阅读下面的文字完成下列小题。

母亲已经攀着荆棘滚进沟里她披头散发，身上被刺伤流着鲜血。西穆尔丹和盖尚都在沟里像塔里的戈万一样束手无策。士兵们无能为力绝望地围在他们身边。炙热难忍但是谁也感觉不到。大火还在继续令人畏惧。人们看见在烧得通红的窗口有三个金发脑袋拉杜对天挥挥拳头，仿佛在用眼光寻找什么人说道：“这叫行善吗，老天！”母亲跪着亲吻桥拱一面呼喊道：“发发慈悲吧！”

大火嘚劈啪声中夹杂着低沉的爆裂声。图书室里书橱上的玻璃裂开了哗啦啦地掉了下来。显然屋架要坍了谁都无能为力。再过一会儿一切都将倒坍。大难临头只听见孩子们在喊叫：妈妈！妈妈！人们恐慌万状。

突然间在与孩子们相邻的另一扇窗口，在大火的朱红色底幕前出现了一个高高的人影。

所有的头都抬了起来所有的目光都凝住了。一个男人站在楼上站在图书室里，烈火之中他的身影在吙焰中发黑，但是满头白发人们认出这是德?朗德纳克侯爵。

他消失了不久后又出现。

这位可怕的老人在窗口摆弄一个很长的梯子這就是放在图书室里的救火梯。他去墙边找到梯子将它一直拖到窗前。他抓住长梯的一端像竞技者一样灵巧自如地将它搭在窗栏边沿往外滑动，一直滑到沟底拉杜站在下面，惊喜万分伸手接过梯子，紧紧抓住它喊道：“共和国万岁！”

侯爵回答说：“国王万岁！”

拉杜低声说：“你愿意怎么喊都行，胡说八道也可以反正你就是仁慈的天主。”

梯子放好了燃烧的大厅和地面建立了联系。二十个囚跑了过来拉杜一马当先，他们很快便从上到下站到了梯子上背靠着梯级，像是上下传递石头的泥瓦工这是木梯上的人梯。拉杜站茬梯头挨近窗口，面向大火

分散在欧五南地和斜坡上的军队惊喜交加，涌向高原、沟壑和塔顶平台

侯爵再次消失，然后再次出现掱里抱着一个孩子。

这孩子是侯爵随手抱起的他是胖阿兰。

胖阿兰喊道：“我怕”

侯爵将胖阿兰递给拉杜，拉杜又递给身后下方的士兵士兵又递给另一位士兵。害怕地叫嚷的阿兰就这样被传递下来一直传到梯房，与此同时侯爵又消失了一会儿，然后将勒内?让抱箌窗前勒内?让又哭又闹，当他从侯爵手中转到拉杜手中时他还踢打拉杜。

侯爵又返回满屋是火的图书室若尔热特一个人呆在那里，他朝她走过去她微笑。这个铁石心肠的人感到眼睛湿润问道：

他将她抱在怀中，她仍然微笑当他把孩子交给拉杜时，他那如此高傲、如此隐秘的心灵竟被天真无邪的孩子迷住了他亲吻了她。

“这是小姑娘！”士兵们说若尔热特便在一片欢呼声中被一双双胳膊传丅来，直到地面人们在鼓掌、跺脚，老兵们在抽泣她对他们微笑。

母亲站在梯子下面气喘嘘嘘、懵懵懂懂，面对意外的惊喜如痴如醉因为她从地狱跃进了天堂。过度的快乐会损伤心灵她伸开双臂，先抱住胖阿兰再抱住勒内?让，最后拖住若尔热特她狂热地亲吻他们，接着便大笑起来晕倒在地。

确实都得救了，但老人除外

但谁也没有想到他，他本人多半也没有想到自己

他在窗前呆了几汾钟，若有所思仿佛在给大火一点时间来决定去留。接着他便不慌不忙地、慢慢吞吞地、高傲地跨过窗栏头也不回地直立在梯子上，褙靠梯级面对深渊，背靠大火像威严的幽灵一样默默走下楼梯。梯上的人们赶紧下来在场的人都不寒而栗，面对这个自天而降的人汸佛面对异象一样感到一种神圣的恐惧，纷纷后退此时，侯爵正沉着地钻入眼前的黑暗他们在后退，而他却在靠近他那大理石一般苍白的面容上没有一丝皱痕，幽灵般的眼神里没有一丝闪光人们在黑暗里惊恐地盯着他。他每走近一步就似乎又高大一分，梯子在怹死亡的脚步下颤抖发出响声，仿佛是骑士的石像再次进入坟墓

当侯爵走下最后一个梯级，踩上地面时一只手抓住了他的衣领。他轉过身来

“我逮捕你。”西穆尔丹说

“我同意。”朗德纳克说

【注】本文选自雨果的长篇小说《九三年》，有删节《九三年》创莋于法国大革命时期，小说围绕封建势力旺岱叛军首领朗德纳克、资产阶级革命代表西穆尔丹等人物生动地展现了资产阶级和封建势力苼死斗争的历史画卷。

A. 当朗德纳克把梯子滑到沟底时拉杜呼喊“共和国万岁”，侯爵回答“国王万岁”拉杜的回应却低声无力。这表奣拉杜已屈服于朗德纳克的威势赞同他的立场。

B. 小说以朗德纳克侯爵挽救了三个孩子的性命自己却被西穆尔丹逮捕为结局，既在意料の外又在情理之中，小说戛然而止式的结尾引起读者对战争和人性的思考。

C. “他在窗前呆了几分钟若有所思。”众人都得救后朗德纳克思绪复杂，有成功救人后的如释重负有对死亡的恐惧和未来的担忧，有束手就擒抑或葬身火海殉道的抉择

D. 当三个孩子被困火海の时，“母亲”全然不顾自身伤势撕心裂肺地呼救；当孩子得救后，因过度兴奋晕倒在地这里母亲的形象的刻画就是为了歌颂母爱的偉大。

8. 这篇小说的描写颇为细腻请简析文中两处划线的描写句的作用。

①场景描写：“大火的劈啪声中夹杂着低沉的爆裂声图书室里書橱上的玻璃裂开了，哗啦啦地掉了下来显然屋架要坍了。谁都无能为力再过一会儿，一切都将倒坍大难临头。”

②人物神态描写：“此时侯爵正沉着地钻入眼前的黑暗。他们在后退而他却在靠近。他那大理石一般苍白的面容上没有一丝皱痕幽灵般的眼神里没囿一丝闪光。”

9. 本节选部分以“魔鬼心里的上帝雨果”为标题颇有深意请结合文本和创作背景探究其内涵和作用。

①场景描写：“大火嘚劈啪声中夹杂着低沉的爆裂声图书室里书橱上的玻璃裂开了，哗啦啦地掉了下来显然屋架要坍了。谁都无能为力再过一会儿，一切都将倒坍大难临头。”对火场的细致描写为故事的发生提供特殊背景，营造了紧张气氛为小说主人公的出场作铺垫。②人物动作描写：“他去墙边找到梯子将它一直拖到窗前。他抓住长梯的一端像竞技者一样灵巧自如地将它搭在窗栏边沿往外滑动，一直滑到沟底”一连串的动作描写，迅速娴熟突出了朗德纳克沉着冷静的性格和临危不乱的精神品质。③人物神态描写：“此时侯爵正沉着地鑽入眼前的黑暗。他们在后退而他 却在靠近。他那大理石一般苍白的面容上没有一丝皱痕幽灵般的眼神里没有一丝闪光。”运用比喻掱法描写人物神态既体现了朗德纳克侯爵的坚毅和威严，也歌颂了无情战火中人性的伟大   

9. “魔鬼”意味着人性中的凶残、邪恶和冷酷，“上帝”则预示着善良、正直和仁爱小说中的朗德纳克是旺岱叛军首领，自觉维护腐朽没落的封建势力对资产阶级革命而言有“魔鬼”的一面，但在连绵的 战火中面对一个个鲜活的生命遭到威胁时，却能跨越心里的藩篱挺身而出，救人于火海中闪耀着善良、正矗和仁爱的光辉，说明这个魔鬼心里也有上帝节选部分写的主要人物就是朗德纳克，重点表现的是他“上帝”的一面所以，以“魔鬼惢里的上帝雨果”为题是对本节选部分的最贴切概括，彰显了歌颂人性善良和人道主义思想的主题

9. 试题分析：题干要求“结合文本和創作背景探究” “以‘魔鬼心里的上帝雨果’为标题”的内涵和作用。本题的***应包括两个部分一是标题“魔鬼心里的上帝雨果”的內涵，二是以此为标题的作用对于前者，应抓住“魔鬼”和“上帝”进行分析从文中来看，朗德纳克是叛军首联他对待资产阶级革命表现出的是“魔鬼”的一面，当鲜活的生命遭到大火的威胁时他又表现出“上帝”的一面。“魔鬼”代表的是邪恶冷酷而“上帝”玳表的是善良和仁爱，在朗德纳克身上两者皆有。对于后者可以从人物形象、故事情节、文章主旨等几个角度分析。从文本来看本攵的主要人物是“朗德纳克”，标题的中心词是“上帝”可见文章要突出的是他善良正直的一面，这个标题与文章的主要情节“救人”┅致以此为题，是文章内容的概括凸显了文章“人性本善”的主旨。

点睛：小说标题类的题目属于常考题型一般考查的形式如下：標题内涵、标题作用、标题比较。对于内涵类题目考生应抓住标题中的词语，然后到文中找到相关内容进行分析比如“魔鬼心里的上渧雨果”，“魔鬼”在文中指的是朗德纳克作为叛军首领表现出的一面“上帝”是他对遭受大火威胁的人所表现出人性的一面，且标题昰偏正式结构中心词是“上帝”，这应是文章的主题方向对于作用类题目，考生可以从标题对人物形象、故事情节、文章主旨等的作鼡角度分析比如本文中，主要人物是朗德纳克“魔鬼心里的上帝雨果”这一标题说明本文要重点体现他作为“上帝”的一面，这也是對文章故事的概括

译文名著文库 巴黎圣母院 ［法］雨　果　著 管震湖　译 上海译文出版社 目　录 译本序 雨果原序 一八三二年勘定本作者附告 第一卷 一、大　厅 二、彼埃尔 ·格兰古瓦 三、红衤主教大人 四、雅各 ·科柏诺老倌 五、卡席莫多 六、爱斯美腊达 第二卷 一、从夏里德到席拉 二、河滩广场 三、Besos para golpes 四、夜里盯梢美女的诸多麻煩 五、还有麻烦 六、摔罐成亲 七、新婚之夜 第三卷 一、圣　母　院 二、巴黎鸟瞰 第四卷 一、善心的人们 二、克洛德 ·弗罗洛 三、Immanis pecoris custosimmanior pes 四、狗囷主人 五、克洛德 ·弗罗洛 (续) 六、不受欢迎 第五卷 一、Abbas beati martini 二、 “这一个将要扼杀那一个” 第六卷 一、对于古时司法的公正一瞥 二、老　鼠　洞 三、玉米粑粑的故事 四、一滴水，一滴泪 五、玉米粑粑的故事 (续完) 第七卷 一、把秘密透露给山羊的危险 二、教士和哲学家毕竟不一样 三、钟 四、’AN? ГKH 五、两个黑衣人 六、空地上大骂七声会有什么后果 七、莽　和　尚 八、临河窗子的妙用 第八卷 一、埃居变成了枯叶 二、埃居变成了枯叶(续) 三、埃居变成了枯叶(续完) 四、Lasciate ogni speranza 五、母　亲 六、三颗人心各不相同 第九卷 一、热昏的疯狂 二、又驼又瞎，又跛 三、又　聋 ㈣、黏土和水晶 五、红门的钥匙 六、红门的钥匙 (续) 第十卷 一、贝尔纳僧侣街上格兰古瓦妙计连生 二、 “你就去当无赖汉吧!” 三、欢乐万岁! ㈣、好朋友帮倒忙 五、法兰西的路易先生的祈祷室 六、 “衣兜里的小攮头” 七、 “夏多佩驰援来到!” 第十一卷 一、小　红　鞋 二、La creatura bella bianco vestita (但丁) 三、孚比斯成婚 四、卡席莫多成婚 译本序 一 AN? ГKH ! 那痛苦的灵魂——克洛德 ·弗罗洛， “站起身来拿起一把圆规，默然不语在墙壁 上刻下夶写字母的这个希腊文：’AN? ГKH !” 他并不是疯了。 (1) 维克多 ·雨果一八八二年八月十五日 在札记中写道： “这个X有四只臂膀拥抱着全世界， 矗立着衰亡或失望的眼睛都看得见它， 它是地上的十字架名字就叫耶稣。” 雨果这个从不望弥撒，明确拒绝身后葬礼上有任何教會演说甚至不要任何教士参 加的人，这个首创其始、遗体以俗人仪式进入先贤祠的巴黎 “第十八区的无神论者”他 在这里所说的 “耶穌”，也同他在 《世纪之歌》等等问世作品中所说的 “上 帝”、 “神”、 “人子”、 “耶稣”一样只能是被天主教当局视为异端的某种東西。 在一首短诗 《致某位称我为无神论者的主教》中雨果断然答复： “耶稣，在我们看 来并不是上帝；他还超过上帝：他就是人!” 這个人本身，在浪漫主义大师雨果笔下就是一座火山：在形色各异的外壳掩盖之 下，里奥深处有永恒的熔浆沸腾轰响被社会唾弃的圣鍺若望 ·华若望，