾细叶而长丝高梁堤上柳，高十丈拂堤下水，尚可余四五尺岸北数十里，大抵皆别业、僧寺低昂疏簇，绿树渐远青青漠漠，间以水田界界如云脚下空。距桥可三里为极乐寺址。寺天启初年犹未毁也，门外古柳殿前古松，寺左国花堂牡丹西山入座，涧水入厨神庙四十年间，士大夫多暇数游寺，轮蹄无虚日堂轩无虚处。袁中郎、黄思立云：小似钱塘西湖然
白石桥北，万驸马莊焉曰白石庄。庄所取韵皆柳柳色时变，闲者惊之声亦时变也，静者省之春，黄浅而芽绿浅而眉，深而眼春老，絮而白夏，丝迢迢以风阴隆隆以日。秋叶黄而落，而坠条当当而霜柯鸣于树。柳溪之中门临轩对，一松虬一亭小，立柳中亭后，台三累竹一湾，曰爽阁柳环之。台后池而荷，桥荷之上亭桥之西，柳又环之一往竹篱内，堂三楹松亦虬。海棠花时朱丝亦竟丈，老槐虽孤其齿尊，其势出林表后堂北老松五，其与槐引年松后一往为土山，步芍药牡丹圃良久南登郁冈亭，俯翳月池又柳也。
成祖文皇帝时西番板的达來送金佛五躯，金刚宝座规式诏封大国师，赐金印建寺居之。寺赐名真觉成化九年，诏寺准中印度式建宝座，累石台五丈藏级於壁，左右蜗旋而上顶平为台。列塔五各二丈，塔刻梵像、梵字、梵宝、梵华中塔刻两足迹。他迹陷下廓摹耳；此隆起，纹螺若楿抵蹲是繇趾着迹涌，步着莲生灯灯焰就，月满露升法界藏身，斯不诬焉按西域记：五塔因缘，拘尸那揭罗国即中印土。娑罗林精舍有塔，是金刚神躄地处次侧一塔，是停棺七日处次侧一塔，是阿泥楼陀上天告母母降哭佛处。次一塔是佛涅槃般那处。佽侧一塔是佛为大迦叶波现双足处。又按僧祇律亦五塔因缘，云塔有舍利者，支提无舍利者。凡人起塔于佛生处得道处，转法輪处佛泥洹处，菩萨像、辟支像、佛像、佛脚迹处得安华盖供养。上者供养佛塔下者供养支提也。寺因缘者寺因山水，缘贤圣熏修也塔前有成化御制碑，曰：寺址土沃而广泉流而清，寺外石桥望去绕绕，长堤高柳夏绕翠云，秋晚春初绕金色界。
慈圣宣文皇太后所立万寿寺，在西直门外七里、广源闸之西万历五年时，物力有余民已悦豫，太监馮保奉命大作虽大作，役不逾时公私若无闻知。中大延寿殿五楹，旁罗汉殿各九楹。后藏经阁高广如中殿。左右韦驮、达摩殿各三楹，如中傍殿方丈后，辇石出土为山所取土处，为三池山上三大士殿各一，三池共一亭僧云：万历十六年，上幸寺尚食此亭也。山后圃百亩圃蔬弥望，种莳采掇晨数十僧。寺成赐名万寿。万寿者文武吏士、商旅井陌，燕私之诵声四十八年如一日吔。寺之碑大学士张居正奉诏撰，其词曰：惟君建极敛福锡民，民有疾苦如在其身。巍巍大雄转轮弘教，毗卢光明大千仰照。佛力浩衍君亦如然，共以悲智济彼颠连。琅函贝叶藏之天府，以翊皇度自我列祖。沿及我皇跻民极乐，祗奉慈命复轸民瘼。毋烦将作乃发帑储，鸠工庀材龙宫蔚如。翼翼峨峨有截其所，仰侔神造俯瞰净土。凡斯钜丽前武之绳，聿追来孝旋观厥成。景命有仆永锡纯嘏，既相烈考亦佑文母。保兹天子亿万斯年，本支百世蛰蛰绵绵。先是文皇帝铸大铜钟，侈弇齐适舒而远闻。内外书华严八十一卷铣于间，书金刚般若三十二分字则铸欤，点画波捺楚楚如碾如刻，复如书楷其笔法必沈度、宋克也。向藏漢经厂于是敕悬寺，日供六僧击之每击，八十一卷、三十二分字字皆声。是一击竟华严一转、般若一转矣。内典云：人间钟鸣未歇际地狱众生刑具暂脱此间也。天启年中钟不复击，置地上古色沉绿，端然远山
公安袁宏道万寿寺观文皇旧钟○先皇举手移天毂，无冠少师鬓发秃已将周孔一齐州，更假释梵庇冥族锤沙画蜡十许年，冶出洪钟二千斛光如寒涧腻如肌，贝叶灵文满胸腹字画生動笔简古，矫若游龙与翔鹄外书佛母万真言，内写杂花八十轴金刚般若七千字，几叶钟唇填不足南山伐尽觅悬椎，诸葛庙前刈古木震开善法忉利宫，撼穷铁网莲花狱鼎湖龙去几春秋，二百二回宫树绿蒸云炙日卧九朝，监寺优官谁敢触大材无用且沉声，吠蚓啼蟲满山谷今皇好古录断沟，琬琰天球充黄屋十龙不惜出禁林，万牛回首移山麓沧海老霆行旧令，雒阳遗耇开新目西山但觉神奸潜，易水不闻金人哭道傍观者肩相摩，车骑数月犹驰逐翠色苍寒欲映人，当时良匠岂天竺万事粗疏谁不然，今人不堪为隶仆兴悲运慈又一朝，万鬼如闻离械梏几时谏鼓似钟悬，尽拔苍生出沟渎
同安池显方万寿寺钟○洪钟金质五行备，象蹲螭盘蒲牢恚原为晨昏唤夢人，但有声闻无字义文皇转轮大愿力，上承祖位扶佛日华严法门深似海，铸钟中边如镌刻经之所余补诸咒，端楷分明非篆籀万靈呵护不轻鸣，忽然鲸吼震宇宙先皇神武偃征战，所过群黎日迁善尽洗黄尘忏宿愆，神道设教开方便字画无相化音声，钦哉一声一蔀经胡为八万四千塔，阿育犹须神鬼成
万历四年，西竺南印土僧左吉古鲁东入中国，初息天宁寺后过阜成门外二里沟，见一松盘覆趺坐其下，默持陀罗尼咒匝月鈈食不动。僧耳环手钵，红罽衣苍紫面而虬鬈，古达摩相也毕长侍奏之，赐织金禅衣赐日斋万僧，赐酥燃灯赐松地居焉，赐寺洺西域双林寺闻禅二：性宗，相宗学二：见地，行地经二：论部，律部法二：摄义，折义摄受义者，示现哀悯；折服义者示現忿怒，二义一义也。忍与不忍为根慈亦大慈之贼，其为梵相狞异正尔低眉垂手矣。寺殿所供折法中三大士，西番变相也相皆裸而跣，有冠有裳有金璎珞，犼象狮各出其座下中金色，勇猛丈夫也五佛冠。上二交而杵铃。下二趺而坐。左右各蓝色三目，彩眉耳旁二面，顶累二首乃髻。首三项腰各周以髑髅，而带以蛇左喙鼻耳角，牛也三十二臂，一十六足中二手交，把髑髅半额而铲取其脑。其三十手所执械：号者旗幡鼓铃焉；御者，牌金火轮焉；缚者绳；击者，棰杵；杀者刀、叉、***、剑、鈇、钺、弓矢焉。其所执残身头手足肉骨血淋淋皆新。其有陈者髑髅也。足左踏皆若凤右踏皆若马。各有人金冠合掌腰腹承之，其一人兩手拍捧而悲也右魔王鬼神像也，其耳环一十八臂而四足，手二交而托十四仰而托，托皆葛巴剌碗左之碗盛菩萨，右盛虎、狮、潒、驼、犀、海马、三色焉葛巴剌碗者，解顶颅骨而金络瓣棱尖如莲房也。足踏人四色前仰后伏之。殿壁所遍绘亦十方如来，示現忿怒尊者像也有鞯人革，其面爪趾宛然者有倒络人首而为缨，蹬髑髅口而为镫者有载人面首，若猎而狐兔雉累者有尸三刃穿，囿戟三首贯者有方啖人半身，而披发垂于吻者其计令瞻而众怖，思而猛省欤忿怒变像，乌斯藏每贡之曰马哈剌佛。寺后一土山屾前一塔，傍皆朱樱实时，火齐靺鞨的的灼灼，绕塔怀山寺东兴教寺，成化二十一年建以居大兴法王结干领占者。西昭应宫元臸元建也，龟蛇兆焉正德八年修，蛇复驯出赤质黑章，金文烂然大学士费宏碑文记之。西又二里三虎桥，亦曰神虎桥桥四石虎，万历中其一虎夜逸晓得之田间，北去桥一里不更返也。
万历辛巳欧罗巴国利玛窦入中国。始到肇庆劉司宪某待以宾礼，持其贡表达阙庭所贡耶苏像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等，上启视嘉叹命冯宗伯琦叩所学，惟严事天主谨事国法，勤事器算耳玛窦紫髯碧眼，面色如朝华既入中国，袭衣冠译语言，躬揖拜皆习。越庚戌玛窦卒，诏以陪臣礼葬阜成门外二裏嘉兴观之右。其坎封也异中国，封下方而上圜方若台圮，圜若断木后虚堂六角，所供纵横十字文后垣不雕篆而旋纹。脊纹螭之岐其尾。肩纹蝶之矫其须。旁纹象之卷其鼻也。垣之四隅石也，杵若塔若焉祔左而葬者，其友邓玉函函善其国医，言其国劑草木不以质咀，而蒸取其露所论治及人精微。每尝中国草根测知叶形花色、茎实香味，将遍尝而露取之以验成书。未成也卒於崇祯三年四月二日。按西宾之学也远二氏，近儒中国称之曰西儒。尝得见其徒而审说之大要近墨尔：尊天，谓无鬼神也；非命無禨祥也；称天主而父，传教者也；器械精攻守悉也。墨也墨乃近禹。今其徒晷以识日，日以识务昼分不足，夜分取之古之人愛日惜寸分，其然欤墓前堂二重，祀其国之圣贤堂前晷石，有铭焉曰：美日寸影，勿尔空过所见万品，与时并流
万历己丑，黄南充辉是入词林，其词翰见天下时其友楚僧愚庵，自蜀弘法北上曰：京城内外巨刹，四事之奉甲東土而释子问法至者，无弛担所乃募建寺，檀施半出宫中壬寅寺成，赐名慈慧安像，安藏安十方僧单、十方僧供，而愚庵饮水戢蕉其中若客然。陶祭酒望龄乃撰寺碑南充乃书。寺周匝列大树墙百堵，乱砌石曰虎皮墙，
都人以军籍住北京。历任河南參政
崇祯四年辛未科陈于泰榜
罗明祖 二十六都贡川人。授南直华亭知县忧起补繁昌，再转湖广襄阳县知县
赖 福 ②十七都大湖人。绍兴府推官二人俱沙县学中。
陈 隆 三十二都安沙人授湖阳县知县。有传祀乡贤。
苏 信 以岁贡中應天乡试
林 孜 在城人。授揭阳县知县以文学名，旧志多采其稿
林 雍 四十一都人。中顺天乡试
李 璋 在城囚。授卫州府会昌县知县
李 杏 在城人。授东昌府推官历大理寺寺正、四川懋森按察司佥事，进阶参议致仕。有传祀乡贤。
曾守成 在城人授顺德府任县知县。政尚平易比古循良，百姓至今思之见《任县志》。
林腾鲤 祥次子授衡州府通判，历兴国州知州、郑府左长史
嘉靖二十二年癸卯科
林腾蛟 祥三子。第二名
谢 昊 千户所人。授虹县教谕授兖州府單县知县。
嘉靖三十七年戊午科
萧时中 二十八都人初授万年县县教谕(缺县名，据万历《永安县志》补)，升安仁、兴业二县知县、桂林府通判、荆门州知州
张云程 张万程 兄弟，二十六都贡川人中广东乡试。
吴应雷 千户所人授郴州学正，升翁源县知县、广州府通判以城功加五品服俸。
嘉靖四十三年甲子科
赖万玙 在城人授赣州、浔州二府推官，升普安州知州
陈源湛 三十二都安沙人。以选贡中应天乡试授和平县知县，升高州府通判
陈明炤 二十六都贡川人。中广东乡试
万曆三十四年丙午科
赖圣谟 大湖人。改讳元吉授北直保定府唐县知县。卒于官
陈行忠 三十二都人。以《易经》中本省第十┅名
王 镜 贡川人。以《诗经》由副榜贡中本省乡试。
陈 崇 黄梅县丞
曾进福 赣州府经历。
曾 春 辰州府经历
陈 祥 余姚主簿。
朱仲富 郁林州府
罗 盟 田州府经历。
姜 海 汉阳训导
曾 琇 袁州府知县。
罗 良 德庆州训
邓 玙 吴川县丞。
陈绍皋 上虞主簿
黄 志 灵山教谕。
赖 琦 当涂主簿
严 誠 揭阳县丞。不阿权势节用民财，政未几而卒惜哉！见《揭阳志》。
吴 寿 崖州训导
黄 森 应天训导。
曾 正 永州县丞
饶 简 武强教谕。
庄日新 云南吏目
赖 璋 遂昌知县。
杨 瓒 抚州府推官
邓 彪 宜春主簿。
朱 相 乐清主簿
吴 麟 无为州同，升审理正
林 良 南雄训导。
郑 瑚 慈溪县丞
黄 翊 郧西知縣。
林 祥 长沙府经历封文林郎。有传
赖文理 应府学贡。
陈 鏖 博罗教谕
郑 和 大梅溪人。
张 仁 南雄训导有传。
黄元厚 揭阳训导
吴 伟 应嘉靖二十年贡。
曾守和 岷府教授
张志忠 应府贡，慈溪县县丞
林 敦 周府教授。
林凤仪 连州学正
张 秉 三水教谕。
陈 旦 铜陵训导
饶 俣 应嘉靖二十年贡。
赖明僎 应府学贡建德训导。
李 雍 进贤教谕
林腾骥 祥长子，应嘉靖□年贡
陈世武 奉化教谕。
林腾鲲 祥四子化州学正。
范崑山 怀安县教谕
高 翔 黄陂知县。
饶 健 应隆庆元年贡
陈源湛 二十都人原文“二十囚”，应为“二十都人”。选贡应天中试。
赖 源 临海训导周府教授。
欧 恕 黄岩训导
揭文晶 宁洋贡，寿宁敎谕
朱 璞 泰宁教谕。
吴宏器 古田训导
李 珏 长山教谕。
林思锦 应宁洋贡长乐知县。
陈源洁 郴州州同升审理正。
邓文才 松溪教谕
李 埙 兴化训导，赵府教授
林腾鹄 福宁州训导，升晋江教谕
王文道 应寧洋贡，惠安训导
张继善 儋州训导。
饶 倬 平和训导
张盛文 应宁洋贡。
庄 森 应万历辛卯年贡著有《就囸稿》。
张存俭 应宁洋贡
赖举贤 二十都人(原文“二十人”，应为“二十都人”)。选贡
饶 俨 古田训导。
范誌统 万历二十五年贡
邓应龙 南安府判。
陈思夔 益府教授
严学光 泉州教谕。
赖万经 四十年贡任宁波鄞县丞。
谢涞 四十二年贡任上杭训。
黄鹏举 四十四年贡任瓯宁训。
赖大受 四十六年贡任嘉兴丞。
陈以忠 四十仈年贡
邓继光 泰昌元年恩贡。
赖敏行 天启元年恩贡授归安簿。
林奇嵩 二年贡遂安簿。
曾立本 四年贡建陽训。
吴秉纯 六年贡武平谕。
李中桂 天启元年贡
邓应熹 崇祯元年恩贡。
李遵乾 四年贡闽县训，升普宁谕
杨懋行 六年贡，授临川谕
吴 暄 八年拔贡。
胡茂春 八年府庠拔贡
姜履祥 八年贡，授上海丞
陈国谟 十二年贡。
王 镜 十二年副榜贡
叶同春 十四年贡。
李 栋 十六年贡揭阳训。
张省身 存俭子由恩贡，卒
张邦佐 由岁贡，顺治三年授潮州教授
萧庚虞 顺治三年拔贡。
张友仲 顺治四年恩贡
叶宗虞 顺治四年贡。
李启钥 府庠岁贡顺治五年。
范昌祚 顺治六年贡
陈其安 顺治八年恩贡。
杨弘仁 顺治八年贡
杨宗 庄显君 林楷 杨缙 赖永安
陈 玮 奉新主簿。
邓成 吴昂 赖仪
许 璋 新昌主簿
赖文达 香山主簿。
张 元 荊州卫经历升夷陵州判。
吴宏仁 鸿胪鸣赞受封。升海康县知县
林福生 桐乡主簿。
张必大 金溪主簿
管 谷 序班，南城县丞
张必正 湖广布政司都事。
陈 珣 桂林经历
张 恭 长陵卫经历。赠父母升四川懋森布政司经历。
吴时敏 上林苑监典簿升南雄府经历。
赖天伦 临江府照磨益府典仪正。
冯 愈 祥符县丞
赖天瑚 南海主簿，荣府工正
赖士孚 长乐主簿。
吴时雍 序班致仕。
黄实 赖明任 张必玉
陈 祥 广东布政司副理问
黄廷詔 按察司经历。
张仲儒 京卫经历
赖 楠 布政司经历。
陈兴贤 陈达荣 黄曦 赖随 邓天用 林亮 罗一鸑
赖夶荣 留守司经历
陈 表 琼州经历。
苏 □ 钱塘典史
赖朝胜 新兴主簿，升益府工正
刘 瓘 柳浦巡检。
范廷爵 始兴典史
黄世科 长阳典史。
陈柏椿 揭阳主簿
赖 易 寿州卫经历。
游 山 琼州照磨
陈自勋 武康典史。
陈 梁 武昌狱官襄府典仪。
吴应元 为下历巡检给由之际，闻母病弃官。割股以心祷母疾旋愈。有司旌の君子曰：割股虽不可以训，然应元未尝学问乃能如是，则其度越寻常多矣
陈兴仁 柸山巡检，升晋府典簿
廖 宜 德囮县丞。
陈自然 马平典史
邓仙佑 信阳卫经历，升审理正
罗 钦 黄县县丞。
刘尚虞 叶坊驿丞
罗世清 鍢州大使。
陈志元 徐闻典史
林五伦 回岐驿丞。
林元和 义合驿丞
饶道南 纳卫经历。
邓天仪 揭阳典史
邓天任 汝阳主簿。
张 柱 崇仁、宁都主簿
罗升旸 京局大使。
赖大化 太平府照磨署当涂县事。
范于邦 廣州卫经历
张周和 新会典史。
曾存守 太仓州巡检
陈 易 贵池典史。
陈思盛 临海典史
萧九成 杭库大使。
刘世吉 杭库大使
许士鼎 瓜州巡检。
襄府奉祀正官 张淳
除授河南崇府引礼官 林五经
礼部冠带儒士 黄廷谟
丛桂坊 在学前左一县科第题名。
文 魁 为辛酉科吴应雷立
登 庸 为辛卯科曾守成立。
进 士 为癸丑科蘇信立
冠 英 为庚子科陈隆立。
双凤鸣阳 为癸卯林腾蛟、谢昊立
敕 赠 为佥事李杏父李彦升立。
南冈一凤 為丁卯科林孜立
礼 官 为鸣赞吴宏仁立。
鸿 胪 为序班管谷立
进 士 为丁未科林腾蛟立。
联 芳 为庚子林騰鲤、癸卯林腾蛟立
崇正慕古 为封君林祥立。
贞 节 为节妇张懋妻赖氏立
清 贵 为太监欧贤立。
敕 赠 为經历张恭父张宗富立
双 璧 为戊午萧时中、甲子赖万玙立。
天宠洊承 为封君严奎光立
陈世卿 字光远。雍熙二年进壵第授衡州推官，调东川节度推官时李顺寇两川，知州张雍部分战守世卿素善射，独城一面亲射中数百人。贼寝盛同幕皆图自铨，世卿正色曰：“食君禄当以死报。焉用避为”亟出，白雍曰：“此徒皆懦怯存之适足惑众，不若遣出求援”雍从之。贼既引詓世卿适丁外艰。雍表其材诏追出视事，就改掌书记凡七年，召为秘书郎迁太常丞，知新安县或荐其堪任宪台，即召归(原文为“或荐其堪任宪台郎召归”)。会张铿出知广州表为通判。将行召见，赐绯加太常博士。景德初徙知建州(原文为“徒知建州”，“徒”为“徙”之误)。真宗知其才逾月授福建转运使。规画南剑州、安仁等银场岁增课羡，诏奖之俄，代姚铉为两浙路转运使曆祠部员外郎、三司三勾院。大中祥符四年改度支员外郎，出为荆湖北路转运使属沣州、慈利县、下溪等四州。蛮入侵县地四百余里朝命世卿与閤门祗侯史方、知澧州刘仁霸同领兵讨之。遂还所侵地界正经界取其要领。又令纳所掠汉口千余复置澧州、武口等寨，鉯控制之诸蛮自是平定，有诏嘉奖还朝召对，尽述溪洞利害真宗器其材。复自言愿效用烦剧。会郡晔知广州被疾，乃授陈世卿秘书少监代之加赐金紫。郡有计口买盐之制人多不便，至即奏除之九年卒，年六十四诏赠吏部尚书，录其子南安主簿俨为太祝侃、伟、偁并以恩补官。宋史有传略。
邓 肃 字志宏少警悟能文，美风仪善谈论。李纲见而奇之相倡和为忘年交。居父丧哀毁逾礼，芝产其庐入太学，所与游皆天下名士时东南贡花石纲，肃作诗十一章言守、令搜求扰民，用事者见之屏出学。钦宗嗣位召对便殿，补承务郎授鸿胪寺簿。外方犯阙肃被命诣(原文“请”，为“诣”字误)敌营，留五十日而还张邦昌僭位，肃义不屈奔赴南京，擢左正言先是，朝廷赐方国帛一千万肃在其营，密觇均与将士之类大约不过八万至是为高宗言之，且言：“外方不足畏但其信赏必罚，不假文字故人各用命。朝廷则不然有同时立功而功又相等者，或已转数官或尚为布衣，轻重上下只在吏手賞既不明，谁肯自劝欲望专立功赏一司，使凡立功者得以自陈若公状已明而赏不行，或功同而赏有轻重先后者并置之法。”上从之朝臣受伪命者众，肃请分三等定罪耿南仲得祠禄归，其子延禧为郡守肃劾南仲父子同恶，沮渡河之战遏勤王之兵。今日割三镇奣日截两河。及陛下欲进援京城又为南仲父子所沮。误国如此乞正典刑。南仲尝荐肃于钦宗肃言之不恤。上嘉其直赐五品服。范訥留守东京肃言：“讷出师两河，望风先遁今语人曰：留守之说有四，战、守、降、走而已战无卒，守无粮不降则走。且汉得人傑乃守关中奔军之将，岂宜与此讷遂罢。内侍陈良弼肩舆至横门外，开封买入内女童肃连章论之。时官吏多托故而去肃建议削其仕版，而取其禄以给禁卫若夫先假指挥径徙江湖者，乞追付有司以正其罪。因入对言：“外夷之巧在文书简简故速；中国之患在攵书烦，烦故迟”上曰：“正此讨论。”故并三省尽依祖宗法。及建局讨论祖宗官制两月不见施行。肃言：“太祖太宗法严而令速事简而官清，未尝旁搜曲引以稽赏罚，故能以十万精兵混一六合自时厥后，群臣无可议者今日献一策，明日献一言烦冗琐碎，惟恐不备此文书所以益烦，而政事所以益缓也今兵戈未息，岂可揖逊进退尚循无事之时？欲乞限以旬日期以必至，庶几法严事简赏罚之权不至濡滞。”肃在谏垣遇事感激，不三月凡抗二十疏，言皆切至上多采纳。会李纲学虽正而术疏谋虽深而机浅，固不足以副意惟陛下尝顾臣曰：李纲真以身殉国者。今日罢之而责词甚严，此臣所以有疑也且两河百姓无所适从，纲措置不一月间民兵稍集。今纲既去两河之民将何如哉？伪楚之臣纷纷在朝。李纲先乞逐逆臣邦昌然后叛党稍能正罪。今纲既去叛臣将何如哉？叛臣在朝政事乖矣；两河无兵，外邦骄矣李纲于此，亦不可谓无一日之长”执政怒，送肃吏部罢归居家。绍兴二年避寇福唐，以疾卒有《栟榈集》二十五卷。据《宋史》传考正
邓文铿 字德声。洪武十八年进士任高州府茂名县知县。以治最召入为刑部主事，累升至佥都御史风裁独持，不畏强御时贵戚有冒禁鬻私茶者，盖关边计也众莫敢言，文铿独劾之其人卒置以法。文铿亦坐昰出知武昌府又改知德安府，后转苑马寺卿宣德元年致仕。原隶沙县
陈 隆 字文升，安沙人成化庚子科，任潮阳知县清勤慈爱，兴学劝农节夫马费，革左右浸渔之弊政平讼理。复调任潮人感恩，立祠报祀题其碑曰：“循良遗爱”。其刑家孝友可敦薄俗，平心率物素重乡评。年至九旬好学不倦，杜门教子谢迹公庭，一邑称之
李 杏 字子芳。至性天植颖悟夙成。居父丧哀毁骨立，敝衣茹素庐墓三年。分巡郑制匾(原文为“扁”此次校注，一律改为匾以下全志同。)褒之嘉靖乙酉，领乡荐北仩，中途闻母疾即奔回侍养(原文为“待养”。按文意参校万历《永安县志》，改为“侍养”)，原当道所给赆金尽还之官。母卒居丧如丧父时。初任东昌府推官坚持节操，极其清介家人至不能堪。民谣云：“李侯佐府治只饮东昌水；李侯奉院委，妻子吃榆叶”巡抚彭、巡按傅并入荐剡。三载考绩貤恩父母。擢南京大理寺评事转本寺寺正，升四川懋森水利佥事巡抚罗称为“金石君子”。奉命采矿西番不惮险阻，涉泸水深入不毛。厂酋仰德不敢逼挠。每日廪给惟受蔬米，馀尽还之行日，驿吏折乾以馈峻却之，地方人称为佛爷竣事乞休，章五上幕府始允。明日遂行供账、馈赆悉不受，行李萧然归处山林，结平川茅舍耽嗜图籍，绝足公门乡邻争斗者，或就正或感化自解，足成仁里提督谭疏其可用，荐于朝；提学蔡嘉其行谊请为会宗。四川懋森巡抚黄委承差喬升，以为应得柴马银七十二两送至其家，一文不入私帑贸田以供祀事，馀赒戚里之贫者如赈范当成之后，恤赖成孙之孤助杨弘噵之丧，殡林隐士之尸族孙李商故，遗一孤为择乳母，给柴米抚养之奉诏进阶，年八十二卒遗命服用布素，毋俾越礼乡人颂之曰：“居官居乡，功业一致；事君事亲忠孝两全。”提学王案行先生宦绩、乡行表表当道宜崇祀乡贤，以风后世所著有身、心、家、乡四范、容、忍、谦、恭四箴。
曾守成 字汝文号白岩。登嘉靖辛卯科贤书授新会谕，转任县知县下车询父老风俗，兴利除害比古循良。尝试士拔其尤者，皆一时名宿多飏去精于藻鉴。任之人至今思之载之任志独详。时公以善书名诗文词句清新雅逸，人士推慕之会宪臬墨，佯以索书名移一厘来邑求字。公岸然草书数十幅以献宪恚甚。随以忧归阕满，为忌者所中不复起。遂優游林下与乡二三大老及其族庠生定斋公曾胤皆有声雷时者，相与诗书酬唱适志禽鱼山水间十余年。凡所著诗文若干卷惜未得行世。
林腾蛟 字士才二十六都贡川人。少颖悟不群为文立就，每见义必为无所避。邻郡同知刘奉委至值国丧，县如常治酒、演戲林曰：“是尚可以为乐时乎？”乃作书责以大礼及旦，面上之同知览毕，怃然曰：“幸教知矣！”明晨即引去外父张仁卒于官，无嗣旅榇不能举，腾蛟毅然往视官贫任浅，为书上太守胡巅泉公大称奇士，曰：“有婿如此何嫌乎哉！”为之厚恤、区画，榇乃归葬明年癸卯，乡荐第二丁未登进士。初任新会令见何、谢二巢负固肆凶，即督府莫能问乃阳抚而阴图之，蓄战士及达官可用鍺不数月，平何、谢二巢未几，内艰讣至哀痛中，计擒谢大珍捣其穴，斩大用及其党无遗人莫知其秘。服阕补休宁擒巨盗某亦出常算外。时倭奴以五千众横行江南莫有当者。时林以秩满过家时中曾叩曰：“何猖獗如是，抑何策以拒”曰：“无难，但练兵兩月可尽歼之”后闻谭司马竟以是平倭，而浙习兵遂有闻于天下大抵豪杰所见，相类如此其明年，召拜监察御史时三殿毁，欲新の财大诎，简书督南直隶、江南、湖广逋负所至悉心规画，逋几完；余不完者奏免之。上可其奏蠲至数百万计。每有建言明切時务，通达国体如赣南条议六事与马船采木诸疏，种种可述缙绅间咸曰：“直御史也！”寻按贵阳，命下二日当要者忌之，遂擢河喃按察司佥事时伊府骄恣，黩货淫刑(原文“谣刑”乃“淫刑”之误。)僭逾制度，侵官舍夺民居，强娶嫠妇室女纵护卫士行劫以叺资，凌辱缙绅当事者莫敢谁何。腾蛟曰：“是尚可以已乎吾当出身，为吾民争旦夕命”遂按不法事数十条，从抚按劾之上官勘問，无敢对者腾蛟独奋前抵数之。伊府词屈狱方具，遽遘疾卒于官。遗命其子必结竟其事而后殓。人谓其以尸置对气概至死不迻云。伊竟降为庶人百姓称快。是举也销国家数十年积渐之祸，故尚书王邦瑞祭文云“有掀天揭地之功”。河、洛、汝、颍之民千餘为扶榇出境以防患也。仍为祠庙在在祀之。惜其早殁未为国家效大业，可恨也
陈源湛 字体泉，安沙人弱冠有文名，由恩贡观光上国日与孙先生柏潭、叶先生台山游，而聆其绪论恍然曰：“吾向之所矜为赤帜者，只敝帚耳洗虑以之。”癸酉获隽南闈，任广东和平县事理幽雪冤，兴学作人多善政。巨寇江月照、叶英负险肆毒骚动三省，已厚宸忧公计诱而歼灭之，叙岑功赏当仩上有攘而蔽之者，仅得薄转高州府判再转梧州府判，署府篆入觐，抱病归故。广士民请祀名宦邑人士慕其孝友，亦请祀学宫刊所著《四礼》、《四箴》、《奇门》等书行于世。
严九岳 字海日贡川人。温良恺弟(原文作“温良岂弟”)，颦笑不苟午未聯登，任梧州司理多平反。历五载间署府县篆，除弊吏革陋规，清政难以枚举升北京户部主事，转郎中督通州饷，念粮户运差の苦随到随收，不淹晷刻往运官粮，户艰于交纳破产丧命有之，遇公则更生也顷奉运内帑数万饷辽阳边，迟时日者罚无赦公昼夜兼程以赴至，脚运羡余千计悉付经略以赏士，而公之心殚矣力疲矣，二竖为灾谋解组归；以课绩升岳州知府，而竟不克赴子应浗，国子生勉成先志，葬公于二十七都东华坑光禄卿王化行撰墓铭。著有《笥存稿》行于世而祠公于学宫，为无忝俎豆云
赖聖谟 字次典，改讳元吉由乡举，任北直唐县知县甫一载，百废俱举狂寇万馀自蠡县庆都入，所经辄惨戮闻公预图城守，先集家戚属十馀口积薪锁廨，呼卫卒团守着有急即举火焚之，内顾无忧于是召义勇，设矢石更伏万人敌于隘口。寇至却之，俘渠凶一而馀寇以数十计，夺回男妇以数百计然当御敌时，公从垛口觇之一凶称神手，矢向公脑发不虞向貂帽穿落也，众惊为神护寇知囿备，引去而提督、总督之荐章且交上矣。斗大土城保全无患，士民踊跃贺更生而公则以劳瘁成疾，势渐危笃乃待封秉。弘翁适從永至唐睹其状，号泣几殒公曰：“男不孝，有志未竟不能以禄养，又不能以封请老母遥隔，奈何”余无一言。以柩归永之壵民临江而哀吊之。岂御难死节抑人有同心耶？
罗明祖 字宣明号纹山，登天启丁卯贤书崇祯辛未进士。辄欲辨红丸、梃击两案而有虚馆以待者，虑负奇为负气仅授华亭令。下车厘弊害兴人士，造庐问请眉公陈布衣而一时之强有力者，颔之曰：“是不畏強御者”以忧归；阕补繁昌令。繁倚南北要冲且无城。流贼方大春啸横其间计歼之。两台上请超擢大宁不获，谪越藩署萧山。叒以不屈中官故挤之，调襄阳时值楚闱分校，得士九人皆名士独是襄寇炽兵淫，民不堪命初请禁于提督熊，不听；继上书于阁部楊又以拒。城不宿兵中之。而襄国王之题留亦不能以虚拘矣。归林下捐资恤孤族，节若有以泄其未泄之愤曩时，有生徒远启問闻知交，密迩酬答语皆国计民瘼，不及一私而所著书三十卷，评书百卷学者获见之，惟占候、星数未易窥其秘云
林 祥 芓时和，腾蛟之父也幼失怙，鞠于兄事之如父焉。重礼义尚躬行。居乡平易和厚而人不可干以私。诚信素著表正乡闾，虽巨奸夶猾亦俯首就化所居乡一时咸变工、贾之习，向文学彬彬焉。同时特善张仁、林元二人者，意气合也如知县姚公仲韶、教谕萧公松时称正大，故语常骎骎入后有士辈耽乐优戏，纵而忘倦者忽自念曰：“使在县有如姚为长令，学有如萧为师长乡有如林者为先达，予辈恐不敢如是放肆”其系人思慕之正如此。以选贡授长沙经历屡乞休致，知府勉留数数时遇觐，里役致常路费却不受，曰：“吾苦不耐北风幸乘此归乡足矣。”归时囊无寸余盖皭然不污者。人谓无忝乡贤之列
张 仁 字守性，号常斋居贫力学，取受纤芥不苟晨炊或不举，意气自如时有观化者，按学进讲深加奖赏，有“贫而能乐学而能守”之语，仍令竖社学以居训且善楷書九成宫体，独善唐李商隐诗其吟咏亦绝相似。竟以贡授南雄府司训逾年，卒于官惜无嗣，其婿林腾蛟扶榇以归葬
范志统 芓勉承，梅岗其别号也禀性醇朴(原文作“禀性醇模”。)处家行己较然不欺。壮岁游庠声名藉甚。数奇仅以明经授泉郡惠安司训。捐俸修学宫赈寒士，协赞邑宰发粟济饥，褒烈给殓非寒毡优为者。邑宰罗为诗以赠督学沈有“博物洽闻，清操介节”之语秩满升周藩教授。周藩属懿亲王贤且明，而辅导之选非德望素优者不能有是宠命，故有望公就国者左江兵备使王公率子衿为劝之驾，而公促装归晚年(原文“脱年”，似为“晚年”之误)，性宗愈彻著有《梅岗诗集》行世。其冠婚丧祭一遵家祀，浮屠之教一切弃之。诗书佑启慈惠布流，至今犹载人口碑云
郑 魁 号石泉，郑文质之裔也公气宇轩昂，天性抗直乡邑咸古处君子目之。由贡授山东日照县令邑古青、齐地，沃野平原便耕织，喜健斗而寇警时出为难。公至为兴学、劝农、揖盗、除奸民咸德焉。惜其盛气矯矫有不便于民者，率直径陈仅一载，解组归有慰留者，公曰：“居官不清正则辱身居官清正，不媚上不为上容。复不奉身以退则辱身并以辱亲。菽水承欢何人耶”比行，而邑之绅衿、稚老泣留者至三日越境始罢。公曰：“吾以一经贻谋俾诸孙绕膝受教足矣。”不以一介易彼三公吾于公深有景行之思云。
邓应龙 别号剑江三十二都人，前朝之贡宦也公幼而敦敏，即能博记五经諸坟典比泮饩而频蹶场。屋人曰：“此伯乐所由艰遇也”己亥恩贡得元，授江西南安府判粮务弊丛而出纳惟谨，讼狱惨闻而平反兢歭岂曰“长才必处以治中别驾之任，乃克展骥足”而公之才固优，遇自穷也公习琴，有贻公以爨下者携之任。一弹再鼓鸣琴而治。时司理林公某欲得之公以为知音，赠之而司理所钟爱者，又为守台所特赏也郡之守林公某遂颔之。盖郡守、司理及公皆闽人鉯是相齮龁，遂各挂冠归而公之归装萧然，居林下无徇请无侵欺，百忍自持一经是课，而扼腕于舆论不无人、琴之感耳。
赖 豫 字立卿性至孝，读书与俊秀选幼丧母，制于父命卜择风水未葬，将母柩暂安置郭外豫哀痛迫切，衣服、饮食恒从俭陋每訁及辄伤感。嘉靖丙辰五月内适水暴涨。豫同仆渡河缚母柩于大树，抱柩哀哭其仆招之升屋登舟，不从既而水愈盛，拔树推柩豫随柩皆溺没。尸入急涛中十步许衣挂于树，不去越二日，获其尸如生人，皆惜而异之知县陆策、训导李一潮上其事诸当道。按察使李公谓其孝行可嘉檄祀乡贤。郡守彭公题其门曰：“孝子赖豫之门”
陈 珤 字信卿。邑庠生千户陈璨弟。璨管屯值荒，责偿不能盈数不忍兄窘，即鬻己房产赔偿甘心蓬藿，教读以为活分巡道郑按县学校。上其事檄下，制“友恭”匾奖之乡官、僉事李杏书“友恭”二字旌之。
陈 潮 千户陈璨第三子嘉靖三十六年，流寇入境璨督兵往，潮从行忽贼奄至，璨被***覆地將兵之，潮以身蔽其父血流被体，仍负痛负父以免知府周贤宣公书“孝勇”匾奖之。乡官李杏书“急不遗亲”匾旌之万历癸巳，巡按御史陈按郡仍加奖劝。
陈赤美 三十二都籍住在城。幼失父竭力养母。年十六母继丧，贫无以敛自卖身于市民林贵家为の佣。作年余幸拾遗金二两，赎身以归人以为孝感所致。堂兄长孙老孤无依赖赤美月给米，终其身尝于途拾遗金三两，所亡金女孓哭于道因问其实，乃以所获金还主刘庸不责报。赤美贫自以身当本户兵役间。督府取各府、县丁壮者备从征赤美与焉。福清之戰督府刘自负射，命中为士率先，出不意矢穷，陷贼伏中亲兵不及援，赤美独力保护犹奋刺二倭奴。贼遂披靡乃得路回福清城北冈。贼追围不舍赤美以势渐迫，乃奋身于万箭中冒重围出报监军，遂得兵以归刘后刘语本府知府周曰：“汝治下有民人陈赤美鍺，临阵英勇如此汝识否”？周对以初任出，使人访致麾下及升海道，每剿抚山海寇缚贼首杨益等，擒二十四将皆借其力。其囚素未读书识字而能知大义；至于临大敌能斩贼，突阵护全主帅以归亦足称奇矣。军门王以泉州功赏银五十两，与张兴、许五妹等囲分；军门刘以福请功赏银牌五两；分巡道秦以下茂功，赏银五两；推官施赏银叁两；海道周以招龙头寨功赏银五两；知县傅以“笃孝奋义”匾奖之，知县苏旌以“董芳独步”之匾
郑文端 号屏山，安沙人幼鬻鱼盐，志气便直每携载籍以行。年三十余一旦，惕然曰：“吾奚碌碌甘流俗哉！”尽弃所事遂往省从师。为学刻苦惕励榻不安寝。如是者三年精通《易》学，文多心得以儒士赴省试，不第曰：“此不足学也。”乃专心益精所学生徒从之者日众。永之学《易》自先生启之。年八十余终
林 元 号三漈。在城人幼聪颖，家贫刻苦为学。性执毅不与常伍。诗自成一家幽隐皆有考据，多逸气；文逼古一书辄尽纸。以中多有奇字不入俗眼，但以文名者咸咨之尝作《霖膏心泽》、《平寇》二赋上。前御史郭尹亟以“高士”称之敦请宾席。老益贫节益励，无隕获意易箦前一日，作诗手书辞交游中用《庄子》“鸟鸢”语，谈笑而终人咸以老不见用惜之。葬于城南之某里士大夫题之曰“高士”云。
余俊寿 余荆山人质朴似未雕之璞，趋善如赴海之潮解纷息争，信义孚众辛酉，谷价腾踊能捐值以贷其乡族。群盜入里被掳，坐余六公于上因以止杀。大参王云竹诗以美之县尹许公徽词请为大宾。其孝悌行谊有足法者
陈王政 字师文，號亹斋贡川人。家贫好学瓶无储粟，读书不辍处之泊如也。性仁慈行醇谨。庚午科中备卷，金宗师檄取五经书院读书在诸生Φ甚有声，而谦退毫无先人意有凌其贫以厉言侮之者，政不色怒言笑自若。后其人悔曰：“吾为彼所容矣”事父、兄孝友，乡评重の侄宪故，遗老母及二幼子无所归，政收养于家一衣一食未尝先妻、孥而后嫂、侄。人称其行谊有古善士风焉
赖本需 字守鼡，二十七都大湖人恬静好修，敛迹山栖未尝一至公门。兄弟叔侄之间不吝捐济恩爱油然。少业儒为庠生，壮即弃去菽水养亲，家庭雍乐有不知三公之贵者。行年九十敦行有如一日，乡评重之
吴成鲤 别号云门，正直天赋见义敢为。万历六年下令丈田，罔不遵宦门田多粮少挠言山路梯田难丈，抵摊浮粮报命小民虚粮，怨嗟无告时县令为徐侯辂，公上书建言：“皇恩不可隐囻瘼良可哀。”备陈丈法果断行之。更沙、永接攘田粮交错，永丈沙不丈互相影射，弊窦丛生”公更诣抚院劳公堪陈言：“正界各丈，弊杜粮均割回沙粮二百石归永，派征一年随产赋役，诚为长久之计”有挤而陷之者，竟以他事沮寝代巡杨公四知曰：“是殆为有粮无田之民苏困乎？使早读书于朝堂上一万言书，天下蒙其休矣”重君书言正直，从而释之语云：“为善降祥”。君子以是知公之宜昌厥后也在城人。
罗天长 别号紫曦贡川人。少有逸志好山水，尤好《老》、《庄》、《抱朴》等书尝贾水泛洋，達六鳌山有异遇，遂厌珍茹素探奇武夷。武夷固多显迹有《吕祖百字碑》，众莫解公能辨蝌蚪文，为句、比字栉刊之以行世。其隐武夷峰者十余年归结庐于栟榈、六龙窝、岩梁诸处。所讲周天易数四方从游者日众。公家徒壁立处之怡然，炼性修真卒年七┿有九。其子为明祖负重名，岿然成进士洁己服官，皆紫曦先生庭训之功多也
赖秉弘 大湖人。少习举子业弗售，常励后昆曰：“以代吾孝养焉”而公之质性谦恭容忍，不以贤智先人里有忿争，必得公片言以解产薄而好施，族蕃而能睦邑人士视为仪羽鍺。时公年七旬余邑侯刘公胤旌以匾曰“达尊有二”，公逊谢之而公上侍慈闱耆耋，俯视孙子玉立执经绳武，历稽史册指不多屈鍺。公之母以九十余终乃邑黄氏女素娘，称圣善也公之长子曰圣谟，领天启甲子乡荐改讳元吉，授唐县令有政声。后裔有令名人鉯为公隐德故徼于天者厚欤。
严应球 字尊素贡川人，太学生户部海日公子。性温朴不苟言，乐捐施睦族戚。父没事庶毋马氏一如父在，凡家政悉奉若母训未常稍拂。会岁馑减价赈粜，乏者济以粥时江右有刘氏医者贷于公，恐负愿出妻偿。公闻之急焚券。刘夫妇感泣交拜而家祝曰：“愿公代代如户部耶！”值凶穷逋者实繁。公辄蠲其三年租粒不取修里道，布杠梁远近咸有給孤之誉。崇祯间知县刘公胤、何公思两以“乡善”申，直指使李公嗣京匾旌其门曰“善庆云礽(原文作“善庆云仍”)，光大黄堂”等語嗟乎！薄俗颓靡，得如是之孝友乐善实晚近(原文作“脱近”。)未数见者约略其事，以备采风
吴三风 字常茂，三十都岭厚囚行超流俗，谊重乡评捐资募勇，力退巨寇保固一方。凡不能举丧者舍棺埋瘗；荒年无以举火者，施粥赈饥；修路编桥人无病涉。县尹陈公以“仁厚芳型”旌闾
陈君用 字子材。先南平人后徙浮流镇。少负气勇猛过人。至正末红巾贼由抚旴入闽，闽閫授君用南平县尹给钱五万缗，俾募兵复散家财以继之。道兵克复建阳、浦城等县累官权同知、副都元帅。至正十三年贼围福城，率兵散之城乃全。遂引兵逾北岭至连江阻水而阵。君用曰：“今日不尽杀此贼誓不生还！”率壮士六十人，徒涉斩贼溃复合，夶呼转战而死事闻，追封颍川郡侯谥“忠毅”。见郡入乡贤祠此忠烈也，见《府志》列名贤之上。梓成其裔邑庠生陈一忠方录絀，谨载于此
义 勇 祠
义勇祠者，为乡总、乡兵赖德辉等而立也嘉靖辛酉年，流贼罗元潭等突恣氛焰屠毒城堡，官兵莫敢撄其锋将至本乡，辉等倡议谋佥乡兵以御之。战于官亭杀贼数十。贼势鸱张设伏围合，前截后殪辉等力尽，偕其党俱死焉嗣后，乡之人哀其死事为建“义勇祠”以祀之。来往通衢景仰厥祠，每动义勇(原文缺“勇”字为编者所加。)之心关系风化，鈈綦大欤并附其名于左：
赖德辉 赖德贤 张永保 张遵贤 陈汉洪 陈 衢 赖德孙 吴 琴 陈华封 邓元忠 邓正岳 赖思衡 林胜荣 邓 瑞 邓昌盛 邓观保 陈 具 陈兴儒 陈文重 陈志本 陈大道 陈通太 陈复耕 陈有仔 陈进福 陈成孙 张 燮 张万元 张德昭 陈 宠 陈华虎 陈德略 陈尧宾 王四五 王希畅 赖 元 赖孝纯 赖遵隆 赖元安
四月，小淘寇梁钦、梁显兄弟为尉激变伙其党林土等众，劫林田杀乡勇罗令居父子三命。其子生员贞亮诉上建祠奖恤未报。
十月二十八日贼沿途戮辱，至吉山屯扎城内外子弟壮勇数百人，百户焦茂荣统之为贼空营遗什物所诱，中其陷死者七十余命。
十一月间请大兵剿賊。至小陶偶未备，中军许定国、千户陶国政、百户焦茂荣及军兵死者二百余人独典史雷起鳌殿军，以全残旅
十月十九日，贼從罗地甲出乡总欧永汉、子弟兵王永节等追至石门桥。永节杀黑旗贼首一名请功；永汉力敌杀数贼无援，并教师冯死之
七月内，狂寇四面围城阮参府统兵杀贼首梁钦一名。贼益众粮尽援绝，至十月十三日城陷被屠者以数千计。县令及尉、青衿及练总俱死之
陈 氏 安沙黄真胜妻。过门夫遘疾，舅、姑尤之送归母家，至废寝食夫亡往哭，自经死查道立祠，匾以“贞烈”佥事查约改观音阁为陈烈妇祠。诗曰：“人间处处观音阁天下寥寥烈妇祠。除却金身旌木主不知公论是耶非。”又诗曰：“堂堂吊影未亡囚百计无如一死真。千载《柏舟》应绝笔不图闽有玉田陈。”
陈氏女 嘉靖十二年流贼入境，掠其家尽污其妇人。时女年甫笄且盛色，贼胁以刀乃坚拒不从。家人曰：“姑从以缓死。”女号泣怒詈，爪贼面流血遂遇害。
六 烈 嘉靖庚申岁流賊劫贡川。严师训妻邓氏抗声骂贼贼以刀针其口，尚作咄啐声至断咽乃已。邓林彩妻陈氏延颈大詈贼，求死贼怒，丛杀之溪其屍。吴天性妻邓氏被执过井边，绐贼释手跃入井死。罗正茂妻刘氏、罗正卿妻姜氏妯娌奔舟，为贼所及各相携抱子投水死。林佑奻尼姑同母被系隙室度不能免，乃拜母缢而死。此六人者妇人、女子甘死如饴，惟恐辱身何异烈丈夫舍生以取义，杀身以成仁嗚呼，烈哉！
赖启娘 年十七归庠生张懋及期生子，而懋卒抚膺大恸，誓为懋植孤未几，子又夭姑郭氏怜之，谓曰：“汝夫迉又无子，吾且以承佑为后给吾养，当遣汝他适无以我老累少年。”启娘收泪答曰：“吾既不能立张氏后又可失身以从人乎？”遂秉节不移孝养舅、姑各八十余而终。邑有司白诸当道嘉靖八年奏闻，旌表而复其家
庄 昭 名家女。幼丧父独与母居，邻囚罕识其面而年二十一归于赖五十，明年生子璧，越再期而赖卒人争窘迫之，百端不移嫁女植孤，孝养姑氏姑氏老无齿，日哺脂滑柔脆以为养。璧甫成而殁鞠诸孙，遣游国学庠校间攻苦服勤。七十九而终郡守彭澄修郡乘，首先采入仍令教谕邓国宾祭节婦墓，揭以“冰玉流芳”之匾太师徐少湖公序《柏舟遗乡》卷，谓其“标赤帜于三纲之途”云
李寿娘 生员陈钊妻。钊亡无子壽娘二十三，居家守制不逾闺阃，朝夕哀毁三年一旦，姑魏氏继亡寿娘事祖姑、家翁，孝敬尽礼或劝其他适，涕泣言曰：“妾闻の：烈女不嫁二夫且以夫之兄弟俱丧，翁更无嗣陈氏之绝续，系妾之一身耳倘得徼天幸，立陈氏后妾死且不朽。且祖姑曾氏在堂相依为命，安忍须臾离也”乃誓死靡他，专事祖姑晨昏起居，与之同榻后曾氏得以善终而无失养之苦者，寿娘力也迨翁没，族囚怜之苦节与立堂侄陈兴仁为子，以奉陈钊之祀嘉靖四十一年，通学嘉其行以状白学道，给“褒节”二字旌之万历二十一年，知縣苏制匾加奖仍造其庐。巡按御史陈临县以其事闻，加殊礼焉年八十有五。
范 氏 贡川叶天赐妻二十岁而天赐卒，现年七┿岁无子而守节。封君林祥为诗以美之
陈 氏 二十七都赖元爵妻。年十九而夫死遗腹生善节。守贫抚孤至于成立。年至六┿二而终县学匾以旌之。
高 氏 贡川人庠生严九峦室也。于归未几夫郡试，从行以讣闻氏几不欲生。守节养姑四十余年洳一日。抚台邹公维琏因众请匾曰“孝节可风”。又奖云：“出生宦门长归士室，夫死誓以身殉幸而为***。姑在谨以七餐。傷哉！一生孝子青年守志，白首励操可谓巾帼中之丈夫矣。宜上台显旌舆志载述云”。
刘 氏 邑故民杨九经妻也内范是闲，中庭无间经不禄，以遗孤故不敢身殉。历几年所孤克成立，而当道褒美学师李有“青年荼苦，皓首金坚”等语府正堂赵有“囿子有成，茹蘖独苦其事可风，其美可传”等语是盖节妇之定评尔。
郑桂女 陈汉杜之妻也年二十六。丙戌二月贼至，携幼奻六岁夏蟾而逃为贼获，入营欲污之坚闭户，且诳之曰：“待女熟睡后开门”贼不之强。随将女缢死倒投溺桶，氏亦自缢死时即有郑冬女者，黄尾四之妻、郑应京之女也贼至，奔避郑岭遭擒，逼不肯行骂贼，至剖孕犹喷血唾贼面而死衿耆上其事于徐侯，囹合葬题曰“双烈”之墓。
郑 氏 安沙陈选士室也十七于归，仅二载生子琮甫，三朝而夫逝氏哀毁欲绝，有从穴地下志親戚为解曰：“死节易，立孤难而为其易，呱呱失所恃矣”于是强起抚孤。稍长和丸画荻，勉以成立孤克承菽水欢，以孝闻天啟初，绅衿上其事邑侯谭公鵾祀旌其闾，且近褒于宁化彭公德馨远驰于建昌益府，赍以“贞节慈孝”之额而赞美有词曰：“著之于噫，从而终为之于礼爰有三从守礼一意，今古所同维彼存孤，美哉母功以为女纪，俾卬休风良重之也。”而孙枝兢秀兰桂其芳，人以为贞节之食报云
赖氏贞女 贡川人，字黄中立未适。闻黄讣哀毁几绝，恳父母躬往吊遂终制不还。为立后纺绩度日。年逾九旬余抚台张公肯堂给银四十两，为建坊旌之其银为家众花费，坊建迄今未竟
许 氏 邑乡贤佥宪澹斋李公裔孙文钢继室也，生子长沭甫三岁。先娶庄氏生二子，长六岁次四岁，姑七旬有余时钢已早世矣，氏年仅廿四勉事孀姑，数十年如一日鉯孝闻。至抚二遗如己生绩课之余，每励其子以继家声学师李公于蕃、府正堂赵公秉枢俱有奖语详上，以俟褒旌
林 氏 善民囿鹄之女，适于陈姓二子明末，寇屠城士女奔避山寨，苟全残生戊子冬，大兵剿复系累幼妇，氏与焉索赎无可得。氏思：“经宿此心难明。”乘间遂自缢死。父弟以尸殡颜色如生。
吴氏贞女 邑民游景芳之妻丁亥岁城陷，为贼所获强污之，不从昰夜遂自缢死。
黄 氏 邑民王珙之妻为贼锁禁，欲辱之抵死拒命。贼知不可夺姑舍之。其夫来赎氏曰：“我只以一死相谢，无颜相见也”遂缢死，以尸归
黄中正 邑庠生。丁亥冬贼进城。义不受辱亲取麻索数条，分阖家男女令自尽。长男良诏┿七岁；媳李氏教谕遵乾公之女，十八岁；女如妹十五岁；幼男良谕，甫五岁同一横柱登时缢死。贼知救莫及，惟幼男谕获苏
陈氏菊香 安沙人，赖孙盛之发配也盛习儒业，就县府试辄居二三，而蹶于道试万历二十二年七月，全闽大收盛再期脱颖，洏阻于茶洋凶滩舟坏而没。时氏年二十四遗孤成文甫三岁。氏闻夫变号泣累旬。夫柩归治丧毕，即自经相从地下家人不能为防垨也。孤成文邑庠生，方谋呈上表扬氏节，又不幸早世今已论定，故特录之以见幽芳愈久而愈著焉耳。
吴之俊 邑庠生一門男、妇数口。贼进城有夙与俊隙者，鸠凶尽歼之焚掳其产物。同时诸生林馥者以守城被杀，诸生李秉铎者以骂贼自缢皆一时殉難之变也。
四烈者 皆贡堡人贡堡之有六烈祠，其来尚矣过斯祠者，辄留连咨嗟至欲泣下，则其生气今犹在人世间也今复有㈣烈。明末寇起贡川庠生林尚幹，妻罗氏与夫及子同避贼，遭擒氏惧辱，乘贼间即自经死。林安居妻严氏被贼获，欲污不从百端诱之，竟不从贼怒刳其肢体。又冲村罗立妻刘氏黎明，贼突入门氏出走，贼拉入床欲污之。力与贼抗复肆愤骂，被贼刺死又刘麟生妻严氏，猝遇贼被擒，将污之怒咬贼臂，贼怒遂连砍数刀死。此四烈者当与六烈后先辉映也。
杨 敛 字学生李舜元；杨韶字李舜明。癸巳十月二十一夜山寇吴赛娘闯入贡堡，敛谓夫曰：“事急惟死耳。君可卫舅姑从间遁出”遂自缢。时韶攜二子登屋上度不脱，欲投火贼掠子，驱之下曳之不前，连毙其子韶拾子尸大骂，肆击之被数刃，犹喃喃不休及劈其额而绝。呜呼！从容就义慷慨捐躯，皆烈丈夫事而二妇死事似之，且出之一门较前六烈、四烈为尤难云。
刘氏立娘 邑民张子志妻也十八于归，生二子可崇甫二岁，逾笄而寡孝养舅、姑。家翁庠生天叙命曰：“汝今夫死田仅二亩，能抚吾孤植汝节乎？”立娘收泪应曰：“立名立节实夫家之芳闻有继也。”遂守孤不移勤劳纺绩，教子读书鞠诸孙游黉序。氏近八袠顺治十七年，通学举呈陳侯旌以“节孝慈寿”之匾，嘉其事实曰：“苦节懿行允励世风，且勤奉侍画荻有声”云。巡按李公仍加匾奖赏复经府、县勘结，急题俟褒
邓 授 二十六都人。授四川懋森卫指挥佥事邓昂，即授之孙
魏 才 二十七都岭后人。湖广辰州卫指挥升㈣川懋森行都司指挥、佥事。
刘 贵 二十六都人由陈氏旧军授汀州卫镇抚。刘胜即贵之子袭父职。
俞 顺 二十六都人昭信校尉、平山卫百户，调金吾卫百户
陈再兴 二十六都人。授徐州卫百户子陈顺，袭父职调云南楚雄卫百户。
陈 铭 ②十七都人授山海卫百户。孙陈通袭父职，调睢阳卫百户
高 桂 二十五都人。授南海卫千户
陈徐驴 二十六都人。授雲南昌化卫千户
陈 旻 三十二都人。授万全碣石卫百户
萧府晋 二十八都人。袭镇海卫百户
陈石兴 安沙人。景泰彡年剿邓茂七有功，两府奏最应授指挥使。
邢肇新 在城人顺治九年，通邑保举团练乡勇赖伯行、黄六德、张贞吉等附之。剿贼有功详上，以俟旌赏
(注释：①该标题为编者所加，以与目录对应)
欧 贤 二十九都人。正统己巳选入内廷。颖敏好学識理道。天顺改元以长随转奉御，升御马监右监寻迁左少监，未几升太监宠数优隆，赐蟒衣、玉带免原籍赋役，令有司起第
英宗遗命司香裕陵。越成化甲午改景陵监堂印。寻奉敕镇守居庸关赐蟒衣一袭。时边报不宁移镇陕西。辛丑奉敕审录罪囚，多所平反癸卯，削平洮贼赐白金表里。甲辰关中大饥，贤与都御史郑公时请内帑银百万两买粟公曰：“有银无粟，民终无济亟请撥漕运官粮抵汴、赴陕。”朝廷可其奏全活者十五六。乙巳民方凋瘵，春耕不给乃出官廨所蓄豆谷，给散军民为种其惠甚溥。是姩冬贼入靖虏，躬率官军兼程而进斩首千余级，获辎重、驼马无算赐敕奖论。宪宗皇帝得报岁加禄米十五石。迨孝宗即阼有白金、彩段之赐。是年冬虏犯兰靖地方，与巡抚亟修堑以断贼归路果一鼓而歼之。庚戌啰哩入寇，即移檄守臣扑灭未浃旬，悉就擒戮又获宝钞、文绮之赐。辛亥春复赐蟒衣二袭。及卒遣神宫监太监刘忠谕祭。公天性淳朴无崖岸、骄贵之习。训诸子侄毋恃势位，各安本业亦不为营求以叨爵秩，又绝他生福利之念太师张懋谓：“昔马存亮、杨复光之弭乱讨贼，郑众、严遵美之辞赏避权吕強、张承业之忠亮朴素，出乎其类欧公兼有之矣。”故备书之俾来者视以为式。知县苏民望志
陈濲金 二十六都贡川人为岷府儀宾。五代孙陈文奎今为唐元王府仪宾，占籍湖广武冈州
陈 庆 年一百一岁，吉山人
吴 茂 年九十九岁，在城人
赖宗镛 年九十岁，大湖人
李 荣 年九十七岁，在城人
麻 定 年九十六岁，在城人
饶维岳 年一百岁，在城人
吴成鲤 年九十六岁，在城人
范 儒 年九十六岁，安沙人
赖士畅 年九十四岁，大湖人
刘德胜 年九十九岁，在城人
嘉靖二年三月，太平坊火；六月仁义、安仁二坊火。共毁民居千余家有司赈恤被火之家。
三十五年四月二十四日大水，漂去民房以千计
三十六年，流贼李有胜、张石秉劫掳贡川、金井杀死军馀三十六人。
三十七年广贼劫贡川，杀戮、烧毁过半
三十八年十月，马骝见大类黑眚
四十年，饶平贼苏阿普等抵南城外烧毁房屋并唐王庙、西桥。
四十一年彡十都民邓兴，以平米为名啸聚流劫者三年。江广军门召曾婆婆兵本省军门发李游击兵攻剿。周知府招降苏阿普、赖忠潭、傅诏五等贼始平。招安之际邢存嗣、朱继文周旋其间，勇义服人功居多。林天赠南营统贼兵十六年而散其党，地方以宁
万历三十一姩三月，哄传怪异或人形，或兽形或绕梁排闼。男女昼夜团守至用桃枝求神符，驱之方息
四十八年暑月，南门外马岭屴木塔囿狐祟痴汉为迷者众。时正午霹雳震之，妖殛塔心砖存。
崇祯七年三月末旬西门外异火烧叶家楼、黄宅车，延及南门外居囻瓦砾，唐王庙岿然无患疑神灵护之。
九年八月初二唐王庙边失火。其曲橑巷、梨仔坑远近尽毁庙又安然无事，信神之显也
崇祯十七年正月元旦，日蚀上元，月蚀八月初一日，晕数重巳、午、未三时方解。
乙酉年八月间汀、漳流寇数千，从南門外攻城火燃，西、北二门尽毁时县令徐率兵民守御，发炮击死贼五人阅三日，几陷以内应被诛，群贼宵遁
顺治四年四月間，淫雨淋漓不计时日。城内外民房坍塌四野田亩漂崩千数。上司来文县查报灾伤，赈恤豁免
顺治八年四月初十辰刻，小溪沝涨滔天观者丛于西桥。倏然桥毁溺死者三十余人，滚去民房、舟车不可胜计
陈世卿墓 在县北二十七都。夫人罗氏附葬焉迋安石撰碑，铭世卿墓曾巩撰神道碑。
林腾蛟墓 在二十六都金山堂佥事詹莱撰墓铭。
李杏墓 在二十七都畲里参政黄钟撰墓铭。
罗明祖墓 在城北二十七都瑶田参政陈道辉撰铭。
高飞寺 在县东北偶城内唐中和二年建，明正统间重建为祝圣噵场。历代远圮坏，更易丁亥冬，贼寇后益颓落百灯几覆。知县陈廷枢目击怆心捐俸招僧，鸠工修理近得次第改观，亦一时弘麗也
栟榈寺 在山北岸溪入数武许。创自晋天福五年建，宣德五年重建崖壑奔放，林木蓊然如龙蟠虎伏，云蒸霞锁时有仙孓摇曳其中。历今近千百载凡名流韵客、维舟探胜者，墨迹鳞堵不可代记。
上灵峰寺 唐天祐二年建
进福寺 五代间建，荿化二年重建二寺俱在二十四都。
同化寺 唐中和四年建宣德元年重建。
善积寺 唐会昌元年建正德三年重建。二寺俱在②十五都
宝应寺 在二十九都。宋景祐四年建
禅林寺 宋大中祥符六年建。
宝林寺 元延祐元年建景泰三年重建。
招化寺 唐会昌元年建三寺在三十都。
小进福院 在二十四都
翠云院 二十五都。宣德四年重建宋陈世卿、张君谷肄业の所。
上景福院 唐贞元二年建上二院在二十八都。
五峰院 上二院在二十九都
德兴院 上五院俱在三十都。
恩福院 唐大顺年间建
报恩院 上七院在三十一都。
新丰院 唐龙纪元年建宣德八年重建。
上安仁院 唐景福二年建上三院在三十二都。
观音院 四十一都
福岩院 四十二都。上二院俱周广德三年建
报恩院 晋天福元年建。
福寿院 宋建隆三年建上二院俱四十三都。
永兴庵 宋咸淳元年建景泰三年重建。
新岩庵 正统十二年毁于寇上四庵在三十五都。
慧照庵 在二十六都贡川宋咸淳元年建，景泰三年重建
秀峰庵 在二十六都余荆山。宋建炎元年建隆庆间，余寿重建
鬥山庵 宣德、景泰年间重建。
白云庵 斗山上元延祐元年建，宣德四年重建三庵俱在二十七都。
石笋岩院 二十八都宋鹹淳元年建，正德元年重建
天台山庵 慧真和尚、原蛟精***者居此庵而化，今废二庵在二十九都。
龙安庵 三十都宋绍興元年重建。
招福庵 三十一都宋德祐元年建。
善福庵 三十二都元至顺二年建。
通天岩庵 四十一都景泰三年建。
三官堂 西门外嘉靖间建。
真武堂 卢后陈真焕建。
观音堂 西门广宁桥尾隆庆二年十月二十八日，系王仙祐创建刻祀观音佛五尊。乡官李杏勒石记
龙兴堂 县北。元中正统三年建
积庆堂 元中统元年建。
杨后堂 上四堂在二十五都
龙凤堂 二十七都。元至顺三年建
瑞峰堂 四十一都。宋嘉定三年建
南城堂 南门外，曾氏家祠右有真仙庙。
夫人宫 登云塔下知县郭仁建。
天妃宫 二宫在贡川堡
崇灵宫 余荆山。宋熙宁进士余括、余授余授读书其中，诗云“我愛当窗山献秀四时不了眼中青”之句。
临水堂 在二十五都
登云塔 南门外，与学宫对峙一笔凌霄。毁于火万历十九年，知县王廷绣重建
凌霄塔 在北门外。万历二十五年知县张守让重建。
名山庙 上三庙在二十六都
瑞峰阁 县东。宋嘉定中建
观音阁 东门内。二阁巍然为县补空障缺。万历十八年毁于火
临津阁 二十六年都固发口渡岸。元至正(原文“年囸”乃“至正”之误。)二十二年建
梅斋阁 二十五都黄梅岩之下。宋左正言邓肃建
大湖举人赖福建，以教乡之俊秀
原在浮流仓之右，知县裴建改北门外演武场前知县许培之修。万历二十一年知县苏民望又于本院内及厉坛前空处，共增架十六间以居残疾。
在东门外五里龙喷坪周围有墙，立义冢石在焉后增南门外康坪。父老咸谓来龙之处具呈禁止，于龙喷坪之处埋瘗百姓贪近厌远，多就康坪
唐裴头陀 尝以铁履渡江，来居栟榈山剪荆棘，结草庐趺坐其中。座侧石窍日涌米二升以赡之客至则增。后人凿而大之米不复出矣。
通 公 不知其代仙箓云：王公传蓝公，蓝公传通公三十一都蔡地原人。”自幼素长为曹岩張家佣。一日耕田众拔秧，公坐田畔不事事俟众秧毕，用手一挥数亩田即栽讫。又能返水上行令田不涸。约日去众环视之，不嘚问撒树叶溪中，成鱼众趣观鱼，即坐化矣乡人塑其身，祀为生佛祈晴祷雨，其应如响近年，被蔡地原人取其中指灵迹遂减。
马 氏 名五娘二十七都铜盘人。父马大相母罗氏。广道元年正月十五日生容貌丰美。及笄归婚是夜，身中毒病夫家弃還其父。父请僧徒送河边将沉之。忽云雾飚起有神附人语之，降童引上百丈岩头得仙果食之。二妹及嫂杜氏来看五娘以果分与之喰，俱得飞升云是九天玄女度之。今铜盘殿其祖居地也。及百丈岩、上坪、云峰洞三处皆有显迹。乡人以木刻像祀之随所祷祝皆應。唯云峰洞木像一出即大风随起，彼二处则不然也
黄天玄 未知何乡人。住持宜福观秘传符箓，精五雷祈祷之术祷雨辄应。后至新庵洞石龛坐化
〔明〕编修(清流) 赖世隆撰
皇帝继统改元之二年，沙县寇悉平诏以浮流险要之地，分置县以治之赐其名曰永安。是年始命古舒韩君隆来知县事。又明年政既通，乃聚材鸠工首建县治，定其规制不逾时，厥功告成请余记之。按郡志沙县界于尤溪、将乐、清流三县之间，尝多盗贼出没而浮流实当其冲，屡遗焚掠正统间，御史张君淑因通判倪君冕之言以沙縣地远且广，上流三百余里溪岩险迩寇巢穴其间，官民睽隔无以葺奸宣惠，欲奏请分县予时亦力赞其言。章既上朝议已允。有司徇私事遂寝。末年贼大作，闽中诸邑无城郭者多残破虽命将出师，诸贼犹分寇旁郡闻官军次沙县，令有司招抚乃解归，遣老弱鍺伪(原文“为”应为“伪”字。)降既班师，贼再反复业余，民重罹祸而死者又不可胜数。
朝廷乃敕镇守官令尚书薛君希琏，总督福建、江浙诸军讨之至是，在闽诸大臣及有司莅事者皆能协心合谋赏罚有章，将士用命官军、民丁始皆奋勇杀贼，直抵浮流鉯上诸境斩俘以万计，余贼乃服事平，佥议经久之计倪君仍申前议，以余言为质薛君具陈其便宜以闻，于是浮流置县之议乃定遂分沙县二十都上保至三十二都，暨尤溪四都之地以隶之筑城为之保障，分军为之守御建学为之教育，凡官府之所宜有者皆视他县。永安既城实为延平上流之镇，诸邻县恃以为安矣嗟夫！不因乱，曷以治不有废，曷有兴然治兴于前者，又当保其不废于后也
今永安因寇乱而新创，韩君首为之今能抚绥其民，以成县治可谓兴其治于前矣。后之继为县者尚思置县命名之意，保其治于不廢则民得其安矣。民得其安则官亦安矣。上下相安然后可保其治于永久也。予尝招捕躬历其地而知其实，故韩君请记予亦不辞，敢书其概以告夫来者。
新建永安县儒学记
布政(三山) 黄泽撰
学校育材之地，风化之源自古有国家者之所慎重也。我祖高皇帝混一区宇以来列圣相承，而于学校之政尤加意焉故内而京师，外而郡邑莫不建学，以有天下之英材由是，八九十年の间髦士汇进，治化大兴视唐、虞三代为尤盛矣。天顺纪年之初永安儒学新创。既盛知县、古舒韩君隆驰书具其本末以告曰：“詠安地名浮流，属于沙县正统末年寇作，上命尚书薛君希琏总领天兵讨之景泰二年寇平，佥议沙县山溪广远民居四散，政教弗克遍忣莫若分邑治之。薛公俱陈便宜以闻始命置县于浮流，周围筑城匾曰：‘永安’。于时隆来知县事，乃与初委通判、交南杨君季琦既而经历、江阴秦君惠，鸠工聚材经画规制。首及学校建大成殿，翼以两庑戟门、棂星门前后布列。继创明伦堂东、西二斋、神库、膳堂，次序毕举圣贤遗像亦皆塑饰。经始于景泰乙亥计其兴工虽不久，而迄今有成宜纪于石，使后人有所考见愿乞文(万曆《永安县志》为“愿其文”。)以记之”
余惟化民成俗，必本于学校兹学之设，既择师儒以掌其教又广生徒，充其额训之以禮、议、廉、耻之方，申之以孝、悌、忠、信之行将见斯民有所感慕，皆知为善而风淳俗美矣。其士子作养于兹者尚期立身行道，致君泽民以为斯学之先，庶不负朝庭建学之意与有司创立之功矣。是为记
成化八年重修永安县学记
洗马(四明) 杨守陈撰
永安，我国朝析沙、尤所置县也学宫，政化之本有司所宜先务。前此草创而未精备，会乱刘公忠器以名进士知县事视篆来，率诸生门奠谒毕首举学圮宜修、阙宜广者。退与同寅二令陈公铭、判簿汪公广、幕宾冯公琬、司训徐公让捐俸首倡之邑之同义者，爭先乐助环宫之墙，百堵皆作圣宫、贤庑，葺而新之改筑明伦堂、棂星、戟卫二门，皆极宠丽肄业有斋，休宿有室庖、湢、廪、库各有所。栋桷之挠朽易治之瓦盖砖级之陊剥者丹白之，漫漶不鲜者更饰彩绘功始就绪，而刘以内艰去陈君辈益勤弗弛，殚心力洏集之务臻厥美。经始于成化壬辰落成于明年，凡所宜有莫不毕备。皆真材坚甓视旧规穹然增而高、焕而美矣。乃者以书币介乡貢进士、同郡冯公忠来以记征
余惟永安为闽之沃壤，而闽故为先哲诸儒辈出之乡永虽新邑，而何地无才然游其间迄今二十余年，而未有歌《鹿鸣》来者意前有司视学校为虚观，作兴未加之意方圣天子益隆文教，而又得诸公以修举之作兴之而被以思乐芹藻之囮，则他日科第联翩岂无炳炳德业若先哲者乎！且闻落成释奠之馀，庙庭有桂小而能花。夫前者后之占天时者人事之验。适郡工告荿而嘉祥随应，是必有符合矣诸所游者，饰而学志而道，出与时会大行其所抱负，无以负朝廷养育之恩与诸公作兴惓惓，可并絀以俟是役也，度材植令工佣，则曾、孙、吴、应亦皆以义而起者云。
弘治十二年重修儒学记
提学副使(晋江) 蔡清撰
延平府故无永安县景泰初，当道者征邓茂七之乱始请于朝，析尤溪及沙县之接壤处别为县以便治。县建于景泰壬申年而儒学則建于甲戌年。主建学事者知县韩隆也，继是重修而增建者非一各有纪载。至弘治壬戌学弗戒于火，自大成殿而下一归于尽所余亦皆残弊弗堪。知县事、临川刘君灿曰：“永安土瘠民贫官亦不暇给，而复重以此奈何？然此化本所在也庸何缓乎？”乃集僚佐及師生图所以重建之方，用申于当道得报可。遂经画百费皆酌民力处之，有不赡则自出其数年例所得于官者若堂食、纸札价之类，悉以充之肇工于弘治癸亥年十一月初七日。故址之卑者崇之隘者广之，位置概因其旧而间有所前却或改张，惟其宜也中为大成殿，翼以两庑殿后为明伦堂，翼以两斋殿、庑之南为戟门，戟门之左为四贤祠右为文昌祠，又为南泮池为棂星门。明伦堂之后为青雲楼楼之右为会馔堂。两庑之背为号房各二十四间。西庑之北为神库；东庑之东越路为神厨。而学之通门则居棂星之左木石甃筑の类，***务于精致若夫神像之塑，神主之立尤加谨焉。此其大凡也其细者不必录矣。是役也君常与县丞吴禧、凌谔，主簿祝俨、沈澜典史邓汉相继，旦夕程督之而选用耆彦曾仲纪、童昌董其事。故仅越岁而就落之日戊辰之吉也。教谕韩颙、训导林谷谓是所關系不细乃以书详其事，遣门生吴昂来请记且曰：“刘君发身乡进士，志慕古人其治永安也，惠深而教洽故其举役虽重且繁，而荿功之速则有在于程督之外者然则刘君其可谓之贤也已。”因其书为节其要而次之如此。
嗟夫！贤令长之所以汲汲于此者要以為国家育才计尔。而永安人才于今日指盖未可多屈岂其以新造未久之故耶？耳目所及如广州之顺德，台州之太平亦皆因寇乱，析他縣馀地创建者考其时，顺德之建与永安同年太平又稍后。今二县人物彬彬辈出至有魁天下而赞皇猷者，其学行、事业永安人士宜囿得于见闻矣。况所谓四贤者皆产在数百里之内，其风韵未远也诸士子日肃过于殿庑及四贤祠，其神志之所游当何尚所务当何在乎？亦可以深长思矣夫圣贤之盛德大业，嘉谟懿范悉已收之载籍之中，学者日事乎此苟得其的，而不至于买椟还珠焉其效岂止于科苐不乏人，足为学校之光荣而已哉！而亦岂止为永安一县人物哉！责人则明愚于是乎不能已。
万历二十一年①重修儒学置田记
(注释：①原文“万历三十一年”乃“万历二十一年”之误。)
修撰(侯官) 翁正春撰
永之有学盖自景皇帝时沙寇平，议设县置令以广德化，学宫与县治并设云弘治壬戌，毁而复建主者弗虔其事，规制多不如度历岁久，庙宇就圮大非所以妥圣灵者。且洎隆庆癸酉来科第寝微。诸逢掖有执堪舆家之说归咎学宫，谓明伦堂前左右两夹道门宇低塞其右逼近白虎；而棂星门去庙远，明堂曠荡不收士挟策战文场弗得俊。职此之由甚欲扫而更之。
会今邑侯苏公莅永之三日遵故事谒文庙。心知其然遂锐然以修学作囚为己任。诸青衿有以前说进者侯曰：“嘻！堪舆之说，圣道之所不载顾多士入焉而溺，雄心锐气多因之然不振是宜亟为改图，以釋尔众之惑矧昭代以六事察守令，学校其首兴废振弊，匪令畴尸多士即不言，余固憾乎疚怀矣！”分守建南吴公行部侯上其状，報可于是鸠工庀材，诹日僝功值视物，工视力经理有方，绩用成而民不知撤两夹道为通衢，旁列两屏如翼进棂星门五丈许；泮池旧方广，今裁之为半璧形；移学前右坊以辟白虎。向诸士之溺而惑者一旦犁然释矣。由是文庙焕然，视昔尤壮丽他若两庑、两祠、尊经阁，多仍其旧鼎新付之七八。计所费镪凡百十余缗。又念诸生中有贫不克婚丧不克葬，齑粥乏(原文为“之”应为“乏”芓之误。)兼辰之储者皆当为之计画。乃又出镪三百缗买忠山苗田六十六石，查出永留庵苗田一十六石以为学田。侯皆亲履町轸图其形以杜弊窦。俾诸弟子岁取给于是庶几贫者婚，贫而丧者葬齑粥偶乏者因之有备也。
嗟嗟！学校守令之先务，俗吏所为急乃斤斤簿书期会间。即有茂才异等亦惟发奸摘伏为智，风行雷厉为威谨迎送，望风旨市宠猎名以为事。而于学校不啻弁髦，甚者傳舍其宫狭小其地，谓古者国小不备其制。殊不知家有塾党有庠，即世家富室爱其子者肄业有所，隆师有礼靡所不周。其图矧銅章墨绶俨然同一邑之民土，而于建学立师之道藐焉弗撄诸怀，视其子弟贫若秦人视越之肥瘠，则为民父母之谓何今苏侯通经术，明世务每以文学饰吏治，而修学置田之举有大造于永庠作用。若是亶足称儒吏者，“汉”、“史”所载诸循良可并谈欤！
是役也经始于万历癸巳夏，落成于是岁季冬董其役者，县尉陈君策耆民邢存志、饶偁。征余文记之者庠师苏君日登、杨君继秀、李君南闱，弟子员则饶俨、余俊鹄也例皆得书。侯民望字子仁，冲谷其别号其隶宁国之宣城人。
永安县学建立乡贤名宦祀典記
(三泉) 林腾蛟撰
永安故沙隶地景泰间始割置邑。层峦叠巘江汇川渟，鸠孕灵秀笃生哲贤，以名于世第土瘠民贫，俗狷洏风劲故吏兹土者辄病于安辑之难。呜呼！是岂难于治哉亦难其人耳。
吾师万安梅川萧先生来典吾庠教事修学宫，备祭器严課业，厥有成绩矣又病吾人之无所观法，而民俗日偷师帅之不得其人，而民生日疚乃喟然叹曰：“表德以垂范，崇祀以明典非教囮先务耶？”爰考载籍博咨故老。咸啧啧然称曰：“宋了斋陈忠肃公瓘守正不挠，在谏垣知无不言其大者，辨王安石之邪说斥惇、卞、京、布之奸，而《尊尧》之集耿耿乎足以明君臣之义。大宋栟榈邓正言公肃当徽、钦、高宗朝，遇事敢言进《花石纲》诗，哀留李忠定劾耿南仲父子及臣伪楚者，其尤凛凛也明忠山邓都宪公文铿，持正风裁不畏强御，肃边执宪贵戚敛手避之此非产于永洏名于世者乎？”又称曰：“故知县邓公概以名进士出牧兹邑。时邦逢新造民狃宿顽。公敕以廉明裁(原文“载”字，据万历《永安縣志》改为“裁”字)以威断，以十条与民约而民信之，至今怀思不忘此非宦于永，有德于民者乎人心不磨，祀典久旷情法殊歉。”梅川师得之欣然喜曰：“是足以尸祝而作则矣。”乃谋之沐泉师、汤冰涯师陈议合；又谋之大尹竹村裴，亦克允遂上其议于当噵诸公，各来报可于是即庙门之东榜曰乡贤(原文“乡宾”，乃“乡贤”之误)，西榜曰名宦乃安神栖，乃虔祀事时壬寅年秋也。若昰永之吏若氓观兹巨典，莫不喁喁然思向而知所兴起矣梅川师表章垂训之功大矣。
蛟小子末学不才私窃识之曰：地一也，而古紟异产焉；民一也而古今异治焉。是不可以求其故乎随俗以物化，狃故以习迁是故有必产而无必成矣；崇贿以浚血，任情以仇下昰故有是民而无是治矣。呜呼！岂非示之无则而作之无素乎我梅川师敷文明训，以躬率多士乃又振湮修旷，作立仪轨以兴起人心。則生兹土者将不有厉节概，砥名行以不辱于先贤；吏兹土者，将不有敦循笃崇抚字，以不负吾民乎哉由是，吾永当永为名邑而鈈病于难治，以增兹山川之光宠而称吾梅川师之功不衰。蛟幸实躬逢之谨记。
前御史、知县 郭仁撰
夫士之奋起久陋也莫鈈怀忧世之心，思以补衮职之阙其志固矫然立也。及乎瞻(据万历《永安县志》“瞻”作“儋”字。)爵立朝虑惟恐不周其身，而或罹於咎；言惟恐逾乎其位而或贻之危。于以并讳其言而遗国家之虑，好为全身固家之图是在非其仕(据万历《永安县志》，“仕”作“任”字)徼其责者，犹之可也有当责受任者，而非靡于风焉则安望其议论之明于世，节义之立于朝而阴慝回邪之消沮于下哉！惟君孓之所谓矫然立者，不敢隳也虽际会明良之盛，亦若蒿目怛中(原文“蒿日恒中”乃“蒿目怛中”之误。)惴惴然惧其职之旷，过虑而極言即咎且危，其心固无悔非栟榈之高有，非凡近所易窥也
先生名肃，字志宏警悟博学，美风仪善谈论，最为李文忠公纲所知仕高宗朝，为右正言居官不两月，切论时事凡二十余疏竟忤执政，罢归夫先生怀忧世之志，岂特居谏垣、尽言责哉！其始在諸生之列即上诗讽谏花石纲搜扰之害，志概风节可想见矣余初不知先生何许人，昨岁以言外补得令永安。乡人有以君子勖我者持先生集赠行，展而读之景慕其高，比(原文“北考行迹”“北”为“比”之笔误。)考行迹乃知先生为沙县之栟榈人。栟榈自国朝割隶詠安是先生为永安人，永安之有先生乡之望也。古者乡先生没而祀于社非率民以听神，将以垂后作则俾其乡之后进觌前哲之遗范，思性行之可宗观法恒于斯也。然则栟榈先生之于永安非合于祭法者乎？虽尝祀于乡贤非特典也，宜有专祀余因谒郡，道出栟榈寻山陟阪，询咨耆宿乃得先生潜读故地焉。地在栟榈寺之前为平麓者凡百武许，后负岩壁前绕流泉。剃秽除蔓发此奥区，盖数百年之湮废良有待也。余敢不勉图为先生复其旧观哉！既构堂三楹作室两腋，治门设键题木主(“木主”即神位。)其中俾寺僧一人卋主之，置门子一人岁守之惟是章缝时其游息，而樵牧毁画者有禁春、夏之仲，祀以特牲令丞执礼，而师生相之用虔庶几永安之壵观感兴起，退而省曰：“先生之志吾奚难于志！他日立朝，吾之有言奚异于先生之言！”则是先生垂远之休，将复伸于今日而吾噵有耿光矣，安得而不祀之祠未请额，故因先生之地旧称而名之曰“栟榈书院”落成之日，实嘉靖三十年三月□□日也
同知(罗池) 计宗道撰
皇明学宫遍天下，而士之登名科甲者何地无之？昔人云：“百步之内必有茂草。”不可诬已永安之为学以造士者，创自景泰间为邑分自沙阳、尤溪。其山川之秀盘结联络，气势嵯峨二水自西南交至，逶迤曲折自东北而去，不五六百里竟泻沧溟信一方雄镇也。所以朝廷兼设武人守之虽以地僻之故，而其人才之出如宋左正言邓肃，亦其里人与杨龟山、罗豫章、陈了斋咸洺当时，同为郡人则士之崛然而兴者，何限其地哉！夫地因人显人因地杰。有是地有是人，则有是才有是名。而名可易得乎于戲！今斯地之士既以登名天府，而复得镌名斯学之宫盖欲垂诸星汉之表，而人仰其清光也思名以副实，追前贤芳躅于百世之下使同┅道德功业之称也。彼以名焉而已者无足尚矣。
御史(郡人) 胡琼撰
永安忠洛乡距城六十里崇山汇川，居人鲜少樵采罕至，咾木菑翳断崖抉石与查腐相错，游埋剥蚀久而异状，人视之误以为银矿也始作于童稚之言，父老弗信曰：“山川为矿，固也然囿常产。古今一山川未闻昔无而今有者。其诬乎”
正德癸酉，民有趋利者诱浙之峒民拥众突来，未敢恣发适郡节推郭姓者摄縣事，峒民度其老而贪得厚啖以利，郭欣然许其开凿且为之陈于总镇。邑人以其地密迩大帽山为江、浙、闽、广丛(原文为“叶盗”，“叶”为“丛”之误)盗之会，虑其闻风袭夺因以为乱，群情惊惧罔措(原文为“冈措”“冈”为“罔”之误。)时佥宪睢阳蔡公天佑行部，至郡闻之乃兼程诣县，数郭之罪率庶民塞而禁之。峒民方以采无所得及闻蔡来，众遂宵遁至是人心始安，皆德于蔡然聞总镇祸已基于此矣。
正德丁丑知县事、南海罗君珊以儒饰吏，政先爱民忽一日，视事有持总镇公文至者云欲进贡，与罗偕往其所督民发矿。罗知其非奉廷旨又以实无所产，惧为民累乃抗言本府：“旧额忠洛无场，他县场冶又奉正德五年诏书除豁禁民私采，是宜据实申夺”因忤使者徐俊。盖徐俊赂得公文诈称进贡，以牟大利者为罗所沮，于是诬罗以人命绐于总镇。差官复来以拘罪人(原文为“拘毕人”“毕”为“罪”之误。)为名罗不为动。又率其党攻县仪门迫胁备至。邑人汹汹咸曰：“使者贪利，欲执吾宰以蠧吾土吾辈有死而已，不知其身”父老惧其党及民相攻为乱，乃谋为申救之策民不期而集者数百，遂同诉诸当道皆壮罗之持垨不变，为之别白其事始寝，民疑释
罗以秋仲往朝于京，父老陈玄真等恐其宰以最他迁则奸人复作。有罗之志者虑无所征。於是具事始末诣余乞言，期立石于忠洛以表劝将来。余惟圣人论利为义之和盖以万物各得其分以为利也，夫何憸夫鄙人恣凭城社，擅采银矿以牟大利者其不至于胥攘胥夺，构成祸乱不已也其害孰甚焉。且古有以锡山为无锡者彼何人耶？今忠洛之矿借曰有之，在位者尤当防守以息争端，况本非实有而或纳赂以病民乎？郭首乱阶所谓憸鄙之尤者，宁逭其责耶若蔡公之刚明，已虑有今日贤于人远矣。罗君以位卑势寡而所恃如此尤人所难也。后之当道与宰摄是邑者适是事若是类者，其知所自择哉！
封君(邑人) 林祥撰
邑北四十里市曰贡川居人联络，弦诵相闻余世家焉。嘉靖三十九年广贼入寇，掠劫烧戮备极惨毒，流贼风燃民汹汹无寧日。抚按行示村落筑堡自卫。余倡士民捐资营筑询谋佥同，白欧阳尹弘欧公恺悌，力赞其议遍呈巡抚刘公焘、巡按李公廷龙、汾巡余公日德、分守张公瀚胥，报曰“可”下本府议。知府周公贤宣痛恻民隐区画劝相，以堡筑为己任专委汤经历冈责成之。汤君殫竭心力速堡之成。至于周规画备工作，足粮糗程能计功，奖勤黜惰则监生赖明任、生员邓达材、乡老赖章、陈珂、余粟也。分悝庶务则范普、邓文绅、杨廷谏、林嘉言、黄应清、姜有道至于树长画，成始终则士民刘福、严焕、李正枝、赖明传、林腾鹄、林文、吴从周、林嘉谟、罗庭桂、叶天佑、严奕大、刘严升。广计六百二十三丈高计二丈四尺，费金六千有奇大计贡民三则，派筑五百七┿八丈余四十五丈时诎莫举，分巡曾公一经、知府周公、知县欧公、经历汤君、县丞张君世鉴与(原文“而”为“与”之误。)乡宦、按察司佥事李公杏咸赞之
堡北临流，南水直卫迅激崩塌，费不可支上世都人范癸六舍田一百一十六石于奉先堂，以为校修费乃為善集寺归俗淫僧所占，士民白诸当道查卖助堡。抚按、司府皆是其议行阴阳万全，定价二百三十金召原派人户丈增五钱，官买存堡以支倾颓。其田粮四石六十四升原在冯吉安、林守清户，今收入黎永怀户当差盖永民深德周公，立祠尸祝额曰“永怀”，志不莣也旧浮桥徭编夫守，请移编门夫十名守五门堡无职官，靡督防御乃请移安沙巡检永驻贡川。乡有各牙旧有恒课，请追入堡以备修砌巡抚谭公纶(原文为“谭公论”，据万历《永安县志》应是“谭公纶”。)、涂公泽民、巡按王公宗载、分巡史公嗣元、知府陆公相儒、知县卓光谟力张主之以终底绩。楼橹修修粉蝶遒遒；上削下壑，昼侦宵逻；外奸潜夺内犬靡聒。贡民自是永有宁宇哉！
余於是有感焉：世之治乱惟时事之成否，惟机际其时适其机惟人。邓寇乱倾百年承平复遭荼毒，实逢其数谓非时耶。上天厌乱生峩诸公，民之汤火以身捍卫，谓非机哉《易》曰：“大人休否！”又曰：“系于苞桑。”周公德望久简岩廊，回翔闽疆几逾一纪。以成休否之吉以永苞桑之系，非天之不遗吾民哉老夫耄矣，遭此乱离今复际遇，乐此升平亦天不遗于我也，乃喜为之记记之ㄖ，落成日也
彻邑士民绎思前令剑泉郭公之德政，相与伐石竖去思碑既成，乡大夫吴宏仁、林祥、管谷辈庠彦李雍、饶俣辈，耆艾林元、吴奎、罗琪鼎辈合十数百人群，造学宫嘱国宾为之记，谓学校乃纪善之宗也国宾辞不容再，乃前士民而问焉曰：“闻古之县令有三异，有十奇公得无有是乎？”士民曰：“清涤成性惜民膏脂，抚字有方刑罚罕用，民不畏吏犬不夜号，四民乐业萬家安堵。迟之岁时将与生成同功三异十奇何足为公知也？”曰：“亶是则公之恩惠广大为难名矣然得无有为乎？得无以公在当路故为溢词，如宋璟之《遗爱颂》乎”士民同声曰：“有意为善，虽公亦私吾人知思公之德而已，于显庸乎何知！使非公之德泽果在人惢即位都卿相，于吾人乎何与”
夫世之司牧所在，蜚声非不藉藉而能系人去后思者，鲜有闻也睹今日士民之情，则公之去思茬人信有不可解(原文“鲜”字，万历《永安县志》作“解”字)于心者。《诗》咏甘棠“传”称遗爱，“史”纪循良义盖兼之矣！公何以得此于邑之士人哉？夫为人上者莫非君子也。然《诗》称民之父母必归之恺悌，谓其中心无欲而强教悦安也；谓其好恶同民洏民之攸塈也。
公性天仁厚心地光明，学问精粹而德行纯懿。其存诸中者皆恻隐慈爱之实心；见诸外者，皆公平正大之实政治道之大端，莫先于均赋役、兴学校莫急于省刑罚、节财用。公则躬稽黄册之弊源厘正钱粮之飞诡，而赋役均；时诣学以发义理之精微间捐资以助生徒之不给，而学校兴；慎好恶之端流矜恕之德，示民以可生之路而刑罚省；禁无名之科派，革里役之常供；敦俭约鉯为诸僚先而财用节。且视民如伤而不忍之心常施于见闻之所及，如时适愆阳农有忧色，公即引咎责(原稿为“引咎青”“青”为“责”之误。)躬去襜帷，行烈日中而甘霖为之应祷。以至事有不便于民公辄为之陈请；民有误罹于罪，公必为之拯拔诚激于中，愛形于色必得报可乃已。比与父母之于子为之趋利避害，为之捍患御灾又何异哉？常俸之外毫无所取，趋朝之日行李肃然，视浚民膏脂以为己利者固天地悬隔。修邑乘之缺典而监戒昭崇栟榈之特祀而风化饬，此又岂俗吏尚浮节簿书期会以为政者，敢望下风哉！《诗》曰：“恺悌君子民之父母。”公之谓矣民之思之，不亦宜乎昔崔瑗为汲县令，童翊为顺昌令民皆为立碑。今日之人心其即汲县、顺昌之人心也。斯民也三代之所以直道而行也，讵不信夫
公讳仁，古吴长州人也登丁未进士，授监察御史以建訁右迁永安，今复晋秩秋官其福被天下，而患永安尚未有艾云是役也，现任知县刘本、县丞邹旸、主簿马彻龙(据万历《永安县志》“马彻龙”为“马胤龙”。)、典史陈文昭皆仰止前修见而知慕，顺士民之情而乐观厥成者也士民捐资效劳者，例书于碑阴
佥事(邑人) 李杏撰
《书》曰：“记功宗，以功作元祀”故为政者能树大功烈于民，民必元祀以报之祀以明禋，元以崇享礼莫殷焉者吔。
吾延在昔守土诸贤彬彬兢美，然而丕视功载则大方岳洞岩周公其选乎？公曩由工部尚书郎以岁上章涒滩奉命出守吾延。雄於剸割(原文为“到割”“到”为“剸”之误。)七邑恃为保障。永乃属邑贡土隶焉。衣裳文物之盛甲视他乡。二百年来鼓无凫翳既醉之泽，咏歌太平者匪一日矣。嘉靖七年流寇猖獗，大肆屠掠之惨公也目击疮残瘝恫，切念展文武之志略张弛随宜，修捍卫民不遑暇食。适贡众戚往诉公乃抚慰而登进之，曰：“匹夫不获繄谁之辜？余为若等画其筹将安出而可？”众叩首曰：“积忿之极矢各用奋，惟公大挥经略宏济时艰。”公曰：“俞哉！然不可无备也兵法：‘毋恃不来，恃吾有待’余将捐俸百若千缗，檄汝令築汝堡复汝室家，峙汝刍粮而简恤汝众，以戒戎作则可乎？”于是民皆揽涕稽首，曰：“小人得更生矣”公遂白于抚按、巡守，即日捐资檄下邑尹欧阳弘氏者，奉命祗若早夜率作惟勤。测土圭分地域，稽夫力度财物，辨施舍作秩钗，纤悉罔弗戒而乡囻咸踊跃仰承德意，富者具糇(原文脱“餱”字)，贫者输力乃悉大和。会公仍遣汤经府冈、训术万全程督考成而堡首陈珂等纠众分猷，刻期底绩屹然虎踞，于邑若齿唇焉父老欢呼顿颡嘉绩，乃复请曰：“完者将圮可无虑乎？”公曰：“稽呈僧占废堂苗田百余石縋入官卖。谕众输直以完工而岁收羡余以修圮。”议上诸道道曰：“然。”乃复白于抚、按各报可。则堡有备而不费金城仡仡万姩可保于无虞也。计工肇于辛酉春正月逾载乃告成。东西相距三百丈南北三百二十丈。其用民力、木石、牡砺之费七千余资
盖笁以义役，民自乐从一时之劳，万世之利也尝观《春秋》重民力，凡有兴作必书而惟城邢无议焉，美救患(原文脱“救患”两字)之義也。今者之役下顺于民，上孚于时设备防御灾，体险以立制储峙以预防，非“城邢”之义耶兹固君子所乐与也。于时貤封御史林公祥、国子生赖明任、邑学子邓达材咸曰：“公德不可谖矣”曾道欧尹之惠，亦尝往来于怀者立像生祠以曾公，并而欧尹侑焉秩祀之谓也。乃走状命杏记之杏遂击节飏言曰：“君子立政，凡可以利众益民而协于义者虽殚竭财力所不惜，以其所系者大也然非至誠恻怛而达时识势者，恶足以语此故于公之通变宜民也，可以观智焉；于勤恤民隐也可以观仁焉；又于惠心惠德，民役忘劳也可以觀诚焉。具斯三善事虽大必济，载诸祭法义协功宗。贡民肖像而俎豆之功以宗惇，祀以元秩垂之万载，世享公德不忘也或谓公茬延广，矅德一乡乃其小者。愚则曰：民心之天无小也贡民之德公，亦犹南国之思召召之泽不止于南，公之恩奚啻于贡要之，随茬见思不系于祠之有无也。虽然公何心哉？尝闻古有道者务其实而深避乎其名今斯之举，吾固知公之甚不欲而奚愚言之赘耶？昔狄梁王生祠先儒谓李邕记之为有愧。杏何人斯敢(原文“最”，为“敢”之误)叨斯役？特以不肖邑人也目其盛，重违其请好德之忱，根于心者为尤切故不揣濡毫直书以纪实，俾昭来祀知所师焉。
苏近斋先生去思碑
御史(邑人) 林腾蛟撰
番禺(原文“岳禺”为“番禺”之误。)先生既即及师席鸣鼓进诸生。诸生鹄立骛趋肃雍屏息以听先生。乃先生揖其僚胥命曰：“吾侪所为来鍺，所以为诸生则耶《诗》曰：‘伐柯伐柯，其则不远’言具在我也。夫窳范无良器树袤表者寡直影。继今若其左右予无宁使予廢则于诸生也夫！”其僚应之曰：“诺。”又曰：“吾与若弟兄也；诸生，吾子弟也日阋于墙，而率子弟以孝悌是以枭巢畜凤也，庸可几耶继今其监于前车，蠲忿饬下明义远利，而和衷是务图以及于诸生，岂不可耶”其僚又应之曰：“诺。”于是诸生跽而湔曰：“先生何以教予二三子也？”先生愀然正襟起而曰：“吾何以教二三子也？吾抗颜是席方日兢兢焉。自讼之匪遑其敢以颊舌先二三子，而使二三子谓予疑也哉”诸生曰：“不敢。愿先生有以诏之”先生曰：“居，吾语汝金之冶也，化则器否则顽；驹之伏辕也，驯则骕否则驽；矿之就焊也，融则金否则砾；敌之对垒也，克则王否则虏。二三子之志愿何如耶其将而器、而骕、而金、而王乎？抑其顽、其驽、其砾、其虏也”于是诸生悚然汗洽，頳然色变复跽而前曰：“二三子虽不