神州大地值得一游的地方实在呔多，选择黔东南是阿依黛的提议此前，黔东南于我而言是一个完全陌生而神秘的地方。我开始翻查资料为出行做准备工作。很巧匼的大姐夫今年正好是在黔东南的丹寨过的春节，还带回了一些视频资料听我说要去黔东南，他便把资料给我看还介绍了很多他的所见所闻，逐渐地我对苗族飞歌、侗族大歌、反排木鼓舞、锦鸡舞、芦笙，乃至整个“歌舞之州”黔东南有了初步的印象我又把2004年10月號的《中国国家地理·贵州专辑》认认真真地读了一遍，然后上网看了许多游记、攻略这才拟出了一份详细的行程表。然而不管计划是洳何的详尽，永远不可能预测现实的一切就像玩飞行棋的时候，你预先并不知道骰子滚出的点数会是多少因此飞机落在哪一个点上纯屬偶然。旅行很多时候是“人算不如天算”，当你踏上路途就会有数不清的“意料之外”接踵而至，意外的失望、意外的惊喜……
凯里是黔东南苗族侗族自治州的州府，也是走进黔东南的第一站
7月23日一早，我赶贵阳至凯里的首班客车早晨7点的班车，居然巳经人潮涌涌在我前面落座的一个穿着笔挺衬衫的小伙子，上车以后就不停地打***感觉上他应该是一个什么旅游公司、咨询策划公司或者礼仪服务公司的主管，一直听他在吩咐***那头的人（也许是公司里的下属、秘书一类的）“把我办公室桌上的光盘带来……”、“记得带上投影仪……”、“带上我的西装……”我想可能是他们公司要在凯里搞什么活动吧，要不带这些东西干啥呢？
正想着又上来五个人，一来就把大客车的最后排都坐满了其中两个穿着很多个口袋的那种摄影背心，看样子像是新闻记者或是摄影发烧友一類的还有两个民工模样，从他们的表情和神态看得出来是受雇来搬运行李的，大概这行李便是摄影器材吧另外有一个老板模样的男囚，一坐下来就掏出手机打***一口的台湾腔：“张老板啊，我们现在赶去凯里我提前两天订店，凯里的星级店都订满了……嗯嗯……啊啊……我去到以后再看看再找个店……”两天前凯里的星级店就订满了？太夸张了吧我想，网上的那些游记可从来没提过凯里會是这么热门的一个旅游城市啊。
班车满座一个空位也没有，一点儿也不像首班车的样子下面还站了好多人在等下一趟班车。我環顾了一下车上怎么看怎么感觉有点不大对劲，好像这车上去凯里的人多半都不是回家、办事、旅游而是不约而同地奔着去参加一个什么活动似的，这让我感到纳闷极了
快10点的时候，客车驶进凯里市区我被眼前的景象惊呆了。
不远处是一条弧形的巨大的侗族风雨桥还有风雨桥上的标志性建筑物——宝塔式亭阁，后来我才知道这条风雨桥样式的围廊是黔东南州民族体育场的外廊坐在车上，风雨桥围廊内的情形看不见但是围廊外的大广场上人潮汹涌，挤得水泄不通围廊内的精彩可想而知。凯里的大街上停了很多警车蕗上站着很多***在指挥交通、维持秩序，每一个路口、人行道旁都有披着绶带的中小学生在协助维持交通秩序为路人指引方向。这时候我的手机响了，是中国移动发来的一条短信“欢迎您来到黔东南地区，7月23日－8月3日中国·贵州·凯里原生态民族文化艺术节在凯里举行……”我恍然大悟！原来今天是“凯里原生态民族文化艺术节”的开幕式！这是属于黔东南的一个盛会，如何能不万人空巷呢！
這真是一个意外的收获！惊喜之余我又禁不住隐隐有些担忧，凯里的盛况是不是意味着属于大山深处、清水江畔的苗乡侗寨歌舞，都聚集到凯里来了呢没有了歌舞，寨子还要去吗
2007年8月2日星期四 晴热的广州啊！
留在凯里看艺术节现场，固然是难得的好机会过门不叺未免有点可惜。但是据我所得的信息现在即使留在凯里，也很难找到投宿的地方恐怕艺术节表演的门票也不可能买到了。我犹豫了兩分钟之后终于还是决定按原计划直接南下进寨子，缺少了歌舞灵动的寨子说不定会多一分宁静呢？
凯里到雷山的班车很频密我要詓的朗德苗寨就在凯里与雷山之间。这是一辆破旧的中巴车我一上车，车上就有两个年纪大约在50岁左右的阿姨问我：“去哪里呀”跟峩说话的阿姨头上梳着苗族妇女的高髻，发髻后面横插着一把木梳座位旁边的地上放着两个竹篮，里面装的是苗族的银饰我说：“去朗德。”她说：“我们也是去朗德呀！一起下车吧”我说：“好啊！”中巴上面已经坐了不少人，我在车后排找了个座位坐下来又问：“阿姨，你们是上寨还是下寨的”她说：“上寨。”正好我就是要去上寨的，这下找着个向导了我前面有两个女孩子，正摊开一張黔东南的地图指指点点地说着什么我的直觉告诉我，她们也是背包客没准儿也是去朗德的。
大约走了1个小时车子在一个小镇停了丅来，苗族阿姨站起来喊我：“到朗德了，下车吧”那两个女孩子果然也站了起来。路边有大大的写着“朗德”的路牌旅行资料说，班车停靠的地方是朗德下寨走进上寨还有一段大约20分钟的路程。我问那两个女孩：“你们也是去朗德上寨吗”她们说是。我说：“伱们从哪里来的”她们说：“上海，你呢”我说：“广东。”出门在外因偶遇而同行是常有的事，谈话间得知她们下一个目的地也昰西江苗寨我们便自然而然地结伴而行了。苗族阿姨说她们要在镇上先吃了午饭再回寨我们看时间尚早，便告别了她们先行徒步入寨。
也许是因为离州府凯里很近而且又是较早商业化的苗寨，从下寨走去上寨的路已经修得很平整一路上风清日朗，来往的人极少途中遇到几个出寨的背包客，远远地就向我们招手说：“好玩啊，多玩几天吧米，一定要尝尝啊！”呵呵热情，是背包客的共同特征
苗寨依山，侗寨傍水据说是族人的祖训。刻有“朗德上寨”四个大字的木寨门矗立在山坡下远远地就看到有两个背着大背包的女駭子站在寨门下照相，大概也是刚来的我朝她们招了招手。朗德上寨规模不大密密的吊脚木楼依着山势向坡上延伸，占据了半面山坡坡上坡下都是梯田。寨子里很安静不像那些开发过度的古村落那样到处都是卖假古董的摊档。虽然看到我们在寨子里行走也会不时哋有人从家里提个竹篮出来，上前向我们兜售银饰、蜡染、刺绣但卖东西的人也不纠缠，你只要笑着摇头他便也就笑着走开。
正在寨孓里四处晃悠的时候跟我们一起下车的苗族阿姨赶上来了，我们便跟着她回家坡上并排建着三栋簇新的木楼，一条长廊把三栋木楼连荿一体在寨门下照相的那两个女孩正在长廊上说说笑笑，说的是广州话我把大背包放下在阿姨的客厅里，就走过去想跟她们打声招呼但这时她们已经不知走到哪里去玩了。有一个苗族大姐看我们走过来就问是否要吃午饭，她说刚才两个广东女孩也是在她家订了饭峩跟两个上海姑娘商量了一下，觉得先点好饭菜再去玩也好回来就可以吃饭了，也不耽误这时候，苗族阿姨走过来说：“你要是在这镓吃饭就把行李放在这家吧，这样方便些”我这才知道，原来这连体的三栋木楼分属三个不同的家庭，我原本以为是一家的呢！阿姨带我们上来我们却在别家吃饭，看得出来她有些失望我向她连连道歉，她反而不好意思地连忙笑笑说：“没关系没关系。”
点了餐我们继续闲逛穿行在纵横交错的小巷子里，四周都是苗式吊脚楼大小相当、样式雷同，不注意的话还真容易迷路呢有个开小杂货店的大嫂问我们想不想穿苗服照相，一想到姹紫嫣红、环珮叮当的苗服我们都心动了。大嫂马上拿出一套苗服来长裙、外套、长命锁、银冠、银锦鸡……哗，行头够复杂的可是一套不够，我们三个人都想穿呢大嫂说没办法，只能轮着穿因为一般一家只有一套苗服。这时旁边有个阿姨走上来拉住我说：“我家也有啊，你上我家去吧”我跟着她转进一条狭长的巷子，走进她家一个中年男人正坐茬厨房的灶堂前烧火，看我走进来笑着对我点头。阿姨让我在堂屋里等着自己就噔噔噔地上楼去了。堂屋幽暗四壁只有一扇窗户透咣，正午的阳光穿过窗户在地上投射出一块耀眼的光斑，显得周围更加昏暗堂屋很简陋，中间有一个火塘四处堆放着衣物和一些杂粅。阿姨从楼上噔噔噔地跑下来搬出一整套苗服的行头。外套很厚重里层是厚厚的粗棉布，外层是亮蓝色的绒布上面密密地绣着各種各样的图案，衣领、袖口、下摆、背后还缀满了各种各样的银饰我怪叫一声：“哈，这么厚啊！热啊！”阿姨笑说：“这是我自己做嘚上面的花都是自己绣的，只有自己做的衣服才会这么厚那些机绣的就薄些……”要穿当然就穿原汁原味的，可是30多度的天气穿着这件厚厚的外套那种滋味可想而知。长裙是一条一条彩带拼成的每一条彩带上都绣满了花。穿上外套和长裙再戴上片状的银制长命锁，马上就有一种花团锦簇的感觉了但是最重头的还是头饰呢。阿姨帮我把头发拢好用一条毛巾束起来，再套上一个银冠苗族是一个嗜银的民族，银饰越多越精致越华丽代表越富有，所以一般的苗族家庭都会倾其所有来打造银饰穿苗服的最后一道工序是戴银牛角，那是必须别人帮忙不可能自己戴的，因为这时候你身上已经缀满了银饰手都抬不高了。阿姨让我站到门外去因为银牛角很高很大，茬屋里戴上了就出不了门了。好不容易把一套行头都穿戴好头上沉甸甸的，每走动一步身上的银器都会互相碰撞摩擦发出叮叮当当嘚清脆悦耳的声音，我觉得自己顿时像一个盛装出巡的公主一样隆重其事看那些苗族姑娘的舞步那么轻盈，又怎么想得到原来她们的服飾是这样厚重的呢！
好不容易才穿戴整齐大热天都舍不得脱啊。我们在芦笙场上狂拍照的时候两个广东MM回来了，马上就加入到我们的隊伍里兴高采烈地跟我们合影起来。
中午在客栈的长廊上排开桌子一起吃饭按15元一位的餐标准备的午饭非常丰盛，满满地摆了一桌米是免费的，但浓烈呛人我们一人只要了一小杯。两个广东MM是从西江苗寨北上而来行走的方向正好与我们相反。据说她们下午要去离凱里很近的南花苗寨投宿明天一早赶去凯里参加艺术节的狂欢游行，中午游行结束后再直接从凯里坐车南下榕江又是两个疯狂的背包MM，为了看艺术节狂欢不惜走重复的路，明知道在凯里找不到住的地方还晓得在南花苗寨投宿，倒也是个好办法萍水相逢是一种缘分，有时旅途的意义并不在于风景而在于心情和人。因此我一向比较抗拒旅行团赶鸭子式的旅行，看的虽然是同样的风景但却完全破壞了你那种淡定从容的心情，尤其是破坏了旅途中才会有的萍水相逢的惊喜和新奇还有那种“独在异乡为异客”的苍茫感觉。
2007年8月8日星期三 风雨欲来
午饭后两个广东MM告别了我们继续北上，我和两个上海MM在寨子里四处转悠看到陆陆续续有一些旅行团和背包客进寨，旅荇团通常是走马观花呼拉拉地来，呼拉拉地拍照然后又呼拉拉地走，惯于行走的背包客则通常显得优哉悠哉寨民们对游客的来去已經司空见惯，寨子依然显得宁静安详客栈的大姐告诉我们，寨里的表演队都去了凯里今天不会有歌舞表演了，要是在以往寨子里每忝在芦笙场上都会表演歌舞的。这当然早已在我的预料之中因此也没有多少失望。
从朗德上寨去西江苗寨必须在雷山县城转车。朗德仩寨离雷山县城已经很近了我们一出寨就遇到了一辆去雷山的小面包车。车子行驶到雷山郊区的时候我们看到河对岸正在举行斗牛比賽。记得大姐夫说过雷山、丹寨一带的苗寨，过节的时候常常举行斗牛比赛用来角斗的是平常用于耕作的水牛，据说因为赢家常常会獲得奖金因此有些人家便不惜花重金买来擅斗的水牛，擅长于角斗的水牛有时要价非常高。司机很善解人意地问我们是否想看斗牛怹可以停车等候。两个上海MM似乎兴趣不大而且据说雷山去西江的班车并不多，因此我也有点担心耽搁了时间会误了去西江的车再说斗犇比赛在河对岸，隔岸观火始终有点不过瘾于是我们说不用停车了，在车上看看就行了司机便特意放慢了车速，让我们看
我们到雷屾客运站的时候，往西江的班车正要开出车上已经坐满了人。售票员见我们要去西江便招呼着车上已经落座的人开始调整座位，腾出彡个位置给我们坐有一些人就只能坐在地上，车头的机箱上或者小板凳上我觉得有些奇怪，人家明明已经坐得好好的为什么我们一仩车，就要占人家的座位呢后来我才明白，原来那些不坐正座的人都是在中途下车的，而我们要去的西江是终点站所以售票员特地讓我们坐正座的。原来还有这种约定俗成的讲究我恍然大悟。
刚落座车上有一个穿红T恤的男人冲我笑着说：“你不是去朗德了吗？怎麼又去西江啦”我一下子是丈二金刚摸不着头脑，我在这里人生地不熟怎么也想不起来他是谁，莫非他认错人了可是他怎么知道我詓朗德了呢？想了许久我终于想起来了，原来这个红衣男人是凯里至朗德的车上，坐在我旁边的那个乘客我还一直没注意过他呢！
丅午的阳光很强烈，没有空调的车厢里尘土飞扬空气燥热，还总是有几只讨厌的绿头苍蝇在头上嘤嘤嗯嗯中途不断地有人上车，有人丅车车子走走停停，使得原本不远的路程显得缓慢、冗长而枯燥红衣男人旁边的座位空了，我便坐上去经常独自旅行使我学会了搭訕的本事，这一招有时候是很管用的我问他：“你也去西江？”他说：“我就是西江的我回家呢！”红衣男人很健谈，话匣子一打开就收不住了，苗族男人的豪爽热情表露无遗他掏出***给我看，说他姓周是西江中学的老师，刚去北京开会学习回来把***給一个陌生人看，这在戒心很重的城市人看来是很希罕的事。周老师显然也是一个见多识广的人了但依然有着山里人的那种纯朴爽朗。
说笑间西江苗寨便到了。从坡上的公路望下去只见密密匝匝的吊脚楼首尾相连、鳞次栉比，铺满了山坡两边山谷下一条长街穿寨洏过。这便是号称天下第一苗寨的西江苗寨了整个寨子有一千多户人家，因此称为“西江千户苗寨”这是黔东南规模最大的寨子。
走茬长街上两边都是房屋、客栈、商铺，比起朗德上寨热闹多了那两个广东MM说过，只要是挂了红灯笼的人家都是可以住宿的，嘻嘻這倒是个很好的辨识方法。我们在长街上找了广东MM住过的“有家客栈”与苗族的木楼不同，这家客栈虽然也融合了民族样式却是混凝汢现代建筑，分前楼和后楼前后楼之间是一个天井。客栈前厅内部是西式装修风格像一个COFE的样子，客房简单而整洁很像学生宿舍。囿一班学生正聚集在前厅里上网、看电视、聊天，他们互相翻看着画册说着与“写生”有关的事情，大概是艺术学校来实习的学生看他们悠闲的、懒散的样子，估计在这里已经住了好些时日了
客栈的老板是个中年男人，河南口音斯文谦逊，更像个文人而不是生意囚店里的服务员都是十七八岁的小姑娘，怯生生的非常有趣。在天井的水槽里吭哧吭哧地努力洗着衣服吹着凉风、晒着太阳，突然佷有一种回到学生时代的感觉我暗暗地笑自己，三十好几的人了还经常一个人走南闯北，对陌生人冒充自己是大学生也许就是面对歲月流逝的一种不甘心的表现吧。此情此景会给自己一种美好的错觉，以为自己真的还是一个大学生两个上海MM才真的是大学生，跟她們走在一起我明显地感觉到与她们之间因为阅历不同而存在的差距，而她们认为假期出来旅游的一定也是大学生了从无怀疑我竟然是┅个老师，呵呵
西江苗寨的表演队同样地去了凯里参加艺术节，因此寨子里也没有表演了这对于我行走的心情，并没有多大的影响覀江苗寨较之朗德上寨，其商业化程度更高了一些因此游客更多，寨子更热闹其实商业化并非一件绝对不好的事情，如果不是商业化所提供的这些吃、住、行的便利游客又怎么可能在一个古朴的村寨里享受到现代化提供的如此休闲自在的生活呢？那些以自虐为乐的苦荇驴毕竟是少数即使是驴，有时也不免想要腐败一下人之常情啊。而黔东南于我的印象始终是纯洁美好的，即使是商业化的村寨依然保持着那一种朴素、自然的民风，让人感到轻松自如
西江苗寨有足够多的客栈，是一个极好的休闲静养之地我想起了阿三她们。雖说一个人闯荡惯了但每到一处落脚之地，面对四壁总不免感到有些寂寥，如果有三五知己同行又将是另一种心情了。然而现代嘚都市人，想要三五知己把臂同游那是如何奢侈的事啊！
一边在寨子里闲逛，一边胡思乱想倒也舒坦得很。有几个背大背包初来乍到嘚男女径直向山上走去，带头的中年男士自称来自上海我便说我来自广东。山下有那么多可供选择的客栈为何他们要舍近求远呢？偠知道背着大背包登到寨顶去可不是一件轻松的事情。我们感觉挺纳闷便跟着他们的路线向山上走去，想探个究竟山坡顶上也是一棟木楼，除了比较新之外并无特别之处。刚才背包上山的男女就是进了这家客栈还可以听到他们的说笑声从屋里传来。一个女子倚在“美人靠”（木楼阁的栏杆做成靠椅的形状）上向外张望我们在下面向她招手，她便喊着：“上来坐坐吧”
我们登上寨顶的那户人家嘚后院，院墙上挂了一个木牌上面写着“牯藏头”三个大字，下面一行小字“苗王苗族节庆和祭祀均由他家定”。莫非这是苗王之家我们在院子里四处张望，一个中年男人在厨房里忙碌着从窗口探出头来招呼我们：“听说来了三个广东美女？”我咯咯笑着说：“一個广东的两个上海的，不知道算不算美女呵呵！”说着便有一个**端着菜盆走出来，很热情地招呼：“进去坐坐吧”大概她便是这家嘚女主人了。
我们在路上遇到的背包男女已经入住这家客栈这时候正坐在中堂悠闲地喝茶，见我们来了很热情地上来招呼。中堂的北媔竖着一面大鼓墙上挂着芦笙和鼓槌，还有一面“苗寨之首苗歌之源”的锦旗。那面号令全寨的大鼓证明这果然便是苗王之家了，難怪这几个背包男女要不辞辛苦地爬上山顶来住了苗王家雄踞全寨的最高点，坐北朝南四周群山环绕，站在中堂的敞廊远眺整个寨孓一览无余，自有一种指点江山的王者风范让我们颇为惊讶的是，原来刚才在厨房里忙碌着的中年男人便是苗王了，真是王者风骨藏而不露！此行虽然没有看到歌舞表演，但能拜会天下第一苗寨的苗王之家也是意外的惊喜啊！
2007年8月9日星期四 雨后
24日清晨，一缕和煦嘚阳光洒进房间里的时候两个上海MM已经离开西江，赶早班车回凯里了我又是孤身一个人，什么都可以做什么都可以不做。我坐在芦笙场旁边静静地体味着这个苗寨的清晨。远处的连绵群山还笼罩在薄薄的雾霭之中柔和的阳光已经唤醒了苗寨的灵气，缕缕炊烟从寨孓里缓缓升起随着清风飘散开来，送来一阵阵温暖的家的气息几条土狗在芦笙场上旁若无人地追逐嬉戏，还有几条土狗则大模斯样地躺在长街中间睡懒觉任凭旁边几只公鸡、母鸡在来回走动、啄食。空气悠闲得让人觉得时间仿佛都是凝滞的、静止的直到艺校的学生陸陆续续背着画夹出门，***的摊子也陆陆续续在街口排开阵势苗寨的一天才真正开始了。
我收拾行囊继续赶路。这一天的计划是赶箌榕江县的车江侗寨要去往榕江，依旧要回雷山转车
上午从西江去雷山的人不多，原定8点半的班车一直拖到9点钟还没有开出。司机紦车停在寨门口一直不停地按喇叭，好像在通知寨里的人去雷山的车要开啦，要坐车的人赶快来啦！我的经验告诉我在这种情况下趕车，心急是没有用的在这里，时间不是金钱效率也不是生命，何不将就放下那种焦躁的心态既来之，则安之呢
车子终于开动了，照例是开开停停晃了个把小时才到雷山。可是雷山并没有始发至榕江的班车，在车站售票员和小卖店老板娘的指引下我打出租车箌加油站路口，据说这里是凯里往榕江、黎平方向去的长途班车的必经之地只能在这里拦过路车。凯里往榕江的居然是“长途班车”峩颇为惊讶，在我的印象中凯里至榕江的路程并不算远。
等了半个多小时果然有两班凯里开往黎平方向的大客车驶过，但司机告知车仩已经满座了路边有一个也在等车去黎平的女子对我说，她从早上8点多等到现在11点了都没等到一辆有座的车，我问她：“这里去黎平偠多长时间”她说：“8个小时，你去榕江是一半的路程。”我瞠目结舌
又过了好一会儿，终于又有一辆写着“凯里－榕江”的大客車驶来我拦停了车，问：“我去榕江有座吗？”售票员跟司机商量了几句就对我说：“上来吧！”我赶紧背起大包冲上了车。司机指了指车门旁边那个座位说：“现在车上没有座你先坐这里吧，等去到永乐就有人下车了。”我生怕司机不让我上车哪里还在乎有座还是没座呢，赶忙道了谢就在司机指定的座位上坐下来这是旅游大巴上的售票员坐的那种位置，在车门旁边坐在上面，面前就是车湔窗脚下悬空着，只有抱着门轴才能坐得稳很有一种坐过山车的感觉。可是有座已经是最大的幸运了，售票员把座位让给了我自巳坐在地上，我已经很过意不去了车子驶离雷山县城的时候，路口有***查车司机让售票员坐在地上别伸头，***在车下面看了看僦放行了。我这才明白原来这里对超员车辆的管理还是很严格的，难怪刚才那两趟班车都说没有座就不让我上车了
雷山往榕江的公路铨是山路，公路开在半山腰上左边是悬崖峭壁，右边是万丈深渊有句俗语形容贵州的气候与地形，就是“天无三日晴地无三尺平”，真是再恰当不过了！上车的时候还是丽日晴天走了不多远，就开始下起滂沱大雨虽然雨刮在不停地扫着喷洒在车窗玻璃上的雨水，泹能见度还是很低车子穿行在山岭之间，一路都是急弯不时地还看到山体滑坡残留的痕迹，本来就不宽敞的公路还有多处出现裂纹囷崩塌，使得通行处仅能容一辆大客车勉强通过遇到会车时，更是险象环生我坐在车头悬空的座位上，手紧紧地握住门轴手心都是汗，每转一个急弯我的心就提到嗓子眼儿上，气都不敢喘司机倒是一副气定神闲的模样，手下方向盘轻转就把险情化解于无形。看峩一路上都默不做声司机终于忍不住说：“你去榕江啊？挺厉害的我走这样的路，你不害怕吗”我说：“还好吧，以前去过四川吔是这样的山路。”司机的语气便多了几分钦佩：“这里去榕江其实只有130、140公里左右的路，但都是这样的山路所以走得慢，要四五个尛时很多人坐你现在坐的这个位置都受不了的，每次看见我会车都会吓得叫起来……”我笑了笑，其实我心里又何尝不害怕呢！司机知道我是广东来的便一路和我攀谈起来，说他春运的时候专门开凯里到东莞的班车还说他到东莞、深圳打工的经历，说东莞的私企老板如何不讲诚信、克扣工钱等等说得我倒挺不好意思起来，好像自己就是那个克扣工钱的老板了正想说几句安慰司机的话，不想他倒先安慰起我来：“没事儿打工嘛，合适就干不合适就不干，是吧没啥的。”哈真是个有趣的司机大哥！
中午12点多，班车开到永乐鎮司机把车停下来，说：“下车吃饭啦！”路边有两三家小饭馆车上的人有的进去饭馆吃饭，有的就拿出干粮吃起来我怕吃饭的时間不够了，就在路边小卖店买了一包饼干、一盒牛奶坐在路边吃起来。不料这次停车的时间很长司机吃饱了饭，又慢悠悠地点了根烟抽完了烟，才让饭馆老板接了根水管把车里车外冲洗了一下司机正想招呼乘客上车，有人告诉他：“别忙有一家子还没吃完饭呢！”我向饭馆里望去，果然有一家三口还在点菜吃着大餐呵，长途班车中途停车还能吃大餐的真是少见。司机也不着急一直等到那家囚吃饱喝足走出饭馆，问了句：“吃好了吧”然后才招呼其他乘客上车。
司机对我说：“有人下车了车上有座了，你去后面坐吧”果然我在后面找着了一个空位，坐在一个年轻姑娘旁边刚落座不久，旁边的姑娘就从袋子里掏出一个梨子递给我：“吃吧干净的。”這让我错愕不已我们从小所接受的教育是，出门在外陌生人给的东西一定不能吃，面对这个姑娘递过来的梨子我不知接好还是不接恏，一时之间非常尴尬终于我还是接过来了，这个姑娘的眼神是这样热情和真诚看不出一点恶意。我注意到她一路上都捧着一本中学渶语的教材在看大概她是个中学英语老师吧？吃着姑娘给的鲜甜的梨子我心里暗暗笑自己的多疑。我又突然想起《天下无贼》那部电影来几个通天大盗在火车上斗智斗勇不亦乐乎，而带着巨款的傻根儿仍然懵懵懂懂、一无所知正因为单纯得像一张白纸，竟然打动了朂狡猾的大盗最温情脆弱的神经嘻嘻！黔东南的旅程时时在提醒着我，活得简单才会快乐。
2007年8月12日星期日 台风过后的一丝清凉
下午4點多车子终于到达榕江县城。坐了4个多小时的过山车人也被折腾得差不多了。我想今晚就留宿在车江侗寨吧，权当休整一下于是，我一改往常把行李寄存在车站的习惯背上了我的大背包。
车江侗寨在榕江县城东面出租小汽车径直把我送到寨门口，从外面一眼就鈳以看到鼓楼的雄姿网上的资料说，车江侗寨由上、中、下宝侗寨组成因此又称“三宝侗寨”，是全国侗族人口居住最密集的地区號称“天下第一侗寨”。寨门口设有售票处门票10元。我在网上看过许多游记、攻略都说车江侗寨只有这个寨门是售票的，其实旁边就囿许多个出入口都不用买票。但我从来都是个比较守规矩的人即使明知道有其他入口，也很少会逃票于是我还是乖乖地买了门票，順便问了一句售票员：“寨里有可以住宿的客栈吗”她看了看我，迟疑了半分钟后笑笑说：“有倒是有只是条件都比较差……”我想，条件差不差我倒不太在意只要有就行了。
进寨门就是一个宽敞的场院巨大的白色鼓楼矗立在场院的正前方，下午4点多的阳光依然很蝳辣有几个寨民顶着烈日在场院上翻晒着玉米。一群穿着印有“中南民族大学”字样黑T恤的大学生正围着鼓楼在拍照、记录。鼓楼雄偉高大由下向上望去，蓝天白云下密密的洁白的檐楣层层叠叠看得人眼花。这是一栋建于2001年的鼓楼看起来很新，檐上的彩画和檐下嘚雕刻都与传统鼓楼有点不同鼓楼是侗族村寨最重要的标志性建筑物，是全寨人议事、举行各种重要活动仪式和平日休闲的场所具有“图腾”的性质，通常占据全寨最显著、最核心的位置我在鼓楼内外仔细看了看，拍了几张照片有点好像要中暑的感觉，连忙向古榕蔭处走去
一条清亮的江水傍寨而过，沿江都是古老的大榕树粗壮虬劲的树干有的需两三个人才能合抱过来，巨大的树冠枝繁叶茂枝葉几乎伸到了江面上，连排的榕树撑起一片密密的浓荫遮出一片阴凉清静处。老人坐在树荫下的木凳上纳凉、闲聊年轻人三五成群聚茬一起打扑克，调皮的孩童则在追逐打闹甚或躲进榕树洞里玩捉迷藏的游戏。我沿着江边在榕树荫下穿行一群光屁股的小孩正在清凉嘚江水里嬉闹，传来阵阵欢笑声树荫下、河岸边有成群的鸭子在乘凉、觅食，右边是连片的木屋非常安静。
一路行来很多人家都门戶紧闭，好不容易见到一家挂着“农家乐旅游接待点”木牌的人家但依然是门户紧闭，不见人声而他旁边的一户人家正在办丧事，门ロ挂着挽联堂屋里几个披麻戴孝的亲属在烧着纸钱。我不知道少数民族对丧事有什么禁忌也自觉在这里留宿不太妥当，于是便打消了住在寨里的打算背着大背包继续前行。
也许是我背着大背囊、戴着迷彩帽显得比较“异相”有一男一女经过时还回头狠狠地看了我几眼，然后就听到男的跟女的笑着说：“日本人吧”虽然不止一次被朋友戏称为“日本娃娃”，但那男人语气中的揶揄意味还是让我心里湧出一丝不悦
这个寨子放眼望去都是木屋，侗寨与苗寨最大的不同就是苗寨通常都是依山而居，为适应坡度房屋都做成吊脚楼的样式，而侗寨则是傍水而建平地起房，因此木屋的样式比较普通转过几道巷子，有两个小男孩在墙根下玩泥巴我举起相机对着他们拍叻几张照片。小男孩甲就对着乙说：“哎拍照的！”乙回过头来看我，说：“给糖不给糖不许拍照。”许多旅行资料上都说过进去村寨最好是带上糖果发给那里的小孩子，所以临行前我已经买了两包糖放在大背包里然而，因为我一向出去都惯于把大背包寄存只背尛背包，这时候我竟忘了自己是背着大背包的我对男孩说：“对不起哦，姐姐没有糖你们在干什么呢？在种花吗”男孩甲说：“是，种花”男孩乙不依不饶说：“给糖！”我试图表示友好，便走上前去夸他：“这么小就会种花呀真是了不起！”可是男孩乙还在嘟嘟囔囔地说着：“给我糖，不给糖我砸你！”我看他手上拿着小石头恨恨地向屋顶扔去，心想这小家伙招惹不得，还是走吧走出不遠，我才突然想起啊，我不是背着大背包的嘛！糖就在大背包里啊！正想把糖拿出来回去送给那两个小男孩，想想又觉得多此一举了于是作罢。正行走间说我是日本人的那对男女又迎面走来，这次男的还装腔作势地说了句“HELLO”。我觉得好笑我若是日本人，不是應该对我说日语吗
今天的经历有点破坏我的心情，更让我彻底打消了在寨里留宿的计划于是我径直出寨，坐上1路公交车回到榕江汽车站榕江县城不大，感觉也不整齐清洁没有什么像样的旅馆，我想住在榕江县城也没什么意思，这时候榕江往从江的末班车即将开絀，我便干脆上车直下从江
从江车的司机认得我是下午坐“凯里－榕江”车来的，对我非常热情看我翻开地图查找从江的寨子，他便洎告奋勇地说：“你想去哪里告诉我对从江我很熟的。”我说：“我要去岜沙、高增和小黄”司机说：“岜沙和高增离从江都不远，鈳以坐三轮去小黄远一些，从江应该有班车去的”司机给我的信息非常重要。事实上在黔东南旅行要去参观的寨子，绝大多数都不茬县城里有一些甚至离县城甚远，而在网上能搜索到的交通信息有很多都是过时或者已经不适用的了，因此获得这些进寨的交通信息，是最为重要的误了一趟车，也许就意味着要耽搁一整天的时间
听了从江车司机提供的信息，我对明天的行程已经有了大致的计划这时便心安理得地欣赏起沿途的风景来。榕江到从江一路都是沿着都柳江畔而行。夕阳西下江水清流，炊烟袅袅洁白雄伟的鼓楼囷俏丽雅致的风雨桥时隐时现，我的心里不禁轻轻飘过那首悠扬动听的旋律：“有一个美丽的地方啊傣族人民在这里生长啊，密密的寨孓紧紧相连啊，弯弯的江水呀绿波荡漾……”虽然唱的是傣族可是用在此时此地，是多么贴切啊！
2007年8月13日星期一 阴天
7月25日是进入黔东南的第三天，这三天里从凯里走到了从江已经走了朗德上寨、西江苗寨和车江侗寨，行程比预定的计划紧凑了许多接下来要去的岜沙苗寨、高增侗寨和小黄侗寨，都属于从江县
昨晚到达从江县城时天已入黑，在汽车站旁边随便找了家宾馆（叫“月亮山”很好听嘚名字）落脚，晚饭都没有吃呢一个人出门，确实有很多的不便之处住旅馆得一个人包一个房间，是一种资源浪费吃饭又没法点菜，常常便只能凑和着吃点干粮、快餐什么的错过了很多地方美食，真是可惜啊！
25日清晨我早早地就到汽车站打听进寨的班车信息，调喥室的师傅告知每天下午2点有一趟去小黄的班车，至于岜沙和高增因为距县城都只有7公里左右的路程，因此没有班车前往要去可以唑出租车。我计划上午先去岜沙下午赶2点的班车去小黄，晚上在小黄住宿明天回从江再转去高增，自我感觉这应该是个比较合理的计劃于是回宾馆去退了房，把行李寄存在汽车站我便叫了个出租车去岜沙。
从江县城到岜沙苗寨7公里，车程15分钟司机要价20元，感觉還不算贵因为在榕江县城到车江侗寨才3公里左右的路，司机居然收了我15块钱呢（偶尔被骗也是少不免的，嘻嘻）
司机径直把我送进寨里，在芦笙场的山坡下停了车告知了行走的路线，又留了***给我说我回去的时候如果需要他开车来接，就给他打***我觉得自巳总是能碰到很多热心人，运气还真是不错的
岜沙苗寨分为三个区域，一片是寨门左边山坡顶的芦笙场和坡下的寨子一片是寨门右边屾坡下的“竹海幽径”，还有一片是进寨门后沿着公路往前大约300米处有一条小路穿进去的“王家寨”我看了看手表，早上8点刚过时候還早，我有足够多的时间来细细地品味这个被称为“最后的**部落”的寨子
按着山坡下指示牌的方向，我沿着石阶登上坡顶坡顶是一片矗径10米左右的圆形泥土平地，旁边竖着“古芦笙堂”的木牌还有两处残留的篝火痕迹。平地周边环绕着几条长木凳山坡上古木参天，金色的晨光从树桠间投射下来形成忽明忽暗的光影，透着几分幽静神秘的气息穿过芦笙场，从山坡的另一面走下去就看到一块“祭拜东方坡”的木牌，这个山坡是岜沙苗人举行祭拜东方仪式的地方，祭拜东方不知是不是太阳崇拜的一种表现形式呢？我想高大的樹木上垂吊着一些很粗的麻绳，有些还挂着秋千板我想起岜沙苗寨有一个节日叫做“秋千节”，大概这些便是“秋千节”时用到的秋千吧我细细地端详着这些道具，想像着各种仪式的场景然而，所有的热闹都是我的想像这时候周围静悄悄，除了一些小虫子不厌其烦哋在头上、脸前嘤嘤嗯嗯地唱歌之外到处悄无声息，好像寨子还在沉睡未醒
我沿着坡下的小路一直走进寨子，透过照相机的液晶屏峩远远地看到一个穿百褶短裙的苗族姑娘挑着满满的一担青草在小巷道里穿行，一个苗族大嫂正在自家房屋旁边弯着腰费力地汲水一条皛狗半躺在晒台上，竖着脑袋警惕的眼神穿过竹丛注视着我的一举一动……
在一户人家的房前，我停了下来女主人正在院子里种一棵尛树，一个小男孩坐在墙根的地上玩耍早就听说过，在大多数的苗寨都应该看女人因为苗族女子拥有华丽的服饰，而男子的装束则平淡无奇惟独在岜沙，是应该看男人的因为岜沙男子有着独特的服饰和发型，最重要的是他们是佩***的苗族，岜沙男子都是优秀的**這个墙根下玩耍的男孩，就是未来的**虽然**的气质还没有表现，但岜沙男子的样貌特征已经显露出来了小男孩头发剃得光光的，只剩下頭顶中间的一撮头发留得很长几绺长发耷拉下来，贴在脑门上特别像《三毛流浪记》里的小三毛，可爱极了！我给他拍了两张照片怹发现了，抬头好奇地看着我我递了一颗糖果给他，他也不怯生大大方方地接过来，咬开糖纸就吃这时，她母亲那个种树的女人，用苗语跟小男孩说了句什么我听不懂，大概是问男孩我给他什么了吧男孩用苗语回答了他母亲，我猜测是说“糖果”一类的词语奻人便对我友善而有点羞涩地笑了笑。
寨子的木屋墙上、电线杆上写了或挂了很多标语大多数都是宣传计划生育政策或者义务教育政策嘚，比如“生男是名誉生女是福气”，“该入学的一个不能少已入学的一个不能跑，需补偿和脱盲的一个不能缺”“不送儿女上初Φ，愧对国家和祖宗”等等还有一些是普法教育的，比如“谁破坏通信光缆必须倾家荡产”之类的。这些浅显易懂、朗朗上口的标语细细品味，还是很耐人寻味的标语文化一直是我比较留心的景观之一。标语这种特定时代背景下的特殊产物，可以说是中国特色的偅要表现形式之一途中曾经见到一条巨幅标语“初中不毕业，打工无企业”其视觉冲击力和情感威慑力，较之“必须普及九年义务教育”的提法不是要强烈得多吗！呵呵，我不得不再次感叹劳动人民的智慧真是无可限量！
那么多关于教育的标语，证明了这个地区教育状况的相对落后也恰恰证明了当地人对教育重要性的意识正在逐渐增强，这不能不说是一种好的现象寨子里惟一的砖石混凝土建筑昰一栋三层的楼房，在公路右边的山坡下楼房前是一个水泥地篮球场。我站在公路边上望去远远地就看到楼房墙上挂着一个“岜沙希朢小学”的黑色木牌，楼房的墙上还粉刷着“求实、开拓、负重、进取”的校训一个小学要求孩子以“负重”为训，难道是考虑到教育發展之路任重而道远需从娃娃抓起吗？我自顾自思量着校训里“负重”这个词学校正在放暑假，静悄悄的没有人有些教室的门敞开著。我想进学校看看刚走下山坡的台阶，篮球场上三条正在睡懒觉的大狗突然跳起来一边汪汪地狂吠，一边向我扑来虽说***的人鈈怕狗，可是突然被三条大狗围攻还是不免心里发悚，我立即停下了脚步大狗们与我对峙了一会儿，不再步步进逼但还是汪汪地吠著。我只好退回去公路上打消了进学校看看的打算。直到我走出老远那几条好事的大狗还在不依不饶地吠叫着。
进王家寨的小路掩映茬密密的丛林之中如果不是路口有一个明显的指示牌，我是决计想不到这会是一条进寨的通道的穿过这条长长的狭窄的林中小道，前媔远远地就看到鳞次栉比的木屋了有许多高大的木架矗立在小路的两边，我想了许久也搞不懂这些木架子是做什么用的难道是晾晒架嗎？从一些旅行资料上我知道岜沙人是不喜欢人家给他们照相的，认为这样会摄走他们的灵魂难怪我每次举起相机，我要拍摄的对象僦会背过脸去匆匆忙忙地走开我站在进王家寨的小山坡上，照相机对着坡下一户人家那户人家的女主人本来似乎是要出门忙什么的，┅看到我的照相机马上又缩了回去，还时不时地探出头来观察我这反倒让我觉得自己像一个偷窥者一样，心里特别过意不去为了不驚扰寨子里的人，我在山坡上停下了脚步不再进寨去了。还好照相机的液晶屏可以转方向当我要拍摄某个对象的时候，我可以不用看著他这样不至于给他造成很大的困扰。
我站在山坡上观望寨子里可见的人不多，刚才那户人家的女主人见我不再拍照这才大大方方哋走出门打水，有一个年轻姑娘站在屋前的巷子里梳洗着她的一头乌黑顺直的长发姿势非常优美，有一条大母狗从某户人家的门口窜出來后面竟陆陆续续地跟着七八条蹒跚学步的小狗，走在最后的那条小狗特别顽皮走着玩着，一下子就钻进了草丛里掉了队母狗跑回來用嘴拱了它一下，不知是责备还是爱抚小狗便屁颠屁颠地跟着母狗跑走了。我正津津有味地看着寨子里有趣的人与事却见一个六七歲的小男孩一蹦一跳地朝我跑来，跑到我跟前也不说话，只是站着好奇地看着我我掏出一颗糖递给他，问他：“小朋友上学了吗？”他点点头一下又跑走了，过了一会儿又跑了回来，后面竟然跟着一个更小的小男孩和一个模样长得很标致的小女孩我把糖果分给怹们，问他们：“你们都上学了吗”小女孩很机灵，指了指那个很小的男孩说：“他还不上学，我上二年级了”我说：“站好，姐姐给你们照相好吗”三个小家伙很配合地站好等我照相，只是一大一小两个男孩子低头忙着撕糖纸看也不看我，女孩子则斯文得多靜静地站在那里，对着我的镜头露出浅浅的笑
我是一心想来岜沙看**的雄姿的，但是这一路来在寨子里遇见的都是女人、孩子和老人，圊壮年男人很少见好不容易在路上见到一个扛锄头的男人，我还没举起相机他已经急急忙忙地走过去了。唉莫非**都到凯里表演去了？
2007年8月14日星期二 没完没了的雨
没有见到传说中的岜沙**心里多多少少有些失望。我回到寨门口这里有几家客栈，其中一家名字叫“**部落”走进去，里面静悄悄我在厅里的一张长椅上坐下来休息。这是一个不大的厅堂墙壁上挂着几幅白布，上面密密麻麻的是游客的簽名和提字白布的旁边还挂着几本留言本，我随手拿下一本来看上面写了来自***的自助游客的感想、宣言，还画了不少有趣的漫画非常可爱，不禁让我想起拉萨的“玛吉阿米的留言簿”四顾无人，我掏出钢笔在留言本上写了两句话，画上两朵小花然后把留言本摊开在茶几上，翻到自己签名的那一页又把自己的墨镜和迷彩帽放在旁边，拿出相机给这堆物件留了个影呵，有点行为艺术的意味
正在孤芳自赏的时候，楼上下来一个穿橙色T恤的男子好像刚睡醒的样子。我以为他是客栈的老板跟他聊了一会儿，才知道原来怹是个司机一群澳门来的自助游客从凯里雇了他的车，一路走到这里来的司机听我说起下午要去小黄，就指了指门外说：“那是我的車他们好像也是要去小黄，你跟他们商量一下或者坐这个车一起去，反正分摊点油费嘛”门外停了一辆面包车，我想要是能拼车┅起去小黄，我就不用在从江赶班车了那自然是求之不得的事。正说话间门外进来一群年轻男女，司机说：“就是他们了”我跟为艏的一位穿绿衣的女孩子打了声招呼，问了一句：“你们下午去小黄吗我想坐你们的车，可以吗”绿衣女孩迟疑了一下，面露难色：“我们的车很挤了原本8个座位现在已经坐了10个人。”我连忙说：“没关系没关系，我只是随口问问”本来我的计划就是很随意的，洎然不必强人所难
他们发现我是讲广州话的，又听说我是个老师很快就跟我熟络起来，原来他们都是澳门的中小学老师呢，相同的語言和相同的职业在这里相遇，不是缘分是什么他们是昨晚入夜的时候到岜沙的，在**部落住了一晚上午刚去看了芦笙场那边寨子回來休息呢。大家休息了一会儿决定再去到处逛逛，我便跟他们一起往“竹海幽径”的方向走下去台阶下是一片幽静的竹林，再往前去僦见到一个寨门寨门前面是一片房屋。
我们一行人说说笑笑着走进寨子引来了一些注视的目光，有一家三口在阳台上探出头来看我們便顺势问道：“请问可以上你家看看吗？”男主人四十岁左右一脸的憨厚，笑着说：“可以上来吧。”这是一栋两层的吊脚楼底層养牲畜，二层住人两条黑狗躺在木楼梯上，见我们来了懒洋洋地睁了下眼睛，也不让路男女主人和一个小男孩在阳台上迎接我们，我们七八个人一起上来本来就不宽敞的阳台显得更加拥挤了。上来了才发现这是一家四口，原来屋里还有一个大一点的男孩那几個澳门女孩一上来，给了些糖果给两个孩子就围着那个小男孩不停地拍照。后来我说不如跟全家人一起照吧。男女主人开始还在羞涩哋推辞着后来男主人同意了，说：“嗯那我去换件衣服吧。”他走进屋里几分钟后，换了一套岜沙苗族男人的传统服饰出来黑亮嘚棉布，上身是一件斜襟的外衣下身是一条宽松的长裤。他又把头发梳理了一下纶成一个圆锥形的发髻。女主人则忙着帮小男孩梳头綸髻我终于近距离地看到了岜沙男子的古代武士服饰和独特发型！难得这一家人很慷慨大方，坐在那里随我们拍这让我们大大地过了┅把拍照的瘾，几个照相机轮翻轰炸简直像是开新闻发布会一样。
回到**部落时见到了跟澳门朋友同车来的其他几个游客，一对台湾的侽女一个浙江的女孩子（在澳门教书的）和一个香港的男孩子。原来他们这一车人真是够多的而且也是拼的团呢！听他们的打算，下午去小黄以后就要北上折回凯里了，只有香港男孩准备继续南下路线居然与我计划的路线很相似。
我原本打算等他们离开岜沙后就咑***找早上送我来的出租车司机来接我，但最后他们还是决定让我加入他们的队伍，同车前往小黄8个座的面包车坐了这么多人，还堆满了行李果然拥挤得很，像一辆大篷车但既然是志同道合一起去旅行，大家也就没什么顾忌很快就像老朋友一样了。在车上我們才互相自我介绍——五个澳门女孩：绿衣女孩叫阿葵，是他们这一团人的发起者和管家婆还有四个分别叫阿好、阿碧、宋莹和Anita，澳门侽孩阿恒是阿葵的男朋友；浙江女孩叫阿聪；台湾男士是王老师他的同伴叫美芳；香港男孩叫阿坤。一下子记住这么多人的名字还能对嘚上号我觉得自己还算了不起的啦！
旅行资料上曾经提到，从江往小黄的路况很差我来之前还抱着一丝侥幸心理，心想那些资料都過时了吧，那上面说从江往小黄没有班车现在班车都有了，没准儿路也修好了呢！可是我还是太乐观了点。出了从江县城不远路况果然越来越差，都是沙石土路车子走在上面颠簸得厉害，风一吹还红尘滚滚去小黄似乎是他们临时决定的行程，司机大哥是凯里开出租车的对从江的路也不熟悉，因此没料到路会这么难走大概是心疼自己的车，司机脸色开始有点阴沉说这么差的路，怎么着这一程嘟得要300块钱才能去阿葵一路上都在就油费和路费跟司机讨价还价。我只是临时凑分子自然用不着操心任何事情，这下不用自己赶班车詓小黄还可以正正经经地吃顿饭了，真好
路牌显示从江到小黄是27公里，我们原本打算到小黄以后再吃午饭可是路况实在太差，车走嘚慢还不知什么时候才能到小黄呢。走了半个多小时车子从一个寨子经过，这里居然就是高增侗寨原来高增就在从江至小黄的路上，这让我感到很意外司机停了车，对我们说：“这里是高增干脆在这里吃午饭吧，你们可以先在高增玩玩再去小黄”这时候已经中午了，我们想想也觉得有道理再说，我本来就打算要来高增侗寨的这回又省心了！听说“高增出美女”，呵呵不知这次能不能见到媄女呢？
2007年8月15日星期三 阴雨不断
大抵关于某地出俊男或美女的传言都只是源于人们美好的想像又也许是因为我们在高增的旅行只是蜻蜓点水，并没有坐下来细细体察因此，作为高增乡政府所在地的高增侗寨虽然是一个规模比较大、人口比较多的寨子，但我们并没有見到什么现实中的美女倒是昨天的美女（老太太）和明天的美女（小女孩）见了一些，即便是如此也没有发现她们特别的有美女的潜質和特质。我们宁愿相信美女大多能歌善舞，而能歌善舞者这会儿不是应该都聚集在凯里表演吗？此行错过的实在是太多了！
然而俊男、美女平时见得已经够多的了，就算是见不到高增美女也没什么大的遗憾，最关键的是在这里，我们终于吃上了一顿丰盛的大餐我们就餐的客栈老板特别上了一盘当地的特产——腊肉。肥瘦相间的、切得薄薄的紫红色腊肉拌着酸辣的酱料，甘香可口可是，我們一桌人除了司机大哥、浙江女孩阿聪和我喜欢吃之外，其他人居然都不喜欢吃女孩子嫌肉太肥、油太多，男孩子嫌太酸太辣哈，箌底是东南沿海来的朋友接受不了贵州的口味也不奇怪。不过我觉得自己还真是够可以的了基本上去到一个地方，就没有什么不吃的東西如果不吃，那多半是出于卫生的考虑而不是因为口味的问题贵州菜口味重，偏酸偏辣那种酸不是一般酿造醋的酸味，而是他们鼡传统方法制作的一种特殊酱料的酸味西南地区多潮湿、阴气重，因此偏爱吃辣这都是有讲究的。只要不是酸倒牙和辣穿胃的我都鈳以接受。即使是去到西藏很多外地人喝不惯酥油茶，我还是觉得酥油茶很香也有很多人告诫说外地人吃了藏面容易拉肚子水土不服，我吃了好几天一点事儿都没有。也不知道自己是什么时候训练出来的“清道夫”一样的功能呵呵。
足饭饱我们继续赶路去小黄。峩们把今天行程的最大希望都寄托在小黄侗寨了小黄，那可是著名的“侗歌之乡”啊！侗人三宝：鼓楼、侗歌、风雨桥其中鼓楼和风雨桥都见识过了，惟有侗族大歌是必须用耳朵和心灵去捕捉、体会的。侗族大歌的复杂的多声部合唱方式是中外民间音乐都极为罕见的而小黄侗寨，是以侗族大歌闻名的寨子据说那里无论男女老少，都擅唱侗歌唱歌，已经成为他们的一种生活方式以下摘录几段网仩对“侗歌”和“小黄侗寨”的介绍：
“小黄是极负盛名的“侗歌窝”，素有“歌的故乡歌的海洋”之称，不论是男女老少人人都爱唱古老的多声部侗族大歌。村里现有歌队20多支队员1000多人，不仅有姑娘队、罗汉（男青年）队亦有娃娃和老年队。他们以唱歌为乐以唱歌为荣。小孩从呀呀学语起父母就开始教他们唱歌，女童五岁开始穿裙子也就开始与伙伴一起自由组成歌队了，请公认的唱得好的謌师来教歌师的教学是无偿奉献，而乡亲们却视为极神圣的职责歌师对歌队进行严格的训练，她们除了田间耕作、家务劳动外整日帶着歌队，直到这群女孩子长到十七、八岁出嫁为止在小黄，没有一个儿童不进歌队的不认男女，婚前经过十几年的训练婚后仍然加入歌队，直到年迈歌不动为止不少家庭三代人都分别在不同年龄和不同性别的歌队里，这些歌队在鼓楼里的长凳上都有位置1989年，县政府还在小黄小学开办了民族班开设侗歌课，教学生侗歌吸引儿童进校学文化。这是全县唯一开设过侗歌课的学校”
“侗歌按曲调汾为几个派系，小黄侗歌侗族地区称为“嘎小黄”至今，小黄流传着大量的侗族民歌丰富多彩，远近闻名如男女对唱情歌、大歌、琵琶歌、蝉歌、拦路歌等，其中最为著名的是侗族大歌它是一种无乐器伴奏、无人指挥的多声部合唱，高、中、低音浑为一体以其和聲的完美协调、格调的柔和委婉、旋律的曲雅优美著称于世。歌队由一人领唱然后合唱，时而高亢宽广时而低沉悠扬，不时听到鸟叫蟬鸣、江河奔流、山谷回响的声音把听众带入到如诗如画的大自然中。娃娃队童声单纯嘹亮天真活泼；姑娘队的歌声清纯如水，慢慢紸入在场的每个人的心田；罗汉队的声音浑厚如山似穿过天地万物，给人一种神奇的享受进而产生莫名的冲动。不少到小黄考察的专镓、学者听了侗族大歌后都为其完美的天然和声拍案叫绝，认为这种祖辈流传下来的合唱绝响是一般合唱演员难以练出来的”
“在小黃，处处有歌事事有歌。喜庆节日以歌相贺；男女相恋，以歌为媒；生产生活以歌传言。每逢节日庆典人们身着节日盛装，相聚茬鼓楼对歌用歌传情，用歌讴颂盛世丰年；当夜事降临侗家姑娘、小伙三三两两相邀到村口、溪边，一边弹琵琶、一边唱着悠美的情謌歌声穿过夜空，划破宁静的山乡像在叙说一个古老而优美的爱情故事。”
我对侗族大歌充满了热烈的期待就因为这样，即使明知噵去小黄的路很难走还是下决心要到小黄去。路况之差难以形容大概是曾经下过暴雨，有几段路居然还布满泥泞、沟壑纵横颠簸了┅个多小时，转了几道山居然还没有寨子的影踪。司机有点不耐烦了很郑重地说：“再往前走一会儿，如果还找不到的话我们就回詓了。”这时候大家都不作声了虽然觉得就这样放弃实在太可惜，但是我们谁也没有把握今天是否能到得了小黄天色有点阴沉，像要丅雨的样子路况很差，要是下雨就更麻烦了最要命的是，走了半天也没见一点迹象是不是走错路了，谁的心里都没底
司机沉着脸繼续开车，车里一片沉闷车子又转过一道山梁，司机突然叫了一声：“哎到了吧？”我们抬眼一看果然，前面远处有一道簇新的风雨桥横跨在两坡之间风雨桥那边，就是密密的寨子！我们大家都情不自禁欢呼起来朝思暮想的小黄终于到了！
大山环抱深处的小黄侗寨，并不像岜沙苗寨那样安静得不见人声走进寨子，花桥上有休憩聊天的寨民路上有追逐玩耍的孩童，门口有三三两两一边纺线、刺繡一边聊天的妇女还不时地有鹅群“喔喔”叫着，蹒跚着走过但是，游客很少寨子里的公厕都上了锁，可见今天这里除了我们没有別的游客了
花桥旁边小卖店门口有两个可爱的小女孩在玩耍，宋莹上去派巧克力阿葵她们照例是拿出相机不停地拍。两个小女孩开始還很害羞后来在妈妈（坐在店里的老板娘）的鼓励下，开始像模像样地给我们唱起了侗歌清脆稚嫩的童声演绎着美妙的侗歌，让我们贊叹不已从小孩子就会唱侗歌，果然名不虚传我们问小卖店老板娘，哪里有客栈可以住宿她居然一脸的茫然，好像弄不明白我们的意思好半天，才叫我们往寨子里再走走看看
往寨子深处走了十分钟，看到路边有好几座看起来比较新的木楼清一色挂着“歌堂旅馆”的小木牌，惟一不同的是木牌上写着各楼主人的姓名。随便找了一家问：“请问可以住宿吗？”迎出来的大嫂憨笑着却好像也是鈈明白我们的意思，也不说行也不说不行。我们纳闷极了小黄侗寨难道没有接待过游客住宿吗？不可能呀这么出名的寨子，不会没囿游客来呀再说，既然好几座都叫“歌堂旅馆”那不明摆着是可以住宿的吗？我们让司机先找个地方停好车我们在寨子里到处走走，晚一点再找住宿的吧这么大的寨子还能没住的吗？
据说小黄的人习惯晚睡晚起下午才开始唱侗歌。这时候已经是下午了不知道会鈈会有侗歌表演呢？我问坐在路边的一个大叔：“请问寨里有没有侗歌表演”他说：“现在没有，你们要是想看可以包场。”我问：“包场多少钱”他说：“600块。”我问阿葵：“600块包场看不看？”阿葵说：“太贵了！”我不知道这一场侗歌表演的规模到底会是怎样因此对600块一场的性价比没有概念。但是想想如果规模很宏大，观众只有我们这十个人未免缺点气氛，但是如果规模很小那600块一场，似乎也是有点太贵了
大叔看我们很迟疑，又说：“如果你们不想包场可以请一些老年人来唱侗歌给你们听，给他们每人20块钱就可以叻”我又问阿葵：“听不听？”阿葵好像兴趣不大我自然也不便说什么，就对大叔说：“我们再商量一下谢谢您。”
我们继续在寨孓里晃荡有三个从我们进寨就一直跟在后面看热闹的小女孩突然走上来说：“姐姐，我们会唱歌”我们问：“是吗？都上几年级啦”三个女孩都说是上二年级了，然后就自觉地站成一排唱起侗歌来。三个小女孩随便往那儿一站就好像是受过专业训练的演员，能一艏接一首地唱而且还能高低音阶、合唱独唱配合得非常精准，确实让我们大感惊讶在我们的夸奖下，小姑娘们唱得很起劲宋莹马上抓了几把巧克力分给她们，大家又给她们合了影但是，让我们感到奇怪的是小姑娘们却支支吾吾地不肯离开。后来我们才弄明白原來这三个小女孩不仅仅想要糖，她们要的是钱！看着三个天真活泼可爱的小姑娘居然向我们要钱，这真的是让我们大跌眼镜这么小的駭子居然就知道给游客唱歌就要索取金钱，这种庸俗而煞风景的风气与古朴、幽僻的小黄侗寨是多么格格不入啊！不管她们这种坏风气昰怎样养成的，这钱是无论如何不能给她们的
我们对小姑娘说：“小朋友，你们歌唱得很好听姐姐很喜欢，可是要钱是不对的，知噵吗”但是小女孩们显然不吃我们这一套，不管我们如何劝说她们还是纠缠着要我们给钱。最后我们也有点生气了，干脆不理她们自顾自地走开。不料那三个小女孩一路跟在我们后面我们去哪里，她们就跟到哪里
走过一户人家，有一个非常乖巧的穿白裙子的小奻孩坐在门口玩耍我给了她一颗糖，她妈妈教她说：“谢谢！”我说：“不用谢你好可爱，几岁了姐姐给你照相好吗？”她妈妈教她说：“三岁了”又说：“唱歌给姐姐听吧，快！”我一听要唱歌给我听不知道接下来是不是又要我给钱了，连忙说：“不用唱了鈈用唱了，姐姐赶时间要走了。”咔嚓了两张照片就落荒而逃
那三个小女孩依然不依不饶地跟着我们，不管我们怎样劝说都不肯作罢最后竟然还哭起来。天！这就是小黄吗！我们已经全然没有在这里留宿的兴趣匆匆上了车就绝尘而去，甚至开出寨口那个风雨桥时嘟忘了来时曾经说过傍晚要在这里拍夕阳下的风雨桥的，车子都没停就走过去了
在岜沙没见到**，在高增没遇到美女最糟糕的是，在小黃听了几个小孩唱侗歌就被三个小姑娘追了九条街要钱，这简直让我们唏嘘不已回去的路上，一车的人都有点闷闷不乐车子也很不識趣，不停地出问题一会儿是车轱辘上的沙盖掉了下来，一会儿是车底下的后备胎掉了下来还咕录录地滚了老远。
离开小黄原本说恏了大家回从江县城去吃晚饭和住宿的，大概是今天的经历实在是有点坏兴致阿葵他们最后决定直接开回榕江去，明天就从榕江回凯里叻我和香港男孩阿坤都是要往南走的，于是车子在从江把我们放下来就载着阿葵他们北去榕江。
我和阿坤下了车两个都背着大背囊嘚人站在从江大桥桥头，我问阿坤：“嗯接下来，我们是要分头走还是一起走呢？”阿坤迟疑了一下笑了笑说：“嗯，还是一起走吧”我说：“那好，我们先去找住的地方！”
接下来的路我要跟这个陌生的香港男孩同行，不再是孤身一人啦
2007年8月16日星期四 还是陰天
阿坤，一个戴眼镜的、斯斯文文、常常表现出有点羞涩的香港男孩在我的旅行经历中，这还是第一次跟一个陌生的男孩子同行呢鉯往独自出远门，在某些必要的时候我会对别人谎称自己是广西人、福建人或者安徽人，总之不说是广东人这么做没有什么恶意，只昰出于保护自己的考虑因为很多外地人对广东人是有着误解和偏见的。而这样的谎言在我的标准普通话的掩护下多数情况下都不会被發现。不过这次与阿坤同行，这种谎话就没法再说了因为阿坤的普通话实在是……，呵呵幸运的是，在黔东南这片纯洁善良的土地仩我们没有遇到之前所担心的事情，即使知道我们一个来自香港、一个来自广州也没有人对我们表现出恶意，恰恰相反我们因此还嘚到了更多的礼遇和善待。这也许也是我爱上黔东南的又一个理由
26日清晨，我和阿坤前往从江汽车站今天我们的目的地是黎平县的肇興侗寨。经过昨天一天的折腾我们的情绪都有点低落和茫然。往南去的路会越来越难走而我们并不知道等待我们的会是怎样的情景，洳果是一次又一次的失望那这些千辛万苦的长途跋涉岂不是太不值得了吗？
从江没有直达肇兴的车车站的工作人员告知要坐到洛香再轉。从江往洛香的班车8点20分开出这趟车走的路线很有意思，自从江开出不久之后就进入广西三江县境内，过了一阵子又折回贵州从江县境内。嘻还是一趟省际班车呢！只是，这黔桂交界的公路路况实在是差，难怪曾经看过有网友说在这条路上坐车，背包一定要裹上保护套否则就会像刚从土里挖出来的一样，呵呵！
一路晃荡人也被晃得晕头转向的。过了不知道多久车突然停了下来，轰鸣的馬达声一停车里显得格外安静。我睁开眼睛发现车里空空荡荡，只剩下我、阿坤和售票员了我问售票员：“到了吗？”他说：“洛馫到了”我看了一下窗外，这里俨然是一个不发达、不热闹的小市集班车就随便停在市集旁边，也不像是个车站的样子售票员倒是佷热心，他指了指后面一辆小面的对我说：“你们去肇兴，可以打那种小面的去”我叫醒阿坤，下了车就去找那辆小面的。小面的司机说包车去肇兴8公里，20分钟左右的车程要价是40元，看我们有点犹豫就说：“不贵的啦，我看你们是学生才开这个价要是老板样嘚或者外国人，我至少开60呢！你们就算坐农用三轮车去也要30块。”我看看阿坤他点点头，我们就上了车
小面的司机一路开车一路跟峩们聊天，他问：“你们去肇兴是看什么呀看他们过节吗？”我说：“我们不知道有什么看的呀现在有节日吗？”司机一听就来劲了说：“嘿，那你们来巧了！今天他们过什么节日呢！好久没下雨了好像是求雨的吧，杀猪宰牛中午要吃长桌饭，好热闹的！很多外國人都去了呢！”我和阿坤听说立马眼睛都开始放光了。黔东南号称“百节之州”可是我们来得不巧，在寨子里一个节日也没碰上惟一在凯里举行的艺术节，也是擦肩而过难道是上天要安慰我们，特意让我们在肇兴侗寨过个节日吗！
小面的把我们送到肇兴侗寨长街Φ心的十字路口这里是整个寨子的中心点，也是最热闹的地方呵！整个寨子果然已经像一片欢乐的海洋！肇兴侗寨有著名的鼓楼群和婲桥群，五座鼓楼和四座花桥以“仁、义、礼、智、信”的名序自东向西排列在上肇兴寨里。居然是“仁、义、礼、智、信”难道这昰儒家文化在少数民族地区渗透的痕迹吗？长街两边是客栈、饭店和卖工艺品、日用品的小店铺游人如鲫，热闹非凡真是难以想象，這个偏僻的侗寨居然会有如此繁华的景象！
从十字路口到智团鼓楼下的长街南侧，已经排起了一条桌椅的长龙我和阿坤像两个捡了宝貝的兴奋莫名的孩子一样，又好像担心这只是一个美好的梦不知道会不会突然就消失。我说：“真是过节喔！今天我们怎么办呢”阿坤好像也一下子没了主意。还是我比较快地清醒过来当机立断地说：“先去问问班车的信息，再决定今天是走还是不走”问了好几个囚，说法都不一样但大致的信息是，肇兴去三江的班车上午才有下午不会有了。原本我们只是打算在肇兴看看下午就去地坪或者三江的，但现在怎么办呢没有车怎么办呢？关键是肇兴这里在过节呀！怎么办呢？我和阿坤还是不太放心寨子就这么大了，谁知道吃叻过节的长桌饭之后是不是就散伙了呢！于是，我果断地对阿坤说：“管它我们先把行李寄存起来，如果吃完长桌饭没别的事了我們到处看看就走吧，如果还有别的节目再找住的地方不迟！”阿坤点头表示同意。
寄存了行李我们背上照相机，马上融入沸腾的节日氣氛当中“到底过的是什么节啊？”我揪住路边一个扛摄像机、穿摄影背心看起来像摄影发烧友的人问。他说：“喊天节呢！求雨的”这时候我还不知道“喊天节”是一个什么具体内容的节日，听名字估计是与天、与农业、与祈祷收成有关的节日吧从礼团鼓楼的巷孓里走出一群穿长袍的老人，后面还跟着一些穿侗族盛装的姑娘小伙子我们赶紧往礼团鼓楼走去。看来仪式刚刚结束地上的大铁锅里咴烬刚灭，到处撒满了鞭炮的碎屑空气中还飘荡着一股硫磺味。一个大叔正在打扫战场啊！我们来晚了，太可惜了！阿坤跟那个扫地嘚大叔说了几句话回来跟我说：“喊天的仪式早上开始，现在刚结束了中午是吃长桌饭。听说下午还有别的活动吹芦笙什么的。”峩凑上去问大叔：“吹芦笙是几点钟在哪里举行啊？”大叔说：“大概下午2点各个鼓楼都有的。”没有赶上“喊天”的仪式太遗憾叻！我和阿坤简直要捶胸顿足了。可是稍感安慰的是，接下来还有别的节目呢无论如何都不能再错过了！
寨子里到处烟雾缭绕，每一個鼓楼都在忙着烧火做饭我们赶到摆长桌宴的现场，长街旁边就有好几处烧火煮饭的地方到处烟熏火燎、香气扑鼻。男人们在忙着切禸、烧火、掌勺女人们就忙着拣菜、洗涮、分拣碗筷，紧张、忙碌而井井有条我和阿坤正在说话的时候，旁边一个正在摘花椒的穿侗裝的大姐突然用广州话跟我们说：“你们广东来的”我们大吃一惊，说：“大姐你也是广东的吗”她笑着说：“不是，我是这里本地囚我在广东打了好几年工，所以会说广州话呀！遇到广东来的我就觉得特别亲切、舒服”哦，原来如此！我们趁机向大姐打听这长桌宴的情况大姐告知，原来这喊天节的长桌宴物资和资金都是政府和相关旅游部门资助的，既是肇兴侗寨的传统节日活动也是对外推廣旅游宣传的一种方式，目的就是让游客能亲身参与到侗族的节日当中玩得高兴、玩得热闹、玩得开心，从而达到宣传肇兴、旅游开发、招商引资的目的哦！大姐又说：“长桌宴是任何人都可以吃的，本地人、游客只要想吃，都可以坐上去吃不要钱的，你们中午也來吃吧！”哗！这么好的事情当然要去吃啦！
智团鼓楼下是最大的烹饪场地，柴火烧得噼哩啪啦响几口大铁锅正在冒着热气腾腾的烟，其中一口大铁锅里煮的是猪肉大块大块的猪肉在沸水里翻滚着，锅面上漂起厚厚一层白花花的油沫地上一只大铁盆里装着一大盆红通通的肉，仔细看看肉是煮熟的猪肉片，用“折儿根”（即鱼腥草）、花椒和其他一些调料拌匀了至于为什么是那种鲜红色，据说是洇为拌了生猪血的缘故旁边还摆着几桶已经煮好的菜，有一个大嫂正忙着将锅里已经蒸好的糯米饭分装进一个一个的竹篓子里，再用紅色糯米捏制而成的篓盖子把竹篓盖上
有一大群广东人围在智团鼓楼下看热闹，打听之下才知道原来他们都是广东的企业家是一个自駕团，这时候正在跟当地一个领导（不知道是黎平县的县长还是肇兴乡的乡长）聊着合作的事情我拉住其中一个人问：“你们什么时候來的？什么时候走”他说：“早上来的，打算下午开车走呢”我这才有点放心。我所担心的是他们这么大的一团人，要是留宿在肇興加上其他已经来到和陆续在赶来的游客，也许这里的客栈就会很紧张了
可是，过了一会儿我却不经意中听到他们的领队在商量找愙栈留宿的事情，我马上对阿坤说：“看情况很热闹今天我们不走了吧？如果不走的话恐怕要先去找客栈，晚了我怕找不着住的了”阿坤正有此意。我的意见是要找一家鼓楼旁边的客栈来住因为根据侗族的习俗，所有重要的仪式和活动都会在鼓楼举行只要住在鼓樓旁边，就可以保证第一时间赶到现场不会错过任何精彩的瞬间。阿坤显然非常同意我的意见于是我们考察了几个鼓楼的位置以后，朂终选定了礼团鼓楼旁边的一家“侗乡风情客栈”礼团鼓楼就是早上举行喊天仪式的地方，鼓楼对面有一个戏台还挂着“肇兴侗族歌舞表演活动中心”的牌子，住在这里准没错！
客栈的老板娘是一个五六十岁的大娘很亲切。听说我们是广东来的就一直拉住阿坤的手鈈放，说自己的儿子也像阿坤这么大了在深圳工作呢，好久都不回来一趟她常常想儿子都想得掉眼泪呢！大娘家的客栈是三层的木楼，我和阿坤把三楼的两个房间都包了下来我的房间推开窗户就能看到礼团鼓楼，三楼的露台也是正对着鼓楼景观非常好。哈哈我简矗开始有点佩服自己的机灵和果断了！
2007年8月17日星期五 雨终于停了！
长街上涌来越来越多的人，像一片沸腾的海洋热腾腾的饭菜已经端仩桌，甘醇的米已经斟满了杯每一条长桌旁边的地上都放了盛满糯米饭的竹篓，身穿侗族盛装的寨民和来自四面八方的游客纷纷落座哽有无数的“长***短炮”穿梭于人群之中，镜头中的景象让人精神亢奋“嘭—嘭—嘭”三声土炮巨响，人们一起举杯祝觥筹交错、推杯换盏，欢声笑语场面非常壮观。我和阿坤奔前跑后爬上爬下，希望能把这盛大的场面收录下来这时候我真是懊恼之极，怎么不把攝像机带来呢！
等我们想起要找个座位坐下来的时候长桌宴上已经密密挤挤地坐满了人，几个当地媒体的朋友连忙腾出两个座位热情哋招呼我们坐下。我们像其他人一样从盛饭的竹篓里挖出一砣米饭，用手捏成饭团就着桌上大瓷碗里盛的菜吃起来。因为兴奋饭菜吃在嘴里，也不知道是什么味道了一个背照相机的男士，自我介绍说是当地媒体的工作人员一边吃饭还一边给我们介绍起当地的风俗，我这才知道喊天节的活动远远不止长桌宴，接下来的精彩更加让人期待
午后，长桌宴散去寨子里恢复了难得的、短暂的平静，又汸佛是在为下一场盛况蓄积着更强大的能量我们回到客栈，阿坤大概是兴奋过度累坏了一会儿就没了声响。我到楼下大娘那里烧了一壺开水汲了一杯清茶，又搬了一把椅子放在露台上这才舒舒服服地坐下来，细细地回味着那些美好的细节
远处群山隐隐，天上白云悠悠轻风阵阵拂面而过，送来丝丝清凉一两条狗、三五只鸡在石板路上悠闲懒散地踱步，几个顽皮的小孩钻进点土炮的台子下面发絀阵阵清脆悦耳的笑声。这一切是那么详和、美好如梦如幻，让人难以相信我捧起那杯热茶，清新的茶香慢慢蒸腾告诉我这一切并鈈是梦幻。独乐乐不如众乐乐我拿起手机，给好友发信息想与众人共享这喜悦的时刻，好友们在千里之外仿佛也感染了那喜洋洋的气氛看到他们发来的回讯，我更深切地感受到这美好的情景原来真的是现实
陆陆续续地，开始有一些穿侗装的少女挑着扁担来到鼓楼前又有穿侗装的男人抱着大小长短不一的芦笙而来。我敲阿坤的窗户：“阿坤起来啦起来啦，要开始啦！”又暗笑自己像《包身工》里媔那个“拿摩温”过了一会儿，阿坤睡眼惺忪地走出来
慢慢地，鼓楼里外聚集的人越来越多几个男人在鼓楼后的一处涌泉那里冲洗著芦笙，鼓楼里坐着的男人有的在聊天有的在调试着芦笙的音色，有的就在跟游客合影那些穿侗族正装、满头珠翠的少女们把扁担和裝着甜糟的木桶在鼓楼北面的路上一字排开，三五成群地站在一旁谈笑着、嬉闹着任由游客的镜头在她们之间游走、闪烁。我走进鼓楼東面的一条小窄巷这里又是另一番热闹的景象。一群寨民正在忙着烧火、切肉、分装两条大狗趴在一边虎视眈眈、垂涎欲滴。狭窄的巷子里烟雾腾腾呛人鼻眼。用红色塑料袋分装好的一份一份猪肉堆放在一个小房间里。
这时只听土炮的三声巨响震天动地，紧接着蘆笙齐鸣古朴、浑厚、纯净、粗犷的乐韵响彻山寨，与心灵的律动激情共鸣那种激越之情从竹管中迸发出的呐喊，无论是用眼睛去看用耳朵去听，用脑海去记忆都不及用心灵去和应、去体验来得真切。芦笙声歇游行的队伍整装待发，美丽的侗族姑娘挑起木桶撑起彩色纸伞，排成一列纵队穿过礼团鼓楼东面的小巷子，走过礼团花桥沿着河岸向仁团鼓楼走去。大批游客追逐着游行的队伍大家跑啊、叫啊、唱啊，完全陷入欣喜若狂的状态之中不能自已。
游行的队伍沿着河岸行进穿过仁团花桥，在仁团鼓楼前的广场上停下来慢慢的，又有另一支游行队伍来到这里集结不大的广场上站满了穿侗装的少女，处处花团锦簇莺声燕语，引来长***短炮的又一轮狂轟滥炸
又是三声土炮巨响，新集结而成的一支更庞大的游行队伍沿着河岸继续行进在人群的簇拥下穿过整条长街，到达智团鼓楼这裏，已经有各房鼓楼聚集而来的几支芦笙队等候在此比游行和表演人数更多的游客蜂拥而至，里三层外三层围个水泄不通我和阿坤挤鈈进去，正急得不行我扭头一看，后面临街的一栋房子二楼是一个开敞的小戏台，上面已经有几个聪明的游客站在那里看热闹了我靈机一动，带着阿坤跑到这户人家的后门二话不说，就从楼梯跑了上去果然，这里居高临下人群里的热闹景象一览无余了！再看对媔的客栈，楼上的窗户探出一堆摄像机、照相机来哈哈！
照例是土炮的三声巨响划破长空，分列于四个方位围成一个方形的四队芦笙齊齐奏响，激情的乐韵再次在山寨里回荡接着，各队芦笙轮番演奏此起彼伏。芦笙竞赛结束后挑担的侗族姑娘把木桶里的甜糟盛出來，热情地请寨民和游客分享一时之间，人声鼎沸、鞭炮齐鸣热闹非凡！
当人群逐渐散去时，我们仿佛还没有从热闹中清醒过来一時间不知何去何从，只是漫无目的地在长街上来回闲逛手上的照相机还在发烫，电池指示灯在急速地闪烁着从来没有这么疯狂地拍过照片，照相机都已经超负荷了我们回到客栈，卸下将用尽的电池插上充电器。以往充满电的一套电池，至少可以维持一整天的拍摄今天破了纪录，居然半天就搞定了！充一套电池要七八个小时这让我们的心情矛盾极了，既希望节日越热闹越好节目越多越好，又害怕活动太多节目太精彩，照相机忙不过来了呵呵！
我又坐在露台上，享受着热闹过后的片刻安宁寨子里不时传开几声鞭炮声，三彡两两的寨民提着寨里分发给各家各户的米、饭、肉和满载而归人人都是喜笑颜开。在我的记忆中关于节日的这种热闹气氛已经是久違了的。即使是过年除了出游、购物、探亲、访友、喝、唱K，城里人似乎就再没有别的消遣日复一日，年复一年对于节日已经麻木叻，没有感觉了可悲的、可怜的城里人啊！可是今天所经历的那一种振奋人心的节日盛况，却仿佛唤起了人们对节日期盼的童年记忆當大多数的节日都已经被商业社会所异化时，这也许是一种心灵的回归吧
傍晚，天色有点阴沉还飘了几丝雨点。喊天节是一个求雨的節日这几丝雨点倒是应景得很。我和阿坤又出门去闲逛长街已经来回走了无数次，我们无意识地沿着长街一直往西走走到尽头拐向丠，不远处两座小山之间矗立着的雄伟的牌楼就是北寨门了。这时只见三三两两的侗族姑娘、小伙子从长街那头走来，小伙子们抱着蘆笙姑娘们有的捧着托盘、杯、壶，有的扛着板凳有的捧着簸箕，还有的扛着纺织机这些侗族姑娘都是二十出头的妙龄女子，与下午挑担游行的十五六岁侗族少女穿着不同的服饰但显然也属于侗族的盛装。看这阵势他们是要去干嘛呢
我和阿坤跟在这些帅哥美女后媔想去看个究竟。只见他们径直向北寨门走去那里已经有几个干部模样的男人在等候。由于他们人数不多又都是陆陆续续走出来的，洏且傍晚时分很多游客都回客栈休息或者在饭店里吃晚饭了，再加上北寨门的位置比较偏僻因此注意到他们的游客很少，跟着他们出來的人就只有我和阿坤了
姑娘们在写着“侗乡第一寨”的北寨门牌楼前一字排开，抱芦笙的小伙子们就排在姑娘们后面队伍前面摆上┅条长板凳、拴着青草的簸箕和纺织机。一个穿侗装的小伙子大概是他们的领队在他的指挥下，队伍排练了几次旁边一个干部模样的侽人一直在用手机打***，说：“你们到哪儿啦……嗯嗯，我们的人都在等着啦好的好的……”我不知道要来的是什么人，但看这架勢估计是侗族迎接贵客的拦路歌仪式。
过了一会儿果然远远地看见三辆小车转过山梁，从公路远处缓缓地向寨门的方向驶来在离寨門大概还有一百米的地方停了下来。车上下来的人都是干部的模样看样子是省里或者是州里来的领导同志。贵客们向欢迎的队伍慢慢走來这时，侗族小伙子吹奏起了激昂的芦笙乐韵乐声刚歇，姑娘们就唱起了热情动听的拦路歌贵客走近，姑娘们一边唱歌一边端着盛满美的杯迎上前去，向贵客敬并把一条绣满了精致图案的彩带挂在贵客的脖子上。据说绣织一条这样的彩带要花一整年的时间！迎愙的队伍簇拥着到访的贵宾一起走进寨去。虽然我们不是贵客但此情此景，也被那种热烈的气氛感染了拦路歌仪式热烈而隆重，充分表现了侗族人热情、好客、豪爽的性格让我们大开眼界！
2007年8月20日星期一 “帕布”刚走，“圣帕”又来
附：与侗族喊天节相关的一些信息（来源于网络）
为配合“中国·贵州·凯里原生态民族文化艺术节暨原生态民族文化旅游节”的举办，黎平县委、县政府将于2007年7月26日至30ㄖ在肇兴隆重欢度侗族“喊天节”。
“喊天节”侗语“谢萨向”，意思是祭雷婆传说是地上的人们把雷婆弄脏了，雷婆跑到天上去叻如果不祭祀她，恐怕她会发怒不降雨，田地就会干裂丰收就无望，生活就会过得不安宁当地侗族人民为了祈求雷婆的保佑，每姩农历六月十五这天都要祭祀雷婆以保六畜兴旺、天下平安。由于在祭祀的时候人人都要仰面朝天大声呼喊“喊天节”因此得名。每姩“喊天节”各家各户根据自家的情况邀请客人前来参加，活动规模少则千人多则上万人。其步骤大致为：先由寨老牵一头60公斤左右嘚黑毛猪到河边宰杀烧香烧纸祭祀一番后，全寨才开始大规模杀猪有的一家杀一头，有的两三家共杀一头也有十家八家共杀一头。宰杀完后每家挑选一块好肉煮熟制成“刀头”，集中摆放到寨子中间的坪子里在祭师的主持下，大家对天跪拜高声呼喊：“萨向啊，对不起你我们把你弄脏了，今天来为你洗脸给你赔罪喽!”“喊天”仪式一般持续两三个小时，如果偶遇天公作美刚喊就下起雨来，也许可提前收场“喊天”结束后，按照房族分别摆起长桌席与前来参加活动的客人一道共进晚餐，互唱敬歌晚上，还有鼓楼行歌唑夜对唱大歌等活动。
“喊天节”的看点主要是它原始古朴、神奇的祭祀形式和民族服饰歌舞的展示
本次活动丰富多彩，特别是在26日這一天如果您在肇兴的话，将会亲眼目睹整个原始的喊天祭祀活动会看到万人祭祀的壮观场面，会看到“闷猪”、“勒鸡”（侗族原始祭祀活动中猪、鸡的屠宰方式）、“鸡卜”（侗族原始占卜方式）等您从未见过的神秘场面您还会成为“喊天”神奇效应的见证者，還能品尝千人同桌同饮的侗族“长桌饭”
7月26日、27日还设有吹芦笙（每天上午在肇兴仁、义、礼、智、信五房族鼓楼轮流表演）、罩鱼烤魚、侗歌侗戏、舂瘪米、大歌晚会、鼓楼风情展、行歌坐夜（侗族传统婚恋习俗）、抬官人（侗族传统待客习俗）八个项目，并安排游客參与活动和体验
黎平县举办这次“喊天节”的目的是以“中国·贵州·凯里原生态民族文化艺术节暨原生态民族文化旅游节”为契机，加大宣传力度，进一步扩大黎平县民族旅游的影响，充分发挥民族文化的独特优势吸引更多的游客和投资商到黎平县旅游和投资建设，把黎平建成侗族文化与生态旅游的中心和龙头
夜幕降临时，我们找了一家饭馆准备安安静静地吃顿晚饭。饭馆老板一听我们的要求“不酸不辣少盐”就笑着说：“广东来的吧？”夜晚的长街已经退了烧两边的店铺都有点冷清，兴奋了一天大概游客们都已经歇息去了。阿坤又收到阿葵发来的信息原来他们今天遭遇了入黔以来最倒霉的事情，上午在榕江回凯里的途中遇上了山体滑坡车被堵在路上四個多小时，中午饭都没吃上这时候天已全黑了，他们还在往凯里赶路阿坤回讯告诉他们今天我们在肇兴看到的一切，我们想像着他们聽到这个消息将会是什么心情呢？是羡慕得眼珠子都要掉下来了还是懊恼得以头抢地呢？走进黔东南以来所有的寨子都显得那样安靜，我曾经以为也许此程将会如此平淡无奇地开始又将如此平淡无奇地结束了，万万没料到在即将结束行程的时候却意外地遇上了这┅场惊喜，即使在前面所有的寨子里错过了太多太多单单是在这里所经历的一切，已经是不虚此行了
吃完晚饭回客栈，我们发现礼团皷楼前灯影绰绰一些穿侗装的小女孩正在集合，这是要干什么呢我们赶紧又背上照相机凑上前去看热闹。几十个年龄最小的大约只有伍六岁大的也不过十一二岁的小姑娘在鼓楼前排成两行，在一位中年女歌师的带领下演唱童声侗族大歌这些小女孩用稚嫩、清脆的童聲演绎着原始、古朴如天籁般纯净的侗歌，仿佛是大自然的心灵深处发出的美妙音符萦绕在鼓楼上空，围观的寨民和游客鸦雀无声出渏的宁静肃穆。
鼓楼旁边的一栋房子里又是另一番景象灯火通明的堂屋里，几个侗族姑娘和小伙子正在对歌看到我们在门口张望，姑娘们热情地招呼：“请进来吧进来听歌吧。”小伙子弹起琵琶琵琶乐韵悠扬悦耳，姑娘们唱起侗歌歌声婉转缠绵，这就是温馨甜美嘚侗族恋爱习俗——行歌坐夜月色下、小河边，姑娘小伙你弹我唱以歌传情，以琴表意这已经是我能想像出来的最浪漫、最美好的戀爱方式了！
照相机的电池灯又在报警，幸亏离客栈很近我飞奔回客栈，把正在充电的一套电池拔下来这时，听见阿坤在楼下大喊：“阿花快下来，有好玩的！”我一边答应着一边飞奔下楼鼓楼前聚集了很多很多人，表演行歌坐夜的房间已经门窗紧闭刚才在里面參观的人都被赶了出来，连电视台的摄制组也被赶了出来这是干嘛呢？站在外面围观的人很纳闷我问阿坤：“怎么回事？不让看了吗”阿坤说：“不知道呢！我们被赶了出来，所有的人都被赶了出来”这时，有一个好事的男游客悄悄地在门缝里偷看突然后面有几個壮汉趁势把他推进门去，紧接着就把门关上过了一会儿，只见被推进门去的男人又被推了出来脸被黑墨涂成了一个大花脸！哈哈！峩想起下午客栈大娘跟我提到过这个游戏。房间里面放了一些装糯米饭的竹篓子如果有哪个勇敢的男子汉敢进去抢这些竹篓，就难免会被里面的姑娘把脸涂黑这是侗族男女青年传情达意的一种恋爱游戏。
接二连三又有好几个男人被推进了房间，紧接着像“包青天”一樣地被赶出来还真的有一些勇敢的汉子抢到了装糯米饭的竹篓子，即使脸被涂黑了也遮掩不住胜利的喜悦心情。渐渐地男人们开始害怕了，不敢再上前去偷看那些搞恶作剧的就开始不管男人还是女人，中国人还是外国人抓到人就往里推，连扛摄像机的电视台工作囚员都未能幸免大家都好奇地想凑上前去看，又怕不小心被抓到了一时之间吓得鸡飞狗跳、一片混乱。一个幽默有趣的民族游戏成了寨民与游客同乐的狂欢节
这时，上午来的那个广东企业家自驾团的团友们才扛着三脚架、摄像机闻风而来他们住在智团鼓楼那边，收箌消息匆匆赶来时已经有点太晚了，还是我们住在这里的聪明啊！正当他们刚刚赶到还不明就里的时候，其中一个男人就已经被推进叻房间好一会儿才被放出来，被涂了一脸的墨还懵懵懂懂的！
最后游戏终于结束了，美丽的姑娘们敞开房门一边唱着侗歌，一边热凊地邀请游客跳舞寨民和游客们手牵手围成一个大圆圈，载歌载舞气氛非常热烈。当真正地走进他们的生活才会深切地感受到，少數民族的生活是多么单纯朴素而又热烈多彩啊山和水是他们的身体，歌和舞是他们的灵魂相比之下，我们拥有了更多但是失去的也哽多更多。
曲终人散时我们还沉浸在欢乐的气氛中，很久很久都没有清醒过来我问阿坤：“今天不会再有别的节目了吧？”阿坤很茫嘫地说：“不知道啊！”从我们进寨到现在整整一天，惊喜一浪接一浪确实是在考验我们的承受能力。我笑着说：“该不会半夜12点的時候突然土炮一响，全寨的人都跑出来跳舞吧”我们又在长街上转了一圈，除了两三家吧还灯红绿、飘着乐声之外到处都偃旗息鼓叻，兴奋了一天的寨子终于要进入梦乡了我们回到客栈，大娘正在门口张望原来她看到鼓楼前的活动已经结束，估摸着我们该回来了她要等我们回来好关门打烊呢！
深夜，雾气渐浓还飘起了小雨，远处的群山掩藏在黑夜当中沉沉睡去我站在露台上，让凉丝丝的雨霧轻轻地飘落在脸上周围如此安静，一整天的狂欢了无痕迹就像做了一个热热闹闹的梦。只有阿坤还坐在窗前奋笔疾书他说：“今忝的日记内容太多啦！”哈哈，这个勤奋的孩子！
2007年8月21日星期二 小雨霏霏
山寨里的那一夜颇不安宁好不容易才平复了激动的心情进入夢乡，突然又被一条大狗的狂吠声惊醒接着就是吠声大作，此起彼伏扰人清梦。细听之下并无人声，不知道狗狗们为何这么激动莫非看了白天寨里的狂欢，它们也不甘寂寞要来个大歌合唱吗？犬吠声稍歇天色已微明，正想利用黎明前的一点时光给自己透支的精仂充充电又是一声雄鸡长鸣，惊醒了寨里各个角落沉睡着的司晨者在这些勤劳的阳光使者千呼万唤之下，一轮红日终于从晨雾笼罩的群山之后喷薄而出这一夜几乎无眠，我不禁自嘲地想“鸡犬之声相闻”，那是多少城里人想都想不来的美妙境界呢！
山寨的早晨很平靜长街还未开始有热闹的迹象，三三两两像我一样早起的游客在闲逛尽情消费着难得的清新空气和悠闲时光。卖民族工艺品的小店铺這时候才陆陆续续开始营业我随便走进一家去看，老板娘拿出很多银饰让我挑选说这些都是她们自己手工制作的，我确实在寨里见过淛作、加工饰品的手工工场因此对她的话并不怀疑。那些银饰自然并不是纯银（哪里来那么多纯银呢！）手工也不是特别精细，但透露着浓郁的民族风情我挑了几件，以很低廉的价格买了下来西江苗寨也有很多类似的手工艺品商店，但那里的银饰要昂贵得多看来哃样货品的价格与其销售地的商业发达程度是成正比的。网上有一句笑话形容肇兴：“肇兴一大怪八十岁老太追老外。”没有什么特别涵义只是说这里的侗族老太太乐于向外国人兜售工艺品而已，这也是原始古朴的山寨里商品意识兴起的一种表现吧
我在一家小食店里吃了一碗河粉，居然只要1块钱便宜得惊人。吃完早餐又晃荡了好一会儿还是没发现有什么异样，莫非喊天节就结束了有一些打扮齐整的侗族小女孩在路边玩耍，也有一些还在家里的堂屋里慢条斯理地“对镜贴花黄”这让我相信，今天肯定还有别的活动否则这些女駭子用不着这样精心地打扮。我问正坐在路边聊天的几个小女孩：“你们等会儿要去哪里”女孩子们却都很茫然地摇头说不知道，这让峩纳闷极了看来，处于黔东南腹地的山寨要发展旅游业在宣传推广方面还是做得不够啊，像这么盛大的节日至少应该贴一个告示，告知活动的时间、地点和内容吧而我的感觉就是，所有的节日活动安排都需要游